6,839 matches
-
a două batalioane au refuzat să depună jurământul în 10 mai 1763, lângă Salva, în prezența episcopului unit Petru Pavel Aron și a generalului Bukow. Refuzul lor era legat de faptul că în acest fel ei trebuiau să renunțe la confesiunea ortodoxă pentru a adera la Biserica Unită cu Roma. Drept urmare, Tănase Todoran și ceilalți implicați în această mișcare au fost executați: Tănase Todoran prin frângere cu roata, iar ceilalți prin spânzurare: Vasile Dumitru din Mocod, Grigore Manu din Zagra și
Tănase Tudoran () [Corola-website/Science/311537_a_312866]
-
membru al delegației parlamentare a Ucrainei în Adunarea parlamentară de colaborare economică din bazinul Mării Negre (1994-1998), raportor principal al AP CЕMN în domeniul colaborării tineretului din zonă pe anul 1997, coordonator al grupurilor interfracționale de sprijinire a minorităților naționale și confesiunilor canonice din Ucraina, expert-coordonator principal în proiectul comun al Înaltului Comisar al OSCE în problemele minorităților naționale și Împuternicitului Radei Supreme a Ucrainei în drepturile omului „Monitorizarea respectării drepturilor minorităților naționale în Ucraina” pe anul 2002, Președintele Consiluilui interregional al
Ion Popescu (Ucraina) () [Corola-website/Science/311743_a_313072]
-
în mai multe rânduri Salisbury, cu siguranță, a sugerat că ar trebui să fie. Coke a arătat mai târziu că amenințarea cu tortura era, în cele mai multe cazuri, suficientă pentru a obține o mărturisire de la cei prinși în urma complotului. Doar două confesiuni au fost tipărite în întregime: mărturisirea lui Fawkes din 8 noiembrie, și cea a lui Wintour din 23 noiembrie. Implicat în conspirație de la început (spre deosebire Fawkes), Wintour a putut oferi informații extrem de valoroase Consiliului Coroanei. Scrisul de pe mărturia lui
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
Jacques Rousseau, Eseu despre originea limbajului. Traducere, introducere, note și comentarii, Editura “Polirom”, Iași, 1999, 230 p.7 ISBN 973-683-245-7. 8. Emanuel Swedenborg, Despre înțelepciunea iubirii conjugale. Versiune românească și postfața, “Polirom“, Iași, 1999. ISBN 973-683-290-2. 9. Sfîntul Augustin, Confessiones/ Confesiuni. Ediție bilingva, traducere din limba latină, introducere și note, Editura “Nemira”, București, 2003, 687 p.8 ISBN 973-569-455-7. 10. Jacob Grimm/ Ernest Renan, Două tratate despre originea limbajului. Versiuni în limba română, cuvânt înainte, introduceri și bibliografie, Editura Universității, Iași
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
în expresie latină. Ediția a ÎI a, Editura Litera Internațional, Chișinău/ București, 2003, 450 p. ISBN 9736750515. 3. Carmina Burana. Ediție bilingva comentată. Ediția a ÎI a, revizuită. Editură Polirom, Iași, 2003, 400 p. ISBN 973-681-478-5 4. Sfîntul Augustin, Confessiones/ Confesiuni. Ediție bilingva, traducere din limba latină, introducere și note. Ediția a ÎI a, revizuită, Editura “Nemira”, București, 2006, 464 p. ISBN 973-569-896-X 1. H. Tiktin, Rumänisch deutsches Wörterbuch, 2. überarbeitete und ergänzte Auflage, hrsg. von Paul Miron, Otto Harrassowitz Verlag
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
nr. 3 (1993), p. 10 11. 10. H. G. Gadamer, Spune mi de ce clubul tău de tenis este cel mai bun, prezentare și traducere, în “Dacia Literară”, anul V (serie nouă), nr. 13 (2/1994), p. 43 45). 11. Sfîntul Augustin, Confesiuni, 12 foiletoane, în “Timpul”, nr. 3, martie 1996 — nr. 3, martie 1997. 12. Meister Eckhart, Trei predici în limba germană, în “Dacia literară”, nr. 5, septembrie, 1998. 1. Românul și sensurile dezbaterii, în OS, nr. 1, 1977, p. 8. 2
