6,667 matches
-
Viața militară”, 1977, 1; Dan Mutașcu, De țară, SPM, 1977, 351; Emil Manu, Romanul unor biografii contemporane, „Viața militară”, 1981, 12; Grigore Smeu, „Somnul freziilor”, RL, 1982, 14; Emil Vasilescu, Un roman-dezbatere morală, „Apărarea patriei”, 1982, 14 aprilie; Emil Manu, Sinceritatea dialogului, RL, 1984, 29; Mircea Iorgulescu, Cărți și autori, RL, 1986, 9; Emil Manu, Pasiunea zborului, RL, 1989, 19; Constantin Ciopraga, Un roman-simpozion: „Interviul”, VR, 1998, 7-8. R.S.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287368_a_288697]
-
bine intenționate într-un mod care trivializează în mare măsură importanta idee a lui Kuhn. Holsti, de exemplu, a conceptualizat în mod just paradigma pe baza unui criteriu referitor la "imaginile asupra lumii". Cu toate acestea, el a admis cu sinceritate într-o notă de subsol că: Există numeroase definiții ale paradigmelor, dar, pentru intenția noastră, cea mai importantă este noțiunea de funcție a lor. Ele sînt în mod esențial scheme selective, care impun o anume ordine și coerență într-un
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
Un ce fără de nume Rămîne-n el ascuns... Dar ochii tăi sunt limpezi, Nu pot să cred c-ai plâns. D. PETRINO D. Petrino (1844-1878) s-a făcut reputat prin purtarea incalificabilă față de Eminescu. Încolo vocația lui poetică e foarte anemică. Sinceritatea durerii din Flori de mormânt (îi murise soția) poate fi adevărată, figurile literare sunt însă banale. Raul, poem în două cânturi, reeditează după Musset un caz Rolla. La gura sobei, poem în trei cânturi, se conduce după legendele istorice ale
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
simplu pretext de coordonare a unor emoții universal umane: înfrățirea cu semenii care suferă împreună cu noi, presimțirea morții, melancolia autumnală etc. În figurarea sentimentelor, poetul are tehnica sa caligrafică, hieratismele, peisagiile de proiecție și gesticulațiile sale. Tocmai această supunere a sincerității într-un sistem face valoarea poeziei. Întristatul ia poza tuberculosului într-un pat de sanatoriu, dând mâinilor un gest stilizat: ..și ca să ne simțim mai bine vom împleti mâinile în chip de frăținătate. Morții iau poziții smerite de sfinți adormiți
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
mai însemnată dintre narațiuni, este un tablou încărcat de colori și amănunte etnografice asupra turcimii din partea occidentală a țării. EMIL DORIAN Îl imită pe E. Bucuța, fără aparat artistic, dar câteodată cu o mai mare, tocmai de aceea, prospețime de sinceritate, Emil Dorian, în poezii de leagăn unde se cântă până și "pîntecuțul", buricul, dinții: Când deschizi gurița vie Și surâzi cu ochi nurlii, Parcă este o cutie Pentru mici bijuterii. Și sub buza ta frumoasă, Ispitindu-te să-i iei
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
într-un ceas mic / sfârtec cămașa subțire / de borangic. / Netezesc părul / ascuns subțiori / firele una cu alta surori. / Deșir bob după bob, / e dulce savurosul rod,/ crescut pe o singură tulpină / dreaptă, susținută de / aripi de lumină” (Porumb). Confesive, respirând sinceritate, versurile dezvăluie o permanentă căutare de sine, neocolind presimțirea obsesivă a morții, primită cu resemnarea și liniștea înțeleptului care cunoaște rânduiala lucrurilor, ca în Agonia timpului: „Bătrân, / abia își trage suflarea, / opaițul pâlpâie, / se stinge lumânarea. // Sfârșitul afurisit / vine nedorit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287504_a_288833]
-
jurnalistului evidențiază diferențele de cultură și tradiție parlamentară: "nu pretindem ca un stat tânăr și în starea de cultură în care se află al nostru să se poată asemăna cu un stat bătrân ca Englitera, carele însă, grație elasticității și sincerității în aplicare a instituțiunilor sale, are virtutea de-a reîntineri pururi"440. b) Tehnica citatului revelator. Pornind de la afirmațiile lui M. Bahtin 441, potrivit căruia dialogismul și interacțiunea verbală constituie realități fundamentale ale limbajului, subliniem dimensiunea intertextuală a limbajului politic
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
la „Familia”, fiind prezentă și în „Orizont”, „Reflex”, „Semenicul” ș.a. Străbătute de fior patriotic sau de sentimentul deplinătății legăturii cu pământul, versurile incluse de S. în prima ei carte, Drum peste vină (1977; Premiul Editurii Facla), sunt marcate de o sinceritate intensă, în ciuda alternării sau a amalgamării ezitante de formule lirice clasice și moderne. Datini, lucrarea câmpului, tradiții, rituri de trecere, obiceiuri magice, toate transpuse în sugestii metafizice, participă la alcătuirea ființei, ca într-un descântec de ursită al celei care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289610_a_290939]
