69,376 matches
-
brotăcelul (Hyla arborea), tritonul comun: Triturus (Lissotriton) vulgaris; reptile: gușterul (Lacerta viridis), șopârla de câmp (Lacerta agilis), vipera comună (Vipera berus); mamifere: popândăul (Spermophylus citellus). Plan de management: Îmbunătățirea condițiilor de conservare a rezervației prin adoptarea unui regulament de funcționare, constituirea unui buget anual de venituri și cheltuieli, activități de studiere și monitorizare permanentă, organizarea unei campanii de presă pentru popularizarea rezervației, încurajarea ecoturismului; Conștientizarea populației locale, perceperea valorilor protejate și a importanței rezervației prin elaborarea de materiale informative, panouri informative
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
de câmp (Lacerta agilis), gușterul (Lacerta viridis); păsări: ciocârlia (Alauda arvensis), presura galbenă (Emberiza citrinella), pitpalacul (Coturnix coturnix); mamifere: cârtița (Talpa europaea), rozătoare mici, insectivore. Plan de management: Îmbunătățirea condițiilor de conservare a rezervației prin adoptarea unui regulament de funcționare, constituirea unui buget anual de venituri și cheltuieli, activități de studiere și monitorizare permanentă, organizarea unei campanii de presă pentru popularizarea rezervației, încurajarea ecoturismului; Conștientizarea populației locale, perceperea valorilor protejate și a importanței rezervației prin elaborarea de materiale informative, panouri informative
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
galben (Regulus regulus), lăcarul de stuf (Acrocephalus scirpaceus), sticletele (Carduelis carduelis). Mamiferele prezente sunt: vidra (Lutra lutra), popândăul (Spermophylus citellus) și liliacul comun Myotis myotis. Plan de management: Îmbunătățirea condițiilor de conservare a rezervației prin adoptarea unui regulament de funcționare, constituirea unui buget anual de venituri și cheltuieli, activități de studiere și monitorizare permanentă, organizarea unei campanii de presă pentru popularizarea rezervației, încurajarea ecoturismului; Conștientizarea populației locale, perceperea valorilor protejate și a importanței rezervației prin elaborarea de materiale informative, panouri informative
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
Plan de management: Obiectivul l: Refacerea mediului și îmbunătățirea condițiilor de conservare a Rezervației Acvatice Teiva-Vișina, județul Iași Strategie: Administrarea locației și supravegherea/monitorizarea în amănunt a Rezervației Acvatice Teiva-Vișina Iași găsirea unor soluții tehnice pentru refacerea regimului hidrologic natural; constituirea unui buget anual de venituri și cheltuieli; amplasarea de panouri informative, refacerea marcajelor; interzicerea pescuitului și vânătorii în perimetrul rezervației; limitarea accesului autovehiculelor motorizate în zonă; limitarea folosirii pesticidelor pe suprafețele agricole adiacente rezervației; limitarea pompării apei din Teiva pentru
Conservarea biodiversităţii în judeţul Iaşi/Conservation of biodiversity in Iaşi county by Mircea Nicoară, Ezsaias Bomher () [Corola-publishinghouse/Science/738_a_1241]
-
nu are nici o influență asupra gândirii, nu are decât menirea de a întrupa gândirea deja constituită. La extrema cealaltă avem poziția „determinismului lingvistic”, în care limbajul este văzut ca având nu doar influență asupra gândirii, ci chiar rolul formativ de constituire a acesteia. Kant evidențiase rolul constructiv al gândirii în ce privește experiența sau cunoașterea lumii, Humboldt reflectase acțiunea formativă a limbajului asupra gândirii afirmând că „limba este organul constituant al gândurilor” și vorbise despre „forma interioară a limbii”, deși avea în vedere
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
toate acestea, adoptăm poziția conform căreia limbajul reprezintă lumea reală, chiar dacă nu într-o modalitate „tare”, ca și copie a realității, ci într-una „slabă”, ca și reprezentare aproximativă, parțială sau chiar „fuzzy”. În concluzie, putem spune că limbajul determină constituirea experienței, cunoașterii lumii, dar în principal limbajul reprezintă sau reflectă lumea reală, devenind astfel depozitarul experienței, cunoașterii acesteia, prin fixarea ei în producțiile lingvistice (discursuri, texte). 1.3.3. Limbajul e act și acționează asupra interlocutorilor Teoria actelor de limbaj
