11,293 matches
-
comunicare sunt mai importante în culturile arabe și mai puțin importante în cultura americană și în culturile europene. Culturile africane acceptă mirosurile naturale, în timp ce în America, Europa Occidentală și Australia s-a dezvoltat o întreagă industrie prin care oamenii se străduiește să acopere mirosurile naturale cu parfumuri obținute pe cale chimică. Gestionarea timpului și a spațiului sunt modalități nonverbale de comunicare. „Times talks and space speaks” (Hall, 1959). Comportamentele sociale se supun unor reguli latente legate de folosirea timpului: punctualitatea este esențială
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
produce; program; promițător; promova; provoacă; punctual; punctul de start; purcede; războiul; reîncepe; reînnoire; renaște; reuși; revenire; în primul rînd; sală; sărbătoare; sărbătoarea; scoală; scoasă; semn; serviciu; sesiunea; a avea scop; a sfîrși; sfîrșitul; cu siguranță; singur; spectacolul; spune; star; se străduiește; studii; succesele; surîs; suspans; știre; teamă; tensiune; a se termina; terminare; terminat; tînăr; toamna; tot; trăi; tunel; uimit; urlă; vacanța; verb; a nouă viață; viitor; vîntul; a vorbi; zbor; o nouă zi; zi; 1 (1); 766/269/83/186/0
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
plină; prăși; preface; preferat; a primi bani; a produce; productiv; profesia; profesie; profesor; progresa; prost; pulover; răsplată; realizare; rece; saltă; sapă un șanț; sarcini; sănătate; săptămînal; scaun; scop; servitoare; silință; sincer; sîrguincios; slujbă; spor; spori; sport; stărui; cu stăruință; sticlă; strădui; a studia; succes; supraviețuire; șantier; școală; șomer; ști; taină; termina; timp; toamna; tractor; transpirație; trudă; țar; utilaj; voință; work; în zadar; ziua; de zor (1); 635/265/74/191/0 lume: oameni(166); mulțime(46); rea(31); mare(30); multă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
ceva bun, mi-e teamă că va urma ceva rău. 16 Dacă nu fac tot ce depinde de mine, pot să mă aștept să pierd. 17 Sunt genul de persoană care de obicei sfârșește prin a avea grijă de cei apropiați. 18 Mă străduiesc prea mult să-mi exprim sentimentele pozitive față de ceilalți (afecțiune, preocupare). 19 Trebuie să fiu cel mai bun (cea mai bună) în tot ce fac; nu accept să fiu pe locul doi. 20 Am probleme când trebuie să accept „nu” ca răspuns
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
rușinos să-ți arăți slăbiciunile 05 Oamenilor le va plăcea de mine, chiar dacă nu am succese 06 Cei care poartă marca succesului (arată bine, sunt celebri, bogați) au mai multe șanse să fie fericiți decât ceilalți 07 Trebuie să mă străduiesc să-i impresionez pe ceilalți, dacă vreau ca aceștia să mă placă 08 Dacă cineva la care țin nu mă iubește, înseamnă că nu pot fi iubit(ă) 09 Ar trebui să îmi pot rezolva problemele repede să fără prea
Tratat de psihoterapii cognitive și comportamentale by Daniel David () [Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
sau mai mulți. Ar fi de menționat aici că în România soluțiile best-of-breed sunt rare, de altfel sunt puțini furnizori de soluții de nișă, în condițiile în care nu ar putea rezista pe o piață încă imatură. Cei mai mulți ofertanți se străduiesc să prezinte soluții complete cu care să poată concura casele mari de software. Furnizorul care va fi selectat nu doar livrează pl atforma, ci o implementează și o personalizează în firma-client prin transferul de cunoștințe și expertiză către aceasta. Relația
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
nu face decât să adâncească aceste problematici. Corpul însuși a fost socotit de-a lungul timpului o metaforă a mașinii (organizarea organelor în organismă, atât din punct de vedere ontologic, cât și științific sau socio-cultural, în timp ce subiectul uman s-a străduit să demonstreze că este mai mult decât o simplă mașină, fie grație raționalității, fie prin argumentul afectivității. Rezumând, ambiguitatea diacronică a metaforei mașinii în raport cu umanul a desemnat fie servitudinea omului în fața intrumentelor, fie capacitatea demiurgică a omului de transcendere a
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
În această direcție de interpretare, performările lui Stelarc chestionează relația corpului uman cu mașinile informatice, cu robotica și cu Internetul, ca tehnologii ale societății postindustriale. Automutilarea și suferința nu pot fi alungate din cadrul acestei relații, dimpotrivă chiar, cu cât se străduiește umanul să se elibereze de necesitate și de nevoia fiziologică, cu atât mai mult se vede prins în sistemul bifurcat al altor limite, al altor tiranii identitare, al altor alienări, de la cele sociale la cele ale presiunilor comerciale. Dispozițiile și
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
