10,800 matches
-
magistru general căruia i se supun toți "frații predicatori" și cu un capitul general care, reunit anual, elaborează regulile ordinului și controlează aplicarea lor. Această regulă este cea a canonicilor Sf. Augustin: ea acordă un loc larg rugăciunii și impune călugărilor obligația sărăciei și a cerșetoriei. Folosiți în lupta împotriva ereziei cathare, mai întîi ca predicatori care, altfel decît franciscanii, caută mai mult să convingă dccît să emoționeze, apoi ca instrumente privilegiate ale Inchiziției, dominicanii nu întîrzie, și ei, să se
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Unele dintre ele își păstează pînă în secolul al XII-lea o puternică influență: este cazul nației de la Cluny și al foarte bogatei sale biblioteci, cel al abaței Bec în Normandia, unde se întîlnesc Sf. Anselm, Yves de Chartres și călugărul italian Lanfranc, cel care va deveni după cucerirea Angliei de către normanzi, arhiepiscop de Can-terbun, cazul apoi, al abației de la Monte-Cassino, al celor din regunile morave, din Liège, al abațiilor Sf. Victor și Sf. Geievieve din Paris, unde au predat Guillaumme
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Guillaumme de Champeaux și Abelard. în mare, însă, asistăm, la jumătatea secolului al XII-lea, la declinul școlilor monastice. Sînt semnele timpului: accentul pus de către reformatorii cistercieni asupra meditației și rugăciunii, ca și asupra muncii manuale, i-a deturnat pe călugări de la studii, în timp ce tinerele generații urbane părăsesc instituțiile monastice, așezate prea departe de orașe și dispensatoare ale unui învățămînt tradițional. De atunci, școlile episcopale vor fi cele cărora vîntul le va bate de la pupa. Instalate în orașe, ele existau și
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
se dezinteresează de problemele materiale care se ridică înaintea magistraților și că se comportă în mod voit ca niște spărgători de grevă. Va fi nevoie de intervenția regelui Franței, Ludovic al IX-lea, și de cea a Papei pentru ca acești călugări regulari să obțină în cele din urmă cîștig de cauză. Filosofia și teologia Dezvoltarea universităților faorizează și reînnoirea ideilor și cunoștințelor. Această reînnoire profită de contractele restabilite cu Orientul și cu lumea geacă, prilejuite de cruciade și de marile călătorii
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
de Petru Venerabilul în abația sa de la Cluny, unde va și muri în 1142. În secolul al XIII-lea, scolastica se instalează în centrul gîndirii teologice și aceasta sub influența magistrilor proveniți din ordinele cerșetoare. Alexandru de Hales (l 190-1245), călugăr franciscan englez care a predat la Paris filosofia și teologia, a fost unul dintre primii care folosește traducerile arabe din Aristotel, fără a se putea prea mult desprinde de gîndirea augustiniană. Albert cel Mare (1193-1280), provenit dintr-o familie nobilă
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cinste de domnitor. După câteva zile au ajuns și trei teologi ruteni. Părintele nostru Bartolomeo Bassetti, prezent la Iași, într-o scrisoare din 3 octombrie informa Sf. Congregație a Propagandei spunând că: Au venit la Iași Serigo împreună cu alți doi călugări teologi trimiși de Patriarhul Constantinopolului, iar alți doi călugări teologi au fost trimiși de Mitropolitul sau Vlădica Kievului pentru a se pune de acord asupra unor diferențe in rebus fidei, și în primul rând asupra roadelor sfinților, purgatoriului, a liberului
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
trei teologi ruteni. Părintele nostru Bartolomeo Bassetti, prezent la Iași, într-o scrisoare din 3 octombrie informa Sf. Congregație a Propagandei spunând că: Au venit la Iași Serigo împreună cu alți doi călugări teologi trimiși de Patriarhul Constantinopolului, iar alți doi călugări teologi au fost trimiși de Mitropolitul sau Vlădica Kievului pentru a se pune de acord asupra unor diferențe in rebus fidei, și în primul rând asupra roadelor sfinților, purgatoriului, a liberului arbitru, a predestinării; aceste chestiuni vor fi supuse dezbaterilor
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Pr. Bartolomeo Bassetti aducea la cunoștința Sf. Congregații că, pentru a extirpa întru totul și pentru totdeauna abuzurile și dezordinile întâlnite în timpul vizitării diocezei, s-a gândit și a stabilit să-i convoace la 6 noiembrie pe toți preoții și călugări care se aflau în Provincie într-un sinod diocezan în orașul Cotnari, în Moldova, la îndemâna fiecăruia fiind situată în centrul diocezei. Pentru această întrunire sau sinod diocezan, ceruse și obținuse permisiunea domnitorului prin mijlocirea medicului curții domnești, dr. Scoccardi. În
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
