8,009 matches
-
mierea din fagure. Bătrânul avea multe buduroaie așezate în grădină sub niște pomi mari. Mi-a rămas în minte grădina aceasta cu pomăt, cu albine, cu viță de vie, cu moșul cel bun și blând, care lucra printre albine fără mască și fără să le afume. Acolo, soarele strălucitor trecea printre crengile și frunzele pomilor ca ceva edenic, asemenea unei icoane din Biblia Ilustrată. Vara, umblam desculț, cu capul gol, cu o cămășuță și cu izmănuțe până la genunchi. Odată, când m-
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
când a plecat. Am plecat din biserică spunându-mi: „Dumnezeu e bun, le va duce pe toate la sfârșitul lor după voia Sa cea sfântă”. După amiază a venit la mine un moșneag sfătos. Cine ar bănui măcar, că sub masca nenorocită a mizeriei viază un suflet atât de nobil ?. Cine ar bănui că sub pălăria ruptă și zoioasă, că sub părul alb și dezordonat se află o inteligență sclipitoare? Cine ar crede că acest moșneag desculț, cu bondița peticită, cu
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
Cu cât mă apropiam de sat, cu atât gândurile mele deveneau un mai jalnic convoi de înmormântare. Rugăciunea și apa rece a unei fântâni, cu care m-am spălat pe față abia a putut să-mi pună pe chip o mască de indifernță stranie sub care m-am furișat prin sat, printre cunoscuți, până acasă. Acasă, fețe triste, îngândurate, deznădăjduite. O scrisoare a Martei le comunicase că ea nu poate să mă ierte, că eu nu-mi iubesc copilul, că sunt
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
strigând: Doamne, am păcătuit! Dă-mi înțelepciune pentru ziua în care chipul meu va fi orbit de lumina de neînchipuit a chipului Tău. Vom sta față în față, văzând adevăratul meu chip pe care l-am uzat ca pe o mască de teatru. Mă simt mai bine după ce am gândit aceste cuvinte în prima noapte de An Nou fără René. Fața mea s-a schimbat între timp. Prietenii sunt mirați vorbindu-mi de „noua ta frumusețe”. O enigmă hormonală după traumă
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
părinții mei”, a căror existență îmi e nespus de prețioasă. La sinagoga din mijlocul Stockholmului, rabinul Morton Nerow și-a exprimat solidaritatea cu Israelul atacat de Irak. În Israel, unde se găsesc acum și prietenii mei suedezi, se doarme cu măștile de gaz pe față, camerele sunt astupate cu plastic, un infern pentru copii și bătrâni. După serviciul divin, mulți au spus că predica rabinului a fost prea politică. Ei așteptau un fel de consolare. În aceeași zi se anunță blocada
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
doi Moși Crăciun cu mitraliere au umplut sacii cu bani, spunând funcționarilor de la bancă: Crăciun fericit! Urcând din nou prin tavan, pe acoperiș. Se spune că acești hoți plini de humor sunt aceiași care au jefuit altădată o bancă având masca lui Gorbaciov pe fețe. Imaginea lui Luciano Pavarotti spunând cu seriozitate că una din cauzele talentului său e că are găuri în cap, ca și cum capul lui ar fi un subtil instrument muzical. Artur (Lundkvist) a fost înmormântat în a treia
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
să fiu cu ei. Reușisem în viață cu toate greutățile întâmpinate și voiam să reușesc cu toată familia. Trebuia să trăiesc! * și iar dau de locotenentul Scripcaru. Ca și ceilalți soldați pe care îi comandam, aveam obligația să ne facem masca individuală, scut de moarte, scut de pământ. Făcusem groapa individuală, adăpostul, și acum, minte razna de om, mă jucam cu lunetiștii, ridicând casca într-un harag. Când s-a întețit bombardamentul dau să mă retrag în groapa individuală. Aici, locotenentul
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
întoarcere. Simt că, după foarte mulți ani de medicină, mi-ar prinde bine să redescopăr în mine ceea ce este nemedical. C mulți din generația mea am devenit dependent de meșteșug Încerc să mă desprind de această față care, dintr-o mască, a devenit propriul meu portret. De altfel, "persona" însemna mască. Un alcool îmbătrânit în viciu mi-a spus odată că vreo două săptămâni reușit să nu mai bea deloc și că a fost o minune această evadare. Mă bate gândul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
ar prinde bine să redescopăr în mine ceea ce este nemedical. C mulți din generația mea am devenit dependent de meșteșug Încerc să mă desprind de această față care, dintr-o mască, a devenit propriul meu portret. De altfel, "persona" însemna mască. Un alcool îmbătrânit în viciu mi-a spus odată că vreo două săptămâni reușit să nu mai bea deloc și că a fost o minune această evadare. Mă bate gândul și pe mine să evadez din psihiatrie. Nu sunt ipocrit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
