66,018 matches
-
decedat de complicații ale bolii de inimă la Spitalul Beilinson din Petah Tikva, Cu două săptămâni înainte de a muri a terminat ultimul său volum de versuri "Hakol holekh" ("Totul merge"). Culegeri de versuri: Versuri pentru copii: În antologia "La marginea cerului - Poeți ebraici" contemporani" în traducerea lui Sebastian Costin, Cartea Românească, București, 1992 hakhana livhinat habagrut basifrut, Yediot Aharonot - Sifrey hemed,2000 ISBN 965-448-243-1 (în ebraică - Poezia ebraică în secolul al XX-lea - capitole de studiu, preparare pentru examenele de bacalaureat
Amir Gilboa () [Corola-website/Science/320868_a_322197]
-
sau Așertu(s) sau Aserdu(s) sau Asertu(s). este în general considerată identică zeiței ugaritice Athirat (transcrisă mai precis ca Airat). Cartea lui Ieremia scrisă circa 628 î.e.n. s-ar putea referi la Așerah atunci când folosește titlul de „împărăteasa cerului” în și . Pentru o discuție a „împărătesei cerului” din Vechiul Testament vezi Împărăteasa cerului (antichitate). În textele ugaritice (de dinainte de 1200 î.e.n.) Athirat este menționată aproape întotdeauna cu titlul ei complet "rbt art ym", "rabat Airat yammi", 'Doamna Athirat a Mării
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
s). este în general considerată identică zeiței ugaritice Athirat (transcrisă mai precis ca Airat). Cartea lui Ieremia scrisă circa 628 î.e.n. s-ar putea referi la Așerah atunci când folosește titlul de „împărăteasa cerului” în și . Pentru o discuție a „împărătesei cerului” din Vechiul Testament vezi Împărăteasa cerului (antichitate). În textele ugaritice (de dinainte de 1200 î.e.n.) Athirat este menționată aproape întotdeauna cu titlul ei complet "rbt art ym", "rabat Airat yammi", 'Doamna Athirat a Mării' sau tradus mai complet 'Cea care pășește pe
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
identică zeiței ugaritice Athirat (transcrisă mai precis ca Airat). Cartea lui Ieremia scrisă circa 628 î.e.n. s-ar putea referi la Așerah atunci când folosește titlul de „împărăteasa cerului” în și . Pentru o discuție a „împărătesei cerului” din Vechiul Testament vezi Împărăteasa cerului (antichitate). În textele ugaritice (de dinainte de 1200 î.e.n.) Athirat este menționată aproape întotdeauna cu titlul ei complet "rbt art ym", "rabat Airat yammi", 'Doamna Athirat a Mării' sau tradus mai complet 'Cea care pășește pe mare', (în ugaritică: ??? ????
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
erori de copiere, fie ca rezultat al unui posibil sincretism. Ea este de asemenea numită Elat („Zeiță”, forma feminină a lui El; compară cu Allat) și Qodesh 'Sfințenie'. Athirat din textele acadiene apare ca Așratum (Antu), soția lui Anu, zeul cerului. Altfel, despre Aștart se crede că ar fi legată de zeița mesopotamică Iștar care este uneori descrisă ca fiind fiica lui Anu în timp ce în miturile ugaritice Aștart este una din fiicele lui El, corespondentul semitic din Vest al lui Anu
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
canaanit când a fost produs stâlpul, iar interpretările lui diferă. Dacă patrupedul de pe nivelul de sus este luat drept bovină, el poate fi identificat fie cu Iahveh fie cu Baal. Discul solar de deasupra patrupedului reprezintă fie zeul Soarelui fie cerul. Cei mai mulți autori sunt de acord că arborele sacru din al doilea registru trebuie identificat cu o așerah, deși arborele stilizat este adesea văzut drept obiect de cult mai degrabă decât imagine a unei zeițe. Figurile de tipul sfinxului înaripat de pe
