6,959 matches
-
pozitive, chiar dacă nu suficient validate prin acele inflexibile criterii pe care le-am evocat deja. Perspectiva pe care o propun terapiile transpersonale, terapii în plină ecloziune, poate infuza cu mari speranțe nu doar înțelegerea și abordarea traumelor, în textura lor subtilă de ființare, ci și efortul dificil, dar pasionant de eradicare a acestora. întrucât, purgarea psihică și inculcarea unor gânduri pozitive în inconștientul pacientului, din dorința de a fructifica zestrea sa energetică, se instituie ca un deziderat important în asanarea efectelor
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
decripta și alte valențe pozitive ale practicii meditative în disiparea eventualelor inhibiții persistente, vom arăta că astăzi, ea nu trebuie confiscată de nici o religie, fiind accesibilă oricărei persoane, indiferent de vârstă, gen, apartenență culturală, nivel de școlaritate etc. Conform observației subtile a lui M. Bon (2007), meditația este conștiința la cub, sau conștiința conștiinței umane. Este vorba de o strategie care ne ajută să experimentăm nondualitatea, adică tulburătoarea interdependență a toate și a tuturor, în pofida nesfârșitei lor diversități. Tehnic și lapidar
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
trăiri traumatice prenatale și perinatale, și apoi să nu uităm că destinul nostru se joacă încă din viața intrauterină, dar și la propria noastră naștere. în construirea capitolului de față vom adopta o lentilă hermeneutică neuzuală, dar modernă, profundă și subtilă ce consonează cu unele descoperiri epocale, înregistrate de către avangarda științifică, în ultimele patru decenii. Astfel, ne dovedim solidari cu noua paradigmă holistă, care se profilează tot mai energic la orizont, dar și angajarea lucidă și responsabilă la propășirea ei. Cheia
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
subteran. Așa cum am mai menționat, potențialul traumatizant al unui avort la cerere este mai redus, comparativ cu moartea copilului în uter, dar, contrar aparențelor, nu este însă deloc anodin, acompaniindu-se uneori de o corozivă culpabilitate. încercând să deceleze cauzele subtile pentru care o femeie aptă de a deveni mamă refuză totuși această șansă, literatura de inspirație psihanalitică, mai precis M. Bydlowski (2000) evocă resentimentele adânci față de propria mamă, pe care în acest mod simbolic o contestă, o maculează, deșirându-i
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
afectiv, iar dacă la baza acestei inițiative se plasează considerente medicale, impactul lui dureros poate persista îndelung. Portretul supraviețuitorului unui avort a fost realizat din perspectiva unei noi grile interpretative, de C. Sonne (2000), din dorința de a decripta cauzalitatea subtilă a sângerosului masacru, care s-a consumat în data de 20 aprilie 1999, la Liceul Columbine din Littleton (SUA), când doi adolescenți (David Harris și Dylan Bennet Klebold) au ucis cu arme automate, în cantina școlii, la o oră de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
orice. în elucidarea cauzelor întâmplării, comparabile doar cu un infern dantesc, s-au invocat un întreg repertoriu de cauze, care au concurat fără îndoială la orchestrarea deznodământului, dar care întrucât gravitează doar în sfera postnatală, nu accesează cauza majoră și subtilă a tragediei. Sonne (2000), fructificând o bogată experiență psihoterapeutică, focusată pe subiecții care intrauterin au trăit cu sabia lui Damocles deasupra capului, adică sub amenințarea de a fi avortați, a pledat cu tărie pentru extinderea perspectivei. în acest scop, cercetarea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
această nouă hartă a inconștientului, validată ulterior printr-o cazuistică impresionantă, provenind de pe întreg mapamondul și care a beneficiat de respirația holotropică, o altă metodă grofiană importantă. Această digresiune a fost necesară deoarece nu putem dobândi o imagine acurată și subtilă despre naștere dacă nu apelăm la cheia de lectură propusă de Grof. în același areal problematic al premiselor indispensabile, suntem nevoiți să elucidăm noțiunea de sistem Coex. Este vorba de acea descoperire grofiană epocală, conform căreia trăirile umane colorate puternic
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
este nevoit să participe la maraton, fără nici un antrenament prealabil. Concomitent, este necesar să se asigure experiențelor aferente matricilor I și IV, alura lor pozitivă, solară și securizantă care ar trebui să le fie funciară. Prin urmare, decriptarea profundă și subtilă a cauzalității unor afecțiuni psihiatrice și psihosomatice reclamă adesea accesarea nu doar a psihismului biografic (așa cum procedează știința convențională), ci și a palierului perinatal și chiar a celui transpersonal (Grof, 2002). Spre exemplificare, în consens cu descoperirile epocale grofiene, menționăm
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
