6,769 matches
-
astfel de percepție este inexactă și plină de capcane capabilă să agraveze riscurile pe care pretinde să le combată. Pe est-europeni o astfel de atitudine tinde să-i ancoreze fie în iluzie, fie în simulacru. Iluzie pentru cehi și pentru unguri care au devenit indiferenți față de propria condiție, sau pentru polonezi ce s-au resemnat să nu-și mai confunde credința cu naționalitatea în cazul unei intrări în familia vechilor de-mocrații europene care le-ar oferi ca pe un dar ceresc
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
000 de semnături în Slovacia, și numai 200 000 în restul țării, unde se află concentrată majoritatea populației. 349 La 23 milioane de locuitori, România numără în 1980, după toate estimările, între 1 750 000 și 2 500 000 de unguri, ca și 360 000 de germanofoni și un număr considerabil de țigani și alte minorități de origine luxemburgheză sau lorenă. 350 L'Hebdo (20), 17 mai 1990, p.15-18. 351 E. Hobsbawm, op. cit., p.218. 352 Cf. S. Chahmouradian, La
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
În grupuri specifice, dar sînt altceva. Ca să nu mai vorbim despre comunitățile românilor rămași În afara granițelor naționale În urma unor „accidente” diplomatice, survenite după Primul sau al Doilea Război Mondial, care au provocat apariția românilor sîrbi, a românilor bulgari, a românilor unguri, a românilor greci, a românilor ucraineni etc. Istoria românilor americani este nu numai interesantă din perspectivă științifică, dar și pilduitoare pentru istoria zilelor noastre. Așadar, orice lucrare ce abordează această temă va suscita, fără Îndoială, atît luarea-aminte a specialiștilor, cît
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
au fost publicate În Germania le fac accesibile doar unui număr limitat de români. Și, nu În ultimul rînd, colecții precum Analele Sighet și Arhivele Totalitarismului au contribuit, de asemenea, În mod semnificativ la istoria deportării și persecuției etnicilor germani, unguri sau a altor grupuri din România În perioada imediat de după război și, mai ales, În perioada comunistă. Deși deosebite, lucrările menționate anterior constituie o arie specializată, chiar marginalizată de studiu, atîta timp cît acestea nu au fost Încă integrate În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
dintre primele locuri de unde au Început deportările. Deoarece nu a fost martora unor probleme interetnice, Iosefina Hrușcă a fost de-a dreptul șocată cînd soldații au venit să o aresteze: Am trăit pe o stradă unde erau și nemți și unguri și români și evrei și țigani și toți Împreună ne jucam și niciodată n-am auzit cuvîntul că „tu ești român” sau că „tu ești neamț” sau că „tu ești cutare”. Dar lovitura am primit-o la optișpe ani, optișpe
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
al familiei sau a libertății - așa cum s-a Întîmplat cu cei urmăriți de Securitate -, un număr important de etnici germani au ales să emigreze În Europa de Vest sau SUA, după reîntoarcerea din URSS. O dată cu creșterea persecutării grupurilor minoritare, În special a ungurilor, după 1980, acest exod al germanilor a continuat. În ciuda afirmației lui Ceaușescu potrivit căreia etnicii germani erau o parte a națiunii române - și deci nu ar trebui să emigreze -, statul a profitat de pe urma emigrării germanilor, vînzînd În jur de 10
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
să țină cont de particularitățile locale, prin constituirea unor regiuni speciale multilingve, ar detensiona situația. Mai propune adoptarea unei limbi comune, după părerea sa engleza, care să spargă barierele naționaliste Între germani și cehi, polonezi și ruși sau români și unguri. În final, vorbește despre naționalism În Europa Centrală și de Est și ca o problemă de cultură, atîta timp cît alte „națiuni mici”, cum sînt cele scandinave, nu-și revendică reciproc teritorii. Ilarion Țiu TARAS KUZIO, „Memory and Nation Building
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
au Început această campanie În anii ’70, acțiune Întărită pe la mijlocul anilor ’80 și aprofundată după decembrie 1989. Printre altele, autorul studiului afirmă: „Portretizarea lui Antonescu drept «salvator al evreilor» face parte din campania politică a naționaliștilor Împotriva Ungariei și a ungurilor” (p. 80), prin acuzele unilaterale aduce regimului hortyst. În Încheiere, Braham revine cu o analiză foarte lucidă, subliniind că reabilitarea mareșalului reflectă concepția ideologilor naționaliști - „o Românie Mare omogenă din punct de vedere etnic, simultan național-creștină, antiliberală, antidemocratică și antimonarhică
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
