66,018 matches
-
depășească condiția prevestind un viitor plauzibil și dezirabil. „Creațiunea”, planșa care dă și titlul întregului ciclu, continuă ilustrarea debutului vieții conceput în termeni de dialog biblic. Dumnezeu-Demiurgul a creat lumina, cea care domină copios întreaga compoziție de față, a despărțit Cerul de Pământ, a conceput Soarele, luna și stelele. Mai mult decât atât, el a creat Omul, un personaj care caută să iasă la suprafața vârtejului cosmic ce domină activitatea demiurgică. Personajul divin este reprezentat conform iconografiei clasice, plutind peste nori
Fred Micoș () [Corola-website/Science/310768_a_312097]
-
broască (montantă), Fred Micoș proiectează profilul energetic al unei tinere ce aleargă pe fundalul unui veritabil zgârie-nori. Baloanele purtate grațios deasupra capului intră într-un dialog inedit, dar perfect articulat logic și spațial, cu zeppelinul și cu avioanele ce brăzdează cerul. Ideea de plutire într-un spațiu imponderabil se concentrază în schițarea baletului executat de personajul feminin. Nu întâmplător și-a ales acest element de rapel vizual, având în vedere capacitatea expresivă sporită a corpului nubil, dinamica locomotorie fiind spontană și
Fred Micoș () [Corola-website/Science/310768_a_312097]
-
o „combustie spontană” a gândurilor menită să conducă la apriție unei noi Opere... Planșa denumită „Plastica” constituie o redare codificată a mitului zburătorului Icar. Cu încheieturile mâinilor încătușate în rama arcului gata să se destindă, eroul mitologic privește spre înalturile cerului, Aripile sale (care certifică apartenența la o stare de supraumanitate) sunt larg desfăcute pentru ca - atunci cînd săgeata va fi catapultată - ele să-l susțină pe erou pe durata saltului său în neant. Situat pe piscul abrupt al unui munte, personajul
Fred Micoș () [Corola-website/Science/310768_a_312097]
-
se prezintă static, amenințător și retrograd. Finalmente, planșa concluzivă a ciclului grafic analizat repune în discuție dimensiunea ascendentă, voluntară și competitivă a „Geniului creator”. Icar este înlocuit acum de un înger, învăluit de raze luminoase, care se înalță spre tăriile cerului înstelat. Plutind peste o așezare omenească cuprinsă de pacea liniștitoare a nopții, acest alter-ego al Artistului poate visa liber, neîngrădit de piedicile grijilor diurne. Regatul său poate fi comparat cu un Purgatoriu al destinulu metafizic uman: pe de o parte
Fred Micoș () [Corola-website/Science/310768_a_312097]
-
chitară, Constantin Cămărășan-chitară, Teo Peter-bass, Leluț Vasilescu-tobe, Mircea Octavian Kiraly-clape), și tot în acest an membrii grupului Compact participă la Festivalul Rock de la Dresda. Albumul "Fata din vis" a fost un real succes. Discul conține atât piese hard-rock (Lumini pe cer, O altă zi, Legenda), rock'nroll (Cărare peste timp), blues-rock (O altă zi), rock melodic (Fata din vis, Ești totul pentru mine), dar și 2 balade scrise de Constantin Cămărășan (și cântate vocal tot de acesta). 1986 a fost anul
Compact (formație) () [Corola-website/Science/310811_a_312140]
-
III-lea, din cauza șocului. Bătălia, și mare parte din contextul conflictului, sunt relatate în romanul "Frații" de Sir Henry Rider Haggard. Deși bătălia însăși nu a fost prezentată, rezulatul, inclusiv execuția lui Reginald de Kerak, sunt redate în filmul Regatul Cerului din 2005. poate fi jucată în Stronghold Crusader, versiunea pentru PC. Nivelul se numește , Bătălia de pe Deal. "Coarnele de la Hattin" este o bătălie ce poate fi jucată în jocul , drept Saladin. Într-o producție neobișnuit de mare (1963), regizorul egiptean
Bătălia de la Hattin () [Corola-website/Science/310791_a_312120]
