7,819 matches
-
coșmar. Aveți de ales. Eisler își trase scaunul de lângă ei. Cu ochii plecați, spuse: Nu i-am mai văzut pe oamenii respectivi de ani de zile. Iar Mal zise: — Știm, dar ne interesează activitățile lor din trecut. — Și ei sunt singurii care vă interesează? Mal minți, gândindu-se la Lenny Rolff: — Da, singurii. — Și care ar fi acele repercursiuni despre care pomeneați? Mal bătu darabana în masă. — Hărțuială într-un proces public. Fotografia publicată în ziare... Dudley îl întrerupse: — Domnule Eisler
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
plecați, spuse: Nu i-am mai văzut pe oamenii respectivi de ani de zile. Iar Mal zise: — Știm, dar ne interesează activitățile lor din trecut. — Și ei sunt singurii care vă interesează? Mal minți, gândindu-se la Lenny Rolff: — Da, singurii. — Și care ar fi acele repercursiuni despre care pomeneați? Mal bătu darabana în masă. — Hărțuială într-un proces public. Fotografia publicată în ziare... Dudley îl întrerupse: — Domnule Eisler, dacă nu cooperați, îl voi informa pe Howard Hughes că sunteți de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
aflu aici, domnule Cormier. Din ajunul Anului Nou și până acum au fost omorâți patru bărbați. Au fost mutilați de un criminal care purta proteze confecționate din dinți de wolverine. La câteva străzi distanță de aici există un laborator dentar - singurul din L.A. care confecționează proteze din dinți de animale. M-am gândit că e o coincidență stranie și speram să mă ajutați cumva. Thomas Cormier își stinse trabucul și îl băgă în buzunar. — Asta-i cea mai ciudată istorie pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
una fără îndoială falsă, pe care și-o scotea atunci când devenea tatăl/amantul lui. Din față confirma descrierea din profil făcută de barman când juca rolul unui bărbat între două vârste. El era primul (și, după spusele lui Jack Shortell, singurul) martor care îl identificase pe Marty Goines ca fiind homosexual, primul indiciu homo consemnat de Upshaw pe lângă mutilări. Machiat, Coleman putea să pară între două vârste. Ținând cont de șuvițele argintii găsite de doctorul Layman lângă râul L.A., era ușor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
lui a găsit o familie de imigranți fără acte, care lucrau pentru un salariu de nimic. Coleman a fost foarte rănit, a încercat să-și găsească o altă slujbă la vreo două laboratoare dentare, dar a aflat că Joredco era singurul care confecționa proteze cu dinți de animale adevărați. Deprinse obiceiul să bântuie prin întuneric - întuneric adevărat, căci toată lumea stătea ascunsă după perdelele de camuflaj, ca japonezii să nu vadă luminile și să facă și în L.A. ce făcuseră la Pearl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
întoarcă, iar niște farfurii și pahare căzură pe jos. Dudley Smith zâmbi. Jack Dragna se uita fix la țeava retezată. Buzz remarcă lângă mexicani un tip care părea a fi polițist. Paria douăzeci la unu că el și Dudley erau singurii cu arme grele. Iar Dud era mult prea deștept ca să încerce ceva. Mickey Cohen arăta jignit. — Dumnezeu mi-e martor că te voi chinui mult mai rău decât pe tipul care l-a ras pe Hooky Rothman, spuse el. Buzz
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
Toți Anunnaki s-au adunat acolo. Cu buzele lor strâns închise [ei stau] în tăcere. Nici un zeu [gândeau ei] nu poate merge [la luptă și] înfruntând pe Tiamat să scape [cu viață] (Enuma Eliș, II, 88-91 ; cf. 1, p. 24). Singurul care îndrăznește să-l înfrunte și reușește să-l învingă este zeul Bel-Marduk. O imagine similară apare într-un mit fenician, cel al înfruntării dintre zeul furtunii, Baal-Hadad, și personificarea stihiei acvatice, Yam-Nahar : [...] zeii erau Așezați la masă, cei sfinți
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
stihiei acvatice, Yam-Nahar : [...] zeii erau Așezați la masă, cei sfinți prânzeau și Baal sta lângă El. Iată că zeii îi văd, văd pe trimișii lui Yam, ai judelui [Nahar]. Zeii își lasă ochii pe genunchi și pe tronurile lor domnești. Singurul în stare să-l înfrunte pe Yam este zeul Baal, care le reproșează zeilor spaima : „Eu văd, o, zeilor, că v-ați înfricoșat de obrăznicia trimișilor lui Yam” (Baal și Yam, II, 18-24 ; cf. 30, p. 187). în Mitul lui
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cheamă la el pe „un pui de rumân [sic !], pre numele său Noe” (2, p. 153), și-l învață cum să-și construiască o corabie în care el, toți ai săi și câte o pereche din toate animalele vor fi singurii care vor scăpa de urgia potopului. - Dar eu ce mă fac, Doamne, ca să nu mă ia apa ? - Ia să te sui și tu în corabie. - Când ? - Când îi mânca pe masă de fier ! După ce construiește arca, lui Noe i se
