6,656 matches
-
în care se modifică valuta din contractul de credit. Rubrica 50 - "Darea în plată" - poziția 1 - "Etapele dării în plată": Se completează astfel: - cu codul 1 - Notificarea efectuată de client către persoana declarantă privind darea în plată; - cu codul 2 - Contestarea de către persoana declarantă a dării în plată; - cu codul 3 - Acceptarea dării în plată; - cu codul 0 - Anularea dării în plată; - poziția 2 - "Data etapei dării în plată" Se completează cu data calendaristică a etapei dării în plată. Rubrica "RISC
EUR-Lex () [Corola-website/Law/238575_a_239904]
-
mare decât cea indicată de grila prevăzută în anexa nr. 4. ... (2) Evaluarea nivelului de depreciere se va face pe baza elementelor avute în vedere la stabilirea cotei de reducere prevăzute la art. 6 alin. (4). ... (3) În caz de contestare, caracteristicile autovehiculului rulat prevăzute la alin. (2) se stabilesc, la cererea contribuabilului, prin expertiză tehnică efectuată contra cost de Regia Autonomă "Registrul Auto Român", pe baza procedurii prevăzute de normele metodologice de aplicare a prezentei legi. ... (4) Tariful privind efectuarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239044_a_240373]
-
condițiile legii. ... (5) Revizuirea medicală se poate efectua și la cererea pensionarilor, dacă starea sănătății lor s-a îmbunătățit sau, după caz, s-a agravat. ... (6) Decizia medicală asupra capacității de muncă emisă la revizuirea medicală urmează aceleași proceduri de contestare și soluționare, conform prevederilor art. 71. ... Articolul 79 (1) Nu mai sunt supuși revizuirii medicale pensionarii de invaliditate care: ... a) prezintă invalidități care afectează ireversibil capacitatea de muncă; ... b) au împlinit vârstele standard de pensionare prevăzute de prezenta lege; ... c
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228788_a_230117]
-
în termen de 30 de zile de la comunicare, la Comisia Centrală de Contestații, respectiv la comisiile de contestații care funcționează în cadrul Ministerului Apărării Naționale, Ministerului Administrației și Internelor și Serviciului Român de Informații. ... (2) Procedura de examinare a deciziilor supuse contestării reprezintă procedură administrativă prealabilă, obligatorie, fără caracter jurisdicțional. ... (3) Comisia Centrală de Contestații funcționează în cadrul CNPP. ... (4) Deciziile de pensie necontestate în termenul prevăzut la alin. (1) sunt definitive. Articolul 150 (1) Comisia Centrală de Contestații și comisiile de contestații
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228788_a_230117]
-
condițiile legii. ... (5) Revizuirea medicală se poate efectua și la cererea pensionarilor, dacă starea sănătății lor s-a îmbunătățit sau, după caz, s-a agravat. ... (6) Decizia medicală asupra capacității de muncă emisă la revizuirea medicală urmează aceleași proceduri de contestare și soluționare, conform prevederilor art. 71. ... Articolul 79 (1) Nu mai sunt supuși revizuirii medicale pensionarii de invaliditate care: ... a) prezintă invalidități care afectează ireversibil capacitatea de muncă; ... b) au împlinit vârstele standard de pensionare prevăzute de prezenta lege; ... c
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228787_a_230116]
-
în termen de 30 de zile de la comunicare, la Comisia Centrală de Contestații, respectiv la comisiile de contestații care funcționează în cadrul Ministerului Apărării Naționale, Ministerului Administrației și Internelor și Serviciului Român de Informații. ... (2) Procedura de examinare a deciziilor supuse contestării reprezintă procedură administrativă prealabilă, obligatorie, fără caracter jurisdicțional. ... (3) Comisia Centrală de Contestații funcționează în cadrul CNPP. ... (4) Deciziile de pensie necontestate în termenul prevăzut la alin. (1) sunt definitive. Articolul 150 (1) Comisia Centrală de Contestații și comisiile de contestații
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228787_a_230116]
-
cu acordul membrilor comisiei de concurs, președintele comisiei de concurs poate aproba reducerea termenului prevăzut pentru susținerea interviului, cu îndeplinirea cumulativa a următoarelor condiții: ... a) toți candidații au luat cunoștință despre rezultatul probei scrise; ... b) niciunul dintre candidați nu intenționează contestarea rezultatului obținut la proba scrisă. ... Articolul 57 (1) Fiecare membru al comisiei de concurs va adresa întrebări candidatului. Nu se pot adresa întrebări referitoare la opiniile politice ale candidatului, activitatea sindicală, religie, etnie, starea materială, originea socială sau care pot
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228968_a_230297]
-
organizare și funcționare; ... b) modalitățile de testare nu pot diferi de la un domeniu la altul ori de la un compartiment la altul, procedura de testare fiind unică la nivelul autorității sau instituției publice; ... c) sunt prevăzute modalitatea și procedurile interne de contestare a deciziilor și, respectiv, a rezultatelor, precum și modalitatea în care modificările intervenite ca urmare a rezolvării contestațiilor afectează rezultatul final al etapei de recrutare; ... d) sunt definite responsabilitățile în cadrul parcurgerii ansamblului proceselor și procedurilor aplicate, precum și răspunderea corespunzătoare fiecăreia dintre