-
fost ministru al Republicii Portugheze la Berna. El satirizează, ca și Eça, idealul de dragoste al romantismului, în "A Morte de Don Joao" (Moartea lui Don Juan, 1874) și ideologia clericala în "A Velhice do Padre Eterno" (Bătrânețea tatălui din ceruri, 1885). Prin poemele sale pamfletare, Junqueiro a fost o forță activă și dinamizatoare a paturilor mic-burgheze. A cunoscut o popularitate care, pe vremea aceea, nu era egalata decât poate de cea de care se bucură Joao de Deus. Fiu al
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
este și volumul "Minune și Taină", dedicat Maicii Domnului. Preacurata Născătoare de Dumnezeu, în viziunea poetului, este în același timp și modelul de mamă pentru toate femeile din lume. Maica Domnului, așa cum este ea înfățișată de poetul transilvănean, trăiește sub cerul românesc, în țara aceasta din care a făcut o grădină a sa. De aceea și gesturile sale, și grija pentru Pruncul Sfânt ne aduc în fața imaginea mamei după cea mai bună și sfântă tradiție a meleagurilor românești. Din acest unghi
Traian Dorz () [Corola-website/Science/308803_a_310132]
-
stâncoși și tufe de brădet care străjuiau o albie joasă. Brădetul deschide o perspectivă adâncă, conturată pe baza unui desen clar, dar și de un degrade al verdelui care umple primul plan, pentru a se pierde în final în albastrul cerului de fundal. Există, de altfel, un studiu preliminar făcut de Verona care a fixat atitudinile țăranilor pietrari plasați mai apoi de artist pe stâncile aflate în dreapta peisajului în jurul unui bloc de piatră, motiv care a făcut ulterior ca lucrarea să
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
astfel de compoziție nu pare a fi justificată de niciun considerent estetic. Lucrările murale pe care Verona le-a realizat atât în palatul Kalinderu cât și la Cantacuzino au o anecdotică folosită ca un pretext pentru a înălța boltele prin ceruri transparente și pentru a crea impresia de volum utilizând armonii luminoase. Folosind o astfel de abordare, combătută de majoritatea pictorilor români de marcă, dar susținută de cele mai mari reușite ale artei occidentale, artistul nu s-a ferit de toate
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
în copii, a fost difuzat în străinătate. Acest memoriu a fost sprijinit prin mii de semnături ale credincioșilor greco-catolici din întrega țară. La 12 august 1956 preoții Vasile Chindriș și Izidor Ghiurco au oficiat Sfânta Liturghie în mod public, sub cerul liber, în fața Bisericii Piariștilor din Cluj. Pentru toate aceste ""încălcări ale legii"" a fost făcut responsabil un grup de clerici și credincioși, în frunte cu episcopul Alexandru Rusu. În data de 13 august 1956, sub pretextul că va fi primit
Alexandru Rusu () [Corola-website/Science/308819_a_310148]
-
drepte: din contră el mă disprețuiește dacă îl voi îndemna la rele și dacă mă voi încerca de a-1 întoarce din calea cea dreaptă. Marțian. Dă-mi numele tuturor celor ce compun acest popor. Acachie. Ei sunt scriși în cer, în cartea nevăzută a lui Dumnezeu. Marțian. Unde sunt tovarășii tăi, magii și predicatorii acestei erori meșteșugite? Acachie. Nu poți tu să urăști magia mai mult deeît noi Marțian. Magia voastră este această religie nouă, pe care o introduceți. Acachie
Acachie mărturisitorul () [Corola-website/Science/308839_a_310168]
-
cu onoruri militare. Horia Agarici este amintit și de istoria literaturii române. A publicat mai multe cărți, printre care volumul de versuri "Acorduri și nuanțe", cel de nuvele "Șoimanu Furtună", precum și tratatele de specialitate "Aviația de vânătoare" și "Lupta în cer". Poate că versurile lui nu îl ridică la valoarea unui mare poet, dar pasiunea care le-a inspirat este remarcabilă, pentru că este aceeași care l-a călăuzit în luptă: "Pe zarea mării, case sclipesc în alb de viață ?<br>Și