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
din vâltoare, le pune căpestre magice, zboară cu ei prin văzduh într-un car desenat de ea pe colb (în legătură cu acest ultim motiv, ca fiind specific legendelor solomonărești, vezi 39, p. 30 ; 12, p. 810). b) Ion Budai-Deleanu nu este singurul dintre corifeii Școlii Ardelene care a consemnat termenul în discuție. Samuil Micu-Klein a introdus termenul sholomonariu, ca articol independent, în al său Dictionarium valachico-latinum. Fără să găsească echivalentul latin sau german al cuvântului, învățatul ardelean a indicat totuși (informație prețioasă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și, pentru a-l găsi, imaginează un tertip ingenios. Știind că numai Dedal cunoaște taina Labirintului, regele cretan merge din cetate în cetate, promițând o avere celui care va reuși să treacă un fir prin labirintul unei cochilii. Dedal este singurul care reușește să treacă proba, găurind cochilia și introducând o furnică de care legase un fir subțire. I-a prezentat apoi obiectul regelui Cocalos, iar acesta lui Minos, care a știut astfel că l-a găsit pe cel pe care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
eroina își asumă toate prerogativele, eroul dispărând complet din economia emblemei (tipul 5 din cadrul schemei tipologice propuse). În legenda răpunerii inorogului, situația nu este radical diferită. Chiar dacă eroul (vânătorul) nu a dispărut complet, el rămâne un personaj secundar și anonim. Singurul lui merit/rol este acela de a prinde fiara, supusă („legată”) deja de fecioară. Ei vor mâna sălbăticiunea în cetate și abia acolo ea va fi răpusă. Paternitatea ecuației reversibile Eros = Magie îi aparține lui Marsilio Ficino. Este meritul lui
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
frâul” (de „a lega”, deci) și de „a călări” pe stihia personificată („Ptiu, vâltoare călătoare,/ Ia- mă la tine-n spinare”, 40, p. 31) este un apanaj al stăpânitorilor furtunii : zeii furtunii și preoții acestora. În credințele românești, solomonarii sunt singurii care pot pune frâul și călări pe „balaurii norilor”. Conform unor ipoteze, solomonarii ar continua tradiția preoților traci kapnobatai (Strabon, Geografia, VII, 3, 3) - nume a cărui etimologie (controversată) ar fi „călători pe nori” (vezi 43, pp. 166-259). Același atribut
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în cea a bibliotecii, precum și exemplele mito-literare de bibliofagie nu sunt deloc întâmplătoare. Acțiunea fizică propriu-zisă de ingurgitare a cărții are două motivații alegorice. În primul rând, este vorba de un tip de posesie totală : hrănindu-te cu cartea, devii singurul ei posesor și beneficiar. Nimeni nu va putea să o mai folosească vreodată. În al doilea rând, este vorba de un tip de inițiere totală, conținutul cărții fiind devorat, digerat și absorbit în sânge, după care ajunge în inimă, în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Ar fi doar un sigur lucru de făcut... Ca pentru a le reda speranța de a-și reveni după lovitura pe care le-o dăduse, misionarul adaugă: — Pentru a îndupleca Spania să consimtă la o înțelegere de negoț cu Japonia... Singurul care poate să-l înduplece pe regele Spaniei este... Papa de la Roma. Chipul seniorului Shiraishi se înăspri dintr-o dată. Era o chestiune mult prea îndepărtată pentru acești oameni de seamă care-și petrecuseră întreaga viață în provincia Tōhoku. Izolați de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
mie că această țară este o insulă izolată, bătută de Dumnezeu. Însă eu nu-mi pierd speranța. Cred că sămânța învățăturilor Domnului a fost împrăștiată, dar n-a fost bine îngrijită. Iezuiții, care vreme de ani de zile au fost singurii cu drept de propovăduire în această țară, n-au luat în seamă natura pământului japonez și n-au ales îngrășămintele potrivite. De pe urma nereușitei lor eu mi-am învățat însă lecția și, mai presus de toate, am ajuns să-i cunosc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
însemnătate decât binele Spaniei, nu-i așa? Nu mai zise nimic altceva. Fără îndoială că secundul și căpitanul au înțeles dorința mea de a deveni episcop al Japoniei ca pe o poftă lumească și lacomă de mărire. „Însă Dumnezeu e singurul care vede în sufletul omului și îl judecă. Doamne, Tu știi prea bine că n-am vorbit așa din trufie vană. Am ales să mor în Japonia. Cred doar că e nevoie de mine pentru ca Japonia să răsune de glasuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
