772 matches
-
cu acest nume: român”. „Măcară dară că și la istorii și la graiul și streinilor și în de sine cu reame, cu vacuri, cu primeneale au și dobândescu și alte nume, iată acela carile iese vechiu nume stă întemeiat și înrădăcinat: rumân. Cum vedem că, măcară că ne răspundem acum moldoveni, iar nu întrebăm: „știi moldovenește” ci „știi românește”, adică râmlenește. Stă dară numele cel vechiul ca un temei neclătit, deci adaog ori vremile îndelungate, ori streinii adaogă și alte numere
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
activități pe epitafurile sepulcrale. Din toate informațiile cunoscute putem realiza o clasificare geografică: zona care prezintă cea mai mare opoziție față de serviciul militar pare să fie Orientul elenistic, zona în care creștinismul a fost propagat inițial și era mai bine înrădăcinat. Roma, ca și pentru celelalte chestiuni, ar demonstra o anumită indulgență față de soldați. Cât privește Africa septentrională, ambient agitat continuu din punct de vedere politic, părerile par să fie discordante, dată fiind și mărturia lui Tertulian. În Legio III Augusta
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
fiind divinizarea ființelor umane în baza puterii războinice. Scriitorul african pare să aibă destul de clar în vedere faptul că această tipologie religioasă deriva din tradițiile păstrate de cei care dețineau puterea, pentru a-și menține nepieritoare propria faimă de-acum înrădăcinată și acceptată pasiv de credința populară. Evidențiind falsitatea și neomenia concepției religioase păgâne, autorul critică poezia și filozofia care contribuiau la răspândirea erorii unei glorificări obținute cu prețul sângelui altor ființe umane. După ce a discutat despre natura adevăratei virtuți, în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
naturii și scopului teoriei și să demaște atât formele evidente cât și pe cele subtile de injustiție și dominație din societate. Teoria critică nu doar contestă și deconstruiește formele tradiționale de teoretizare, ci pune probleme și caută să desființeze formele înrădăcinate ale vieții sociale care constrâng libertatea umană. Teoria critică internațională este o extensie a acestei critici la domeniul internațional. Următoarea parte a capitolului se concentrează asupra încercării teoreticienilor critici de a deconstrui formele tradiționale de teoretizare prin promovarea unei teorii
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
deconstrucție și dublă citire. Deconstrucția Deconstrucția este un mod general de a destabiliza radical ceea ce se consideră a fi concepte și opoziții conceptuale stabile. Scopul acestui procedeu este să demonstreze efectele și costurile pe care le au conceptele și opozițiile înrădăcinate, să dezvăluie relația parazitală dintre termenii opuși și să încerce să le schimbe poziția. Conform lui Derrida, opozițiile conceptuale nu sunt niciodată pur și simplu neutre, ci sunt inevitabil ierarhice. Unul dintre cei doi termeni aflați în opoziție este privilegiat
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
dincolo de limitele înguste ale teoriei relațiilor intrenaționale. Acolo unde teoreticienii critici din primul val au respins descrierea raționalistă a ființei umane ca fiind egoistă și atomistă și societatea ca fiind un domeniu strategic răspândind o imagine alternativă a oamenilor ca înrădăcinați social, constituiți prin acțiune comunicativă și deținători ai puterii prin cultură constructiviștii au folosit această ontologie alternativă pentru a explica și a interpreta aspecte ale politicii mondiale care erau anormale pentru neorealism și neoliberalism. Și acolo unde teoreticienii anteriori au
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de securitate națională internă și externă foarte diferite, Katzenstein subliniază importanța normelor sociale și legale naționale, constitutive și cu rol de reglementare instituționalizate. El conchide că: "În Germania, întărirea puterii statului prin schimbări ale normelor legale trădează o teamă adânc înrădăcinată că terorismul amenință nucleul dur al statului. Prin urmare, eradicând terorismul și minimizând protestele violente se depășește spectrul unei stări naturale "hobbesiene"... În Japonia, pe de altă parte, interacțiunea intimă dintre normele sociale și legale dezvăluie un stat ce trăiește
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
poate uzurpa sau domina sistemul (The Ecologist 1993: 5). În al doilea rând, scara locală la care acționează aceste comunități duce la interdependență între membri, ceea ce facilitează cooperarea. În al treilea rând, aceasta mai înseamnă și că este mai ușor înrădăcinată această cultură a recunoașterii dependenței fiecărui membru de ceilalți, și implicit existența unor obligații. Și, în sfârșit, proprietatea comună face mai greu de adoptat practicile bazate pe acumulare, uzufructul fiind mai probabil. Ideea bunurilor comune este evident foarte consecventă cu