majoră. Aceasta nu e doar opinia reprezentanților români: la 29 noiembrie, atașatul militar al Cehoslovaciei la Belgrad afirmă că „În manifestările antisocialiste din RSCS sînt implicate forțe ale minorității ungare din această țară, În principal intelectuali și studenți. În cadrul manifestațiilor, ungurii au cerut sprijinul financiar și propagandistic al Budapestei și Occidentului, constituirea unei provincii autonome maghiare În RSCS”. Se oferă și un avertisment: „Atașatul militar cehoslovac a afirmat că Ungaria va iniția și provoca demonstrații ale minorității maghiare din România, care
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
și care poate fi reconstituit grație acestor fragmente personale. Persoanele alese pentru interviu sînt de o largă reprezentativitate socială, politică și etnică: un deținut politic, membri ai Partidului Comunist Român, o călugăriță, un inginer tehnolog, fost director de fabrică, un ungur, o săsoaică deportată, o evreică, un legionar, un militar, un făgărășan. Statutul felurit și paleta social-politică și etnică variată semnifică dorința coordonatorilor de a colecta mărturii de la diverse categorii din nevoia de a redescoperi trecutul În multiplele lui fațete și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
156. Deportații cîștigă 300.000 pe lună pentru fiecare an petrecut În URSS. Vezi Decretul-lege nr. 118 din 30 martie 1990. După „München 1938”, Beneš a formulat o teorie antiminoritară care a justificat expulzarea germani sudeți - și mai tîrziu a ungurilor - În dorința de a crea un stat național slav omogen, În ciuda faptului că după al Doilea Război Mondial Cehoslovacia devenise stat multinațional. Kalman Janics, Czechoslovak Policy and the Hungarian Minority, Columbia University Press, New York, 1982, p. 5. Benjamin Frommer, „Expulsion
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
sprijinită material de Franța, interesată să câștige debușeuri în această parte a Europei. Gheorghe Brătianu aprecia, de asemenea, că în eventualitatea unui război între Rusia și Polonia, o mare parte a armetei române ar fi ajuns să fie imobilizată între unguri și bulgari, ale căror pretenții revizioniste erau deja cunoscute 757. În altă ordine de idei, istoricul român considera că, prin pretențiile sale față unele teritorii din Peninsula Balcanică, Italia urmărea să paralizeze mișcarea panslavă din acest perimetru și să transforme
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
scoși din cutie! Umblau în haine călcate și erau așa de fini! Mâinile - aveau niște mâini așa fine!". Dar, el n-a uitat că aceștia aruncau coaja pâinii când o primeau: "Erau la coji de pâine pe dușumea! Militarii, militarii unguri nu mâncau decât miezul. Aveau o mâncare bunăăă! De două ori pe zi, carne!" Și urma concluzia: "Poporul acesta, nici înainte și nici după aceea nu a fost așa de fericit ca atunci"13. Dar nu numai satele secuiești, ci
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
textul consemnează că doar față de germani și maghiari "trebuie arătată cea mai mare dragoste și politețe", iar comportamentul ostașilor armatei ungare față de români și față de alții trebuia "să fie echilibrat și corect, caracterizat printr-un umanism demn de un militar ungur". Pentru români era interzisă folosirea termenului de "oláh" (valah). În interesul evitării conflictelor, contactul cu populația românească trebuia restrâns la minim, orice opoziție trebuia reprimată cu cea mai mare severitate, în special dacă ea venea din partea românilor sau a comuniștilor
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
cu România, încer-cându-se transferul lor dincolo. Întrucât autoritățile române i-au trimis de fiecare dată înapoi pe teritoriul ungar, grupul de 36 de persoane a fost direcționat în cele din urmă spre Ucraina subcarpatică. Aici, în localitatea Frasin (Kiskőrős), grănicerii unguri au transferat, noapte de noapte (la începutul lunii decembrie 1940) peste granița sovietică membri ai grupului. Din grupul de oameni în vârstă, mulți și bolnavi, unii au dispărut prin pădurile înzăpezite ori au fost trimiși de sovietici în tabere de
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
ea vreun cuvânt. Sau se mulțumea să repete el spusele nevesti-si: -Odată eram în Cișmigiu cu niște prieteni, să vedem dacă au înflorit trandafirii și să bem câte un lapte bătut. Numai ce aud pe Bica:" Eftimie, să știi că ungurul nostru iar s-a îmbătat azi-noapte!" "Dar cum îți veni asta , soro!"zic. "O să vezi D-ta când om ajunge acasă"zice. "Bine, dar de unde știi?". "Ei, iată, să-ți spun ziceo zării adineauri pe apelpisita aia a lui, și
