7,100 matches
-
conform sistemului american. Cursurile țineau de la cincisprezece septembrie până la douăzeci și cinci mai, cu două Întreruperi: o pauză de două săptămâni Între semestre - pentru a face loc, ca să zicem așa, imensului pom de Crăciun care atingea cu steaua lui tavanul verde-pal al frumosului nostru salon - și o săptămână de vacanță de Paști, În timpul căreia micul dejun era Înveselit de ouă Încondeiate. Întrucât zăpada și gerul țineau din octombrie până În aprilie, nu e de mirare că tonalitatea amintirilor mele din școală este hibernală. Când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2082_a_3407]
-
și fanteziile ei nu ar fi intrat niciodată În criză. Ar fi fost, În acele clipe, o mamă fericită de familie, care poate ar fi așteptat un al doilea copil, așezată În fața peretelui de sticlă ce dădea spre vulcan, În frumosul și primitorul salon de la hacienda ei. CÎt timp trecuse? Opt ani, nu mai mult, dar adesea i se părea că fuseseră o mie, atît de plină Îi era mintea de amintiri minunate. Opt ani de amărăciune și nenorociri, pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2009_a_3334]
-
Eu nu pricepeam nimic, vecina îmi șoptea. Primul lucru care mă impresionă mult fu cântările din strană, la auzul lor sufletul meu parcă prindea aripi și căuta să zboare, nu era loc în el destul pentru a putea intra tot frumosul și plăcutul pe care îl trăiam. Uitasem de timp. În fiecare slovă, pe care o puteam înțelege, descopeream o lume nouă. La sfârșitul slujbei, după ce luasem anafura și aghiazma, ieșirăm afară. Ardeam de nerăbdare să ieșim în drum și să
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
agendă... Se așeză confortabil, picior peste picior. Și-acum să-i dăm drumul la magnetofon! E o istorioară cu tâlc și bineînțeles cu morală. Anul 1943, iarna. Reține te rog, tanti, era tot cam prin decembrie. Se pare că pe frumosul ăsta îl apucă damblaua în luna cadourilor... Așadar, ne aflăm în anul 1943. Maiorul Grigore Popa întreține relații cât se poate de apropiate cu doamna Lola, soția căpitanului Preda. ― Încetează! ― Un moment, drăguță, încă n-am terminat. Bun! Numai că
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
holba, papa, ai înțeles foarte bine. E vorba de cele două pânze, firește. Un simplu exercițiu de aritmetică: Două paie la trei măgari... ― Nu-i chiar atât de simplu, domnule Matei, observă bătrâna. Părerea mea... ― Lasă tanti, i-o comunici frumosului mai târziu când veți rămâne în tete-à-tete. Un licăr malițios i se aprinse în priviri. Apropo, știți că ați putea face o pereche cum nu se poate mai potrivită? Doamna cu idei și omul cu carnetul! De ce nu vă însurați
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
facă amărît? V-o trei zile dup-olaltă se mai tîrie în brânci Pin tufanii din pădure și pin colții cei de stânci, 535Pîn - ajunge ca să vadă un palat în văi de rai Cât ca să te uiți la dânsul - de frumos - nu te - ndurai Și aude - un glas cu jele, chiar o grădină de glas, Care inima i-o rupe de-așa dor ș-așa năcas. Și cum în palat el intră, pe voinicul vede pare 540Care mînile-și rupsese într-a
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
Mi se primblă - un voinicel Cu cojocu contășăl, Cu cușma neagră de miel. Se primblă încetișor Cu pasul lui cel ușor Ș-a ajuns la nucul mare Care venea către vale. La tulpina nucului, Cânta mama cucului, Așa cânta de frumos De se pleca crengile-n jos. Da nu cânta mama cucului, 15 Ci mândruța smăului În valea nucului. " Frunzuliță busuioc, M-o scaldat mama-n apă de soc Să rămân fără noroc, M-o scaldat în apă de spini Să
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
să ți se-ndure, Ien grăbește de-nfrunzește: Multă lume te dorește. 237 {EminescuOpVI 238} 224 Codrule, codruțule, Dismorțește-ți apele Și grăbește de-nfrunzește Că drăguța te dorește. 225 Cântă puiul cucului La poalele nucului, Ș-așa-mi cântă de frumos De cădeau frunzele jos; Iar mai jos la rădăcină Cântă cuca cea bătrână, Ș-așa-mi cântă de cu foc De stau apele pe loc. 226 Dede-mi mama o vărguță Să mân vacile-n ciurduță; Eu ciurduța n-o
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
de fag, Beu apă de pe sfîrlag Și cânt codrului cu drag. - Ți-am plătit să-mi cânți un an, Nu mi-ai cântat nici de-un ban, Căci tu vii la Sânziene Și pleci la mijlocul verii 230 Cîtu-i codru de frumos Tot îi cade frunza jos. 231 Măi ciobane de la oi, Măi ciobane măi, 239 {EminescuOpVI 240} Tu n-ai grijă nici nevoi, Măi ciobane măi. Tu cânți noaptea din cimpoi Cu oițele-napoi: - Dragi îmi sunt oițele Ca și copilițele