Eugen Munteanu () [Corola-website/Science/311009_a_312338]
-
prin reviste/ cu atât mai puțin ideologii/ cu care odată și odată tot am să mă răfuiesc eu...”). Al doilea volum, Ca un vagabond într-o flanelă roșie (Ed. Marineasa, 1996), include poeme din perioada 1972-1979 și continuă aceeași litanie/confesiune a unui exclus nostalgic. De un nonconformism menit să spargă orice tipare, capabil să “care” după el mase întregi de oameni, a fost incomodul prin excelență, respins de oficialități înainte de Revoluție, dar și după (nu degeaba se spune că a
Ion Monoran () [Corola-website/Science/311126_a_312455]
-
și John o pierde pentru că nu a reușit să o înțeleagă mai devreme. În studiul său asupra romanului, Anghelescu face următoarea caracterizare: ""Scris într-un stil alert, nervos, sincopat, asemenea unui jurnal - modalitate ce conferă întregii relatări caracterul unei pasionate confesiuni - romanul impresionează prin arta cu care autorul izbutește să individualizeze personajele, chiar și pe acelea care au o prezență fulgurantă, un rol secundar... Acuitatea percepției, plasticitatea imaginii amintesc de finețea și rafinamentul sensibilității proustiene."" Tot Anghelescu găsește o analogie între
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
din nou la școală în anul următor. În acest timp a venit fratele său, D.B., de la Hollywood să-l viziteze, iar familia a fost reîntregită pentru sărbătoarea de Crăciun. Scris la persoana întâi, romanul scriitorului american contemporan J.D. Salinger reproduce confesiunea unui adolescent inadaptat. Experiențele pe care le parcurge Holden în aceste zile sunt privite de personaj cu un amestec de decepție și detașare. Această operă literară poate fi încadrată în două teme literare diferite: tema familiei în care ne sunt
De veghe în lanul de secară () [Corola-website/Science/311801_a_313130]
-
direcția cubo-futuristă, și-a creat propriul stil denumit de el suprematism, pentru ca, în ultima perioadă a vieții, să revină la pictura figurativă. Născut la Kiev, capitala Ucrainei, provincie a imperiului rus, a fost fiul lui Severin Antonovici Malevici, polonez de confesiune catolică, submaistru într-o fabrică de zahăr din Iampol. Mama sa, Ludoviga Alexandrovna Galinovska, era ucraineană ortodoxă, în casă se vorbea însă mai mult limba polonă. Kazimir crește printre muncitorii de la fabrică și țăranii care cultivă sfeclă de zahăr. În
Kazimir Malevici () [Corola-website/Science/311794_a_313123]
-
în maghiară "Vaskóh", din "vaskohó", ad-litteram „fierbător de fier”, adică „furnal”), Tarcanii înșiși nu au practicat mineritul, care a fost lăsat pe seama coloniștilor vest-europeni. Tarcanii au fost exclusiv prelucrători de metale, apreciați pentru calitatea uneltelor și armelor făurite. Inițial de confesiune prezumtiv mozaică, tarcanii s-au creștinat împreună cu masa maghiarilor pe care îi însoțeau. Așezarea de pe Crișul Negru Tărcaia ("Köröstárkány", „Tărcaia pe Criș”), de lângă Beiuș, populată în proporție de 98,3 % de etnici maghiari, este până astăzi centrul maghiarimii de origine
Tarcani () [Corola-website/Science/311377_a_312706]
-
De altfel la 1850, deci după veacuri de dominație ungurească, Săcalu de Pădure înregistra 648 locuitori, din care 643 români și 5 țigani. În anul 1960 populația satului era de 623 locuitori, din care 618 români și 5 țigani, pe confesiuni fiind 608 ortodocsi, 10 adventiști și reformați. Purtând hramul „Înălțarea Domnului”, biserica de lemn din Săcalu de Pădure, monument înscris în lista Monumentelor Istorice din 2010, este situată pe locul cunoscut de localnici sub toponimul de „Grui”, într-o fostă
Biserica de lemn din Săcalu de Pădure () [Corola-website/Science/311432_a_312761]