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228968_a_230297]
-
organizării și desfășurării selecției și conține: ... a) datele exacte, locul și modalitatea de desfășurare a concursului; ... b) modalitatea de testare în vederea selecției candidaților; ... c) tematica și bibliografia avute în vedere la stabilirea subiectelor; ... d) modalitatea de notare, precum și cea de contestare a rezultatelor; ... e) membrii comisiei de concurs și cei ai comisiei de soluționare a contestațiilor; ... f) modalitatea de comunicare a rezultatelor la finalizarea concursului și, respectiv, a perioadei de depunere și soluționare a contestațiilor. ... (3) Componentă comisiilor de concurs și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/228968_a_230297]
-
desfășurată în vederea îndeplinirii atribuțiilor funcționale, corespunzătoare postului în care este încadrat. Articolul 46 (1) Soldații și gradații voluntari au dreptul să conteste calificativul final din aprecierea de serviciu anuală atunci când consideră că au fost prejudiciați printr-o evaluare incorectă. ... (2) Contestarea aprecierii de serviciu anuale a soldaților și gradaților voluntari se face în termen de 5 zile lucrătoare de la aducerea la cunoștință a calificativului final al acestuia. Timpul în care soldatul sau gradatul voluntar, din motive neimputabile acestuia, s-a aflat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221729_a_223058]
-
Gândirea vechilor greci a elaborat practica sexuală în raport cu o cunoaștere a limitei sinelui. Pe baza acestei idei, preluată într-un mod diferit, Occidentul a făcut din sex, limita supremă a ființei umane. Emanciparea sexuală modernă o vedem nu drept o contestare a controlului sexualității de către factorul superior (părintele, statul!), ci chiar produsul acestor mecanisme 81. Revoluția sexuală, mișcările de "eliberare sexuală" din anii '60, schimbarea concepțiilor despre sexualitate și, implicit, despre viață se înscriu în "seria" dialectică a producțiilor discursive occidentale
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
concepțiilor despre sexualitate și, implicit, despre viață se înscriu în "seria" dialectică a producțiilor discursive occidentale despre sex. A controla sexul, nebunia, delincvența, discursul public etc. înseamnă a monopoliza puterea, în timp ce incitarea, instigarea, revolta nu sunt altceva decât forme de contestare a puterii și a unei ordini social-politice, menținută prin control și forță brută, prin simbolism de dogmatică intelectuală. Toate aceste fenomene de istorie social-politică privind sexualitatea nu s-au putut dezvolta fără mijloace concrete, iar aceste mijloace concrete sunt dezvoltarea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
abuzive, fie contrare intențiilor majorității, pentru că omul modern are, în structura sa mentală, dorința de a fi puternic și de a deține puterea. Acest arhetip al subconștientului uman face ca puterea să fie, mai tot timpul, însoțită de rezistență, de contestare, de efecte adverse la adresa ei. Dar sufletul poate distruge orice putere, "element activ în zdrobirea rezistențelor", cum spune Voegelin. Dintr-un idol al societății moderne, puterea devine un element al "tehnologiilor" sufletului. În al doilea rând, tautologia putere-rezistență este prezentă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
garant de real, iar omul este "orientat" să simtă realul, doar dintr-o perspectivă a nevoilor sale pe care "le-a cedat" statului. Aici vedem dialectica lui Hegel, care descrie, într-un mod abstract, cum statul creează contra-state (mișcări de contestare a statului în interiorul său, dar și în afara lui). Astfel principiul statului, ca formă de organizare colectivă, este o dialectică în sine (adică creează mișcări de opoziție împotriva sa în rândul cetățenilor care-l compun, dar și în afara lui). Este firesc
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
dar și în afara lui). Astfel principiul statului, ca formă de organizare colectivă, este o dialectică în sine (adică creează mișcări de opoziție împotriva sa în rândul cetățenilor care-l compun, dar și în afara lui). Este firesc acest proces social-politic al contestării statului politic, atunci când statul se confundă cu un instrument, aflat în mâinile unui grup de borfași. Conceptul de "dialectică" are mai multe definiții: 1) pentru filosofia antică era arta unor discuții în contradictoriu; 2) pentru Evul Mediu era logică formală
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
ei, deducția se poate "descompune" într-o serie de inducții și de experiențe personale cu lucrurile, oamenii și cunoașterile existente; utilul se produce printr-o regândire a inutilului; abstractul se întemeiază pe condiții istorice concrete; negativul se fundamentează pe o contestare a pozitivului, iar acesta devine posibil printr-o depășire a unor condiții negative de viață. Lucrurile și instanțele cunoașterii sunt mult mai amestecate între ele decât ne putem noi imagina. În actul cunoașterii nu există puritate și nici rasism, decât
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