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
-i treac-un foc de-a te mânca pân ce va ajunge la răsărit. Vine. - Nu-i dragul mamei. - Iacătă-li-i, mamă! Da ea-l ia și-l înghite și când l-o făcut înnapoi așa s-a făcut el de frumos, de s-o luminat locul unde era el. - Ce să-ți fac pentru binele ce mi-ai făcut, că mi-ai scăpat copiii - a zis pajăra. - Să-mi spui unde-i smăul cu soră-mea. - Nici n-am văzut, nici
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
această prostie, numai ea, îți permite momen tele în care plăcerea de a trăi coincide cu nepăsarea de a trăi. * Viața nu promite nimic, spiritul, în schimb, promite totul, iar ceea ce cu nerozie numim „valori universale“, câtă naivitate... Binele, adevărul, frumosul nu țin de universul acesta; aici o idee universală este banalitatea de a spune, de pildă, „e frig“... * Fericirile biblice nu cer socoteală pentru neputințe; paradisul este, deci, al rataților. * În bestiarul uman, cel mai pitoresc se situează aventurierii, boemii
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
veacuri ar mai putea să ne vorbească - și în general cineva care să ne deschidă ochii asupra filozofiei fără formulă a vagabonzilor, a rataților, a bețivilor, a tuturor acestor nebuni care nu mai au ce face cu „binele“, „adevărul“ și „frumosul“. * Târziu, în nopțile lungi ale bătrâneții, când descoperi în tine, la nesfârșit, greșeli după greșeli, infinite greșeli... Prea târziu. Murim erudiți în greșeală. * Am să trăiesc până ce cuvântul care nu se poate scrie îmi va crăpa toracele ca să-și lase
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
-și paharul, o să fie ușor. E doar o treabă de cosmetizare. Cred că o să putem termina Încăperile principale până la Întoarcerea soțului tău. Unde e Hunter, de fapt? —E la Paris. Lucrează În locații pentru noul lui show, am răspuns. — Ce frumos! Trebuie musai să mă Întâlnesc cu el când merg acolo săptămâna viitoare. Merg Într-o călătorie de achiziții și apoi mă duc În vizită la Sophia. Are o fabuloasă reședință de familie pe Ile St. Louis. — Sunt convinsă. —O să-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1940_a_3265]
-
sau sufletul lui Bette, ci trupul ei, manifestarea ei exterioară, cu ochii ei mici și apropiați și perii negri care îi împodobeau antebrațele cărnoase și care îți tăiau cheful de orice. Harry avea o înclinație instinctivă și foarte dezvoltată către frumos și nu se îndrăgostise niciodată de vreo persoană care să nu fie atrăgătoare. Dacă era ceva care să îl facă să ezite față de căsătoria cu ea era tocmai acest aspect al înfățișării ei. Dar Bette era atât de blândă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
S-a specializat în operele artiștilor tineri, în special pictură, dar și sculptură și instalații, combinate cu câteva happeninguri, încă la modă la sfârșitul anilor ‘60. Galeria sponsoriza lecturi de poezie și serate muzicale și, pentru că pe Harry îl interesa frumosul în toate formele sale, Dunkel Frères nu se limita la o poziție estetică îngustă. Arta pop și op, arta minimalistă și abstractă, pictura decorativă și fotografia, arta video și neoexpresionismul - în anii care au trecut, Harry și fratele său fantomă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
Tom din tot Brooklynul. Plecasem de la premisa că exagera atunci când începea să vorbească despre „puterea hipnotică“ a Mamei Frumoase Perfecte, dar s-a dovedit că mă înșelasem. Femeia era într-adevăr perfectă, într-adevăr încarnarea sublimă a angelicului și a frumosului, iar vederea ei, așezată pe treptele de la intrarea casei, strângând în brațe cei doi copii mici, era suficientă pentru a face să tresară inima unui bătrân morocănos. Tom și cu mine stăteam pe partea cealaltă a străzii, poziționați strategic după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
clasificări și ordonări sistematice a materiei, în măsura în care ordonarea presupune eliminarea elementelor nepotrivite. Curățenia, în acest sens, este altceva - și mult mai mult - decît a da cu mătura : îngrijirea este un imperativ moral categoric, iar curat/ murdar devine astfel izomorf cu frumos/urît și chiar cu sacru/profan. O prietenă arhitectă a făcut un soi de experiment printre studenții la arhitectură despre ce consideră ei a fi case frumoase, respectiv urîte. Astfel, pentru o studentă, de pildă, „o casă veche, monument de