-
pe valea Stolnei, satul este așezat la picior de munte cu multă vegetație naturală și cu faună bogată. Altitudinea medie este de 481 m. Populația, potrivit datelor ultimului recensământ, este de 220 locuitori, dintre care 217 români, 4 rromi, după confesiune: 201 ortodocși, 1 reformat, 19 baptiști. Din actul publicat de cu anchetele întreprinse în comitatul Cojocnei (Clujului) în 29 ianuarie 1699, la Gilău rezultă că românii din Stolna ca și cei din alte 25 de sate din Protopopiatul Călata, precum
Biserica de lemn din Stolna () [Corola-website/Science/312910_a_314239]
-
care-l crease și i-am zis lui Stuart: „Să folosim părțile astea. Vom crea un refren și apoi scriu versuri pe lângă”. Așa l-am creat.” Versurile cântecelor folosesc părți din istoria muzicală a Madonnei, fiind scrise sub forma unor confesiuni. „Hung Up” conține versuri din duetul cântăreței cu Prince de pe albumul "Like a Prayer" (1989), intitulat „Love Song”. „Jump” este o continuare pentru piesa „Keep It Together” de pe același album, versurile vorbind despre asumarea riscurilor, dar și importanța familiei. „How
Confessions on a Dance Floor () [Corola-website/Science/310899_a_312228]
-
Imperiului, să menționăm numele Sfântului Augustin. Prin gândirea sa dogmatică, acesta se opune cercetării și experimentului, astfel că alchimia pierde valența empirică și o accentuează pe cea mistică. In cartea a X-a , cap. 35 (Despre curiozitate) din ale sale "Confesiuni", citim: După distrugerea Bibliotecii din Alexandria, centrul culturii greci, atenția e focalizată către evoluția alchimiei în Orientul Mijlociu. Spre deosebire de alchimia greacă, cea islamică este mai bine cunoscută. Mai mult, de la islamici au ajuns la noi, sub formă de traduceri, și textele
Alchimie () [Corola-website/Science/310969_a_312298]
-
cam 1.100 de titluri sunt prezentate anual în Ziarul de Duminică. Stelian Țurlea, editorul senior, povestește într-un interviu luat de poetul Mihail Galațanu apariția acestui ziar: ""În aproape 14 ani a avut sute și sute de interviuri și confesiuni cu cei mai importanți oameni de cultură ai țării, au semnat în acest ziar condeiele cele mai bune ale țării. Sunt editor senior al ziarului pentru că n-am știut cum să-mi spun și nu voiam să-mi zic director
Ziarul de Duminică () [Corola-website/Science/309571_a_310900]
-
unui nebun", unde tânăra doamnă se numește Marie; ea va deveni modelul lui Marie în "Educația sentimentală". "Memoriile unui nebun", roman terminat în 1838, este un jurnal al crizei sentimentale pe care o traversează un adolescent exaltat; este vizibilă influența "Confesiunilor" lui J. J. Rousseau, a "Confesiunii unui copil al secolului" a lui A. de Musset (apărută chiar în același an), iar ecourile ei se vor răsfrânge tardiv în "Confesiunea lui Claude", primul roman a lui Émile Zola. În 1837 scrie
Gustave Flaubert () [Corola-website/Science/310075_a_311404]
-
numește Marie; ea va deveni modelul lui Marie în "Educația sentimentală". "Memoriile unui nebun", roman terminat în 1838, este un jurnal al crizei sentimentale pe care o traversează un adolescent exaltat; este vizibilă influența "Confesiunilor" lui J. J. Rousseau, a "Confesiunii unui copil al secolului" a lui A. de Musset (apărută chiar în același an), iar ecourile ei se vor răsfrânge tardiv în "Confesiunea lui Claude", primul roman a lui Émile Zola. În 1837 scrie povestiri fantastice ("Vis de infern", "Quidquid
Gustave Flaubert () [Corola-website/Science/310075_a_311404]
-
