6,982 matches
-
BINE... Azi e ziua mamei mele. O cheamă Elenă. Nu-i spun "la mulți ani". Știi că azi e ziua mea? Nu mi-ai spus "la mulți ani"! Da' ce, Alex ți-a spus? M-a sunat, da'a uitat săracu'! Are multe pe cap. Iar aud aceleași cuvinte : "oooh sărăcuțul, nu are timp, are prea multe de făcut, el se descurcă, îl înțeleg, e băiat capabil, știe ce să facă cu viața lui". Mă supăr. Așa e mereu. Ea îl
ATELIER DE EDUCAȚIE PARTICIPATIVĂ ȘI TEATRU FORUM: STAI JOS! (Text de Camelia AP) () [Corola-website/Science/295977_a_297306]
-
amoniacal sau azot ureic Azotul total și/sau, pentru fiecare formă de minimum 1%, azotatul amoniacal, azotatul nitric și/sau azotatul ureic. Concentrație maximă în biuret: Dacă concentrația în biuret este mai mică de 0,2% se poate adăuga mențiunea "sărac în biuret". N ureic x 0,026 2 Soluție de azotat de amoniu-uree Produs obținut pe cale chimică și prin dizolvarea în apă, conținând azotat de amoniu și uree. 26% N Azotul este exprimat ca azot total, azotul ureic reprezentând numai
jrc6206as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91378_a_92165]
-
1919, dată la care Consiliul Dirigent a desființat sfaturile naționale și a numit prefecți români, punând "„"țara în ogasul ei normal". Fondurile Sfatului Național Român din Gherla, în momentul desființării acestuia, au fost utilizate pentru înființarea Casinei Române și ajutorarea săracilor. Treptat, în fruntea instituțiilor de stat au fost numiți "„"șefi români". În perioada interbelică orașul Gherla a fost condus de mai mulți primari. La 1 iunie 1919 prefectul județului Solnoc-Dabaca (Someș din 1925) l-a numit primar al orașului Gherla
Gherla () [Corola-website/Science/296963_a_298292]
-
toate imobilele comunității din jurul acesteia, practic, pe lângă biserică, grecii din Galați mai dețineau actualul restaurant Olimpic, cinematograful Central, clădirea Stării Civile, o școală demolată în primăvara anului 1989 pe locul căreia s-a construit sediul Bancii Transilvania, o Cantină a Săracilor, de asemenea demolată, situată între Banca Transilvania și Starea Civilă plus câteva imobile situate pe străzile Portului, Sfântul Nicolae și Basarabiei. Restaurantul Olimpic și Cinematograful Central au fost retrocedate către Comunitate în anul 2000, iar Oficiul Stării Civile în toamna
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
și Radautzer Spaar-und-Vorschugsverein (Casa de Economii și Împrumuturi Rădăuți) (1875). Ulterior, spre sfârșitul secolului al XIX-lea, ca urmare a dezvoltării economice a orașului, au fost înființate și o serie de instituții de credit cu caracter local: Radautzer Armenofonde (Fondul Săracilor), Radautzer Credit Fur Handel und Gewerbe (Creditul Rădăuțean pentru Comerț și Meserii), Comerziellen Creditanstalt im Radautz (Creditul Comercial Rădăuți), Escomte und Sparrsverein fur Handel und Industrie im Radautz (Asociația de Scont și Economii pentru Comerț și Industrie Rădăuți), Cumulativwen Waisenmetes
Rădăuți () [Corola-website/Science/296987_a_298316]
-
și János Bolyai, a căpătat o anvergură europeană. Biserica Mică a fost construită între anii 1815-1830 pe terenul unde se afla o casă socială, așa-numita "ispotály", cu o capelă. Institutul social era finanțat de Biserica Reformată, iar bolnavii și săracii aveau reguli foarte stricte, calviniste. În prezent reformații dețin în Târgu Mureș zece biserici, Centrul de Caritate și Învățământ Reformat Bod Péter, Liceul Teologic Reformat, clădirea Liceului Teoretic Bolyai Farkas, o grădiniță, diferite centre sociale și imobile. Ștefan I al
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