-
facă sarazini, ci mai degrabă au venit să-i aducă un mesaj din parte Domnului Dumnezeu pentru mântuirea sufletului său. Și au continuat: „Dacă vreți să ne credeți, noi vom încredința sufletul dumneavoastră lui Dumnezeu, pentru că, vă spunem cu toată sinceritatea, dacă veți muri în religia pe care o trăiți în acest moment, vă veți pierde, iar Dumnezeu nu va mai avea niciodată sufletul dumneavoastră. Tocmai pentru aceasta am venit la dumneavoastră. Dacă veți vrea să ne ascultați și să înțelegeți
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Tot acum, este prezent în publicația modernistă ,,Zodiac”, în ,,Revista scriitoarelor și scriitorilor români” (1934) și în ,,Litere” (1935), unde publicau Gellu Naum, Eugen Ionescu, Emil Botta. M., iscălind Victor Valeriu sau V.V.M., proclamă viața ,,agramaticală și profund subiectivă” și ,,sinceritatea inconștientului” ca valori supreme (,,Numai și numai sinceritatea inconștientului e rana deschisă a fructului pur spiritual” - Scrisoare fără mărci, Scriitorii noștri cu fustă și cercei). Între 1930 și 1935, în câteva numere șapirografiate, redactează o revistă personală, pe care o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
în ,,Revista scriitoarelor și scriitorilor români” (1934) și în ,,Litere” (1935), unde publicau Gellu Naum, Eugen Ionescu, Emil Botta. M., iscălind Victor Valeriu sau V.V.M., proclamă viața ,,agramaticală și profund subiectivă” și ,,sinceritatea inconștientului” ca valori supreme (,,Numai și numai sinceritatea inconștientului e rana deschisă a fructului pur spiritual” - Scrisoare fără mărci, Scriitorii noștri cu fustă și cercei). Între 1930 și 1935, în câteva numere șapirografiate, redactează o revistă personală, pe care o intitulează, ,,Șiș”, cu trimiteri la condiția de marginalizat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
și incorigibilă,/ face hau-hau.”) ca și de magia ,,albă” a inimii și a spiritului. El acceptă ,,numai împreună viața și moartea.../ ulciorul cu apa lui,/ sabia cu teaca ei” (Eu și Victor Valeriu Martinescu). Paginile sale rămân prețioase tocmai prin ,,sinceritatea subiectivă” cu care își expune ,,veninurile”, adâncindu-se până la percepția straturilor obscure. Totuși, urmărita ,,prezență de intensitate” a sufletului, ca și vivacitatea revoltei împotriva tuturor formelor care îl încorsetează și îl oprimă pe om, cu greu își păstrează forța în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
și antiartă se șterge, insulele de lirism adevărat fac din acest insolit și aproape necunoscut roman sau antiroman - cum l-a definit Ion Pop - o scriere a cărei originalitate nu poate fi contestată. Aici, ca și în poezia lui M., sinceritatea ofensivei față de întreaga organizare culturală și socială - trăgându-se din spiritul, înnăscut, de opoziție al unei persoane ,,neîngăduit” de certată cu sine și mereu în ,,contraavânt” - conturează imaginea unui autentic, sui-generis, avangardist. În contrast cu începuturile sale, întemeiate pe dilatarea și distorsiunea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
văd dacă Întrunisem criteriile sale. Drucker a ales ca propunere pentru „1 ianuarie” (cel mai important loc) un apel urgent la integritate În ceea ce privește conducerea. Deoarece Întregul mesaj este transpus În doar două paragrafe scurte, el trece direct la subiect: dovada sincerității și seriozității unui manager este „accentul invariabil pus pe integritatea caracterului”. Este doar o speculație, Însă eu chiar Îl văd pe Drucker spunându-i lui Maciariello: „Pe asta să o pui prima pe listă”. Ca și Drucker, sunt de părere
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
mai mult decât orice, de felul În care persoana respectivă se comportă În fiecare zi. Vorbind la modul general, primul lucru la care se gândesc oamenii când se referă la caracter este ceea ce eu numesc „lista HIT1”: cinste, integritate și sinceritate. Atunci când vine vorba despre caracterul managerilor și al liderilor, astfel de lucruri reprezintă „masa”, suma minimă cu care se poate intra Într-un joc de pocher. Dacă cineva Încearcă să-i conducă pe alții, să influențeze atitudini, opinii și comportamente
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
de lucruri reprezintă „masa”, suma minimă cu care se poate intra Într-un joc de pocher. Dacă cineva Încearcă să-i conducă pe alții, să influențeze atitudini, opinii și comportamente, i se vor cere mai multe trăsături de caracter pe lângă sinceritate (deși aceasta nu este un Început rău). „Ocuparea terenului cu caracter” presupune devotament, curaj, compasiune, Înțelepciune, tărie morală și așa mai departe. După cum s-a observat, fiecare sfat din cartea de față are la bază o dovadă de caracter. Chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