Horia Agarici () [Corola-website/Science/308908_a_310237]
-
ne descrie vitejia și dârzenia poporului dac, calități care sunt caracteristice și fotbaliștilor echipei Dacia Chișinău. Este ca un îndemn pentru jucători ca să dovedească pe teren prin fapte că sunt urmașii demni ai dacilor. Imnul Daciei: „Protejați de soare, de cerul albastru, Luptători din fire, cu sufletul curat, Victoria ni-i crezul din vremile străbune, Așa suntem noi, DACII, de jos pâ-n la-mpărat. Măreți sîntem în idealuri, Bazați sîntem pe un trecut. Atenție! Atacă lupii galbeni, Bat goluri în tactică
FC Dacia Chișinău () [Corola-website/Science/308927_a_310256]
-
cu cămăși albe de in, ce aduc în plus o notă idilică, cu scena de muncă asiduă și febrilă de descărcare a sacilor în piramidă. Un accent suplimentar a fost adus de Henția prin figurarea sârmelor de telegraf care fragmentează cerul alburiu al compoziției, dominând imaginea cu oamenii care sunt cuprinși în ea. Pictura cu tematică istorică l-a preocupat pe Henția încă de la începuturile sale în pictură. Sub influența profesorului său de la Școala de Belle Arte din București, Theodor Aman
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
dintre colegii săi genini care i-a contraatacat pe Frații Demon dar capacitățile sale au crescut foarte mult și în timpul seriei Shippuden. Un aspect important a creșterii sale că shinobi în partea a II-a este achiziționarea Sigiliului Blestemat al Cerului care a fost primit de la Orochimaru că un cadou, în scopul de a-l caută pentru putere. Inițial, sigiliul avea să-l copleșească și să se activeze dacă își folosește foarte mult chakra dar el a fost în măsură să
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]
-
Bisericii și a vrut s-o propună ca patroană pentru Administratura de Chișinău. Maria este și patroana Mișcării „Opera Mariei" în care el personal a găsit multă lumină și mângâiere. Culoarea galbenă a stelei, precum și fondul de culoare albastră, indică cerul și măreția lui Dumnezeu, în care Maria trăiește deja. Capul de zimbru, inclus și în stema actualei Republici Moldova, indică teritoriul pentru care a fost destinat să-și exercite ministerul episcopal. Culoarea galbenă, de fond, vrea să spuna că scopul
Anton Coșa () [Corola-website/Science/308964_a_310293]
-
se numeau Villa urbana iar cele construite în mediul rural se numeau Villa rustica putând avea 1-2 etaje. Planul caselor era simplu cu influențe etrusce prin preluarea atrium-ului tradițional, aceasta fiind o încăpere centrală cu o deschidere parțială spre cer numită compluvium. În atrium se afla și un bazin numit Impluvium centrat pe deschiderea din acoperiș pentru a strânge apa de ploaie. În jurul atrium-ului sunt distribuite mici camere cu diverse destinații, iar acesta dă într-o cameră mai mare
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
principal a caselor și palatelor și, în mai mică măsură, pentru decorarea templelor. Decorarea interioarelor se făcea pe plafoane, bolți, pereți și podele. În funcție de locul decorat, romanii foloseau diverse tehnici și teme, astfel pentru plafoane și bolți erau folosite specifice cerului, pereții îi decorau cu peisaje, diverse subiecte mitologice sau din viața de zi cu zi, iar podelele erau decorate sub formă de mozaicuri pavimentare cu motive ornamentare geometrice, florale sau figurative. Atât mozaicul, fresca dar și stucatura colorată erau realizate
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