două turnuri în stil baroc. Reîntoarcerea franciscanilor a fost în secolul al XVIII-lea. Cu ajutorul familiei Petky călugării au construit între anii 1745-1747 o biserică și mănăstire pe Piața Centrală. Ei au avut un rol important în educarea și ajutarea săracilor în oraș. În 1971 biserica a fost demolată, odată cu începerea lucrărilor la clădirea Teatrului Național. Din mănăstirea franciscanilor din Centru a fost păstrată numai turnul baroc sub care se află intrarea în cavoul călugărilor. În prezent romano-catolicii dețin șapte biserici
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
Dar rebeliunea a fost înăbușită după o luptă grea și lung. Pe plan financiar, a abolit "chrysargyron", o taxa plătită în aur și argint care se aplică meșteșugarilor și profesiunilor din imperiu, pentru utilizarea uneltelor și animalelor, de pe urmă căreia săracii sufereau atunci când taxa era colectată la cinci ani, aplicată în mod arbitrar și neregulat. Abolirea taxei primită cu festivități și bucurie de către populație a fost compensată de inițierea alteia-chrysoteleia, taxa în aur pentru că visteria imperială să susțină armata. A fost
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
uimitoare în Siria. Ioan I Tzimiskes a ajuns împărat (969-976), însă a trebuit să îndeplinească condiții impuse de patriarhia de la Constantinopol: îndepărtarea văduvei a lui Roman II și al lui Nikephor Phocas, penitență de 40 de zile, donarea averii către săraci. În 976 ajunge pe tron primul împărat legitim după mulți ani, Vasile al II-lea, care a domnit până în 1025. S-a confruntat cu revoltele aristocrației până în 998 când a apelat la cneazul Vladimir. Nu a avut urmași la tron
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
lor în cadrul conciliului și nici care a fost misiunea lor pe care trebuiau să o îndeplinească aici. În 1096, Prima Cruciadă pornește către Orient. Primul val a fost condus de Petre Eremitul și Walker cel Sărac, care era compusă din săraci. Aceasta a pornit din Europa Centrală și a ajuns în Balcani, traversarea peninsulei șocându-i pe greci, Anna Comnena asemuindu-i pe aceștia cu un val de lăcuste, deoarece prădau totul în calea lor. Arhiepiscopul de Ohrida, Theophylact scria că
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
o dovadă de credință. În limba arabă, cuvântul "zakăt" înseamnă „purificare”, „curățire”. Dania rituală, obligatorie, se cifrează la 2,5 % din valoarea veniturilor. Dania rituală are o destinație precisă, așa cum se menționează în Coran: "Milosteniile - din danie- sunt numai pentru săraci, pentru sărmani, pentru cei care ostenesc pentru ele, pentru cei ale căror inimi se adună -întru credință-, pentru slobozirea robilor, pentru cei îndatorați greu, pentru calea lui Dumnezeu și pentru călătorul aflat pe drum". Persoana care oferă trebuie să nu
Cinci Stâlpi ai Islamului () [Corola-website/Science/300315_a_301644]
-
în legătură cu tranzacțile satului sau a unor părți din sat între nobilii maghiari sau persoane cu nume evreiești. Într-un document din 1786 se menționează: ”Proprietarii -Racz Jozsef are 12 iobagi, Varodi Zsigmond - 5 iobagi, Istvanffy Samuel - 4 iobagi și un sărac, Totfuluși Istvan - 4 iobagi și un jeler, Vaina Jozsef - 3 iobagi, Szocs Ferencz - 3 iobagi, Korosi Pâl - un iobag, Pap Vaszilia - un iobag”. Se constată că numai proprietari de terenuri sunt nominalizați în documente. Ceilalți, iobagi sau săteni lipsiți de
Peteritea, Maramureș () [Corola-website/Science/301584_a_302913]
-