acestei acțiuni, din diferite motive (pe care le-au expus în mai multe scrisori adresate Mons. Ingoli, Secretarul Sf. Congregații a Propagandei); instabilitatea domnitorilor, numiți direct de sultan și schimbați foarte des (cu domnitorul erau mutați și toți baronii); abundența călugărilor greci, care formau o lume ignorantă, care își schimba cu greu părerea, deoarece fides vulgi fortior fide philosophorum; războaiele aproape continue și invaziile turcilor, tătarilor și cazacilor care constrângeau și lumea catolică să-și abandoneze casa și averile, pentru a
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
1602-1611; Alexandru Iliaș, 1616-1618; Gabriel Movilă, 1616-1620; Radu Mihnea, 1620-1623; Alexandru Cuconul, 1623-1627) au conces Bisericii Catolice și misionarilor diferite privilegii, ca scutirea de biruri, de dijme și de alte taxe, la care erau supuși locuitorii țării, inclusiv preoții și călugării ortodocși. Sf. Congregație de Propaganda Fide și chiar Suveranul Pontif Urban VIII (1623-1644) urmăreau cu mult interes activitatea misionarilor noștri. De exemplu, în 1638, Papa astfel îi recomanda domnitorilor Valahiei și Moldovei: Cum aliquot e Minoribus Conventualibus Ordinis S. Francisci
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ajunge succesorul, iar acesta nu a putut să intre datorită războaielor necurmate din acea provincie. Procuratorul nostru nu a crezut necesar să mai aducă și alte documente, pentru că erau oricum destule în arhiva Sf. Congregații a Episcopilor și a Regularilor (Călugărilor), unde aceiași cauză a fost dezbătută și definitivată în 1646. În ciuda tuturor demersurilor, necunoscând documentele și dovezile aduse atunci de-ai noștri, noul Secretar al Sf. Congregații a Propagandei a decis în favoarea preoților Minori Observanți din Bulgaria și astfel s-
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
cu românitatea ardeleană în integralitatea sa etnică, fără osebire de stația socială a membrilor săi. În contextul socio-politic și religios agitat în care s-a desfășurat acest sinod (ținând cont de mișcarea de reacțiune a ortodoxiei împotriva unirii inițiată de călugărul sârb Visarion mai devreme în același an), gândirea politică în privința națiunii a lui Klein își atinge limitele maximale. Evoluția concepției sale asupra națiunii române este spectaculară, marcată fiind de un moment de străpungere semantică în care națiunea devine coextensivă românității
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
-și ridica națiunea la rangul de națiune politică s-a lovit de zidul rezistenței nobiliare, care avea tot interesul de a conserva "sistema" constituțională a celor trei națiuni. Pe fondul acestor eșecuri a răbufnit recrudescența ortodoxiei față de unire, prin acțiunile călugărilor Visarion Sarai și Sofronie de la Cioara, care au dus, în cele din urmă, la Edictul de Toleranță emis de Maria Tereza în 1759, prin care se recunoștea, după mai bine de o jumătate de secol, existența și statul legal al
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
către care tinde orice om, împăcarea cu lumea care este, poate, chiar sensul existenței pământești. (Meditații, 10 iulie 1935) Cine se teme de luptă sau obosește repede nu este un adevărat creator. (Cultura și credința în provincie, 21 februarie 1938) Călugării sunt împinși să se preoțească ca să participe la “facerea trupului și sângelui lui Hristos”. Existența umană se desfășoară potrivit voinței și planului Creatorului. Omul a fost însărcinat să fie intermediar între El și lume. (Mircea Eliade) Zeii asistă la spectacol
Lecția Eliade... by Luminița Săndulache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1707_a_3026]
-
adevărata artă a Indiei: monumentele ei sunt, de cele mai multe ori, situate departe de orașele mari, în afara centrelor populate. Din Bombay până la vechiul oraș Durangabad este drum lung, iar de la acesta până la Ajanta încă o sută de kilometri. Aceasta este opera călugărilor budiști care au început să lucreze la ea în secolul al doilea înaintea erei noastre și au terminat-o după nouă secole; templele sunt împodobite cu sculpturi și picturi sunt paletele pictorilor; frescele Ajantei au suferit schimbări: cele de mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
și au terminat-o după nouă secole; templele sunt împodobite cu sculpturi și picturi sunt paletele pictorilor; frescele Ajantei au suferit schimbări: cele de mai târziu par mai rafinate, iar uneori vădesc un anumit manierism. Deși a fost creată de călugări, pictura din Ajanta nu poate fi numită pictură religioasă, pictura lor vorbește despre farmecul vieții 2. Construcția Taj Mahal-ului a durat 23 de ani, la care au participat câteva mii de oameni; proiectul a aparținut arhitectului iranian Ustad Isa și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