bârne din pereții transversali, astfel încât se diminuează puțin din simetria pierdută a celor două ape longitudinale ale acoperișului. Peste pronaosul bine tăvănit se ridică stâlpii turnului, până deasupra galeriei deschise, cu arcadele ei semicirculare, de unde începe să se avânte spre cer coiful octogonal, înscris după tipic constructiv într-o bază pătrată. Acest coif a fost odinioară cu măiestrie șindrilit, ceea ce dădea o notă de distincție acestei proeminențe. Naosul are pereții laterali în continuitate directă, cu deschiderea într-o boltă semicilindrică susținută
Biserica de lemn din Tămașa () [Corola-website/Science/309840_a_311169]
-
bisericii este dreptunghiular, având în partea de răsărit o absidă decroșată, cu cinci laturi. În partea de vest, biserica are un pridvor cu patru stâlpi masivi decorați cu crestături și rozete. Consolele care leagă stâlpii pridvorului descriu un arc de cer, fiind împodobite cu o dungă decorativă ce urmărește curbura. Această dungă decorativă nu este simplă, fiind compusă din decorațiuni incizate sub formă de dinți de fierăstrău sau crestăruri diagonale, decorațiuni ce se termină sub forma unor spirale. Un element decorativ
Biserica de lemn din Lozna () [Corola-website/Science/309842_a_311171]
-
În apărarea limbii noastre sfinte", 2006; "Mărturisirea unui neînvins", ediția a II-a, 2006; "O comoară inestinabilă", 2009; "Dulce minune-i limba română", editura Babel, Bacău, 2012;"Muntele Sfânt din Macedonia ",editura Babel, Bacău, 2013;" Zborul unui înger inapoi,la cer ,editura Babel, 2014; Mărturisirea unui neînvins (ediția a treia), editura Babel, 2015; Măreția muceniciei creștine ,editura Babel, 2015. Mihai Stere Derdena a fost declarat, în 2008, „Luptător în Rezistența Anticomunistă”, iar în 2011 a fost distins cu titlul de „Cetățean
Mihai Stere Derdena () [Corola-website/Science/309892_a_311221]
-
și a onomatopeelor”. Crystal 2008 amintește de limita neclară dintre interjecțiile provenite din manifestări sonore nearticulate și cuvintele cu conținut noțional folosite în mod exclamativ: "excellent" „excelent”, "lucky devil" „norocosule”. Acestea sunt considerate interjecții, de exemplu de către Grevisse 1964 ("ciel" „cerule”, "courage" „curaj”), Dubois 2002 ("ciel", "encore" „mai”), Barić 1997 ("naprijed" „înainte”, "živio" „trăiască”) și Bărbuță 2000 ("ajutor", "rușine"). Acesta include aici și sintagme ("Doamne sfinte și părinte"), și chiar propoziții ("Acu-i acu!"). Pentru Avram 1997 cuvintele de acest fel
Interjecție () [Corola-website/Science/309903_a_311232]
-
360 de grade. Calendarul sumerian avea și săptămânile de câte șapte zile. Deoarece făceau socoteli cu numere foarte mari au întocmit o tabelă a înmulțirii de la 1 la 180.000. Astronomii babilonieni erau foarte interesați în studierea stelelor și a cerului, și puteau prevedea eclipsele și solstițiile. În astronomie totul era considerat ca având vreun scop, de obicei legat de religie și soartă. În Mesopotamia antică, eclipsele erau considerate semn rău, însă numai cele observate erau importante. Dacă o eclipsă nu
Istoria Mesopotamiei antice () [Corola-website/Science/309879_a_311208]
-
bolnav, ei se rugau la zei pentru însănătoșirea persoanei respective. Cum s-a menționat mai sus, doctorii meospotamieni nu erau foarte avansați din punct de vedere medical, așa că oamenii preferau să ceară ajutor de la zei. An era zeul sumerian al cerului, cunoscut mai târziu sub numele de Anu. El era căsătorit cu Ki, însă în unele credințe mesopotamiene, soția sa se numea Uraš. Marduk era zeul principal al Babilonului. Oamenii îl preamăreau, pentru ca el să permită evoluția Babilonului de la un mic
Istoria Mesopotamiei antice () [Corola-website/Science/309879_a_311208]