sfârșesc să reafirme țelurile și obiectivele tehnocraticilor, ale albilor, ale bărbaților, ale speciei umane sau sunt incriminate de perpetuarea ideilor tehnomistice (pshihedeliceă ale anilor ’60 și ’70 sau ale capitaliștilor care fac apologia libertății împotriva oricărei normalizări sau legiferări externe. Străduindu-se a fi o provocare fundamentală a umanismului, trasumanismul nu este lipsit de paradoxuri, de inadvertențe și de speculații circumspecte, radicalizând anumite aspecte și valori ale umanismului însuși: evoluția cu orice preț a umanului în scopul autoîmplinirii, autotransformării și autoperfecționării
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
lucru. Cel mai frecvent motiv pentru care angajații demisionează este acela că „nu se mai înțelegeau cu șeful” sau că „nu le plăceau colegii”. Acești oameni s-au săturat să îndure atmosfera de la un loc de muncă de la care se străduiesc să plece acasă în fiecare săptămână sau lună, pe lângă salariu, și cu iluzia unei demnități umane. Sunt sătui să se trezească în fiecare dimineață pentru a se confrunta cu atacuri verbale, tirade și abuzurile de-a lungul întregii zile de
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
nici una din ele să nu se simtă în inferioritate (Heim et al., 1993). Limbajul abrupt și autoritar care intervine într-o astfel de atmosferă de lucru este perceput de femei ca agresiv întrucât violează țesătura relațiilor pe care ele se străduiesc să le creeze și mențină. Limbajul agresiv transmite inevitabil faptul că una sau mai multe persoane din grup sunt subapreciate - ceea ce reprezintă un lucru inacceptabil pentru niște femei ocrotitoare. Când agresiunea verbală are loc, femeile vor sări în ajutorul celei
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
aveau o structură mai dezlânată decât ședințele conduse de alți șefi de echipă. Totuși, nu era adevărată acuzația superiorului ei cum că nu ar fi avut o agendă a ședințelor. Prin oferirea libertății de expresie Wendy știa că ceea ce se străduia ea să facă era să extragă cele mai bune idei de la membrii echipei. Consecința: Wendy s-a decis să nu mai preia niciodată un rol de conducere în companie. Pe viitor, are să se rezume la a duce la bun sfârșit
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
cunoaștere, pentru că acțiunea și rezultatul ei vizează principiul metafizic, care coordonează posibilitatea unei cunoașteri metodice riguroase și adevărate. Între conceptul Îndoielii metodice și cel metodei ca atare, a cunoașterii propuse de filosofia carteziană există o diferență pe care ne vom strădui să o punem mai bine În lumină. Erorile experiențeiTC "Erorile experienței" \l 4 Pentru ca spiritul să poată găsi un adevăr evident, care să prezinte o certitudine sigură, În demersul său, filosoful Își impune ancorarea Într-un prund al cunoașterii despre
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
socotesc să mă folosesc În continuare; căci nu cred că printre cei ce vor citi scrierile mele s-ar Întâlni unii atât de tâmpi Încât să nu poată Înțelege singuri ceea ce semnifică acești termeni. Mai mult, am observat că filosofii, străduindu-se să explice prin regulile logicii lor lucruri care sunt vădite prin ele Însele, nu au reușit nimic altceva decât să le facă mai obscure; și când am spus că această propoziție: gândesc, deci sunt este prima și cea mai
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
fel le-aș putea rezolva; ca și cum dintr-o dată aș fi căzut Într-o apă adâncă, sunt atât de surprins, Încât nici nu izbutesc să ating fundul cu picioarele, nici să Înot pentru a mă menține la suprafața ei. Mă voi strădui totuși și voi urma aceeași cale pe care pășisem ieri, dând de o parte toate cele În care puteam Închipui o Îndoială cât de mică, ca și când acestea ar fi absolut false; și voi merge mai departe pe această cale, până ce
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
socotesc să mă folosesc În continuare; căci, nu cred că, printre cei ce vor citi scrierile mele, s-ar Întâlni unii atât de tâmpi Încât să nu poată Înțelege singuri ceea ce semnifică acești termeni. Mai mult, am observat că filosofii, străduindu-se să explice prin regulile logicii lor lucruri care sunt vădite prin ele Însele, nu au reușit nimic altceva decât să le facă mai obscure; și, când am spus că această propoziție: Gândesc, deci sunt. este prima și cea mai
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
decât unul și același lucru, denumirea se face Întotdeauna prin ceea ce este cel mai nobil și, În consecință, nu obișnuim s-o numim afect, ci acțiune. ART. 20. Despre fantazări și alte idei formate de suflet Când sufletul nostru se străduiește să imagineze ceva ce nu există, cum ar fi imaginea unui palat fermecat sau o himeră, ca și atunci când se silește să ia În considerare ceva ce este doar inteligibil și nicidecum imaginabil, de exemplu, atunci când ia seama la propria