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
era asociată cu regina principală din vechiul Iuda și din Israel, iar această asociere fermă cu cultul regilor ar putea lămuri dispariția completă a zeiței atunci când monarhia a dispărut. William G. Dever a sugerat că Așerah era adorată drept Împărăteasa cerului (evreii coceau mici prăjituri pentru serbarea sărbătorii ei), dar John Day afirmă că „nu există nimic din primul mileniu î.e.n. care să denote că Așerah era «Împărăteasa cerului» sau s-o asocieze pe ea în mod special cu cerul.” Figurinele
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
dispărut. William G. Dever a sugerat că Așerah era adorată drept Împărăteasa cerului (evreii coceau mici prăjituri pentru serbarea sărbătorii ei), dar John Day afirmă că „nu există nimic din primul mileniu î.e.n. care să denote că Așerah era «Împărăteasa cerului» sau s-o asocieze pe ea în mod special cu cerul.” Figurinele Așerei sunt mărturii arheologice extrem de întâlnite, indicând popularitatea cultului ei din cele mai vechi timpuri până la exilul în Babilon. Mai rare sunt inscripțiile care-l leagă pe Iahveh
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
Împărăteasa cerului (evreii coceau mici prăjituri pentru serbarea sărbătorii ei), dar John Day afirmă că „nu există nimic din primul mileniu î.e.n. care să denote că Așerah era «Împărăteasa cerului» sau s-o asocieze pe ea în mod special cu cerul.” Figurinele Așerei sunt mărturii arheologice extrem de întâlnite, indicând popularitatea cultului ei din cele mai vechi timpuri până la exilul în Babilon. Mai rare sunt inscripțiile care-l leagă pe Iahveh de Așerah, care au fost descoperite: un ostrakon din sec. al
Așerah () [Corola-website/Science/320888_a_322217]
-
demonilor, și, prin grația zeului Brahma, este aproape imposibil de omorât, aceasta datorită lungii sale penitențe, după care s-a rugat să nu poată fi omorât „nici ziua, nici noaptea; nici în casă, nici afară; nici pe pământ, nici pe cer; nici de un om, nici de un animal; nici de astra, nici de shastra”. Din această cauză, a devenit arogant și a atacat Cerul și Pământul. A cerut ca oamenii să nu mai adore zeii și să înceapă să se
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
fi omorât „nici ziua, nici noaptea; nici în casă, nici afară; nici pe pământ, nici pe cer; nici de un om, nici de un animal; nici de astra, nici de shastra”. Din această cauză, a devenit arogant și a atacat Cerul și Pământul. A cerut ca oamenii să nu mai adore zeii și să înceapă să se roage la el. Propriul fiu al lui Hiranyakashipu, (Prahlada), era credincios zeului Vishnu. În amenințărilor lui Hiranyakashipu, Prahlada a continuat să se roage la
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
apărut în formă de Narasimha (jumătate om, jumătate leu) și l-a ucis pe Hiranyakashipu în zorii zilei (când nu era nici zi nici noapte), pe treptele prispei casei (nici înăuntru, nici în afară) ținându-l în poală (nici în cer, nici pe pământ) zgâriindu-l cu ghearele (care nu sunt nici "astra" nici "shastra"). În Vrindavan și Mathura, unde a crescut Krishna, festivalul se sărbătorește timp de is 16 zile (până la Rangpanchmi) în comemorarea dragostei divine a lui Radha pentru
Holi () [Corola-website/Science/320917_a_322246]
-
