6,555 matches
-
Ei evită traseele principale și defilează prin cartierele negrilor, definind mulțimea care se află pe traseul lor ca participanți, nu ca simpli spectatori. Comentând o procesiune carnavalescă ad-hoc dintr-o localitate din Belgia, când, În 1924, sindicatele au organizat o Înmormântare parodică a șefului asociației patronatelor, M. Hasting (1986, p. 142) arată că toate formele de etichetă, expresie a relațiilor de putere, a ceea ce este permis și a ceea ce nu este permis au fost date peste cap, anulând, odată cu ele, formele
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mai au o caracteristică proprie, pe care aș defini-o drept reconstituire rituală -, iar aceasta este o calitate esențială În procesul de formare a unei memorii comune. (P. Connerton, 1995, p. 61) Comemorările au, la fel ca și nașterile, căsătoriile, Înmormântările, Crăciunul sau Anul Nou, o trăsătură aparte. Toate implică acțiunea de a te gândi și de a avea anumite sentimente față de o persoană, mai multe persoane sau un eveniment, Într-o zi anume, consacrată În mod public, zi care se
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a etala prezența materială a regelui a condus la un calendar peripatetic complex, care făcea ca, periodic, regele să străbată Întreg teritoriul stăpânit. Concretețea umană a Puterii era ritualic etalată (mai rar Însă) și În cadrul ceremoniilor de botez, căsătorie, Încoronare, Înmormântare sau chiar În programul vieții de zi cu zi: În ampla descriere a sistemului ceremonial instituit la curtea regală franceză de la Versailles, E. Pommier (1986, pp. 224-225) scrie: Locuința regelui este acum pregătită pentru etalarea liturghiei regale. Liturghia, prin repetarea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
dată existența unui alt cuib, cel al vidrei și cel al șerpoaicei. Atunci când sufletul Îl amenință că voinicii vor veni să-l taie și să facă din el punte peste mare (aluzie la sicriu sau poate la tăierea bradului de Înmormântare, bradul cedează: „Iară mortul Îmi trecea/ Unde dorul Îl ducea/ Marea fără nume/ La ailaltă lume”. Aici el se va Întălni cu alte locuri sacre: Ține, dragă suflete,/ Drumul Înainte/ Până vei ajunge/ Unde se Înfrânge/ Drumul jumetate/ Ce locuri
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Universității „Al.I. Cuza” , Iași Berlioz, Jacques, 1983, „Texte hagiographique, rock’n’roll et politique”, În J.-C. Schmitt (coord.), Les saints et les stars: le texte hagiographique dans la culture populaire, Beauchesne Éditeur, Paris Bernea, Ernst, 1998, Moartea și Înmormântarea În Gorjul de nord, Cartea Românească, București Berry, James; Hester, Michael; Graves, Robert (coord.), 1996, Witchcraft in Early Modern Europe, Cambridge University Press, Cambridge Beza, Marcu, 1928, Paganism in Romanian Folklore, G.M. Dent, Londra Bidou, Patrice; Désveaux, Emmanuel, 1999, „Mit
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
1999, Mic dicționar de astronomie și meteorologie țărănească, Mentor, București Marian, Simion Florea, 1994, Sărbătorile la români, Editura Fundației Culturale Române, București Marian, Simion Florea, 1995, Trilogia vieții (vol. I - Nașterea la români, vol. II - Nunta la români, vol. III - Înmormântarea la români), Grai și Suflet, București Marian, Simion Florea, 2000, Mitologie românească, Paideia, București Mariot, Nicolas, 2002, „Nos fleurs et nos cœurs: la visite présidentielle en province comme événement institué (1888 - 1998)”, În Terrain, nr. 38 Mauss, Marcel; Hubert, Henri
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
D-l Smith: Poftim, scrie că Bobby Watson a murit. D-na Smith: Dumnezeule, sărmanul, când a murit? D-l Smith: De ce te arăți așa uimită? Doar o știai. A murit acum doi ani. Adu-ți aminte, am fost la înmormântarea lui! Acum un an și jumătate. D-na Smith: Bineînțeles că-mi aduc aminte. Mi-am reamintit imediat, dar nu înțeleg de ce tu însuți ai fost atât de uimit văzând asta în ziar. D-l Smith: Asta n-a fost
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
orizont. În cea de-a doua variantă, Murivale este într-o permisie, se împrumută de bani de la sergentul Rădoi, află tot în tren de moartea poetului național, abandonează lădița cu documente și bagajul personal și dezertează pentru a pleca la înmormântare. Reținut de poliție, recită poezia Poetul ca și soldatul etc. Efectul muzicii mortuare este mai atenuat, inducând doar un vis în care se disting personaje deja cunoscute. Cea de-a treia variantă îi aparține cetățeanului Vasile Mureșan, transformat în personaj
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