totuși, P. nu și-a trădat structura sa de frondeur. În anii ’50, la data publicării „laudelor”, o asemenea reîntoarcere la poezia esențializată, în care ideea elogiului era servită de o tehnică extrem de ingenioasă, reprezenta în fond un mod de contestare a formulei epice în vogă. Poetul se numără printre cei dintâi care anunță resurecția lirismului, așa cum prin Declarația patetică anunțase trecerea la o poezie ca mod de acțiune, brechtian, ca o dezicere de lirism. Acestea sunt extremele între care se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288691_a_290020]
-
conceptuale. B. Alexander (1987, vol. III, p. 179) susține că distincțiile dintre cele două concepte se Întemeiază fie pe obiectul manifestării (riturile sunt mai legate de sfera religiosului, ceremoniile de aceea a laicității), fie pe funcția manifestării (riturile implică și contestarea ordinii, ceremoniile sunt mai ales conservatoare). Cea mai cunoscută pledoarie pentru prima idee aparține antropologului englez Max Gluckman (1977), care susține că termenul ritual ar trebui să se refere la acele manifestări ce implică participarea unor puteri oculte, În timp ce ceremonie
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
evidentă) și, prin formalizare, ele impun și legitimează ordinea socială și structurile de putere deja existente. În acest sens, politicul abundă În ceremonii intens formalizate: zilele naționale, depunerile de coroane, decorările, paradele militare, congresele partidelor etc. În schimb, riturile de contestare, inițierile, carnavalul, sacrificiile sau pelerinajele, deși structurate conform unui model În general cunoscut, au un caracter mai puțin formalizat, permit o mai mare libertate de performare și includ elemente de negare a ordinii sociale. Dintr-un alt punct de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
oficiantului - În prim-planul evenimentului nu se află liderul ceremonial al grupului, ci persoana sau persoanele care suferă ritul de trecere; e) punerea sub semnul Întrebării a valorilor dominante, consensuale și accentuarea unor valori locale și a unor expresii ale contestării; f) migrația riturilor de trecere de la momentele „clasice” ale etapelor vieții către anumite momente ale evoluției profesionale - intrarea În gașcă, pensionarea, promovările profesionale - sau ale vieții sportive, politice, sociale (vezi dinamica acestor transformări În J. Boissevain, 1992; M.-F. Doray
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de marginalizare; altfel spus, ca un sistem de integrare diferențiată (K. Ashley, 2001; B. Blehr, 1999; D. Bryan, 2000; S. Davis, 1986; N. Jarman, 1997; C. Lane, 1981; R. Sanson, 1976). Paradele și procesiunile pot implica, prin potențialitățile lor ritualice, contestarea, directă sau metaforică, a ordinii sociale. Această posibilitate derivă din contradicția dintre caracterul public și regulile relativ stricte de includere și excludere. În formula succintă a lui S.G. Davis (1986, p. 166), „paradele erau evenimente publice, În măsura În care acest lucru Înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
55-59) subliniază vulnerabilitatea relicvelor și imaginilor sacre „scoase” din mediul monastic (unde accesul era strict reglementat): documentele istorice arată că, pe durata procesiunii, obiectele sacre puteau genera fie momente de exaltare, vindecare sau pedepsire de tip magic, fie acte de contestare și profanare. În același sens, Schnell (1997) arată cum, În timpul procesiunilor shinto din Japonia, când obiectele sacre sunt scoase din templu și purtate prin comunitate, se creează un interval liminal, În care sunt permise nu numai depășirea unor norme sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
proletariatului În fața capitalismului, mijloacele clasice ale riturilor politice sunt puse În mișcare: drapele, insigne, sloganuri, manifeste, imnuri și cântece, toate repetând câteva idei-cheie și ajutând participanții să se identifice cu mișcarea muncitorească (A. Piette, 1988, p. 109). Alteori, elementul de contestare se manifestă prin duplicarea ceremoniei: parada majoră este dublată de altă paradă, În cod carnavalesc: o asemenea situație apare În festivitățile „Old Home Week” din Mont Forest (Canada), unde parada oficială („Mamoth Parade”) este dublată de „Pijama Parade”, o manifestare
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
consacrare a ordinii sociale (așa cum au fost descrise mai Înainte), dar În partea a două există o tendință de inversare, de transformare a sistemului paradei și procesiunii În sărbătoare și, uneori, chiar În carnaval. În sfârșit, foarte adesea elementele de contestare se manifestă prin manipularea simbolică a elementelor constitutive ale paradelor și procesiunilor. Este vorba despre acțiunile și interpretările diferite ale acestor acțiuni pe care le promovează diversele grupuri implicate În ritual. Etalarea puterii militare poate fi un subiect de mândrie
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
s-au dezvoltat ca moduri de comunicare majore. Pentru cei care munceau, aflați În situația de a se diferenția de vecinii lor Înstăriți, dramatizarea străzii putea articula pretențiile la un statut respectabil. În vremurile dificile, marșurile pe străzi puteau arăta contestarea mânioasă a ordinii sociale. Pentru cei săraci, pentru imigranți, pentru muncitorii marginalizați, performanțele stradale erau rituri ale solidarității locale. Ele puteau fi folosite și pentru a construi imagini ale unei ordini sociale alternative. Clasele Înstărite foloseau dramatizarea străzii În moduri
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]