-l la spital pe patul lui, într-un somn, o comă, din care nu s-a trezit decât a treia zi. Această reacție m-a surprins. Vasile era și altceva. (De fapt, orice om este și altul alt ceva.) Sub masca lui senină și blândă era și altceva, întunecat, crud, o durere năucitoare... era un ins social. Ne-am întors peste o săptămână. Lucrurile s-au reparat, într-un fel; mama lui Vasile, care ne aștepta, și-a cerut iertare, simplu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
de tablă. Schimbăm între noi, călătorii, câteva vorbe despre "societatea culturală". Se tot zice că suntem într-o "lume nebună, nebună". O fi adevărat? Trăim aievea? Suntem părtași, neștiutori, la un enorm bal mascat, fiecare înșelându-și partenerii cu o mască? Fals joc de-a viata, de-a realitatea?... Pe lângă mașină zburătăcesc, în direcții întretăiate, o mulțime de coțofene. Niciodată nu au fost atâtea coțofene în părțile noastre. Sunt păsări hoațe, li s-a dus numele și în opere clasice, sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
lui Sima s-a citit o singură dată, iar apoi au reînceput tiradele împotriva „rebelilor”. A doua zi, anunțând intenția că toți „vinovații” vor fi pedepsiți, speaker[-]ul rostea sentențios: „De la Horia Sima până la ultimul borfaș”. Odată cu această lepădare a măștilor și odată cu confirmarea trădării Legației Germane - care ne ceruse să încetăm rezistența pentru „aplanarea” lucrurilor -, se introdusese și noul termen, întrebuințat apoi multe luni de zile drept sinonim pentru legionar. Firește, infamia n-a fost nici chiar atunci dată dintr-
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
termenul de comparație, ci să învețe rapid din reușita lui și să încerce să-l depășească. Text publicat în Curentul, 3 martie 1998 Ratare, da; ratați, ba În anii ’80, apărea în revista Știință și tehnică un pseudo-serial SF. Sub masca lui, grupul „Ars Amatoria” publica o satiră la adresa societății totalitare. Într-unul dintre episoade era vorba despre o călătorie intergalactică în care naveta spațială 2002 ajungea în Țara Tălâmbilor. Locuitorii acelor ținuturi aveau două caracteristici: a) prin venele lor curgea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
iar lui Ceaușescu îi înălța cu sinceritate ode. Ca orice premiant, era ferm convins de meritele conformismului. La o convocare a catedrei speciale, maiorul care comanda exercițiul le-a ordonat băieților să străbată un poligon în goană, având pe figură masca de gaze. De cum au scăpat de sub priviri, studenții le-au azvârlit. Numai Corneliu a alergat până la capăt cu ea pe față. Ajungând acolo, a leșinat. Făcând parte din categoria literaților creați de literatură, periodic poetul producea fie un roman, fie
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
și rodnică această perioadă. În primul rând pentru că a fost pus în situația de a satisface un serviciu pentru care se simțea natural înclinat. Apoi, pentru că aici și-a dat seama că durerea fizică și suferința morală fac să cadă masca orgoliului ori a siguranței obraznice, făcându-l pe fiecare mult mai disponibil relaționării cu ceilalți și cu Dumnezeu. A avut șansa să vadă că bunătatea și lealitatea, care putea să pară cuiva o prostie, într-un final se demonstra învingătoare
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
trei locuitori bogați din Sofia, automobilul era necunoscut în circulația de pe străzile capitalei...). La cotitura unui drum, singurul carosabil din regiune ne-am întîlnit cu o căruță trasă de bivoli, iar căruțașul, mergînd pe jos, avea fața acoperită cu o mască de sînge închegat (era pe jumătate scalpat de roata căruței, în urma unei căzături...). Am oprit automobilul: apa din termosuri și șervețelele necesare pentru ceaiul nostru au fost folosite de mîinile experte ale chirurgilor francezi la încropirea unui pansament. Doctorul Cadenat
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
denumiri sălbatice, formulă pe care avea să o exploateze fascismul, uciderea mai multor carabinieri însărcinați să apere încărcătura navelor italiene de prădarea lor pe mare de către forțele libere ale lui d'Annunzio, toate aceste manifestări, înrudite cu războiul civil sub masca unei revendicări naționale, nu au contribuit la însănătoșirea Italiei, sîngerînd din cauza războiului, ci, dimpotrivă, în plină carență guvernamentală făcută din pasivitate și viclenie, pregăteau venirea la putere a lui Mussolini, sub pretextul jugulării dezordinii din țară. Problema este că, în
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
