8,238 matches
-
scriem și facem știre prin acest act...că mai înainte vreme au venit înaintea noastră cneaghina Ana, soția răposatului boieri Ioan Golii ce au fost logofăt mare, cu fiul ei Mihail, și de a lor bunavoie...au dat și au închinat a lor sfântă biserică ce este de dânșii zidită în orașul Iașii...cu argintării; cu veșminte și cu toate cărțile bisericești și cu toate casăle, satile și viile ei; ...au închinat-o sfintei mănăstiri numită Vatoped de la Sfântul Munte Athos
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și de a lor bunavoie...au dat și au închinat a lor sfântă biserică ce este de dânșii zidită în orașul Iașii...cu argintării; cu veșminte și cu toate cărțile bisericești și cu toate casăle, satile și viile ei; ...au închinat-o sfintei mănăstiri numită Vatoped de la Sfântul Munte Athos...S-au scris în anul 7114 (1606) ghenar 20 zile.” La 30 martie 1606 (7114), Ieremia Moghila voievod confirmă închinarea și spune mai departe: „Si după aceasta au dat și au
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Nicolae Costin: „Mânăstirea lui Danco, care a fost înainte biserică de mir, de 140 de ani, eară acmu întru acest an (al doilea al Domniei) au făcut-o mănăstire dându-i moșii din locul târgului Iașilor, și bucate, și au închinat-o la Rumeli la o mănăstire unde este hramul 40 de Mucenici.” - Zapisul din 15 dec. 1701(7210) spune: „Io Constantin Duca voievod...Socotit-am domniia mea...pentru această svântă biserică Dancul împreună cu svinția sa chir Sava mitropolitul...ca să să
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
numească de acum înainte mănăstire...și am pus și egumen pe popa Ierimiia...și am întărit-o cu moșii și cu alte ce trebuie la svânta mănăstire ca să fie pomana domnii meli... Deci am socotit domniia mea...și o am închinat la Svânta Gora la o mănăstire...unde este hramul 40 de Măcenici ce se numește Cseropotamo.” - „Tânăra” mănăstire, care purta în cârcă deja vreo sută șaizeci de ani, trebuia înzestrată cu cât mai multe din cele trebuitoare mai ales că
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cele opt pogoane de vie, ca să-și scoată datoria. - Citind acest zapis, mărite Spiri, am băgat de seamă că mănăstirea Dancu a fost „pustie”. Nu știu pentru a câta oară am întâlnit acest cuvânt acolo unde se vorbește de mănăstiri închinate la „Sfânta Gora” sau la „Sfântul Mormânt”. - Ai dreptate, dragule. Adu-ți aminte de vorbele episcopului Melchisedec, care, amintind de vizita făcută la mănăstirea Hlincea (1854), arată cum călugării greci au transformat curtea mănăstirii în „ocol de vite...” Cu alte
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
1639. Si văzând vodă ce minune a ieșit din mâna meșterilor,s-a gândit că mănăstirii dintre vii i-ar sta bine ca metoh al Trei Sfetitelor. Si așa a și făcut. La vălet 7149 (1641) „Vasilie (Lupu) voievod au închinat mănăstirea Copoul (Sf.Atanasie) cu toate moșiile ei ca să fie metoh sfintei mănăstiri Trei Sfetitelor.” Ai băgat de seamă cred că voievodul vorbește de „toate moșiile ei”. O să vedem mai la vale că acestea nu erau de nebăgat în seamă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pe locul sfintei mănăstiri călugărașii ce ar fi petrecători în sfânta mănăstire din tot locul după obiceiu.” Apoi, peste cel din 20 feb. 1702 (7210). In acest zapis, vodă se cam arată supărat pe faptul că Vasile Lupu voievod a închinat mănăstirea Sf. Atanasie la Trei Ierarhi, deși la început a închinat-o „la toate mănăstirile de la Sventa Gora, și după ce au făcut răpăosatul Vasilie vodă și svânta mănăstire Trei Sfetitele aicea, în târgu în Iași, au fostu luat călugării de
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mănăstire din tot locul după obiceiu.” Apoi, peste cel din 20 feb. 1702 (7210). In acest zapis, vodă se cam arată supărat pe faptul că Vasile Lupu voievod a închinat mănăstirea Sf. Atanasie la Trei Ierarhi, deși la început a închinat-o „la toate mănăstirile de la Sventa Gora, și după ce au făcut răpăosatul Vasilie vodă și svânta mănăstire Trei Sfetitele aicea, în târgu în Iași, au fostu luat călugării de Trei Sfetitele suptu ascultarea ei...și așea fiindu ascultarea lor n-
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cum de acum înainte călugării de Trei Sfetitele nice...treabă să n-aibă cu mănăstirea Copoului, nice să se amestece nimic, ce să fie osăbite ca dintăi și să se numască mănăstire mare ca și alte mănăstiri și să fie închinată la toate mănăstirile de Svânta Gora...Si domniia me am tocmit svânta biserică și cu bucate de hrană încă o am miluit; și am miluit-o cu o bucată de loc din hotarul târgului Iașilor pregiur svânta mănăstire, cu loc