sexual, prin strădania persoanei de a găsi un partener care să reediteze imaginea părintelui adorat sau care, dimpotrivă, să aibă o alură atât de fadă, ștearsă, încât să nu-l poată concura niciodată. Desigur nu este cazul să detaliem mecanismele subtile de evoluție a complexului Oedip, defalcat la cele două sexe. Spre aprofundare se poate recurge la analiza fastuoasă și plină de sevă pe care Freud o realizează în lucrarea sa: Cazul Dora (1994) și Micul Hans (1995). Pe această cale
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
instrumentarea procesului de vindecare. Rolul toxic și implicit patogen al gândurilor și emoțiilor negative nu trebuie ignorat sau ridiculizat. Din acest punct de vedere, observația lui J. Dispenza (apud W. Arntz et al., 2007, p. 242) se dovedește nu numai subtilă, ci și extrem de expresivă: „fiecare celulă din corpul nostru ne spionează gândurile”. Rezultă că starea mentală și afectivă a unei persoane este importantă datorită reverberațiilor pe care le exercită asupra corpului energetic, care la rândul lui influențează sistemul imunitar. Este
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
orbi din naștere, s-a constatat că pe parcursul unui NDE, ei văd în detalii și colorat de parcă le-a dispărut invaliditatea respectivă. De fapt, odată ce au părăsit corpul fizic este vorba de un alt tip de vedere, cel al corpului subtil. Nu este cazul să detaliem filmul de derulare a unui NDE, oricât ar fi acesta de tentant. Ne vom rezuma în a observa că nu toate persoanele care tranzitează un asemenea fenomen parcurg complet secvențele aferente. Cert este că, așa cum
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
chiar dispare definitiv. Resursele transfiguratoare ale unui asemenea eveniment nu trebuie să surprindă din moment ce individul are revelația că viața continuă într un arpegiu mai înalt, când deși își abandonează trupul deteriorat și/sau ponosit, supraviețuiește totuși în plenitudinea realității sale subtile. Mai apoi, orice persoană care a avut șansa unui NDE înțelege că singurele solemnități perene ale vieții sunt iubirea și cunoașterea. Cât privește perspectiva epistemică, putem rezuma că NDE-ul constituie dovada cea mai fezabilă cu privire la ideea supraviețuirii conștiinței după
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
practic jumătate din volumul întregii cărți. Acum poate vorbi despre viață, despre probleme locale și sociale și în general despre lucrurile cu care se confruntă contemporanii săi - pentru că poezia derivă din toate acestea. Nu mai trebuie să descrie o știință subtilă a luptei cu dragonii, ci o tehnică mai terestră și mai accesibilă. * * * Caracterurile au intrat în istoria literaturii române ca o colecție de portrete morale satirice, făcute după o rețetă clasicistă. Însă înainte de a-i aminti pe La Bruyère și pe La
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Literaturii. Homer și tradițiile vechi ale culturii literare există în continuare pentru el. Numai că a descoperit o ușă dindos. A înțeles că literatura se poate face și cu puțin, nu doar cu mult. Oscilația lui Mumuleanu între o poezie subtilă și această proză rezultată din flecăreală trebuie înțeleasă pe fundalul unui raport specific cu literatura. Când poate un poet să aleagă dacă face poezie din "literatură" sau din vorbire, conversație, rostire - adică din non-literatură? Când se poate alege între o
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
figurilor ilustre sau al realizărilor excepționale, instituțiile de consacrare, resursele editoriale, inventivitatea estetică determinată de forme, retorici sau poetici. Cum pot fi ele compensate ori reproduse? Tot așa cum prestigiul literar al Franței presupune ample procese istorice și politice, fiecare componentă subtilă a bogăției literare are în spate condiționări complexe. Mecanismul bogăției e atât de greu de reprodus încât problema recuperării decalajului ține mai degrabă de un efect de ideologie literară decât de o realitate. Distribuția inegală a bogăției literare nu se
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
perspectiva căreia formele de relief sau clima pot influența vorbirea și conduitele oamenilor; sau în funcție de o viziune patrimonială a cartografierii care a inspirat după 1840 expedițiile în căutarea vestigiilor arheologice și a pieselor etnografice. În sfârșit, chiar și realitățile mai subtile ale națiunii devin vizibile și active ca resurse literare tot în funcție de aproprierea unor cadre de reflecție în spațiul românesc. Angajarea interiorității în literatură printr-o figură a "vocației literare" depinde astfel de etica romantică a misiunii și de pătrunderea, tot
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Obor, ca să se puie cineva pe dânșii cu paloșul sau cu lataierul răposatului Pralea. Ar fi și păcat de Dumnezeu să calomnie cineva de evgheniși niște asemenea creștini"112. Dar trebuie să mai remarcăm aici și o altă preocupare, mai subtilă, pentru traducerea numelui. În registru pamfletar, Heliade Rădulescu speculează cam ce ar vrea să spună acronimul lui Grigore Alexandrescu și oferă două decriptări: "As de ghindă" și "Ghiță Ariciulescul". Dincolo de jocul de cuvinte, rămâne presupunerea oarecum neobișnuită că numele propriu