prezentări nu s-au lăsat prea mult așteptate. Lucrurile au mers din rău În mai rău. Aproape că totul se ducea de râpă, când m-am Întâlnit cu cineva din departamentul de producție Într-o pauză de cafea. Cunoscută pentru sinceritatea ei, persoana respectivă mi-a spus fără dubii ce părere avea despre prezentarea mea. „Ce bine era dacă nu ne-ai fi spus povestea cu reclama!”, mi-a spus ea. „De ce?”, am Întrebat-o. „Ceea ce avem noi nevoie cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Încăpere, a mai adăugat: „Ne-am lins pe bot de vreo mărire de salariu anul ăsta. Probabil că banii respectivi se vor duce pe reclamă”. Feedbackul primit, așa dureros cum era, a venit cum nu se putea mai bine. Prin sinceritatea ei, angajata din departamentul de producție mi-a amintit că un mesaj putea fi interpretat În mai multe feluri. Eu credeam că le ofer o viziune asupra viitorului nostru, garantându-le că acea companie făcea tot ce era necesar pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
adăugatăă să fie vizibil pentru toți cei care fac afaceri cu dumneavoastră. Nu vă plictisiți clientul și nu vă tocmiți la preț. 6. Serviciile dumneavoastră trebuie să se remarce prin răbdarea, bunăvoința și amabilitatea de care dați dovadă, precum și prin sinceritatea, corectitudinea și dorința dumneavoastră de a fi de ajutor. Capcana nr. 30tc "Capcana nr. 30" Atunci când nu-i Înveți pe angajați că politicile sunt un Îndrumar general, și nu tipare de comportamenttc " Atunci când nu‑i Înveți pe angajați că politicile
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
a fost nu numai o experiență care le-a deschis ochii, ci și un șoc cultural. (Doar știți și dumneavoastră că mulți motocicliști nu se adună În restaurante de patru stele sau În cafenele.) După ce și-au convins clienții de sinceritatea lor (nu uitați, Îi ignoraseră mult timp pe acești oameni), cei de la Harley au reușit să strângă suficiente sfaturi pentru a face schimbările care au propulsat compania În anii’90. Satisfacerea nevoilor pieței Deși pasionat de servicii și pe deplin
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
o mare greșeală. Omul s-a Întors, a traversat iar Încăperea și m-a Întrebat: „Eu unde am greșit?”. În general, nu prea dau sfaturi gratuite necunoscuților. Dar ceva din vocea acestui om m-a impresionat: o adevărată notă de sinceritate. M-am uitat la ceas și i-am spus: „Stai jos un minut și discutăm Îndată”. Voiam să aflu ce știa omul despre vânzări, așa Încât am Început cu o Întrebare. „Ce este mai important la un produs pe care Îl
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
sunt torturat de ceea ce am făcut. Oricât de dureros mi-ar fi exilul, vina mea este încă și mai gravă: suportându-mi vina, mă resemnez că am meritat-o"256. Fără îndoială, sunt cuvinte frumoase, dar se simte lipsa de sinceritate a poetului. Desigur, el nu crede în divinitatea lui Augustus și cu atât mai puțin e dispus să recunoască că împăratul a avut dreptate când l-a condamnat la relegare într-o regiune atât de aridă. Nu se poate face
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
recunoască că împăratul a avut dreptate când l-a condamnat la relegare într-o regiune atât de aridă. Nu se poate face nici cea mai mică comparație între acest "psalm penitențial" al lui Ovidiu și "psalmii penitențiali" iudaici din Vechiul Testament: sinceritatea și profunzimea acestora din urmă față de banalitatea și falsitatea primului sunt prea evidente pentru a mai fi nevoie de o demonstrație. Atât începutul (I, I) cât și sfârșitul (III, IX) celor trei cărți din Ponticele se adresează tot lui Brutus
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
rituri ale cultului imperial și până la ce punct era totul doar o derâdere nerespectuoasă la adresa zeilor și a lui Augustus însuși. Prea mult ne răsună în urechi cuvintele sale iconoclastice din vremurile fericite, pentru a nu avea vreo îndoială asupra sincerității sentimentelor sale de pietas față de zei și de Augustus din timpul exilului. În orice caz, ni se pare că Ovidiu e departe de vremurile în care afirma în Amores, II, X, adresându-se aceluiași personaj de acum, Graecinus: "Dușmanii mei
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
la locul de exil imaginile lui Augustus și ale lui Tiberiu (Caesar cum Caesare), precum și cele ale Liviei. Este o ocazie bună pentru Ovidiu, pentru a ridica în slăvi, cu elogii deosebite, membrii casei imperiale. Nu se simte însă nici o sinceritate, nici o emoție caldă în spatele cuvintelor false ale exaltării exagerate 275. Mai mult, e de-a dreptul evident și scontat scopul pe care-l are în vedere poetul printr-o astfel de atitudine adulatorie: și anume să obțină iertarea de la înalta
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]