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
eu de moșie n-am lăsat pomana strămoșu-mieu să se pustiiască...ce-am rugat pre părintele mieu , pre măriia sa Duca vodă, de au făcut această sfântă beserică pe acest loc, care-i iaste hramul Svântului Ioan Zlataust...și iaste închinată la Rumele, svintei mănăstiri ce se cheamă Andreiano.” Indată după aceea, la 30 oct.1683 (7192), apare mărturia unor boieri privitoare la locul mănăstirii Zlataust: „Au vinit înaintea noastră Ananiia egumenul și cu tot săborul de la svânta beserică care s-
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
spune: „In acest an veleatul 7190 (1682) a zidit Duca Vodă mănăstirea Sfântul Ioan Zlataust din Iași, pe care loc a fost o biserică mică de lemn, pe temelie naltă de piatră, care era făcută de Stefan - Vodă Tomșa și închinând-o la o mănăstire din Rumeli, la Adriano de la Argiro-Castro, căci întâi era mănăstirea Hlincea a lor, și au luat-o Duca Vodă de au dat-o la mănăstirea sa Cetățuie, mai mult pentru moșii ce are prin pregiur.” Acum
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
din domnia a doua. Anthim, egumenul mănăstirii Aron Vodă, susține că Duca vodă bătrânul a dat Zlataustului un loc cuprins „între Vale lui Pătrașco până în drumul Zăgărancii mănăstirii Clatii, ce-au fostu făcută de Păun vameșul, fratele Ducăi vodă bătrânul închinată la Xiropotamo.” - Cum a ajuns ispisocul Prisăcilor la mănăstirea Zlataust, dragule? - Să-l ascultăm pe mitropolitul Nechifor, care spune că mănăstirea Păun, risipindu-se, călugării de la Xiropotamo au venit să-și ia moșiile în primire. Atunci ispisocul de la Duca vodă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
domnia me m-am milostivit și am miluit pre sluga noastre, pre Iane ce au fost chelar, cu un loc să-și facă o bisericuțe în Dealul Mare, ce este în ținutul Iașilor, iar dacă vă face bisericuțe să o închine la Ierusalim.” - Eu zic să ne întoarcem, mărite Spirit, la zapisul din 18 ian.1658 (7166), care spune: „Adică eu, Irina, fata Neagului a sulițașului, și cu soru-mea Drăgana, și ficiorii mei, cu nepoții Neagului sulițașul...scriem și mărturisim...cum
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pentru o sfântă mănăstire...anume Dealul Mare...care este zidită...de răpăosatul Ioani vel postelnic Hadâmbul și cât i-a fost putere o au înzestrat cu de tot felul cu ce au trebuit...cu venituri, moșii și bucate, și au închinat la sfântul Ierusalim să-i fie de agiutor și de milă de Sfântul Mormânt...iar acmu se află...de tot lipsită și mai de tot pustie și mai vârtos pentru nevoile și greutățile ce s-au tâmplat pre această săracă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
scutire pe care acum o întâlnesc pentru prima oară în zapisele domnești. La 1 aprilie 1766 Grigorie Alexandru Ghica voievod l-a scutit de dări pe Gheorghii banul „carele din bună vrerea sa voit-au și cu totul s-au închinat la sfânta mănăstire a Sfântului și marelui ierarh Spiridon de aice din orașul Ieșului, primiindu să să facă și poslușnie, adică în purtarea sa de grijă să fie toată cheltuiala bolnavilor și a spitaliei după așezarea ce au făcut cu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
documente bârlădene, vol. III, p. 192); la 2 decembrie 1705, „Popa Alexandru sân Popa renți dăruiește domniei sale Ion Palade, marele visternic, o parte de moșie din Pungești de la Racova, ținutul Tutovei”...(p. 193) La 5 mai 1587 un călugăr, Ioanidie, închină „Mitropoliei de Roman” o ocină și o moșie de sat din Pungești, pe Racova, pentru 320 de zloți, bani cu care se cumpără veșminte preoților mitropoliei. Și vânzările erau doar la începutul începuturilor, nu numai la Pungești, ci și la
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
de rachiul servit pe „inima goală”, sar după cruce, iar cei care o prind strigă vorbe de slavă întru Domnul Ioan Botezătorul, apoi cu crucea în mână apucă pe ulițele satului, își vizitează consătenii care, după ce o sărută și se închină și la icoana din casă, dau bani și alte atenții purtătorilor crucii, se servesc cu vin și rachiu, unii pe alții, și își urează la mulți ani. Sărbători tradiționale ale poporului român se mai regăsesc și-n zilele noastre, sunt