punctul de vedere al lui Tyler Dupree. Tyler este prieten din copilărie cu Jason și Diane Lawton, gemenii lui E. D. Lawton (un industriaș bogat a cărui avere se bazează pe afacerile cu aerostate). Într-o noapte în care admirau cerul, copiii Jason, Diane și Tyler asistă la dispariția stelelor și sosirea "Turbionului", așa cum ajunge să fie cunoscut fenomenul. Primele experimente demonstrează permeabilitatea membranei, permițând sondelor să trecă prin ea, dar se vădește că timpul de pe Pământ (aflat în interiorul membranei) este
Turbion () [Corola-website/Science/320964_a_322293]
-
este aceea de a distruge unul dintre dispozitivele care plutesc deasupra polilor cu ajutorul unei explozii termonucleare. Gestul scutură membrana, care devine parțial transparentă pentru o vreme, lucru care permite oamenilor să vadă viteza fantastică cu care stelele se mișcă pe cer. Dar, în afara acestui efect, nu se petrece nimic: dispozitivul atacat rămâne intact, iar membrana își revine după câteva ore (conform timpului terestru), lucrurile revenind la situația de dinaintea exploziei. Al doilea plan îl reprezintă terraformarea planetei Marte, lucru posibil datorită vitezei
Turbion () [Corola-website/Science/320964_a_322293]
-
nu l-a crezut. După ce Zuko a dus-o pe Katara la omul crud care i-a ucis mama, Katara i-a mai dat o șansă învățându-l pe Aang să stăpânească focul. Când cometa lui Sozin se vede pe cer Aang se înfruntă cu împăratul Ozai.Aang era cât pe ce să moară pentru că căzuse în ocean dar s-a ridicat cu puterea apei în starea avatar.Sfârșind ca Aang să îl înfrunte pe Ozai prin a-i lua puterile
Avatar: Legenda lui Aang () [Corola-website/Science/320995_a_322324]
-
-l răsplătească pe Azaria pentru efortul pe care l-a depus însoțindu-l pe fiul său, acesta își dezvăluie adevărata identitate și-i îndeamnă pe toți la recunoștință față de Dumnezeu, care, de fapt, îi ajutase, apoi îngerul dispare în împărăția cerurilor. În încheiere, Tobit adresează imnuri de slavă divinității, povățuindu-l și pe fiu să se comporte drept și să păstreze credința.
Cartea lui Tobit () [Corola-website/Science/321002_a_322331]
-
să răspundă la scrisori, să viziteze persoanele vârstnice a căror companie nu îi era pe plac, vorbea doar cu oamenii care o amuzau la întâlnirile publice ignorând pe cei pe care îi considera plicticoși. Această neglijență a datoriilor sale provoca ceruri cu Ernst. Schimbătoarea Victoria striga, arunca tăvi de ceai, spărgea vase de China de perete și arunca cu ce avea la îndemână în Ernst în timpul cerurilor. Victoria se elibera în dragostea sa pentru cai. În tim ce era în Rusia
Victoria Melita de Saxa-Coburg și Gotha () [Corola-website/Science/315305_a_316634]
-
ignorând pe cei pe care îi considera plicticoși. Această neglijență a datoriilor sale provoca ceruri cu Ernst. Schimbătoarea Victoria striga, arunca tăvi de ceai, spărgea vase de China de perete și arunca cu ce avea la îndemână în Ernst în timpul cerurilor. Victoria se elibera în dragostea sa pentru cai. În tim ce era în Rusia pentru încoronarea țarului Nicolae al II-lea al Rusiei, pasiunea Victoriei pentru Kirill s-a reaprins. A flirtat cu el la balurile și festivitățile care au
Victoria Melita de Saxa-Coburg și Gotha () [Corola-website/Science/315305_a_316634]
-
răzvrătire și mai apoi pentru trădare. În 1861 el va scrie cea mai cunoscută lucrare a sa „Ultima cucerire a Irlandei” în care enunță ideea unui genocid. „Poporul irlandez așteaptă foametea zi de zi...și toți învinovățesc nu atât legea cerului, cât politica lacomă și crudă a Angliei.” Tot lui Mitchel îi aparține faimoasa frază : „Atotputernicul a trimis, într-adevăr , mana cartofilor, dar englezii au creat foametea.” Una dintre cele mai spinoase probleme ale istoriografiei ce se ocupă de analiza perioadei