substanțe din trupul celui iubit (șuvițe de păr, fragmente din unghii etc.) din care fac o legăturică pe care o poartă asupra sa, sperând să dezlănțuie patima unor fete sau bărbați. Aborigenii poartă la gât talismane, luate În timpul ceremoniei de Înmormântare, Învelite În scoarță, bucățele de os, o șuviță de păr, un petic de piele, sau un strop de sânge Închegat, provenite de la o rudă moartă. Ei au convingerea că sufletele din talismane Îi urmează la vânătoare, Îndeplinindu-le dorința unui
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
caracter ceremonial și nu constituia baza principală a alimentației aborigenilor. „Viața băștinașului e atât de puțin prețuită, Încât adeseori o moarte tragică reprezintă pentru ceilalți un spectacol amuzant, fiind prilej de durere numai pentru rudele celui mort”236. Riturile de Înmormântare deosebit de variate se referă la Înhumare, incinerare, mumificare, Înmormântarea parțială și dublă, ca și abandonarea mortului În voia soartei. Vestea morții se comunică treptat, mai Întâi, În taină, la doi trei bătrâni, și după câteva ore restului tribului prin gesturi
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
aborigenilor. „Viața băștinașului e atât de puțin prețuită, Încât adeseori o moarte tragică reprezintă pentru ceilalți un spectacol amuzant, fiind prilej de durere numai pentru rudele celui mort”236. Riturile de Înmormântare deosebit de variate se referă la Înhumare, incinerare, mumificare, Înmormântarea parțială și dublă, ca și abandonarea mortului În voia soartei. Vestea morții se comunică treptat, mai Întâi, În taină, la doi trei bătrâni, și după câteva ore restului tribului prin gesturi și nu verbal de teamă că spiritul se poate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În mijlocul familiei, purtați Încolo și Încoace, bucurându-se de toată considerația. Mumificarea se realizează prin afumarea cadavrului la foc, pe o platformă special amenajată, În special copii și personalitățile tribului. Mamele obișnuiesc să poarte În spate mumia copilului mult timp. Înmormântarea „aeriană” constă În depunerea mortului Într-un copac sau pe o platformă făcută În acest sens. Înhumarea În pământ este cea mai răspândită, metodele fiind Însă diferite, de la o groapă simplă nu prea adâncă, la cele cu nișă laterală, mortul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Deasupra mormântului se pun pietre grele, crengi de copac din același motiv, dar și pentru protejarea de profanarea animalelor. Morții sunt vopsiți și Înveșmântați și apoi Înhumați sau mumificați. Oasele se scot după o săptămână sau chiar câteva luni, după Înmormântare, desprinderea oaselor de carne Începând cu șira spinării. În morminte sunt puse, de cele mai multe ori, diferite obiecte care au aparținut mortului sau hrană, deasupra mormântului se aprinde focul pentru a-l Încălzi pe răposat. Incinerarea este mai rar Întâlnită, după cum
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
oaselor de carne Începând cu șira spinării. În morminte sunt puse, de cele mai multe ori, diferite obiecte care au aparținut mortului sau hrană, deasupra mormântului se aprinde focul pentru a-l Încălzi pe răposat. Incinerarea este mai rar Întâlnită, după cum și Înmormântarea dublă și parțială, cadavrul fiind mai Întâi lăsat să se usuce Într-un copac, și apoi oasele sunt Îngropate. Câteodată arborele scorburos care slujește drept coșciug se străpunge pe deasupra cu o suliță, pentru a prinde cu ea gâtul 239 Ibidem
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
oasele sunt Îngropate. Câteodată arborele scorburos care slujește drept coșciug se străpunge pe deasupra cu o suliță, pentru a prinde cu ea gâtul 239 Ibidem, p.19. 112 celui răposat, sau tot copacul se arde după ce s-au Îndeplinit riturile de Înmormântare. Tasmanienii Își leagă morții de mâini și de picioare, Înainte de a-i Îngropa, pentru a zădărnici orice Încercări ale lor de a scăpa din mormânt 240. Ceremonia Înmormântării se Încheie cu așezarea oaselor În stâlpii funerari, confecționați din trunchiuri de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
răposat, sau tot copacul se arde după ce s-au Îndeplinit riturile de Înmormântare. Tasmanienii Își leagă morții de mâini și de picioare, Înainte de a-i Îngropa, pentru a zădărnici orice Încercări ale lor de a scăpa din mormânt 240. Ceremonia Înmormântării se Încheie cu așezarea oaselor În stâlpii funerari, confecționați din trunchiuri de copaci golite pe dinăuntru, Împodobite cu semne totemice. Oasele mari și craniul se sfărâmă, ca să ocupe cât mai puțin loc, apoi În strigătele bărbaților și vaietele femeilor, stâlpul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
craniul se sfărâmă, ca să ocupe cât mai puțin loc, apoi În strigătele bărbaților și vaietele femeilor, stâlpul totemic este ridicat În poziție verticală și Înfipt Într-o groapă făcută din nisip, dansându-se jurul său În semn de adio241. La Înmormântare participă Întreaga comunitate, fiecare manifestându-și durerea prin strigăte și văicăreli, prin crestarea corpului, rudele apropiate și văduva fiind supuși mult timp la anumite opreliști. Văduva Își unge trupul cu argilă albă, În semn de doliu, și timp de un