liniștea, bunacuviință și cultura în societate, iar masa poporului alcătuită din sclavi, servitori, arendași, debitori și funcționari trebuia să fie subordonată minorității alese. Aristocrații socoteau necesară luarea de măsuri pentru a împiedica răzvrătirea maselor, școala trebuind să deprindă pe cei săraci cu o meserie și să-i învețe să asculte, biserica să-i deprindă cu respectul pentru autoritate și proprietate, iar guvernul trebuia să mențină ordinea și să protejeze interesele oamenilor cu stare. Pentru că în fiecare stat cei săraci erau mai
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
mai limitate în care principalele ramuri: cea executive, legislative și cea judecătorească, să se țină în șah una pe alta. Conservatorii socoteau că marii proprietari ai țării trebuie să cârmuiască America și cereau să nu se acorde drept de vot săracilor, iar districtele bogate să se bucure de influență, iar Camera superioară să dețină autoritatea, iar puterea executive și cea judecătorească să fie independente pentru a împiedica Camera inferioară să-și exercite puterea. Pennsylvania, Carolina de Nord, Delaware și Georgia au
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
pănură ori material de covor sau special pentru ele, 3= "straiță de plotog" geantă din piei foarte diferite tăbăcite ori ne prevăzută cu curea pentru transportul în spate. Străițile servesc în general pentru transport produse în cantități mai mici (sacul săracului) dar mai ales la semănat cu mâna cereale, trifoi,lucernă; scocorâ(a se)=(a se)rățoi; strujauă= bucată (felie) de pâine, slănină, mălai, de regulă mai mică decât dărabul și formă mai regulată . -"cu litera Ș" -șiubăr=ciubăr,=șaf,=vas
Bărăștii Iliei, Hunedoara () [Corola-website/Science/300537_a_301866]
-
altei conscripții, Huducul numără 19 familii. În următorii ani satul cunoaște o oarecare dezvoltare care are drept consecință o creștere a șporului demografic, astfel că în 1805 satul este format din 53 de familii. Între anii 1815-1817 pe fondul unei săracii și a foametei crâncene generalizate, populația Transilvaniei se confruntă cu o epidemie de holeră care afectează o mare parte locuitorilor Ardealului, inclusiv populația Maioreștiului. Din dorința de a reduce efectele epidemiei, ulițele satului au fost acoperite cu spini, pentru a
Maiorești, Mureș () [Corola-website/Science/300587_a_301916]
-
Satele Deagu de Sus și Deagu de Jos se află pe valea pârâului Băidana, un afluent al râului Teleorman. Băidana este aproape secat în perioadele secetoase dar provoacă inundații atunci când plouă abundent. Lunca acestui parau este numită de localnici Valea Săracului. Se învecinează cu următoarele comune: Buzoești la nord, Negrași la est, Izvoru la sud și Ungheni la vest. Comună este străbătuta de următoarele căi rutiere:DJ 504 Vulpești-Alexandria,DC 122 Cornățel -Deaguri, DC 123 Deagu de Sus - Bârlogu (comună Negrasi
Comuna Recea, Argeș () [Corola-website/Science/300640_a_301969]
-
„” (sau „El-Zorab”) este o poezie cu sfârșit tragic scrisă de George Coșbuc și publicată în volumul "Balade și idile" (1893). În poezia „”, este vorba despre un arab sărac, beduin, pe nume Ben-Ardun care vine la pașă să își vândă mult iubitul cal. Pașa îi oferă o mie de țechini, din cauza sărăciei este nevoit să accepte. Gândindu-se totuși cât de greu îi va fi lui, soției sale și
El Zorab () [Corola-website/Science/300812_a_302141]
-
luat de la împăratul mare mulțumită și cinste. Însă sfanțul mulțumea mai mult împăratului cerului, Domnului, fiindcă-i dăruise lui biruința peste toată nădejdea, pentru o mică facere de bine ce făcuse. Căci mai înainte de începerea războiului, veni la el un sărac tânguindu-și nevoia și cerând milostenie; iar sfanțul, milostivindu-se asupra întâmplării lui, a rupt o bucată din hlamida să și l-a îmbrăcat pe el, asemenea l-a și hrănit pe el, căci era flamand, și l-a adăpat