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
care scriu cărți, nu din sărăcie, ci din insatisfacția pe care o resimt față de cele pe care le-ar putea cumpăra dar care nu le plac6. Am reamintit aceste gesturi în ordinea așteptărilor noastre, plecând de la evidențe spre ipostazele mai subtile și surprinzătoare. Benjamin le-a prezentat însă în ordine inversă, punând în primul rând "invenția" de cărți și sfârșind cu "moștenirea": subliniind astfel de la început tocmai amplitudinea acestei gesticulații, măsura în care pasiunea unei "colecționări" acționează chiar și atunci când nu
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
praf toate cărticelele noastre și să caut de voi afla vreuna de care pomenește istoricul 8. A face inventarul e unul din cele mai frecvente gesturi de la începuturile culturii române moderne, afirmând implicit că literatura există deja, în forme poate subtile, poate obscure și ilizibile, și că ea trebuie luată în primire și gestionată. Nu contează dacă e vorba de un patrimoniu atestat sau imaginat. Actul de inventariere nu privește numai lista cărților deținute, ci și lista cărților din biblioteca ideală
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ocupând împreună spațiile publice, ținându-se aproape unii de ceilalți. Analiza lui Judith Butler arată spectrul larg al acestor forme ale solidarității sensibile, de la ritmările împreună ale corpurilor, de la atingerile și apropierile trupurilor care fac același lucru, până la expresiile mai subtile ale enunțării colective 57. În prezent, înțelegerea acestor modalități a devenit esențială, în condițiile în care cei care ies în stradă nu se mai revendică de la idei, partide sau concepte naționale, ci de la simpla putere de a ocupa propriul "loc
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
al interpretării lui Michelet, cel care sublinia figurile retragerii, ale intimității și ale trăirii private a pasiunii, îl ajută pe Rosetti să descopere un palier inferior al vieții, consumat în afara marii Istorii și populat de micro-conduite efemere. Cu aceste forme subtile ale vitalității, difuze și necristalizate, date oricui și în orice moment, a fost corelată productivitatea folclorului; însă nu etnografia avea să dezvolte consecințele asocierii acestei "vieți" cu frumosul, ci o altă disciplină științifică inaugurată de de noua cultură națională - arheologia
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
prin modul în care - pentru foarte puțină vreme - ființa umană se atinge de lucrurile lumii. Viața ca "folosire" a materiei implică o sferă determinată de manifestări. Nu e vorba de orice expresie a vieții, ci în mod precis de stările subtile prin care materia mărturisește prezența ființei umane. E vorba de acele figuri care marchează "uzura" în procesul care ritmează trecerea omului prin lume: amprenta, suflul, urma. 3.6. Estetica dispariției. Creația operelor din resturile vieții Să observăm stilul metaforic al
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de reverii în marginea vestigiilor. Rețin episoadele care relatează impresiile de la deschiderea mormintelor antice. Autorul observă contactul virginal cu lucrul vechi în descrieri detaliate care, sub pretextul consemnării tehnice a tuturor etapelor descoperirii, concentrează o atenție aproape suprarealistă la prezențele subtile și diafane, ferite miraculos de distrugerea timpului: Am putut parveni la dezlipirea capacului și la descleștarea lui din scoabele de fier. Atunci, înșiruind 30 de oameni la funiele cu cari am legat capacul, s-a putut trage capacul pre jumătate
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
XIX-lea și noilor culturi emergente 22. A iubi ceea ce nu poți pricepe - aceasta a fost prima soluție de investiție pasională în literatură adoptată de cultura română. Pentru un popor ignorant, abia alfabetizat, care era departe de a pricepe mizele subtile ale noului domeniu al spiritului și cu atât mai puțin capabil să nutrească o dragoste avizată, chemarea spre literatură nu se putea baza pe cunoaștere, pe buna înțelegere a jocului literar, pe stăpânirea perfectă a tehnicilor de producție a operelor
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
prin texte de mare circulație, am putut vreme de un secol și jumătate să o ignorăm? Când reflectăm asupra mitologiei productivității literare în secolul al XIX-lea, trebuie să înțelegem și multiplele forțe istorice care au condus - uneori în moduri subtile - la perimarea și la obscurizarea proiectului său. Niște procese istorice care au început să afecteze domeniul literar de la sfârșitul secolului al XIX-lea și de-a lungul primei jumătăți a secolului al XX-lea au contribuit în mod decisiv la
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]