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
vederea unei potârnichi să se oprească, iar zgomotul auzit după aceea, când se trage cu pușca În ea, Îi face să alerge Într-acolo. Or, aceste lucruri este bine să le cunoaștem pentru a da curaj fiecăruia În a se strădui să-și domine afectele. Căci, dacă putem, cu puțină pricepere, să schimbăm mișcările creierului la animalele lipsite de rațiune, este evident că o putem face Încă și mai bine la oameni și că până și cei care au sufletele cele
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
-ne pe sensul normal și de dorit. Ne place sau nu, câteodată avem datoria să ne trezim la timp până nu este „prea târziu”, cum spunea Dostoievski, spre a corecta ceea ce am greșit și, în același timp, spre a ne strădui să cutezăm întru înțelepciunea că nu ne putem împlini decât ca parte a „întregului viu”, a familiei în care iubim, a comunității în care trăim, a țării în care năzuim. Să faceți, dragi studenți, ca din alegerea pe care ați
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
un ideal din „lupta pentru ridicarea satelor”. Și în acest articol-îndemn, și în altele, profesorul Stahl dezvoltă cu multă căldură motivul „colaborării”, a încrederii și respectului pentru altul și munca lui, pentru convingerile și atitudinile sale. Iar Octavian Neamțu se străduie să sădească încrederea în „rostul” muncii în echipă și în instituția Căminului Cultural, îndemnând la muncă „constructivă”, la ridicarea satului prin „tăria” efortului comun. Acesta - scrie - e „înțelesul muncii noastre” (Neamțu, 1939, p. 89). Echipierii, credea, trebuie să descopere „fața
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
că ea a putut fi luată sub prețioasa protecție a unui om de școală, a fost o mare binefacere. Ea nu s-a mărginit, astfel, să întemeieze numai unități economice cu caracter de întovărășire a celor nevoiași; ea s-a străduit, din contră, să-i formeze pe aceștia sufletește, să facă din ei oameni în stare să se ridice până la semnificația etică a fenomenului cooperatist. Astfel, cooperația a devenit ea însăși un fel de școală și încă o școală bazată pe
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
și amplasate în vase mari nu permite prezumția că au fost așezate în grotele de la Qumran pentru a putea fi distruse pe căi naturale. În plus, inaccesibilitatea locului din inima deșertului face greu de imaginat că cineva s-ar fi străduit să care sulurile acolo pentru ca ele să fie distruse în mod natural. Manuscrisele descoperite la Qumran erau mult prea numeroase pentru a da mărturie despre o singură tradiție. Suntem în posesia unor texte care nu pot fi clasificate pe baza
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
doriți să ajungă discuția pe marginea întrebării respective. Dacă nu vă interesează să obțineți informații detaliate în legătură cu o anumită chestiune, planificați mai puțin timp pentru întrebare. Dacă doriți informații sau impresii de detaliu, planificați suficient timp pentru ca participanții să se străduiască să răspundă cât mai adecvat. Pasul 5. Obținerea feedback-ului din partea altor persoanetc "Pasul 5. Obținerea feedback‑ului din partea altor persoane" În momentul în care demersul interogativ a fost finalizat, trebuie trimis echipei ce a participat la ședința de brainstorming
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
să fie încununat de succes. Se întâmplă în mod frecvent să fie necesar un efort suplimentar pentru a se crea un mediu neamenințător și degajat în cadrul grupurilor interne. Angajații au nevoie să se simtă în largul lor în cadrul studiului. Ne străduim în mod deosebit să îi informăm „cine a cerut informația”, „ce anume a declanșat realizarea studiului”, „ce fel de decizii se vor lua pe baza informațiilor obținute” și „cine va asculta casetele”. Evitați să creați impresia că organizația va face
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
de persoana care adresează întrebarea. Am întâlnit câteva tipuri de persoane care adresează întrebări: • Unii care pun întrebări își doresc într-adevăr să primească răspunsuri. Sunt curioși și interesați de munca pe care o faceți. Este posibil să se fi străduit și ei să facă acest lucru și sunt dornici să învețe despre noi strategii și abilități. Aceste persoane pot solicita mai multe informații referitoare la anumite descoperiri sau la utilizările viitoare ale studiului. Strategia de răspuns: Organizați-vă răspunsul astfel încât
Metoda focus grup. Ghid practic pentru cercetarea aplicată by RICHARD A. KRUEGER, MARY ANNE CASEY [Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]