65,670 matches
-
și numele. Formarea termenului se bazează pe un joc de cuvinte. Referirea la iarba artificială, lipsită de rădăcină, este făcută prin opoziție cu expresia anglo-americană "„grassroots movement”" (în traducere literală: „mișcare de la rădăcinile ierbii”, redată uneori în limba română prin expresia „la firul ierbii”), denumire metaforică ce desemnează o mișcare autentică de masă, cu „rădăcini naturale” bine înfipte în „solul social” și care se dezvoltă spontan, neavând nevoie de „cultivare”. Calamburul a fost folosit pentru prima dată în 1985 de către senatorul
Astroturfing () [Corola-website/Science/330852_a_332181]
-
vânzări de 500,000 de exemplare. Într-un interviu dat de Ayumi binecunoscutei reviste japoneze S Cawaii din luna Mai 2009, artista vorbește despre conceptul albumului . Hamasaki descrie nivelul următor sub forma unei încântări personale asupra provocărilor viitoare din cariera: "Expresia - 'nivelul următor'- mi-a stat în minte încă de ceva vreme, dar m-am gândit foarte mult la sensul acesteia, ce ar putea să reprezinte în realitate acest nivel? O întoarcere simbolică la rădăcini sau o evoluție cu o viteză
Next Level () [Corola-website/Science/330872_a_332201]
-
este o ființă imaginară, un diavol de mare, asociat cu moartea prin înecare în adâncurile mării. Numele său este cel mai adesea asociat cu expresia "Davy Jone's Locker", un eufemism pentru "Cufărul lui ", conceput ca „locul de veci al marinarillor”. Davy Jones este considerat a fi un spirit rău care trăiește în mare, cufărul său fiind oceanul, care "atrage" marinarii morți. Expresia "Cufărul lui
Davy Jones () [Corola-website/Science/330891_a_332220]
-
asociat cu expresia "Davy Jone's Locker", un eufemism pentru "Cufărul lui ", conceput ca „locul de veci al marinarillor”. Davy Jones este considerat a fi un spirit rău care trăiește în mare, cufărul său fiind oceanul, care "atrage" marinarii morți. Expresia "Cufărul lui Davy Jones" a devenit cunoscută publicului larg prin lucrarea "Aventurile lui Perigrine Pickle" a scriitorului englez Tobias Smollett. Smollett scria în cartea sa, că, același Davy Jones, potrivit marinarilor superstițioși, este diavolul, care comandă toate spiritele abisului.
Davy Jones () [Corola-website/Science/330891_a_332220]
-
difuzarea lor să fie restrânsă: În 2010, în deschiderea primei ediții de după revoluția din Tunisia, publicului format din spectatori din 44 de țări i s-a prezentat un lungmetraj documentar, cu titlul „Dégage” („Pleacă, eliberează”). Titlul face trimitere la celebra expresia rostită de protestanții tunisieni împotriva regimului și partizanilor președintelui Zine El Abidine Ben Ali. Regizorul documentarului, Mohamed Zran, a declarat că filmul său a încercat să înfățișeze zilele revoluției, transmițând atmosfera, sentimentele și trăsăturile tunisienilor simpli, care s-au răzvrătit
Zilele de film ale Cartaginei () [Corola-website/Science/330894_a_332223]
-
Eroul păcii mondiale”, „ctitor de geniu”, „carpatic scut”, „simbol viu al năzuințelor”, „stejar de vis, de-avînt, de omenie”, „vîntul care mișcă pădurea”, „marele tribun al neamului”, „fiu luminat al patriei”, „titan modern”, „marele contemporan”, „fondatorul României socialiste” Media a folosit expresia de "Epoca de Aur a lui Ceaușescu" și o paletă întreagă de apelative precum "garantor al progresului și independeței națiunii" și "arhitect vizionar al viitorului națiunii". Dan Ionescu, scriitor la Europa Liberă, a realizat o compilație de apelative adresate lui
Cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu () [Corola-website/Science/330035_a_331364]
-