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
părți, au venit cu daruri în bani și diverse produse, pentru înlesnirea realizării acelor cerințe. S-a făcut fântâna, s-a amenajat zona înconjurătoare. Oameni cu un suflet foarte mare, au construit și o frumoasă troiță, unde toți credincioșii se închinau și dădeau diverse daruri. Se adunau foarte multe lumânări, de făceau grămezi mari, lumina lor fiind văzută de la mare distanță, lăudând și mulțumind lui Dumnezeu pentru sfaturile date, și marele spor în realizarea produselor de care aveau mare nevoie. Autorul
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
Dumnezeu pentru sfaturile date, și marele spor în realizarea produselor de care aveau mare nevoie. Autorul acestei cărți fiind atunci, ca și mai târziu, încercat de mai multe boli, a mers cu părinții, frații săi, surorile sale, de s-au închinat, și au băut apa sfințită din fântâna cerută a fi făcută, de acel „Moșneag”, vindecându-se și lăudând pe Dumnezeu. Mare le-a fost mirarea, dar și încrederea, când din nenorocire, copilul Ionel, devenind student în anul I la Facultatea
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
acționat în consecință după bunul său plac și în final le-a prejudiciat toate drepturile"49. În contextul dat, putem afirma în mod întemeiat că boierul Vasile Balș a fost autorul inițial al studiului intitulat "Tractaturile prin cari s-au închinat țeara de către Bogdan Voevod, Domn al Moldaviei, împărățind Sultan Baiazet al II-lea", ce s-a păstrat până în secolul XIX, "între hârtiile șambelanului Balș", după cum afirma N. Iorga 50, care-l desemnează ca fiind autorul primei versiuni a lucrării despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
trăiesc și, fără a-mi exprima dragostea ce v-o port, n-ar mai avem rost să trăiesc”. Ianolide scrie că Valeriu a avut până în clipa morții conștiința că moare pentru Hristos: „În primul rând gândul și sufletul meu se închină Domnului. Mulțumesc că am ajuns aici. Merg la El, sunt fericit că mor pentru Hristos”. O altă figură luminoasă a trăirii profund creștine din carcerele comuniste a fost Gheorghe Jimboiu. Tulburătoare este descrierea de către părintele Liviu Brânzaș în „Raza din
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
vară, Spicul cel de aur veșnic plin cu hrană, Mirul care vindeci orice fel de rană, Bucură-te, Maică pururea Fecioară, Ploaia cea de mană. E un lucru cunoscut de altfel că pe teritoriul românesc cele mai multe hramuri ale mănăstirilor sunt închinate Maicii Domnului, așa și maica Teodosia evocă în mai multe dintre poeziile sale pe Sfânta Fecioară, grabnic ajutătoare, care ne poate ajuta să umplem golul sufletului nostru atunci când avem mai mare nevoie. Din slava Ta cerească Te coboară Spre Bethleemul
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
trebuie făcută la fel de divers pe cât e oferta. Iar În acest sens, o greșeală a omului a fost poate selecția unor „intermediari“ Între nevoile sale și sursa Îndeplinirii lor, Soarele: plante și animale deosebit de eficiente dar la fel de pretențioase, cărora le-a Închinat, vreau să spun modificat pe potrivă, orice mediu. Așa de exemplu, grâul, originar din regiuni muntoase, a ajuns să fie cultivat aproape pretutindeni; sau orezul, căruia mai degrabă i s’a adus apa oriunde decât s’a cultivat În zone
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
s-o fac, ceea ce-am simțit atunci. Ceva a fost, poate o pasăre de noapte și bocetul acesteia; un lucru este însă cert, când mama s-a sculat, apoi și tata, „vuietul acela sinistru” s-a oprit brusc. Mă închin și-o spun acum ca și atunci, așa cum am fost educată, conform perceptelor noastre creștine, „ducă-se cu noaptea, nimic nu știm, nimic să fie! Bunul Dumnezeu să ne apere și să ne călăuzească pașii spre binele din noi și
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
Și s-a rugat de Cerul Tată, Ca-n pragul altor mii de ani, Să moară iar, pentru-a renaște, În milioane de țărani ! (Adrian Păunescu) CAPITOLUL I Țăranii Cârțișoarei Motto: La voi aleargă totdeauna Truditu-mi suflet să se-nchine; Voi singuri străjuiți altarul Nădejdii noastre de mai bine. Frați buni ai frunzelor din codru, Copii ai mândrei bolți albastre, Sfințiți cu roua dimineții Țărăna plaiurilor noastre! Din casa voastră, unde-n umbră Plâng doinele și râde hora, Va străluci
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]