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de-adevăratelea. Dar sunt convins că un francez poate scrie acum o Mioriță și că un italian poate trasa o Cale a Vidului, și că ambele apocrife n-ar fi neapărat lipsite de orice valoare literară pentru că nu sunt originale, Înrădăcinate adică Într-un spirit cu care autorii apocrifelor nu ar avea alte relații decât livrești (vezi Italo Calvino). Cred În constituirea, În zilele noastre, a unui glob identitar comun care tinde să producă, firește, divers, În funcție de fișa individuală a creatorului
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
pe care spargerea valurilor la țărm o făcea și mai de neauzit, despre nebuniile megalomane ale unui Ceaușescu prins în vârtejul delirului său? Mama se temea și în Franța de urechea unui turnător, puterea sădise înlăuntrul ei acea frică adânc înrădăcinată. Altă dată, și-a crezut temerile confirmate când, în metrou - semn cum nu se poate mai clar!, mi-a spus ea -, a auzit un cuplu vorbind românește. Celălalt - un potențial denunțător! Acea frică era permanentă. Mai subtil, un dramaturg moldovean
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
îndeplinită de oricare artă pentru a-și îndeplini funcția. Dar cum poate fi realizată această universalitate? Evident, nu există nici o convenție care să prescrie o anumită normă de compoziție tuturor culturilor. Mai degrabă principiul său ar trebui să fie adânc înrădăcinat în natura umană și, în cele din urmă, în chiar felul în care este alcătuit sistemul nervos pe care îl avem cu toții în comun. Orice cunoștință de care dispunem până acum la această temă va fi menționată în capitolul XI
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
români cred că ne-am dori un Occident fără partea de constrângeri. Vrem confort și siguranță, dar cu păstrarea tuturor "libertăților" noastre. Nu suntem îndeajuns de onești pentru a vedea că tocmai în modul nostru de-a fi ne sunt înrădăcinate toate nereușitele. Prinderea în tumultul vieții cotidiene mă golește de conținut prin distanța pe care mă obligă s-o iau față de mine însumi. Încerc pe cont propriu înstrăinarea specifică modului de viață contemporan. * Din perspectiva existenței contemporane tehnica, de care
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
mai ales în cazul femeilor din Asia, Africa, America Latină, iar prevenția și eliminarea violenței se pot face numai pe cale legislativă, atât timp cât „egalizarea statutului lor cu cel al bărbaților necesită reformarea radicală a multor mecanisme sociale și depășirea unor stereotipuri adânc înrădăcinate” (Mihăilescu, 2003, p. 141). Astfel, modul în care este organizată societatea, diviziunea rolurilor exercitate de femeie și de bărbat atât la nivel societal, cât și la nivel familial, implicarea diferențiată a femeii și a bărbatului în viața socială determină o
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
serveau unui alt scop, drept contrapunct la săptămânile de scris intens, drept întrerupere a singurătății. Asta era valabil în Europa, înainte de a emigra în America; obiceiul s-a intensificat în Maine. Pe la mijlocul anilor '50 călătoriile regulate deveniseră un mod adânc înrădăcinat de viață, după care tânjea ca și când ar fi fost o toxicomană. Acesta este motivul pentru care a călătorit în ultimul deceniu de viață, din anii '80. A nu fi călătorit era echivalent cu moartea. Și-a transpus plăcerea de a
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
în mintea ei. Mann, așa cum am văzut, luase cunoștință de Yourcenar. În februarie 1955, când a primit eseul ei în Omagiu, după ce citise și admirase Memoriile lui Hadrian și Electra, era pregătit să se bucure mai mult de clasicismul adânc înrădăcinat al acestei scriitoare franceze. L-a savurat mai mult decât pe orice alt eseu din volum. În câteva zile i-a scris în Maine celebra scrisoare din 15 februarie, felicitând-o pentru Memoriile lui Hadrian și Electra un maestru laureat
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
unde integrarea este puternică, va rămâne puternică, iar unde structurile și sistemul politic nu sunt în armonie, conflictul va rămâne pronunțat. Aceasta se întâmplă în societățile plurale, acele societăți unde anumite grupuri (de obicei tribale, etnice sau religioase) sunt puternic înrădăcinate și într-o permanentă confruntare cu sistemul politic național și cu alte structuri. Acestea sunt situațiile în care tind să apară rebeliunile exemple de acest gen se întâlnesc în multe părți ale lumii, din Irlanda de Nord până în Uganda și din Cipru
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Kurian, 1984; Vanhanen, 1989: 13). Aceste țări sunt răspândite inegal în lume, așa cum arată tabelul 6.2. Zona comunistă, ca și cea atlantică, Orientul Mijlociu și regiunile din America Latină sunt relativ omogene; de asemenea regiunile în care proporția țărilor vechi și înrădăcinate este cea mai ridicată și unde ne putem așadar aștepta ca amestecul grupurilor lingvistice și etnice să fie cel mai mare. Asia de Sud și de Sud-Est este la un nivel intermediar, în timp ce proporția țărilor cu adevărat divizate din punct de vedere