Marea Foamete Irlandeză () [Corola-website/Science/315354_a_316683]
-
publicarea unui volum cu versuri dedicate Bărăganului; 1961 - publică volumul "Fără popas"; 1962 - publică volumul de reportaje "Câmpia soarelui". Alte volume: "Măști de priveghi" (1968), "Arborele vieții" (1971), "Petrecere cu iarbă" (1973), "Elegii" (1973), "65 poeme" (1978), "Kilometrul unu în cer" (1988), "Himera nisipurilor", "Roata lumii", "Euri posibile", "Zidul martor", jurnal ținut în secret între 1970 și 1990 (1994), "Aurolac" (1997) Prezentă în: "Streiflicht - Eine Auswahl zeitgenössischer rumänischer Lyrik" (81 rumänische Autoren), - "Lumina piezișă", în traducerea lui Christian W. Schenk, Dionysos
Florența Albu () [Corola-website/Science/315407_a_316736]
-
bărbat. Văzând cum este lovit, Nakata închide ochii și simte cum înăuntrul sau se petrece ceva similar cu ce a simțit în noaptea în care l-a omorât pe Johnnie Walker, apoi și-a deschis umbrela și a privit spre cer. Tinerii agresivi au râs de Nakata, dar în scurt timp din cer au început să cadă lipitori. Acest eveniment neașteptat i-a speriat pe tineri și astfel bărbatul rănit a rămas în viață. Puțin mai târziu a găsit un tânăr
Kafka pe malul mării () [Corola-website/Science/315358_a_316687]
-
sau se petrece ceva similar cu ce a simțit în noaptea în care l-a omorât pe Johnnie Walker, apoi și-a deschis umbrela și a privit spre cer. Tinerii agresivi au râs de Nakata, dar în scurt timp din cer au început să cadă lipitori. Acest eveniment neașteptat i-a speriat pe tineri și astfel bărbatul rănit a rămas în viață. Puțin mai târziu a găsit un tânăr care să-l ducă mai departe în drumul său. Capitolul 21 Sculptorul
Kafka pe malul mării () [Corola-website/Science/315358_a_316687]
-
mai întâi. Kafka pe malul mării - versurile " Când ești la marginea lumii"/ "Eu sunt intr-un crater stins."/ "Iar în umbră ușii"/ Sunt cuvinte ce și-au pierdut slovele."/ "Luna-si aruncă razele peste o șopârla adormita,"/ "Peștișori cad din cer."/ "Dincolo de fereastră"/ Sunt soldați cu suflete încremenite."/ "Kafka stă pe un scaun pe malul mării,"/ "Cu gândul la pendulul ce mișcă lumea."/ Când cerul inimii se închide,"/ "Umbră nemișcata a sfinxului,"/ "Se preschimba în cuțit"/ "Și îți străpunge visul."/ "Degetele
Kafka pe malul mării () [Corola-website/Science/315358_a_316687]
-
ce și-au pierdut slovele."/ "Luna-si aruncă razele peste o șopârla adormita,"/ "Peștișori cad din cer."/ "Dincolo de fereastră"/ Sunt soldați cu suflete încremenite."/ "Kafka stă pe un scaun pe malul mării,"/ "Cu gândul la pendulul ce mișcă lumea."/ Când cerul inimii se închide,"/ "Umbră nemișcata a sfinxului,"/ "Se preschimba în cuțit"/ "Și îți străpunge visul."/ "Degetele fetei înecate"/ "Caută piatră de intrare."/ "Ridicandu-si poalele vesmântului albastru"/ "Îl privește pe Kafka pe malul mării."/ Kafka nu înțelege cum de un
Kafka pe malul mării () [Corola-website/Science/315358_a_316687]
-
aduce cu un sfinx ghemuit. Kafka = singurătatea enigmatica ce plutea în jurul tânărului din tablou; un suflet singuratic ce rătăcește pe o plajă absurdă. Mai identifica și alte versuri care se potrivesc cu situația în care se află - “ peștișori cad din cer”, “ cuțitul care străpunge visul” - poate să facă referire la tatăl său înjunghiat. Notează totul într-un carnețel. Se pregătește de somn și o așteaptă pe tânăra doamna Saeki să vină la el în cameră. Capitolul 24 Nakata și Hoshino se
Kafka pe malul mării () [Corola-website/Science/315358_a_316687]