13,876 matches
-
specialist În patristică, cardinalul Jean Daniélou, teorie potrivit căreia rădăcinile dualismului gnostic sînt de căutat În nemulțumirea produsă În unele cercuri evreiești de distrugerea celui de al doilea templu din Ierusalim, la anul 70, p. C. Ulterior, R.M. Grant a abandonat acest punct de vedere În favoarea unui accent mai puternic asupra elementelor filozofice din platonismul mijlociu, considerate drept componente primare ale gnosticismului 17. Atît Simone Pétrement, cît și Ugo Bianchi au văzut rădăcinile dualismului anticosmic În Grecia antică; pentru ei gnosticismul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
drept rezultat al unor procese mentale similare. Iar dacă li se cunoaște proveniența, clasificarea nu-și mai are rostul. SÎnt tot atîtea rațiuni pentru care majoritatea clasificărilor, Începînd cu cele monumentale inventate de școala germană de religie, trebuie să fie abandonate și Înlocuite cu conceptul dinamic de „transformare”, În cadrul căruia elementele logice de construcție se Înlocuiesc reciproc, formînd mereu noi secvențe. Ar trebui să se facă de-acum observația că toate sistemele gnostice, fără excepție, apar drept transformări ale altora, și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Elaine H. Pagels Într-o lucrare mai veche - cu privire la existența unei relații foarte strînse Între gnosticism și creștinism, În general, și Între Origen și gnosticism, În particular. Într-adevăr, TT se apropie la maximum de doctrina Bisericii majoritare, fără a abandona Însă cu totul miturile fundamentale ale gnosticismului. Rezultatul este atît de asemănător cu origenismul, Încît devine greu de presupus că textul Tratatului Tripartit ar fi anterior lui Origen, În afară de cazul că cineva ar fi dispus să susțină că Origen și-
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Cristos n-a fost decît o phantasma, o apariție Înșelătoare, lipsită de substanță materială. Ironia constă În faptul că grupul celor pe care Ipolit 253 Îi numește docetiști considera că MÎntuitorul a avut un trup material, pe care l-a abandonat pe cruce. (Creștinismul majoritar, după cum am văzut mai Înainte, respingea limita absurdului - sau, cel puțin, o ignora -, afirmînd că Logosul și-a luat trupul omenesc cu el În ceruri.) Că era imposibil unui trup făcut din materie să urce la
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
71. Este greu de Înțeles ce sens dădeau patarinii penitenței „in corporis uno vel pluribus”. După cum vom vedea În capitolul următor, este probabil vorba de doctrina origenistă a asumării unor trupuri diverse. Un lucru pare să fie limpede: că patarinii abandonaseră traducianismul bogomilic În favoarea preexistenței sufletului. Această mărturie se coroborează cu cea a lui Juan de Torquemada, de obicei contestată: Există doi Dumnezei, Domnul cel bun și Domnul răului. SÎnt două principii, unul al lucrurilor spirituale și netrupești, celălalt al lucrurilor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Sacconi, ulterior „uns episcop”11. Tot potrivit lui Sacconi, bagnolezii erau, În principiu, de acord cu moderații din Concorezzo, cu deosebirea că, asemeni lui Nazarie, ei rămîneau fantaziaști și, asemeni catharilor, credeau În preexistenta sufletului, În vreme ce, sub Desiderius, biserica din Concorezzo abandonase fantaziasmul bogomil și susținea traducianismul bogomil În locul preexistenței sufletului. În fine, Sacconi ne dă și o informație prețioasă În legătură cu bisericile din Toulouse, Albi și Carcassonne, care ar fi fost radicale, ca și „albanenses”, În vreme ce „francezii” (din Lombardia) țineau credința bagnolezilor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
mondială (Weltmacht) negativă, pe cale să distrugă lumea (Voegelin), ambele părți sînt de acord că, În cadrul acestuia, un loc de onoare i se cuvine lui Karl Marx. Pentru a demonstra descendența gnostică a lui Marx, istoricul austriac al filozofiei Ernst Topitsch abandonează tipologia istorică și Încearcă stabilirea de legături istorice concrete 38. Prin Hegel, Marx ar fi luat cunoștință de tradițiile gnostice conținute În „Ideologia germană”, un fel de „moștenire de familie” germană care Însoțește teologia luterană și impregnează Întreaga istorie a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
un eșec de substanță pentru regimul comunist 121 Canalul Morții (Doina Jela) 126 Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze și să-și abandoneze privilegiile 127 Clasa muncitoare, pentru prima dată stăpână pe propria soartă 129 Canalul, mormânt al burgheziei: marile procese-spectacol 130 Sfârșit 132 Un trist bilanț: deportările din perioada stalinistă a comunismului românesc (Smaranda Vultur) 135 Anatomia unei deportări 138 Cine erau
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