dinastiei Song, care ar fi putut plasa China în fruntea procesului de modernizare în lume etc. Dinastia Ming ("Lumina") (1368-644) a fost întemeiată în anul 1368, sub stindardul unor secte religioase, conducătorul fiind Zhu Yuanzhang, fiu de țăran, orfan, devenit călugăr pentru a supraviețui. În anul 1368, acesta a reușit să unească sub stindardul său toate formațiunile revoluționare, a declarat întemeierea dinastiei Ming, luând numele de Hongwu ("luptător năvalnic"). Întemeierea dinastiei Ming a marcat un moment însemnat în istoria Chinei: a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
din Sanchi "Fortul Roșu"' din Delhi Marile temple din Chola JAPONIA ȘI RELAȚIILE CU ROMÂNIA Japonia este o țară cu civilizație aparte, cu un popor dăruit cu inteligență și hărnicie, asupra căreia a pogorât filozofia autodisciplinei, adusă din China de călugărul Dogen; poporul japonez a renunțat la izolarea de mai bine de două sute de ani și a decis să-și reconsidere atitudinea față de europeni, să depășească dramaticele consecințe ale unui militarism dur și să supraviețuiască dezastrului nuclear de la finalul celui de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
o poiană de vis de pe lîngă mănăstirea Putna. Chiar cînd pădurea a revenit sfintei mănăstiri, casa și serviciul au continuat să-l preocupe la fel ca și înainte pe bătrînul pădurar. Din cînd în cînd era vizitat de cîte 2-3 călugări în căutare de ciuperci și de alte bunătăți ascunse prin pădure. Dacă mai era și post, atunci bătrînul îi poftea la masă. Am și de post și de frupt, cum doriți, spunea cu puțin sadism. Noi postim, Doamne ferește, replicau călugării
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
călugări în căutare de ciuperci și de alte bunătăți ascunse prin pădure. Dacă mai era și post, atunci bătrînul îi poftea la masă. Am și de post și de frupt, cum doriți, spunea cu puțin sadism. Noi postim, Doamne ferește, replicau călugării. Atunci să vezi cu ce poftă mînca gazda mîncarea de frupt și cum mai mesteca ostentativ și zgomotos! Eu am ficatul în pioneze și nu pot ține post, se scuza fără chef. În timp ce vorbea, mai dădea cîte un pahar cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
cu ce poftă mînca gazda mîncarea de frupt și cum mai mesteca ostentativ și zgomotos! Eu am ficatul în pioneze și nu pot ține post, se scuza fără chef. În timp ce vorbea, mai dădea cîte un pahar cu rachiu peste cap. Călugării înghițeau în sec și mestecau agale, fără tragere de inimă ca și cu gura altuia, mîncarea de post. Dacă dorești, părințele... Ferească Dumnezeu... era mereu același răspuns. Alte păcate mai mari nu avea pădurarul, dar călugării nu erau chiar așa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
cu rachiu peste cap. Călugării înghițeau în sec și mestecau agale, fără tragere de inimă ca și cu gura altuia, mîncarea de post. Dacă dorești, părințele... Ferească Dumnezeu... era mereu același răspuns. Alte păcate mai mari nu avea pădurarul, dar călugării nu erau chiar așa de siguri că păcătosul va cunoaște poarta Raiului. Murise de două zile cînd l-au găsit, înghețat bocnă și l-au anunțat imediat pe unicul fiu, fugit în America, încă din vremea cînd eram toți tovarăși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
cînd l-au găsit, înghețat bocnă și l-au anunțat imediat pe unicul fiu, fugit în America, încă din vremea cînd eram toți tovarăși. Se lăsase noaptea cînd praznicul se sfîrșise. Eu n-aș dormi în casa aceea, spune un călugăr. De ce, părinte? întreabă John. Pentru că își va mai căuta liniștea pînă cînd i-om face noi toate slujbele, să se ducă în lumea celor drepți. Prostii, părinte. Este deja dus, săracu. Înapoi nu mai vine. Nu se știe, domnule John
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
stau popenchi la televizor, vădit mulțumit că acuși, acuși, văd finalul, adică pe cel mai umplut de borș decît adversarul său. Adversarii apar fițoși, pe o muzică ce n-o cunosc, țopăie și boxează aerul și își dau gluga de călugări jos. Sala urlă, țipă și remarc pe o băncuță niște fătuci despuiate care îmi transmit pupici (măi, a dracului chestie!). Mă uit mai atent la ele și, Doamne, n-au nici un cusur și-s fragede ca puii de găină de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
adevărată operă de artă. Bastonul era îmbrăcat complet în sidef, doar la bază avea un ineluș din bronz, care camufla o rondelă de cauciuc. Artizanul, sau poate artistul, a înglobat în acel baston o anume dragoste, găsită doar la unii călugări care migălesc miniaturi în fildeș sau sidef. Cu dăltițe cît un ac, în ani și ani, scot din iubirea lor, din sufletul lor, o icoană, un crucifix, un obiect sfînt. Doctorul Ortiz a rămas uluit de superba operă pe care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]