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
comuniste) apar într-un anume tip de structură socială; în celelalte părți, clientela, clivajele etnice și bisericile sunt cele care duc la apariția partidelor. În plus, este puțin probabil ca partidele de clasă să devină puternice acolo unde partidele puternic înrădăcinate au avut la bază grupurile comunitare. În Canada și Statele Unite, afilierea etnică (adesea combinată cu o afiliere religioasă) a fost puternică, subminând astfel potențialul clivaj de clasă și justificând în mare parte eșecul partidelor socialiste în America de Nord. Și în Europa
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
semnificativ de practica existentă (Wheare, 1966; Bogdanor, 1988). Reguli constituționale și alte tipuri de reguli Constituțiile urmăresc să organizeze operarea guvernărilor pe baza unui număr de principii, dar aproape totdeauna, ele sunt introduse pe fundalul unor convenții și cutume puternic înrădăcinate. Chiar și în țările lipsite de o constituție există reguli care modelează organizarea guvernării. Aceste reguli pot include documente care nu au un statut constituțional, dar care în practică joacă același rol. De exemplu, în Marea Britanie nu există constituție, din moment ce
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
să sprijine valori dacă sunt întruchipate în persoana unui lider. Așa s-a întâmplat în trecut cu monarhii; dar și atunci, generalii și alte tipuri de uzurpatori au primit frecvent demonstrații de sprijin din partea oamenilor, chiar împotriva monarhilor aparent bine înrădăcinați. În condițiile de după al Doilea Război Mondial, rolul liderilor s-a dezvoltat: cum au apărut un număr fără precedent de națiuni noi, iar altora mai vechi le-au fost impuse noi valori, în special prin comunism, doar liderii puternici puteau
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ține el să precizeze, "nu este o acumulare de lucruri (bani, putere, confort), ci drumul către perfecționarea ființei (17, pp. 182-199). Mounier face din transformarea persoanei premisa "revoluției comunitare", ("afirmăm că nu este revoluție materială fecundă care să nu fie înrădăcinată și orientată spiritual" 18, p. 58). Printr-o astfel de educație, Em. Mounier era convins că se construiește "persoana" care se împlinește pe sine și este capabilă să înfrunte lumea (19, p. 113). 14.3. Existențialismul educația ca proces de
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
anului 1900, aspirau spre o înțelegere a comportamentului total al omului (filosofia vieții, fenomenologia, gestaltismul). Sigmund Freud aduce în psihologie un punct de vedere nu numai nou, dar și unul care contrazice în mod brutal o filosofie asupra omului, adînc înrădăcinată, mai ales în conștiința celor educați în spiritul culturii franceze carteziane. De la Descartes, viața psihică însemna viață conștientă. Aluziile la inconștient ale unor psihologi în secolul al XIX-lea (H. Höffding, W. Wundt, W. James ș.a.) n-au zdruncinat încrederea
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
land între trecut și viitor, prin însuși faptul că își recuperează deopotrivă trecutul pe care l-a lăsat totuși în urmă și viitorul încă nedefinit. Ba mai mult chiar, asistăm la descompunerea acestui totalitarism atît de vechi și de adînc înrădăcinat care a marcat și modelat secolul al XX-lea, fără ca viitorul mileniului al treilea să poată încă să se contureze, și iată-ne astfel trăind un an zero planetar în care viitorul, în momentul în care scriu aceste cuvinte, nu
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
vremea respectivă, conștiința și decizia celor două Națiuni, Franța și Anglia, ar fi putut înlătura amenințarea. Astăzi, Anglia și Franța nu pot face nimic, Germania nu amenință pe nimeni. Complexul de realism lucid și de somnambulism buimac este și mai înrădăcinat, și mai generalizat. El se degradează acum cu ușurință, devenind la scara cetățeanului futilitate, catalepsie, fatalism, la scara economică, corporatism nepăsător față de interesul comun, iar la scara politică, lingușire neroadă a electoratului și teamă plină de slăbiciune față de luarea deciziilor
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
dădea, și care au renunțat de bunăvoie, în mod liberal. Prin faptul fragilității actuale a tuturor puterilor, puterea noastră va fi mai durabilă ca oricare alta, pentru că ea va fi de neînvins, până în momentul în careva fi atât de bine înrădăcinată, încât nici o viclenie nu ar putea să o mai ruineze. Din răul trecător pe care suntem nevoiți să-l spunem acum, se va naște binele unui guvern de nezdruncinat, care va restabili mersul regulat al mecanismului existenței naționale, tulburată de
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]