pe plăci fierbinți de oțel pentru a-l convinge să facă mărturisiri complete. Prin mărturisiri complete, zbirii Înțeleg denunțarea și implicarea a cât mai multe persoane cu care pârâtul a avut de-a face16. Mijloacele deosebit de brutale nu au fost abandonate decât pentru scurte perioade de timp În istoria Securității. În primii trei ani de după moartea lui Stalin, de pildă, ca și În unele momente În care protestele internaționale puteau pune regimul În situații delicate pe plan internațional, În special după
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
străjuia intrarea lagărului de muncă de la Cernavodă: „Construim fără burghezie și Împotriva burgheziei”. Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze și să-și abandoneze privilegiiletc "Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta Țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă Și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze Și să‑Și abandoneze privilegiile" Promisiunea comuniștilor de a realiza un salt economic al țării
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze și să-și abandoneze privilegiiletc "Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta Țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă Și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze Și să‑Și abandoneze privilegiile" Promisiunea comuniștilor de a realiza un salt economic al țării era pentru moment singura care figura În Decretul nr. 75 al Marii Adunări Naționale din 23 martie 1950, anunțând construirea Canalului și a numeroase poduri, ecluze și amenajări secundare
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
HCM nr. 2404, foarte puțin mediatizată, șantierele „măreței construcții” au fost pur și simplu Închise. După sacrificiul sângeros al țapilor ispășitori, zeii nemiloși sunt sătui, iar spiritele se liniștesc. șantierul care În trei ani realizase o treime din săpături este abandonat. Motivele pentru care autoritățile au pus capăt lucrării nu sunt elucidate. Printre numeroasele supoziții avansate, câteva sunt de luat În considerare: moartea lui Stalin, inițiator și comanditar al proiectului, după câte se pare; Festivalul Mondial al Tineretului organizat În vara
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
contra mănăstirilor În 1958-1960 corespunde „celui de-al doilea Îngheț” intervenit imediat după retragerea Armatei Roșii din România. Valul de arestări căruia i-au căzut victime intelectuali, studenți, clerici trebuia să arate Kremlinului că liderii PMR de la București nu au abandonat „vigilența revoluționară”. Un alt obiectiv al politicii de represiune era acela de a Înspăimânta populația, mai ales pe intelectuali, pentru a se evita orice revoltă comparabilă cu cea din Ungaria. Totuși, oficialitățile comuniste au identificat și câteva domenii În care
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
din interiorul spațiului pe care ea Îl tutelează rimează cu a te confrunta cu un sistem Întreg beneficiind de recuzita pe care tot el o furnizează. Prinși În jocul productiv al manipulării din cauza dorinței de a fi publicați, scriitorii se abandonează unei agonii insolubile: a scrie bine sub cenzură și Împotriva cenzurii 61. A fi publicat sau a nu fi publicat devine În sine o miză politică, de unde și frustrările 62 resimțite În caz contrar. Bibliografie selectivătc "Bibliografie selectivă" Cărțitc "CĂrți
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
noaptea de 21-22 decembrie 1989, din cauza participării sale la demonstrația spontană a bucureștenilor Împotriva regimului condus de același personaj pe care Îl elogiau reprezentările tatălui său. Începând din 22 decembrie 1989 (ziua În care, la ora 12.30, Ceaușeștii au abandonat Într-o manieră tragicomică sediul Comitetului Central), pictorul a fost destinatarul favorit al telefoanelor anonime ce Îl acuzau că a fost „unul din stâlpii ceaușismului”. Pictorul este convins că În ianuarie 1990 figura (alături de Constantin Piliuță, Viorel Mărgineanu, Ion Bitzan
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
fie reținute ca niște figuri bestiale și sadice: „Am văzut ura și disprețul În ochii lor, În mâini și În picioare. Tot ceea ce făceau parcă făceau din plăcere. și un animal feroce care te hăituiește la un moment dat te abandonează, dar ei continuau, continuauă” 11. Pentru unii dintre cei arestați, teama a persistat de-a lungul anilor, unul dintre foștii protestatari povestind cum, la un an după anchetă, dacă auzea zgomote pe hol, sărea din pat, cu fața la perete și aștepta
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
este interesat de ceea ce spune); b) induce o shimbare în cursul conversației (vorbitorul îi solicită ascultătorului clarificări, reformulări, aprofundări, se concentrează pe anumite porțiuni din discursul interlocutorului); c) încheie conversația (vorbitorul reia spusele interlocutorului pentru a semnaliza dorința de a abandona subiectul). Printre mărcile lingvistice specifice sunt repetițiile (parțiale sau totale), interjecțiile (aha; da, da, da...; și?, mhh...), deicticele textuale (așa..., a, acum înțeleg...), secvențele prin care se introduc reformulări (adică, vrei să zici..., dacă înțeleg bine..., deci), conectorii pragmatici (ei