trei luni. La un moment dat, fotografiile omniprezente care îl reprezentau pe Ceaușescu erau reprezentate de o fotografie în semi-profil în care se vedea doar o ureche. După o glumă din jurul acestei fotografii ca fiind un portret "într-o ureche" (expresie pentru țicnit), aceste fotografii erau considerate improprii iar portretele au fost schimbate cu fotografii în care erau vizibile ambele urechi. După ce într-un ziar cuvântul „învățăminte” a fost despărțit în silabe, și a continuat pe noua coloană cu formularea „minte
Cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu () [Corola-website/Science/330035_a_331364]
-
de lână”, devenind mai apoi ascet, fiind vorba de lână aspră, urmând a deveni sufi mistic. Așadar, sufismul înseamnă mistica islamică. Cercetătorii europeni au acordat mai mult interes fenomenului mistic în islam, pentru că au găsit una dintre cele mai pregnante expresii ale experienței întâlnirii și comunicării directe între credincios și divinitate, comunicare ce constituie esența misticismului de pretutindeni. Treptat, cercetătorii europeni au formulat ipoteze privind influenta neoplatonismului grecesc asupra formării doctrine mistice în islam, privind influențe despre zoroastrism, hinduism, budism, monahismul
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
cuvântul și a propus generalizarea obiceiului de a citi zilnic în întreaga lume aceeaș pagina de Talmud. „Dacă toată casa lui Israel, în orice loc în lume,va învăța în aceeași zi aceeaș pagina din Gemará, va fi aceasta o expresie concretă a unirii supreme dintre Dumnezeu, Tora și Israel... Cand un evreu va călători cu Tratatul Brahot la subsuori, pentru două săptămâni, din Țară lui Israel în Statele Unite.. cand va ajunge în sfârșit în Statele Unite și va intra acolo într-
Yehuda Meir Shapira () [Corola-website/Science/330074_a_331403]
-
și celelalte condiții sociale, de Dumnezeu. Sunt date și câteva reguli în privința relației dintre stăpân și rob, din ambele perspective, dar și în privința condițiilor în care un sclav poate fi eliberat. În cele mai multe sure coranice care vorbesc despre sclavi figurează expresia "mă malakat ‘aymanukum", în traducere: "ceea ce stăpînește mâna voastră dreaptă". Expresia este folosită exclusiv cu referire la sclavii obținuți ca pradă de război, mâna dreaptă simbolizând "legalitatea stăpânirii acestor sclavi" . Termenul "‘abd", care desemnează generic "sclavul, supusul, robul," este utilizat
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
în privința relației dintre stăpân și rob, din ambele perspective, dar și în privința condițiilor în care un sclav poate fi eliberat. În cele mai multe sure coranice care vorbesc despre sclavi figurează expresia "mă malakat ‘aymanukum", în traducere: "ceea ce stăpînește mâna voastră dreaptă". Expresia este folosită exclusiv cu referire la sclavii obținuți ca pradă de război, mâna dreaptă simbolizând "legalitatea stăpânirii acestor sclavi" . Termenul "‘abd", care desemnează generic "sclavul, supusul, robul," este utilizat în special pentru sclavii negrii. Un alt termen întâlnit pentru desemnarea
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
(în engleză: Zionist Occupation Government ori Zionist Occupied Government abreviat ca ZOG) este o teorie a conspirației antisemită care susține că evreii controlează în secret o anumită țară, în timp ce guvernul formal este doar un regim marionetă. Expresia este folosită de grupuri antisemite, cum ar fi albii din Statele Unite ale Americii și Europa, de ultranaționaliști cum ar fi "Pamyat" în Rusia și diverse grupuri de extremă-dreapta, inclusiv unele din Polonia. Cuvântul "sionist" din "" nu trebuie confundat cu ideologia
Guvernul sionist de ocupație () [Corola-website/Science/330104_a_331433]
-
Noțiunea site web provine din expresia engleză "web site" și desemnează o grupă de pagini web multimedia (conținând texte, imagini fixe, animații ș.a.), accesibile în Internet în principiu orișicui, de obicei pe o temă anume, și care sunt conectate între ele prin așa-numite hiperlinkuri. Diversele
