6,602 matches
-
deputați: Gheorghe Deleanu (Covurlui), C.C.Giurescu (Putna), S.Mehedinți (Neamț), Alexandru Procopovici (Câmpulung), C. Zamfirescu (R. Sărat), Gheorghe Brătianu (Iași), Atta Constantinescu (Bacău), Radu Lascu (Brăila), N. Constantinescu-Bordeni (Prahova), Aurel Neguș (Brașov)545. 5.2. Constituirea și activitatea "Frontului Constituțional" Uciderea de către legionari a prim ministrului I.G. Duca, la 29 decembrie 1933, a potolit, pentru moment, atacurile georgiștilor împotriva noului guvern liberal condus de Gheorghe Tătărescu. Astfel, în ianuarie 1934, Gheorghe Brătianu saluta intenția noului prim ministru de a realiza o
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
fiind interzise culegerea, ridicarea, tăierea sau dezrădăcinarea acestora. Speciile de faună salbatică, ce se regasesc în anexa II trebuie să facă de asemenea, obiectul dispozițiilor legislative și reglementărilor în vederea conservării, fiind interzise: toate formele de capturare, de deținere sau de ucidere intenționată; deteriorarea sau distrugerea intenționată a siturilor de reproducere sau a arealelor de odihnă; perturbarea intenționată a faunei sălbatice, în special în perioada reproducerii și de hibernare; distrugerea sau culegerea intenționată de ouă din natură sau deținerea acestora;capturarea și
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
multe atacuri cu arme de foc. Cineva a deschis focul asupra lor din clopotnița bisericii și din casele mărginașe ale micului sat locuit în majoritate de români. Locotenent-colonelul Ákosy Károly, comandant de batalion, a ordonat asaltul pentru ocuparea parohiei și uciderea atacatorilor. Din cauza atacului neașteptat care s-a dezlănțuit asupra lor, în rândurile coloanei de militari a apărut panica, iar ostașii au deschis focul asupra caselor din jurul bisericii, adică asupra localnicilor care își lucrau grădina. Au dat și foc la câteva
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
în piață. Omul și-a dat sufletul chiar la locul faptei. Notabilitățile ungare anunțate de cetățeni se pare că nu au ajuns la timp pentru a salva viața preotului. Ancheta oficială ungară a plasat, în același timp cu linșajul, și uciderea polițistului local; conform acesteia, a fost omorât în bătaie în afara orașului, cu asistența oficialităților. În schimb, conform memoriei locale, moartea polițistului a fost provocată de unul din dușmanii săi mai vechi, care l-a fugărit pe polițist și apoi l-
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
consecvență a organizației locale UDMR din județul Sălaj (Szilágyság) la comemorări, unde și-a exprimat de fiecare dată regretul asupra celor întâmplate atunci. Deși numărul de nouă sute de victime susținută de istoriografia română este probabil unul exagerat, zbuciumul legat de uciderea lor nu este punctul de pornire al vreunei algebre criminale: este de ajuns o singură moarte. Armata nu își epuizase nici pe departe sarcinile până în seara zilei de 13 septembrie 1940. În Transilvania de nord administrația militară a funcționat până pe
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
favorabile comunității. ș...ț Actul ritual al sacrificării transformă victima animală sau umană Într-un obiect sacru, deoarece viața acestuia a fost dăruită lumii spiritelor” (S. Glazier, 1996, vol. IV, p. 1133). Cel mai adesea, acest rit este asociat cu uciderea unei ființe vii (uneori chiar umane), dar tipologia sacrificiului cunoaște numeroase devieri de la acest model standard. Sacrificiul se deosebește de ofrandă prin câteva note: În primul rând, el aduce În scenă bunuri de o valoare (materială sau spirituală) semnificativă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
392). Continuând această direcție de analiză, Marcel Detienne (1997b, p.143) scoate În evidență construcțiile simbolice prin care religia greacă media Între crima sângeroasă și consacrarea prin sacrificiu: În ziua de 14 a lunii Skirophorion, Atena celebra sărbătoarea Bufoniilor, literal „uciderea boului”. În centrul ritualului, un sacrificiu dramatic: profitând de neatenția stăpânului său, un bou de plug se apropie de altarul lui Zeus Polieus și se apucă să mănânce ofrandele depuse pe altar, cerealele și turtele rezervate zeului cetății. În fața acestui
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cu paie este pusă În picioare și Înhămată la plug, Într-un simulacru de arat. Acest ritual asociază ideea de sacrificiu cu cea de sacrilegiu: Sacrificiul animal Îi apare cetății ca o pângărire, dar o pângărire inevitabilă și necesară, căci uciderea boului este un act esențial pentru Întemeierea relațiilor dintre cetate și puterile divine. Cetatea depășește această neliniște, această spaimă În fața sângelui și a omorârii unui animal, prin jocul dramatic al unui ritual care scoate În evidență, spre a se folosi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