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
strânsă legătură cu acestea. Cunoașterea și acțiunea, deoarece omul venind în lume va căuta, în primul rând, să o cunoască și să acționeze în cadrul și asupra ei. Limbajul este indispensabil epistemologic, spunea Searle, cu alte cuvinte limbajul este atât mediul constituirii cunoașterii, cât și al fixării acesteia. În ce privește limbajul ca mediu al constituirii cunoașterii sau experienței lumii, Gadamer va afirma că „înțelegerea lucrurilor însăși trebuie mai întâi să ia forma limbajului”, că limbajul este „mediul universal în care se produce înțelegerea
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
va căuta, în primul rând, să o cunoască și să acționeze în cadrul și asupra ei. Limbajul este indispensabil epistemologic, spunea Searle, cu alte cuvinte limbajul este atât mediul constituirii cunoașterii, cât și al fixării acesteia. În ce privește limbajul ca mediu al constituirii cunoașterii sau experienței lumii, Gadamer va afirma că „înțelegerea lucrurilor însăși trebuie mai întâi să ia forma limbajului”, că limbajul este „mediul universal în care se produce înțelegerea” (apud R. Neculau, 2001:187,189). Iar relativismul lingvistic whorfian accentuează ideea
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
reală. E vorba de adevărul sintetic. În al doilea caz, adevărul (falsul) propozițiilor conexate se bazează exclusiv pe sensul sau definiția termenilor componenți și se numește adevăr analitic. În continuare, vom arăta care este aportul fiecăruia dintre principiile logice la constituirea consistenței discursive. Principiul identității ne impune ca, într-o construcție discursivă, teremenii folosiți să și păstreze sensul și referința constante, să nu apară cu mai multe sensuri și referințe în cadrul aceluiași demers. Exigența pe care o impune este: precizia terminologică
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
și episteme (știință), pe de altă parte; aceasta în dialogul Teetet, dar și în altele. Cunoașterea sau cunoștințele (ca informații despre lumea reală) - fie de ordinul credinței, opiniei, fie de cel al științei - își găsesc în limbaj mediul propice de constituire și manifestare. Mediu de constituire, deoarece gândirea abstractă, la nivelul căreia se constituie opinii, convingeri, cunoștințe certe, este mai curând un „limbaj interior” (pentru Peirce, gândul e un semn interior). Mediu de manifestare, deoarece orice credință, opinie, convingere, teorie, sunt
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
altă parte; aceasta în dialogul Teetet, dar și în altele. Cunoașterea sau cunoștințele (ca informații despre lumea reală) - fie de ordinul credinței, opiniei, fie de cel al științei - își găsesc în limbaj mediul propice de constituire și manifestare. Mediu de constituire, deoarece gândirea abstractă, la nivelul căreia se constituie opinii, convingeri, cunoștințe certe, este mai curând un „limbaj interior” (pentru Peirce, gândul e un semn interior). Mediu de manifestare, deoarece orice credință, opinie, convingere, teorie, sunt exprimate și fixate în construcții
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
teste neutre din punct de vedere valoric. Pentru a surmonta această contradicție, potrivit lui Jones, falsificarea trebuie să cadă și, împreună cu ea, "evidenta minciună pozitivistă a detașării și obiectivității științifice" (Buzan ș.a. 1993: 236). Coerența metateoretică este obținută prin concentrarea asupra constituirii sociale a cunoașterii și a rolului central pe care îl joacă limbajul în cadrul acesteia. Urmează resuscitarea scepticismului lui Carr și a teoriei sale materialiste asupra cunoașterii (vezi capitolul 2), îndreptate împotriva lui Waltz. Așa cum am spus mai devreme, Carr susținea
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