Site web () [Corola-website/Science/330134_a_331463]
-
de design ale Microsoft. Începând din septembrie 2012 se folosește termenul „limbaj de design Microsoft", întâlnit atât în documentația din Microsoft Developers' Network (MSDN), cât și la conferința Build 2012. Tot legat de această schimbare de nume, Microsoft a înlocuit expresia „aplicații în stil Metro” („Metro-style apps”) cu „aplicații Windows Store” („Windows Store apps”) ca denumire pentru programele realizate pe platforma Windows Runtime care aplică principiile acestui limbaj de design; Microsoft a folosit temporar termenul de „aplicații moderne” („Modern apps”) înainte de
Metro (limbaj de design) () [Corola-website/Science/330153_a_331482]
-
Asociația Mondială a Ziarelor. În 2004, a primit Premiul Saharov, decernat anual de Parlamentul European. În 2011, Asociației jurnaliștilor din Belarus i s-a decernat premiul „The Atlantic Council Freedom Award” de către Consiliul Atlantic. monitorizează constant violări ale libertății de expresie și libertății media, începând din 1998. Cu începere din anul 2000, Asociația jurnaliștilor din Belarus publică un magazin profesional intitulat „Abajour”.
Asociația jurnaliștilor din Belarus () [Corola-website/Science/330192_a_331521]
-
648 g. și titlul de 750 ‰. Talerul olandez apare pentru prima dată spre sfârșitul secolului al XVI-lea. Documentele din secolele al XVI-lea- al XVII-lea și prima jumătate a secolului al XVIII-lea precizează caracterul real al monedei prin expresia "leu bătut". A circulat ca monedă foarte apreciată, servind în tranzacțiile interne și externe, precum și la plata tributului și a altor obligații financiare internaționale. Alături de ughi a ocupat poziția de monedă dominantă în secolele al XVII-lea și al XVIII
Taler-leu () [Corola-website/Science/330216_a_331545]
-
Charles Mutin. El a continuat afacerea, dar datorită celui de al doilea război mondial compania aproape a dispărut. Cavaillé-Coll Cavaille-Coll este responsabil pentru multe inovații care au revoluționat construcția de orgi, performanța și de compoziția. El a rafinat pedalele de expresie și prin crearea unora (mai echilibrate) cu arc cu care îi permite organistului să crescă potențialul de orgii și exprimarea acesteia. El a schimbat major registrele, permițând astfel o amplă și dezvoltată tehnică de execuție, creând noi posibilități din punct
Aristide Cavaillé-Coll () [Corola-website/Science/330293_a_331622]
-
totdeauna de o locuțiune prepoziționala. Exemple: Sunt prepoziții formate dintr-un singur cuvânt (de exemplu "dans" „în”) și locuțiuni prepoziționale. Acestea s-au format în următoarele moduri: Un caz mai deosebit este cel al lui "îl y a", la origine expresie verbală impersonala cu sensul „este, există, se află”, care că prepoziție se folosește în exprimarea duratei dintre un moment din trecut și momentul vorbirii: "Je l’ai connu îl y a dix ans" „L-am cunoscut acum zece ani”. De
Părțile de vorbire neflexibile în limba franceză () [Corola-website/Science/330310_a_331639]
-
cînd Gregor Samsa se trezi în patul lui, după o noapte de vise zbuciumate, se pomeni metamorfozat într-o gânganie înspăimântătoare.”" La nivel stilistic, Stanley Corngold consideră lucrarea o literalizare a unei metafore, deoarece Kafka transforma limbajul figurat (de exemplu, expresia "„a se simți că un parazit”") în limbaj propriu. Nuvelă a rămas una din cele mai enigmatice opere ale secolului al XX-lea, generând numeroase interpretări, de la cele psihanalitice sau existențialiste, la cele religioase, marxiste sau etnico-istorice. Personajul principal al
Metamorfoza (nuvelă) () [Corola-website/Science/330375_a_331704]