plus, grupul, În unanimitate, trebuie să Îl considere vinovat de ceva și să Îl ipostazieze În criminal, paria, persoană non-gratta. Aceasta Înseamnă că violența se poate opri atunci când victima este clasificată simbolic drept „marginală”: prin această operație, violența devine legitimă, uciderea se transformă În act sacrificial (comunicarea cu orizontul divin), iar reciprocitatea violenței nu poate fi reclamată de niciun reprezentant al corpului social - idee confirmată și de o observație a lui Mary Douglas (1965, p. 55): „Sunt considerate poluate acele specii
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Acum au loc diverse ceremonii de purificare, cu ajutorul substanțelor sacre precum apa (lustratio) sau focul. Păcatele individuale sau de grup sunt mărturisite În public sau sunt denunțate de cetele rituale de tineri (ca purtători ai energiilor vieții) În fața Întregii comunități. Ucideri ritualice de tipul țapului ispășitor sau alte ofrande și sacrificii sunt oficiate În locurile consacrate. Nu o dată, efigii ale răului (mici statui, măști, obiecte care Îl reprezintă sau manechine) sunt arse, aruncate pe ape, sfâșiate În mod ritual. Alteori, distrugerea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Zemon Davis radiografiază procesul de escaladare a violenței sub pecetea așa-numitelor „rituri ale violenței”. În Franța secolului al XVI-lea, conflictele religioase au generat numeroase asemenea rituri al căror scop era purificarea comunității prin dezumanizarea, batjocorirea, lovirea bestială sau uciderea oponenților. Altfel spus, anumiți membri ai colectivității erau ipostaziați ca factori de poluare (religioasă și morală), iar curățirea de păcat se făcea prin sancționarea acestora. Riturile erau declanșate fie de un zvon (pe fondul unor nenorociri care afectau colectivitatea), fie
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Ra și Apophis, dintre zeul sumerian Ninurta și Asag, dintre Marduk și Tiamat, dintre zeul hitit al furtunii și șarpele Illuyankas, dintre Zeus și Typhon, dintre eroul iranian Thraetaona și dragonul cu trei capete, Azhi-dahaka. ș...ț Pe scurt, prin uciderea unui monstru ofidian - simbol al virtualului, al haosului, dar și al autohtonului - o nouă „situație” cosmică și instituțională se instaurează În lume. (M. Eliade, 1981, pp. 215-216) Mitul cosmogonic cel mai cunoscut la populațiile Asiei Centrale și Septentrionale este un
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
jaguarul Îl Învață cum să folosească arcul și săgețile) Îl transformă pe Botoque din victimă slabă și neputincioasă (maștera Îl zgâria și alunga În pădure), În războinic sângeros: prima utilizare a armelor și a tehnicilor Învățate nu este vânătoarea, ci uciderea dușmanului - În acel moment maștera nu reprezenta lumea animalelor, ci lumea jaguarului atotștiiutor, adică lumea eroilor civilizatori. În replică, pierderea acestor atribute Îl transformă pe jaguar din deținător al secretelor civilizației, În prădător sălbatic, consumator de carne crudă: doar lumina
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
un alt aspect legat de acest incident: exact ca în unele schițe caragialiene (Telegrame, Situațiunea), unei întâmplări derizorii, fără însemnătate publică, i se amplifică gravitatea în presă, atribuindu-i-se dimensiuni catastrofice. Astfel, maica Epraxia dă glas temerii tuturor cuvioaselor: "uciderea asta ce s-a făptuit în cuprinsul sfintei noastre mânăstiri, eu o socotesc drept o teribilă nelegiuire și mă tem că are s-abată mânia lui Dumnezeu asupra noastră"147, prevestind chiar, prin vocea ironică a ghidușei Trilifia "căderea guvernului"148
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Australia..., p. 44. 154 Vestiți erau tâlharii Ben Hall, Frank Gardiner și John Gilbert, celebri„Sălbaticii Băieți Coloniali”, care acționau călări pe drumul Sydney - Melbourne. Banda legendarului Ned Kelly face parte din folclorul australian, prin atrocități criminale, sechestrări de persoane, ucideri violente, atacul unor trenuri. Ned Kelly a fost capturat și după un proces răsunător de câteva luni, a fost condamnat la moarte și spânzurat la Melbourne, la 11 noiembrie 1880 (Australia..., p. 47). 71 toate regiunile aurifere s-au Înregistrat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
28-29, 31-32; H.Matei, op. cit., p. 52-54. 215 Ibidem, p. 139-140. 216 De multe ori se folosesc femei care au legături de rudenie cu tribul respectiv, mai ales În caz de conflict, ținând cont că ele sunt mai puțin. expuse uciderii (ibidem, p. 146-147). 100 Însemnătate pentru răspândirea unor elemente de cultură (ținerea Împreună a jocurilor corrobari și altele). Populațiile de vânători și culegători, bunăoară aranda și loritia, au reguli precise de Împărțire a prăzii, uneori vânătorul nu se alege cu
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a aplicat legea marțială contra băștinașilor și s-a alcătuit o armată de voluntari pentru vânarea lor (H.Matei, op. cit., p. 84). 138 campanie În anul 1830, menită să ducă la exterminarea populației locale. Aborigenii au răspuns prin arderea fermelor, uciderea fermierilor și a vitelor. George Augustus Robinson, aventurier englez, care Învățase limba băștinașilor, și-a oferit serviciile autorităților britanice din insulă și timp de cinci ani i-a urmărit și vânat pe aborigeni, circa 200 au fost expediați la o