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
să spun eu!). Pentru a păstra cuvântul vorbitorul poate: (i) să-și continue pur și simplu ideea fără a-i da interlocutorului posibilitatea să intervină; (ii) să recurgă la cuvinte de umplutură pentru a semnala interlocutorului că nu dorește să abandoneze cuvântul; (iii) să recurgă la repetiții lexicale și reformulări care îi permit planificarea mesajului fără a ceda cuvântul interlocutorului. Contururile intonaționale non-terminale, elementele nonverbale și paraverbale (poziții corporale, privirea ândreptată spre interlocutor, mimica, gesturile, debitul verbal) sunt elemente care însoțesc
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
viziune atomistă asupra cunoașterii, în care există granițe tranșante între diversele discipline de studiu. În cultura americană, de pildă, predomină sistemul modern; în cultura britanică - cel tradițional; în cultura olandeză s-a încercat introducerea sistemului modern, dar reforma a fost abandonată din cauza rezistenței la schimbare a profesorilor; în Austria, sistemul educației în școala primară a evoluat spre tehnicile moderne. Diversitatea culturală Între culturi există asemănări, deosebiri și influențe reciproce. Asemănările sunt reprezentate de: realitățile obiective ale lumii în care trăim (există
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
dintre polul identităților personale și cel al identităților de grup, individul interacționează pe baze interpersonale, respectiv pe baza poziției de grup, adică a poziției ocupate într-un grup determinat. S-a observat că, odată cu evoluția relației, indivizii par să-și abandoneze identitatea culturală în favoarea identității personale. Deși prezentă, identitatea culturală nu mai este relevantă în stadiile avansate ale relațiilor interpersonale. Zimmerman (1998, apud Gudykunst, 2003) distinge trei tipuri de identități care însoțesc orice persoană: identitatea transportabilă, esența unei ființe, pe care
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
inconștientul colectiv, solitudinea și sterilitatea. Traversarea deșertuluiă semnifică o perioadă dureroasă, marcată de lipsa rezultatelor și a recunoașterii. Este, prin urmare, posibil ca cel ce visează să aibă un sentiment de abandon (termenul «deșertă vine de la verbul latin deserere, „a abandona”), de eșec, de penibil, sentiment sporit de imensitatea (asemenea deșertului) a sarcinii ce trebuie îndeplinite. Dar deșertul are și o semnificație spirituală de purificare și înălțare. Loc suprem al confruntării cu forțele răului, omul sfânt iese victorios, în timp ce omul slab
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
socializata Percepția propriilor emoții este nesocializată și naturală Cea mai competența expresie este cea care corespunde perfecrt standardelor Cea mai competența expresie este cea spontană, chiar dacă are limite; cel mai bine în cazul tabuurilor; dezvăluiri ale vieții private Inautentice când abandonează principiile sau mediocritățile comunicării Inautentice când se conformează presiunii sociale, inhibiției Vocabularul prototipic al emoțiilor include simpatia, venerația, nostalgia, indignarea și morală Vocabularul prototipic al emoțiilor iclude furia, iritarea, dezgustul, surpriză, frica și excitarea Conform diferențierii de orientare a emoțiilor
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
2); nuca (2); primește (2); renunța (2); risipă (2); risipi (2); a risipi (2); rupe (2); sare (2); sinucidere (2); strînge (2); transmite (2); a nu trebui (2); ține (2); țipa (2); uitare (2); undița (2); vechi (2); zvîrle (2); -; abandona; abis; activ; a aduna; adună; în aer; afară; a alunga; alungă; amintirile; ancoră; în apă; aport; aprinde; aproape; apuca; arc; arunc mingea; așterne; azvîrlire; bagă; balon; banal; cu bani; bardă; baschet; baschetbal; bătut; bățul; bilă; biliard; bolovan; bombă; buchet; bulgăre
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
efort (2); gimnastică (2); grăbește-te (2); a grăbi (2); grăbit (2); joacă (2); merge (2); pas (2); pleci (2); primejdie (2); speriat (2); mai repede (2); stat (2); tu (2); unde (2); undeva (2); Usain Bolt (2); vină (2); abandona; acolo; ești activ; acțiune; acum; de adevăr; afară; aici; te ajunge; ajutor; alb; alertă; aligator; alunga; alungă; antrenament; aport; aprig; stă ascuns; atent; bărbat alergînd; bătaie; bicicletă; cade; casă; cazi; căldură; a căuta; cereale; a chiuli; de cineva; de cîine
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
trădător; tu; vai-vai; vara; fără viață; viclean; fără viitor; vioi; visător; fără vlagă; fără voință; vrednic; 100% (1); 768/273/83/190/0 lepăda: lăsa (80); a lăsa (36); scăpa (29); arunca (23); lasă (23); părăsi (22); Satana (12); abandona (11); îndepărta (10); a arunca (9); descotorosi (8); păcat (8); pierde (8); alunga (7); copil (7); pasăre (7); a părăsi (7); renunța (7); albă (6); aruncă (6); Iuda (6); scapă (6); avort (5); despărțire (5); fumatul (5); rău (5); uita
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]