că aceștia cereau ceva cu desperare și voia să știe ce anume doreau. Deși privirea Papei căzu asupra lui, Velasco nu se mișcă din mulțimea de oameni. Nici nu rosti vreun cuvânt. Dintre toți cei care umpleau bazilica, el era singurul care știa japoneză. Și tot el era singurul care știa ce încercau cei trei oameni să ceară în gura mare. Cu toate acestea, Velasco nu se clinti nici un pic, de parcă ar fi fost stăvilit cu putere de cine știe ce forță. Doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
să știe ce anume doreau. Deși privirea Papei căzu asupra lui, Velasco nu se mișcă din mulțimea de oameni. Nici nu rosti vreun cuvânt. Dintre toți cei care umpleau bazilica, el era singurul care știa japoneză. Și tot el era singurul care știa ce încercau cei trei oameni să ceară în gura mare. Cu toate acestea, Velasco nu se clinti nici un pic, de parcă ar fi fost stăvilit cu putere de cine știe ce forță. Doar se uita țintă la Papa cel rotofei care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
înalt. În frunte cu Velasco, cei trei înaintară printre veșmintele și mitrele roșii ale acestora. Simțeau o mulțime de ochi ațintiți asupra lor și din dreapta, și din stânga. Departe de ceilalți, Papa stătea așezat pe un scaun cu spătar înalt. Era singurul care purta mitră albă. Scund și rotofei, Papa îi privea cu ochi blânzi și plini de bunăvoință. N-avea nimic din solemnitatea unui Rege al Regilor, ba chiar te așteptai să se ridice de pe scaun și să se apropie de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
Întreruperi nu fac bine nici sursei, nici calculatorului. Zic Însă mulțumesc și de atât, că putea fi și mai rău. Plecarea intempestivă a fratelui Ionel, pe care l-am găsit aici, m-a pus azi În ipostaza de a fi singurul care citește la strană și dacă de dimineață m-am descurcat cât de cât, cu ajutorul Părintelui Ioan, după-amiază, la vecernie, am rămas doar eu și m-am Încurcat rău de tot Încercând să descâlcesc firul logic al textelor ce trebuiau
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
ce să mânânc?... O să am, când o să am, când oi muri ? S-o dus moșneagul meu și nu mai este... Iacă unde șăde moșneagul meu, aicea la Dabija! (Ne arată cărțile și revistele “Literatura și Arta” primite de la Nicolae Dabija, singurul care în toți anii a avut grijă să-i trimită săptămânalul, care pentru măicuța Natalia Ilașcu era o mângâiere.) Floarea mamei, băiatul mamei, de ce nu vii la casa mea? De ce nu-i dau drumul?” Ne arată apoi găurile prin pereți
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
factori ce au grăbit și moartea lui, survenită subit la 22 decembrie 1930. Vintilă Brătianu Își doarme somnul de veci tot la Florica, alături de Înaintașii familiei. Născut la moșia Florica, În ziua de 13 ianuarie 1866, Constantin I.Brătianu este singurul dintre cei trei frați pe care destinul avea să l ducă În timp până În epoca Întunecată a comunismului. Om instruit, de Înaltă ținută intelectuală și morală, ca mai toți Brătienii, 18 Constantin-Dinu, respectând tradiția familiei, a studiat ingineria la Școala
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
democrației și importanța moștenirii trecutului. Un bun exemplu pare să-l ofere evaluarea democrației în Germania reunificată. Dacă mulți dintre cetățenii altor țări foste comuniste judecă performanța regimului actual din perspectiva dificultăților economice și a performanței politice limitate, est-germanii sunt singurii care au beneficiat de o integrare masivă în sistemul economic și politic occidental, datorită unificării Germaniei federale. Mulți dintre observatori au afirmat, totuși, că diferențele culturale nu vor dispărea atât de repede pe cât a dispărut Zidul Berlinului. Pentru a testa
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
comunist formează un singur factor, ceea ce justifică combinarea lor într-o scară ce măsoară susținerea alternativelor nedemocratice. Tabelul 2.1. Alternativele la democrație în NDB III (Rose, Mishler și Haerpfer, 2003: 136) Întrebare: Sistemul nostru actual de guvernare nu este singurul pe care l-a avut această țară. Unii spun că ne-ar fi mai bine dacă țara ar fi guvernată în alt fel. Ce credeți? a. Ar trebui să ne întoarcem la guvernarea comunistă. b. Armata ar trebui să guverneze
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]