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Bine, dar de unde știi?". "Ei, iată, să-ți spun ziceo zării adineauri pe apelpisita aia a lui, și era cu Franț. Acum înțelegi, D-ta că, dacă-mi umblă dumneaei singură cu Franț prin Cișmigiu, s-a întâmplat ceva cu ungurul nostru. Și ce s-a întâmplat, înțelegi D-ta" zice. "Ei, bată-te norocul zicdar cum o văzuși, soro?!151 Atât la Eliade, cât și la Al. Kirițescu de altfel, noutatea constă în reperarea și în condamnarea fenomenului dinlăuntrul universului
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
România impunea o nouă reorganizare a diecezelor catolice din Moldova, iar pe de altă parte imperativul contracarării creșterii influenței maghiare asupra Bisericii Catolice din Vechiul Regat 273; mai sublinia faptul că "riscăm să nu-l căpătăm (Concordatul) mai târziu, dacă ungurii ajung mai puternici decât sunt astăzi"274. Nu s-a concretizat nimic însă până la sfârșitul războiului din mai multe cauze, printre care opoziția Bisericii Ortodoxe Române (deși unii politicieni români conștientizau necesitatea încheierii unui astfel de tratat), iar pe de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
luptei pentru unitate națională cu cea pentru libertatea confesională a românilor aflați în afara granițelor țării până în anul 1918302. Marea Unire a schimbat realitățile politico-teritoriale iar populația maghiară din Transilvania a devenit o minoritate etnică și confesională 303. Conform mărturiei istoricului ungur Jakab Elek, prima publicație a apărut în 1798 și s-a numit Gazeta românească pentru țăran 304. Primul periodic român a fost Khrestomaticul românescu, publicat la Cernăuți în 1820 de către Theodor Racocea, sub îndrumarea poetului Ion Budai Deleanu, cleric greco-catolic
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Șiugariu, „Rugăciunile dorului”, RFR, 1943, 6; Dumitru Micu, „Echinocțiu liric”, RL, 1969, 27; Simion Ștefan, „Echinocțiu liric”, TR, 1969, 38; Tudor Vâlceanu, „Echinocțiu liric”, O, 1970, 2; Ion Oarcăsu, Iosif Moruțan. In memoriam, TR, 1974, 19; Francisc Păcurariu, Românii și ungurii de-a lungul veacurilor, București, 1988, 485, 487, 490; Tanco, Dicț. lit. Bistrița, 234-235; Teodor Tanco, Virtus Romana Rediviva, VII, Cluj-Napoca, 1993, 372-376; Poantă, Dicț. poeți, 129. M.Dr.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288257_a_289586]
-
o preluaseră și ajunseseră cu ea, pentru multe secole în Spania, iar după secolul al XI-lea, prin Cruciade. Occidentul, de la căderea Romei sub germanicii vizigoți, (476) a fost confruntat cu alte valuri migratoare: burgunzi, alamani, franci, avari, lombarzi, normanzi, unguri, ș.a., cărora a trebuit să le facă față, pe unii asimilându-i, pe alții stăvilindu-i. În acest amestec de popoare și limbi, creștinismului îi revine misiunea de a le înfrăți și lumina. Limba latină era un mijloc de comunicare
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
acestuia o trăsătură sau un set de trăsături ale unei rase sau etnii, nu neapărat cu o intenție jignitoare 7. Substantive ca negrotei, bozgor, jidan, ciori au în sine (și implicit în aceste contexte) un sens depreciativ, pe care negru, ungur, evreu, de exemplu, nu îl presupun în mod automat. Intrate pe poziția N1 și marcate afectiv, ele își măresc forța de evaluare depreciativă. Există și formații adjectivale mai recente, "pseudoeufemistice", care, în realitate, dau întregii construcții o pronunțată tentă ironică
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Procesul de formare al unui popor se numește: a) romanizare b) continuitate c) etnogeneză d) descendență 2) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Prezența populației românești în Transilvania la venirea ungurilor este confirmată în izvorul istoric: a) Diploma cavalerilor ioaniți b) Cronica lui Nestor c) Cronica lui Anonymus d) Letopisețul Țării Moldovei 3) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Umanist și istoric al Renașterii care în lucrarea “Cosmografia
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
apare în lucrarea: a) Despre administrarea imperiului b) Gesta Hungarorum c) Strategikon d) Cronica lui Ioan Kynnamos 2) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Notarul anonim de la curtea lui Bela al III-lea afirmă că la sosirea ungurilor în Panonia aceștia au găsit : a) slavi, bulgari și blachi b) huni, bulgari și blachi c) ruși, bulgari și ucrainieni d) blachi, sârbi și bulgari 3) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Afirmația “aceștia se mai numesc
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
fals iar al doilea este adevărat; Dimitrie Onciul susține că poporul roman s- a format la nord de Dunăre; miza politică pusă în joc de problema continuității daco- romane a condus la un blocaj între relațiile dintre istoricii români și unguri după primul război mondial. 19) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]