jenantă (cel puțin pentru mine, singurul funcționar din echipă...). "Bine ați venit, domnilor! Vă cunosc personal sau din reputație, și știu că înainte de toate sînteți oameni onești. Nu aș putea spune același lucru (și aici figura Tigrului se preschimba în mască de război japoneză, cu privire tăioasă și sprîncenele ridicate) despre președintele războinic al delegației căreia îi urmați. Dacă aș fi vrut să uzez de dreptul meu, l-aș fi trimis pe acest personaj pînă la frontieră între doi jandarmi, căci
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
al mareșalului Foch (urma să moară la scurt timp după aceea, victimă a unui atentat comis de un descreierat), alături de care mergea legănat pe podeaua de scîndură amiralul lord Beatty, celebrul "atacator"176 al flotei germane în bătălia din Iutlanda, mască energică, luminată de un zîmbet larg, cu chipiul lăsat pe o parte, ca un marinar care rupe inimile fetelor la chefuri. Toată această mulțime de vedete locuia în diverse hoteluri luxoase etajate pe coasta muntelui, printre peluze, flori și palmieri
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
la renașterea unui totalitarism cu atît mai periculos cu cît se străduiește, prin cele mai rele mijloace, să domine lumea nici măcar prin invocarea nevoii unui spațiu vital, ci propagînd, într-un avînt de expansiune brutală, o ideologie ce servește drept mască acțiunilor cuceritorilor dintotdeauna. În fața formulelor înșelătoare ale acestor negustori de falsă fericire care speculează pe distrugerile, mizeria și disperarea maselor, ce speranță mai poate nutri omenirea împinsă la anaghie? O personalitate pe care meritele au purtat-o din postul de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
paranoică (I) / 77 Metodă paranoică (II) / 101 Conclusio paranoic / 127 Bibliografie / 129 Prolegomenon paranoic Paranoia (mai strident în America, mai discret în Europa) și-a anunțat ieșirea de pe "scena" psihopatologiei pe la mijlocul secolului XX, s-a retras oarecum în fundal, sub masca "tulburării delirante" ori a "tulburării de personalitate paranoide" și nu mică să ne fie mirarea dacă în următorii ani nu va coborî de-a binelea în sală și nu o vom vedea printre noi, "privitoare ca la teatru" - în vorbele
Paranoia: diacronie, sincronie, metodă by Remus Bejan, Bogdan C. S. Pîrvu () [Corola-publishinghouse/Science/84973_a_85758]
-
și Danemarca, ar fi trebuit să traverseze pe trotuarul celălalt atunci cînd auzeau pomenite respectivele noțiuni. După seara de 22 iunie 2004, România se va pretinde organic integrată spațiului incorectitudinii universale. Nu e nevoie de aclimatizare, ci doar de o mască de gaze. Cînd le va arde buza mai tare, compatrioții noștri își vor pune coarnele de vikingi pe cap și vor purcede la blaturi. Orice tragere de mînecă va fi contracarată prin arătarea insistentă a Nordului. Nu pentru a zări
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
pentru împăratul său, Roma a ales să și-l asume tot ca pe un spectacol, unul al morții purificatoare, pentru că ea însăși se înălța astfel, preluând (din) eternitatea augustului. În jurul catafalcului acestuia, romanii realizau un funus imaginarium, un cortegiu al măștilor strămoșilor, al marilor figuri istorice și politice, care garantau valoarea defunctului și legitimitatea actului de consacrare. Obiceiul reprezenta doar parțial o inovație, pentru că romanii moșteneau din vechile credințe practica dedublării eroului mort prin diferite tipuri de "imagini" ale sale, mai
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
doar parțial o inovație, pentru că romanii moșteneau din vechile credințe practica dedublării eroului mort prin diferite tipuri de "imagini" ale sale, mai ales materiale (v. fig. 1). Ceea ce schimbă ei este atât rolul pe care acest dublu − în cazul lor, masca funerară − îl are pentru ceremonial în ansamblu, atât funcția în cadrul ritualului, cât și simbolismul respectivelor imagines. Antropologic vorbind, ne aflăm în centrul absolut al lumii romane, acolo unde puterea umană, în forma ei glorificată, întâlnește trecutul și unde memoria figurată
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
în ansamblu, atât funcția în cadrul ritualului, cât și simbolismul respectivelor imagines. Antropologic vorbind, ne aflăm în centrul absolut al lumii romane, acolo unde puterea umană, în forma ei glorificată, întâlnește trecutul și unde memoria figurată privește comunitatea în ochi, prin măștile înaintașilor ei. Mai întâi, în capitala orientală se va renunța la acest obicei chiar la funerariile lui Constantin I, din rațiuni multiple, dar mai ales cu scopul ca trupul lui divinizat să fie însoțit de un cortegiu simbolic al apostolilor
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]