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
râuri și izvoare și culmi de munți, dar pentru că ei au stabilit și 264 H.Matei, op. cit., p. 144. 265 G.Iaru, op. cit., p. 98-99. 127 legile și ritualurile care guvernează cele două momente principale din viața băștinașilor: inițierea și Înmormântarea, cucerirea bărbăției și sfârșitul ei. Peregrinările și faptele vitejești sunt amintite Într-un lung șir de cântări și de dansuri dramatice pe care se Întemeiază ritualurile circumciziei. Textul deosebit de simplu, arareori depășește opt cuvinte..., iar muzica este de fapt o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În Arnhem Land și din comunitatea Papunya din deșert, Kimberley din Australia de Vest, Eubana Nampitjin, Balgo Hills. Insularii Tiwi au devenit cunoscuți pentru picturile și sculpturile lor deosebite, picturile În lemn reprezentând o prelungire naturală a producerii stâlpilor de Înmormântare Pukamani, cu elemente decorative (broaște țestoase și șopârle). Astăzi Galeria Națională din Canberra prezintă arta deșertului și a Vârfului 311. Arta aborigenă tradițională În piatră este recunoscută ca fiind cea mai veche 311 Numărul de stâlpi produși reflectă poziția individului
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
să servească la masa) și palepai (fâșii lungi decorative de pânză, cu modele animaliere și umane ce se scot cu ocazia ceremoniilor, ce implică nobilii și căpeteniile). Religia la populația toraja cuprinde ritualuri ale „soarelui apune”, legate de ceremoniile de Înmormântare, și rituaurile „soarelui răsare”, privind cultul strămoșilor și de fertilitate, corelate cu rizicultura care odinioară comporta vânători de capete. Începând cu deceniul al III-lea, s-a trecut la adoptarea creștinismului (catolic și protestant), dar se mai tolerează unele practici
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și colportau sacrificii de porci, Înălțarea de monumente megalitice sau de statui, confecționarea de podoabe din aur (ibidem, p. 266). 386 cresc Între 10 și 50 de bivoli. Sacrificarea bivolilor se leagă mai ales de multiplele și costisitoarele ritualuri de Înmormântare. De aceea, mortul Îmbălsămat este depus Într-o cameră a casei și ținut de la câteva luni, la un an sau doi, până ce familia, În funcție de posibilitățile financiare poate strânge cele necesare pentru ceremonia finală. S-ar crede astfel că populația de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Altădată erau Îngropați În niște stânci, sau În grădini. Cei bogați au dreptul la tau-tau, o statuie de lemn reproducând figura defunctului. Acum au apărut și cavouri. Copii și cei foarte tineri nu au parte de astfel de ceremonii. Înmormântarea În urnă, așa cum obișnuiesc s-o facă dusunii din Borneo, a fost descrisă de John Staal, care a vizitat coliba mică de bumbac ridicată deasupra răposatului numai după moartea sa: „Pe colibă și În jurul ei se pun podoabe de alamă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
timp Îngână un cântec din silabe fără Înțeles. Rostul e să Împiedice sufletele celor de față să intre În urna unde se află mortul”583. Întrucât nici pe lună plină și nici puțin timp Înainte de luna nouă nu se fac Înmormântări, urna se păstrează câteodată vreme Îndelungată În casă. Pe cei care locuiesc aici pare să nu-i deranjeze mirosurile și nici muștele ce roiesc În jurul urnei, ei Își continuă traiul ca și cum nu s-ar fi Întâmplat nimic, până ce urna nu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
din oricare parte a lumii: batikul și ikatul, splendide țesături lucrate manual În culori vii și forme unice, sculpturile În lemn de teck de la statuetele zeilor venerați până la porți mari de temple, arhitectura templelor hinduse etc. Specifice sunt ritualurile de Înmormântare făcute cu mare fast, munca pentru confecționarea masivelor sarcofage funerare sculptate În lemn și Împodobite cu flori și care apoi sunt aprinse, fiind impresionantă. Keris este un pumnal cu o mare valoare spirituală și de care se spune că are
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de inițiere masculină etc. (ibidem, p. 196). 755 Melpa, comunitate din partea de vest a statului Papua Noua Guinee (circa 80.000), agricultori (patate dulci, taro, fasole, cafea), au o organizare tribală ce le permite schimbul de obiecte cu prilejul căsătoriilor, nașterilor și Înmormântărilor sau ca plată a unor compensații după un război, mari ceremonii („sărbătoarea moka”) la cinci șapte ani, respectul pentru cultul strămoșilor și al marilor spirite, deși unii au adoptat cultele creștine. Melpii se remarcă prin spiritul artistic, decorațiile corporale făcute
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]