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
în numele lui Dumnezeu: respectă, apără și slujește viața, orice viață umană!” (nr. 5). Se observă că enciclica reprezintă intervenția oficială a Bisericii și răspunsul ei față de sfidarea situației actuale, cu privire la amenințările la adresa vieții umane. Se subliniază greșeala morală gravă față de uciderea persoanei inocente, a avortului procurat și a eutanasiei, care se descoperă ca o dezordine morală „intrinsecă”. Motivația pe care se bazează Papa se află în legea naturală, învățată - în diferite moduri - de Sfânta Scriptură, care este constantă și unanimă în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
, cea mai veche piesă românească de teatru cunoscută. Compusă între 1778 și 1780, scrierea despre „uciderea lui Grigore Vodă în Moldova, expusă în formă tragică” este o curioasă alcătuire în proză și versuri, cu indicații scenice în latinește și replici în mai multe limbi. Piesa a fost atribuită lui Samuil Vulcan, unui profesor din Blaj sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288505_a_289834]
-
școlare maghiare, în care anumite întâmplări grave din istorie erau parodiate - pretext pentru spectacole de divertisment, organizate cu ocazia unor serbări sau carnavaluri. În manieră de farsă, momente cu rezonanță dramatică alternând cu interludii grotești (cântece, scamatorii, dansuri), este evocată uciderea domnului moldovean Grigore III Ghica de către turci, în anul 1777. După un Praeambulum ce anunță subiectul, acțiunea începe printr-o scenă în care domnul plănuiește împreună cu sfetnicii săi o alianță cu puterile creștine (Rusia și Austria) împotriva împărăției otomane. Dar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288505_a_289834]
-
comunitatea, sinele, faptele de viață așa-zis neînsemnate și comune, cărora le este descoperit și restituit caracterul esențial. Există în această carte semnale de intertextualitate, de referiri la mitologia românească (un exemplu, între altele, e oferit de scenariul mioritic al uciderii lui Daie Gulu, cel nemuritor, de către doi mocani). Un repertoriu de ingrediente din basme, balade, povestiri fantastice folclorice și istorisiri de demonologie populară e mobilizat în capitolul Un orb, unde e prezentată povestea misteriosului personaj Sfânta de pe Vale: oaia năzdrăvană
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288924_a_290253]
-
care ia numai pielea. Arătarea sau sugerarea cauzelor care l-au determinat pe țăran să-și omoare vechiul său prieten de muncă și de viață grea, ar fi conferit un puternic dramatism. Dar autorul înfățișează numai actul în sine al uciderii calului, acțiunea semiconștientă, animalică a țăranului. Aceasta face ca mesajul de idei al schiței să fie voalat, să nu poată fi transmis cititorului. Tocmai datorită influenței nefaste a naturalismului, Marin Preda, în primele sale lucrări, nu pătrunde totdeauna în esența
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
minimal. Seva lui Ishiguro urcă din ceva ce s-a pierdut demult, ori ca să-l cităm pe T.S. Eliot " Pare pasiune doar în amintire" (Gerontion). Mai mult decât eseul Modern Fiction al Virginiei Woolf, versurile acestea ale lui Eliot prevestesc uciderea viitorului în tehnicile Desperado, prezentul amorțit și magia trecutului. Din moment ce prezentul este lent și i se refuză bucuria așteptării, unicul suspans vine din ordinea în care se narează trecutul. Câteva exemple grăitoare sunt Lanark, An Artist of the Floating World
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
tema romanului, lagărele de concentrare. Textul lui Amis îi descrie pe medicii nemți (inclusiv pe eroul principal) din lagăre ca redând viața (invers decât în realitate) cadavrelor de evrei. Cât despre cruzime, ea vine înainte de bunătate, fiindcă ea constă în uciderea ce precede reînvierea. Romanul se preface că ignoră cruzimea, așa că medicii nemți sun binefăcători și doar atât. Dar titlul ne face cu ochiul: mintea noastră știe de cruzimile naziste. Eroul principal percepe doar bunătate fiindcă el vine dinspre viitor spre
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Lanark. Dacă Brave New World e o imagine calmă, elegantă, surâzătoare, Ape and Essence e un film de groază: radiații, oameni care trăiesc jefuind morminte (fiindcă civilizația a fost uitată și nu poate fi reinventată), împerecheri întâmplătoare o dată pe an, uciderea majorității copiilor nou născuți din cauza deformităților, absența totală a iubirii, credința în Satana. Tehnica lui Huxley este răsturnarea totală. Rearanjarea ironică a unui prezent nemulțumitor e originea variantei lui Huxley pentru hibridul care a devenit romanul Desperado. 2.8. Kazuo
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]