Sânmartin de Beiuș, Bihor () [Corola-website/Science/300864_a_302193]
-
alias Viscri) apare într-un registru al localităților pentru plata impozitului datorat episcopatului, al comitatului de Rupea (Kosd). Pe la 1500, Viscri este enumerată printre comunele libere ale Scaunului de Rupea, cu 51 de gospodării, trei păstori, un dascăl și doi săraci. Aici, ca și în alte comune, vechimea bisericii confirmă că așezarea coloniștilor germani a luat ființă la sfârșitul secolului XII când a fost colonizată și partea apuseană a viitorului Scaun al Rupei. Biserica-sală romanică, cum mai există în zona Rupei
Viscri, Brașov () [Corola-website/Science/300982_a_302311]
-
cu ploi deluviene care le luau cu ele osteneală de peste an. Rămânea câteodată doar mămăligă, dumnezeiasca mămăligă din care trebuiau să se îndestuleze cu toții și un porc de Crăciun pe care-l sacrificau cu sfiintenie. Erau și mulți dintre ei săraci, cu pământ puțin și multe guri de hrănit. Mai veneau și bolile , epidemiile de tot felul. Și nu aveau decât preotul pe care-l chemau la căpătâiul muribunzilor, bătrâni sau copii. În sat era atunci o singură moașa, Maria Luca
Toderița, Brașov () [Corola-website/Science/300974_a_302303]
-
1885 adunarea generală a Reuniunii învățătorilor români din Sălaj. În anul 1891, în Cizer a avut loc întâlnirea preoților din protopopiat, luându-se decizii legate de funcționarea grânarele parohiilor, prin care să fie asigurate venituri pentru școli și rezerve pentru săracii satelor. Un eveniment remarcabil pentru comunitatea locală a fost întâmpinarea elitei intelectualilor români transilvăneni, delegați la Adunarea generală a Asociațiunei pentru literatura și cultura poporului român, în data de 6 august 1908, în drumul lor de la stația de tren Ciucea
Cizer, Sălaj () [Corola-website/Science/301785_a_303114]
-
să stabilească noile hotare ale proprietății lui Horvath Peres Ioan în Plesca. Localitatea Plesca va rămâne în proprietatea familiei Horvath Peres Ioan până la sfârșitul secolului XVI. În 1553 ei plăteau impozit după 3 porți, aici fiind conscriși 1 birău, 11 săraci, 1 servitor și 4 case noi. Din anul 1554 până la începutul secolului XIX localitatea nu mai este menționată în documente, nici în conscrierile din perioada Pragmaticei Sancțiuni. Probabil așezarea a fost distrusă cu ocazia deselor invazii turco-tătare. Apare din nou
Plesca, Sălaj () [Corola-website/Science/301818_a_303147]
-
carul câte trei zile în fiecare săptămână. În fiecare an, erau obligați să semene „la vremea sa”, 200 de mierțe de grâu de toamnă și 100 de mierțe de ovăz, iar roada să se dea spre folosința orașului „pentru ușurarea săracilor”. După terminarea lucrărilor cu aratul, cositul, etc. în folosul orașului, puteau lucra și în alte părți pentru ca astfel „să-și poată menține mica lor economie”. Satul Cetan s-a format pe malul stâng al Someșului, la distanță de 10 km
Cetan, Cluj () [Corola-website/Science/300365_a_301694]
-
la Barcă, la Spitalul Militar din Craiova. Iar Ion Oblemenco, de la stadion, tot de dânsul este sculptat! Muncea ore în șir, neobosit. Și niciodată nu a luat bani: toate lucrările le făcea cadou, le dona. De-asta am și fost săraci toată viața. Dar nu conta deloc: dânsul iubea prea mult ceea ce făcea, nu se gândea o clipă la pomneti. Artă, zicea dânsul, doar ea conta!“ Nici în anii de după eliberare Anton Barbu și familia sa nu au scăpat de ochiul
Panaghia, Dolj () [Corola-website/Science/300411_a_301740]