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
de ceva vreme această motivație „estetică” ce apare cît se poate de „autentic” în gura țăranilor iubitori de un nou care îi face să strîmbe din nas pe toți orășenii iubitori de „tradiții”. Recurența și mîndria cu care este invocat frumosul în cele mai diverse ipostaze ale vieții rurale actuale te-ar face să crezi că sîntem un popor care se con duce eminamente după criterii estetice. Dar ce sens are, de fapt, acest „frumos” pentru cei în cauză ? Răsfoiesc două
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
modern”, „ca la oraș”, „occidental”, „în rînd cu lumea”, dar și „de parade” etc., sau le înglobează, le rezumă, într-un fel, pe toate. S-ar părea că există o poetică socială țărănească, diferită de estetica noastră dezincarnată, în care „frumosul” chiar este o normă de conviețuire. Dar ce fel de normă ? Pornind de la „camera frumoasă” sau „bună”, pe care o găsim (cînd o mai găsim...) în toate satele României, pe care am regăsit-o chiar și în unele blocuri din
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
fel de normă ? Pornind de la „camera frumoasă” sau „bună”, pe care o găsim (cînd o mai găsim...) în toate satele României, pe care am regăsit-o chiar și în unele blocuri din capitală pînă nu demult, s-ar părea că frumosul țărănesc ține de spațiul expunerii, o expunere de sine în fața unui public și o recunoaștere, prin acest public, a statutului acestui sine, o confirmare a demnității și mîndriei de sine. („Degeaba ești bun gospodar dacă nu se vede, dacă nu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
recunoaștere, prin acest public, a statutului acestui sine, o confirmare a demnității și mîndriei de sine. („Degeaba ești bun gospodar dacă nu se vede, dacă nu ai și tu o casă ca lumea !...”, îmi explica, altă dată, alt țăran.) Acest frumos ca expunere de sine este și un extra ordinar, ține de camera „bună” - diferită ca statut de spațiile comune, ordinare, de locuit -, de acel spațiu în care se petrec evenimentele extraordinare ale vieții, marile „treceri”, de la naștere la moarte, care
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
Soacra mea a locuit cu noi... Trăia în bucătărie și, cînd a dat să moară, zicea «or să mă pună în casă, acolo unde-i ruda, unde e cel mai frumos !...»”, i-a povestit Anei Iuga o țărancă din Maramureș. Frumosul apare astfel ca înfățișare a rostului, ca fața vizibilă - și care trebuie să fie văzută - a acestuia. Astfel conceput, el chiar devine o normă de conviețuire pentru oricine vrea să rămînă „în rînd cu lumea” și să-și împlinească rostul
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
s-a lărgit și fiecare își caută propriile repere pentru a fi în rînd cu acea lume la care se raportează electiv și față de care își măsoară împlinirea rostului. „Modern” înseamnă astfel, pur și simplu, noul „în rînd cu lumea”. Frumosul nu și-a pierdut deci sensul său normativ mai vechi, ci doar s-a diversificat și el, devenind o problemă de exigență privată într-un ocean de tentații publice. Și astfel o problemă personală de gust și afinități elective... România
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
expresia care revine cel mai frecvent în descrierea amenajărilor recente ale gospodăriei sătești este „ceva frumos”. „Casa și grădina să fie frumoase, să fie la locul lor. Curtea bine întreținută și curată și frumoasă se vede în sat de departe.” „Frumosul” este legat în majoritatea cazurilor de gratuit, de ieșirea de sub imperiul necesității : „Acum, de cînd nu mai are serviciu la oraș, omul are mai mult timp liber să se ocupe de casa lui, de curtea lui și își face acolo
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
cu flori. Am făcut casa și apoi am zis : «gata cu animalele, eu vreau ghivece de flori».” „Lumea nu mai face azi cotețe, nu mai vrea să se asuprească să crească animale. Mai degrabă face așa, ceva frumos.” Modernitatea și frumosul merg astfel mînă în mînă : — Trebuie să ținem și noi pasul cu moda, să fim în rînd cu lumea ! — Adică ce înseamnă să fii în pas cu moda ? — Păi să fie modern, să fie frumos și la noi... De la o
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]