realismului din cauza unora dintre versiunile sale care s-au dovedit empiric false, anistorice sau logic incoerente nu-i afectează rolul pe care îl deține în înțelegerea comună a observatorilor și practicienilor din sfera internațională. Teoriile realiste își mențin forța în constituirea înțelegerii noastre asupra prezentului. Asumpțiile lor, sub forma unor construcții teoretice și a unor lecții particulare ale trecutului, se transmit de la o generație la alta de factori de decizie, contribuind la mobilizarea anumitor moduri de gîndire și a anumitor dispoziții
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
o mulțime, atât din jos și din sus, Și peste trei-patru zile auzeai cum că oi nu-s. MITURILE Patru mituri sunt nutrite din ce în ce mai mult de mediile literare, tinzând a deveni pilonii unei tradiții autohtone. Intîiul, Traian și Dochia, simbolizează constituirea însăși a poporului român. El a fost formulat propriu-zis de Asachi (Dochia care împietrește cu oile sale fugind de Traian), însă cu elemente populare și cu o legendă cantemiriană. Miorița, istoria ciobanului care voiește a fi înmormîntat lângă oile sale
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
spune Că s-a ascuns în umbr-un înger și povestește o baladă. Pe-astfel de seri, fără de voie, pe mână fruntea-mi las să cadă, Și nu știu pentru ce atuncea aș vrea să-ngîn o rugăciune. Interesantă la Anghel apare constituirea unui univers intim al rafinatului, nu cu geologie sălbatecă ci cu "natură moartă". Poetul a cântat mireasma rufelor: Miroasă iarba pătulită a sinziană ș-a sulcină, Miroasă dulce, cum miroasă un așternut păstrat de zestre; Și-n mine, când e
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Numismatice Române, care în anul 2013 va împlinit patruzeci de ani de la înființare. Conform documentelor existente în „arhiva” secțiunii, încercări de înființare a acesteia s-au făcut încă din aprilie 1972, dar abia în ianuarie 1973 se stabilește adunarea de constituire, pentru 11 februarie a anului respectiv. Din motive ce-i depășeau pe inițiatorii, Nicolae Scriban, George Diaconescu, Oleg Lipceanu, Rudolf Kalinca, Aurel Scarlat, Victor Macarie, Traian Bița, Andrei Baliff, Georgeta Crăciun, Nicolae Ciudin, Andone Cumpătescu, Costel Giurcanu, Tiberiu Vlad, secțiunea
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
militar. Prima consemnează actul fuzionării armatelor moldovene și muntene la Socola, lângă Iași, iar a doua, cel al fondării Manufacturii de Arme din București. Aceste două medalii vorbesc de la sine despre atenția pe care Al.I.Cuza a acordat-o constituirii unui corp comun de oaste în Principate și dotarea acestuia cu tehnică necesară încă înainte de a se recunoaște în mod oficial Unirea de către Puterile Garanțe. Medalia fuzionării armatelor la Socola are și meritul de a fi consemnat în metal acest
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
este una dintre dimensiunile fundamentale ale ființei umane. Dacă prin muncă omul își construiește o lume potrivită existenței sale fizice, prin limbaj el construiește o existență potrivită existenței sale spirituale 10. Conștientizarea primordialității limbajului verbal în cadrul sistemelor de comunicare determină constituirea sa în subiect de reflecție și de cercetare încă din cele mai vechi timpuri. Secolul al XX-lea marchează întoarcerea reflexivă asupra naturii limbajului, inaugurând discipline noi care și-l asumă ca obiect de cercetare: lingvistica, semiotica, pragmatica ș.a. Interesul
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
a comunica prin intermediul unui sistem de semne verbale (limba) antrenând o tehnică corporală complexă și presupunând existența unei funcții simbolice și a centrilor corticali specializați. Utilizarea de către un grup social (sau comunitate lingvistică) a unui sistem de semne verbale determină constituirea unei limbi particulare. (...) Termenul de limbaj a fost extins pentru orice sistem de semne sociale codificate care nu fac apel la cuvânt"22. Astfel de definiții, fără a contribui la clarificarea conceptuală, sporesc ambiguitatea semantică a termenului limbaj, prin circularitate