sentimentale pe care o traversează un adolescent exaltat; este vizibilă influența "Confesiunilor" lui J. J. Rousseau, a "Confesiunii unui copil al secolului" a lui A. de Musset (apărută chiar în același an), iar ecourile ei se vor răsfrânge tardiv în "Confesiunea lui Claude", primul roman a lui Émile Zola. În 1837 scrie povestiri fantastice ("Vis de infern", "Quidquid volueris"), romanul "Pasiune și virtute", în care se schițează portretul doamnei Bovary, iar în 30 martie, apare în revista "Colibri" povestirea "O lecție
Gustave Flaubert () [Corola-website/Science/310075_a_311404]
-
ungar (dominat de regi catolici Habsburgi) a fost aplicat principiul "„Cuius regio eius religio”", adică țărănimea care locuia pe teritoriul domniei unui nobil (mai ales iobagii și jelerii, dar uneori și țăranii liberi) au fost convertiți forțat (prin lege) la confesiunea stăpânului teritoriului respectiv.<br> Rákóczi a garantat prin lege dreptul țărănimii de a-și alege liber „templul” (adică cultul la care aparțin), indiferent de religia stăpânului lor feudal. Această practică s-a inspirat din legislația transilvăneană, unde țăranii (inclusiv iobagii
Gheorghe Rákóczi I () [Corola-website/Science/310187_a_311516]
-
acestui curent literar născut în Franța, sunt Emile Zola, Guy de Maupassant, Roger Martin du Gard, precum și Theodor Dreiser în Statele Unite ale Americii. Odată cu naturalismul, romanul devine o oglindă fidelă a sufletului, un tablou exact al realității vieții, departe de confesiunile unui individ sau de jocul fanteziilor sale. Ținerea sub obroc a sensibilității dezlănțuite, scrutarea riguroasă a obiectelor și obiectivelor erau la îndemâna lui Maupassant, demn urmaș al lui Flaubert. Talent mai degrabă viguros decât rafinat, fără neliniști metafizice, Maupassant nu avea
Guy de Maupassant () [Corola-website/Science/310249_a_311578]
-
4,69%) și germani (1,45%). Pentru 2,82% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (76,72%), dar există și minorități de evanghelici-luterani (13,16%), romano-catolici (1,61%), luterani de confesiune augustană (1,47%) și penticostali (1,35%). Pentru 3,11% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Hălchiu, Brașov () [Corola-website/Science/310256_a_311585]
-
28%) și germani (2,17%). Pentru 3,42% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (90,88%), dar există și minorități de adventiști de ziua a șaptea (1,25%), luterani de confesiune augustană (1,03%) și evanghelici-luterani (1,03%). Pentru 3,42% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Șoarș, Brașov () [Corola-website/Science/310260_a_311589]
-
este un membrul activ al mișcării ecumenice. Ea este printre altele membră a Consiliului Ecumenic al Bisericilor, a Conferinței Bisericilor Europene, a Comisiei Internaționale de Dialog Teologic Catolic Ortodox și a Consiliului Ecumenic Polonez (Polska Rada Ekumeniczna). Relațiile cu celelalte confesiuni sunt asigurate de diverse comisii teologice a căror activitate este coordonată momentan de arhiepiscopul Jeremiasz Anchimiuk. O deosebită însemnătate o au relațiile cu Biserica Evanghelică din Saxonia (Sachsen). În cadrul acestui parteneriat are loc anual o consfătuire tematică la nivelul episcopatului
Biserica Ortodoxă Poloneză () [Corola-website/Science/310333_a_311662]
-
-l aleagă în funcția de președinte al PE pe eurodeputatul german social-democrat Martin Schulz, înțelegere dusă la îndeplinire în data de 17 ianuarie 2012. a fost primul european din fostele țări comuniste care a deținut președinția Parlamentului European. Este de confesiune luterană. S-a născut în 1940 în Smilowice, localitate aflată în prezent în Cehia. După al doilea război mondial, familia sa s-a instalat în Chorzow, sudul Poloniei, și acolo a studiat la Școala Politehnică, lucrând apoi în învățământ și
Jerzy Buzek () [Corola-website/Science/309145_a_310474]