-
cunoașterea lui Dumnezeu Unul, o cunoaștere nu atât intelectuală, cât una spirituală, prin detașarea de lume, prin puritatea inimii, prin iubirea de Dumnezeu. Sufismul este un mod de viață și de comportament, o experiență anterioară un adevărat “pelerinaj spre profunzimi”. Expresiile sufismului țin de iubire și cunoaștere. Expresia afectiva este cea care integrează mai usor atitudinea religioasă, acesta din urmă constituind punctul de plecare al spiritualității islamice. Limbajul iubirii permite enunțarea adevărurilor esoterice(orice religie are două părți: o parte exoterica-
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
atât intelectuală, cât una spirituală, prin detașarea de lume, prin puritatea inimii, prin iubirea de Dumnezeu. Sufismul este un mod de viață și de comportament, o experiență anterioară un adevărat “pelerinaj spre profunzimi”. Expresiile sufismului țin de iubire și cunoaștere. Expresia afectiva este cea care integrează mai usor atitudinea religioasă, acesta din urmă constituind punctul de plecare al spiritualității islamice. Limbajul iubirii permite enunțarea adevărurilor esoterice(orice religie are două părți: o parte exoterica- adresată întregii umanități, si o parte esoterica
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
cântă iubirea, cum se întâmplă la Omar ibn al-Farid sau Jalal ad-Din Rumi, sunt percepute ca fiind formulări intelectuale. În ceea ce privește atitudinea de frica (al-khawf), care corespunde caii acțiunii (karma în hinduism), ea nu se manifestă direct prin stilul aparte al expresiei, rolul ei fiind implicit. Iubirea este superioară fricii, așa cum cunoașterea este superioară iubirii. Ahmad ibn al-Arif spunea despre iubire (el-mahab-bah)că este: " începutul căilor extincției" (fana) [fana arab - extincție, evanescenta. Desemnează în sufism extincția limitelor individuale în starea de Unire
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
este că Unul îl reduce la Unitate.”". Deși prin îndrăzneala formulărilor sale unitive și-a ridicat împotriva atât puterea politică (care acuza predicația să de instigare a mulțimii), teologii oficiali (care îl acuzau de panteism), cât și maeștrii sufiți (pentru expresia publică a experiențelor sale spirituale), prestigiul lui el-Hallaj nu a încetat să crească în lumea musulmană după moartea sa, influența să asupra doctrinei și practicii sufite fiind esențială. Mare maestru sufit, născut în Khorassan 1207, mort la Konya în 1273
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
este intensă și violentă, lipsită de profunzime și înțelepciune => pe care Iacob a dobândit-o prin suferință și împăcarea cu sinele. Cuvintele care descriu sentimentele soției lui "’Aziz" sunt: "shagha - faha hubban" (Iosif a copleșit-o cu dragoste vădită). Această expresie, paradoxal, o prezintă pe soția lui "’Aziz" , ca o victimă a frumuseții lui Iosif, această părere este definită, mai târziu, de femeile egiptene care se rănesc cu cuțitul la vederea frumuseții lui Iosif. În cazul soției lui ’Aziz , această dragoste
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
adevăratul islam. Secta karmațiană a fost întemeiată în secolul al IX-lea de Ḥamdăn Qarmaț, de origine irakiană. În 890, întemeietorul sectei construiește lângă Kufa Dăr al-Hiğra (refugiu pentru emigranți), care va deveni sediul noii mișcări. Mișcarea și-a găsit expresia în vechea rivalitate dintre localnicii agricultori și fiii deșertului. Mișcarea karmațiană are la bază doctrina "băṯinită" (ar. "باطن , băṯin", interior, esoteric). Potrivit acesteia, Coranul trebuie interpretat alegoric, deoarece adevărul stă în sensul esoteric pentru care forma aparentă (ar. "ظاهر , ẓăhir
Karmațienii () [Corola-website/Science/329061_a_330390]