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
legitimități. În perspectivă diacronică, puterea politică suferă o serie de metamorfoze, de la puterea anonimă, specifică societăților tribale, până la puterea individualizată și puterea instituționalizată din epoca modernă 50. În vreme ce puterea individuală are ca premisă prestigiul conducătorului, puterea instituționalizată se sprijină pe constituirea unui aparat complex, având la bază autoritatea statului și un set de norme instituționale. Fiind în proporție covârșitoare un spațiu al discursivității, pentru că aici "discursul (...) nu este doar cel ce traduce luptele și sistemele de dominație, ci este acel ceva
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
limbaj este conferit de parametrii situației de comunicare: protagoniști/roluri comunicative, spațiu, timp, finalități, modalități de expresie. Pe lângă criteriul domeniului de cunoaștere în care sunt folosite, limbajele se diferențiază prin: * caracterul monosemic, respectiv polisemic (există în principiu două căi de constituire a semnificației globale: una monosemică, atunci când delimitarea și jocul câmpurilor semantice conduc la o semnificație unică, bine determinată, și una polisemică, atunci când semnificațiile la care se ajunge sunt plurale, ambigue); * referențialitatea este o funcție a limbajului orientat spre context, spre
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
95. În aceste condiții, reflecția în marginea propriului instrument de comunicare nu echivalează cu renunțarea la marile probleme ale ființei, ci cu încercarea de a explicita, de a identifica cuvintele și sensurile, de a stabili mecanismele care stau la baza constituirii semnificației. Vorbind despre specificul limbajului filosofic, Gabriel Liiceanu notează: "Limbajul filosofiei nu este liturgic; în dialogul omului cu infinitul, numai gândirea este festivă, cuvintele sunt cele obișnuite. Pentru a filosofa nu de alte cuvinte avem nevoie, ci de alte idei
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
legitimității celei dintâi. Limbajul juridic întreține o relație specială cu puterea, de data aceasta cu puterea juridică, care are nevoie de manifestările discursive pentru a se legitima și pentru a suscita comportamente dezirabile receptorilor. În această perspectivă, limbajul contribuie la constituirea puterii juridice și la gestionarea relațiilor dintre aceasta și membrii societății. Limbaj politic vs. limbaj poetic Specific cunoașterii și comunicării artistice, limbajul poetic își construiește un referent propriu, autonom de lumea extraverbală, preexistentă. În calitate de instrument de comunicare al artei, limbajul
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
reconstituire a lumii pe care o propune creatorul și implicit a sensurilor cu care își înzestrează acesta semnele. Aparenta stare conflictuală între limbajul poetic și limbajul comun își găsește rezolvarea prin conștientizarea transmutației în domeniul artei, în care, procesul de constituire a semnificației nu mai urmează regulile comune, având o structură și o funcționare proprii. Dacă pentru conștiința vorbitorului și a interlocutorului, semnul lingvistic preexistă procesul de comunicare, semnul poetic nu are o existență anterioară actului creației; el ia naștere prin
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
la a desemna, ci și la a crea. "Organizarea limbajului poetic prezintă trăsături definitorii, în raport cu sistemul limbii practice, în dezvoltarea relațiilor dintre nivele și planuri; (...) planul semantic nu înseamnă suma (și nici sinteza) semnificatelor semnelor poetice, considerate în sine, ci constituirea semnificației, prin relația internă semnificat- semnificant și prin relația externă creator-cititor"106. Concluzii În funcție de tipul de cunoaștere și de comunicare pe care le servește, de rolul și modul de manifestare a funcției referențiale în constituirea planului semantic, limbajul înregistrează forme
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]