1,046 matches
-
tineri sau mai vârstnici au pornit „vitejește” la câștigarea electoratului uneori cu orice preț. La loc de mare „cinste” erau considerate a fi distracțiile ce puteau fi oferite atunci, inaugurându-se astfel, „circul electoral”, valabil până-n zilele noastre. Serate, ceaiuri, șezători, baliverne și bârfe, baluri, retrageri cu torțe, gazete de perete, ziare otrăvite și pline de ură la adresa opozanților, trimise de la București prin toate ungherele țării, inclusiv la Vaslui. Acesta a fost cumplitul „arsenal” propagandistic încurajat și susținut din răsputeri de
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cu contabilul șef C. Sbanțu, primarul G. Andriescu dădea un răspuns dezolant: „...am onoarea a vă transmite că în bugetul pe anul financiar 1940/1941 este prevăzută bugetar numai suma de 3.500 lei pentru angajarea de cheltueli ca teatre, șezători, cheltueli culturale etc.”. Politicos, edilul șef încheia astfel: „...dacă împrejurările vor permite, vom răspunde solicitărilor Dvs.”. Chiar în ziua odiosului ultimatum sovietic, pe 27 iunie 1940, la registratura primăriei fusese îndosariată adresa nr.7832/25.06.1940, trimisă de „Judecătoria
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
de bunăstare și, mai ales, de gradul de civilizație al poporului nostru. Ca în toți anii, și în anul acesta, 8 Martie Ziua Internațională a Femeii a fost marcată în toată țara prin numeroase eforturi omagiale, sesiuni și comunicări, simpozioane, șezători, care au întrunit o largă participare, a femeilor în special. În cadrul acestor manifestări s-a arătat contribuția pe care femeile din România au adus-o și o aduc la dezvoltarea economiei naționale, la progresul culturii și științei, la creșterea și
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
spune că spre bătrînețe stările emoționale sînt mai intense și mai ușor de provocat, ceea ce este adevărat. Inexplicabilă însă este intensitatea acestor emoții trăite în chiar momentul nașterii acelor povestiri, cînd nu aveam încă nici măcar patru decenii de viață. La șezătorile cu iz literar, pe care le aveam de regulă în familie cu soția și cu cei doi copii, citeam producțiile de amator de prin anii 1975. Emoțiile mele erau atît de puternice încît erau vizibile și auditoriului. Auditoriul se molipsea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
mănoase de la țară, cu el am privit valurile mării și ascultat susurul izvoarelor, cu el ne-am odihnit și gustat mirosul parfumat în arșița de vară sub teiul plin de floare, cu el am cântat și jucat la horele și șezătorile noastre peste care se leagă de mii de ani dorul din doine și tânguirea fără leac a mioriței, cu el mamele ne-au cântat duios și șoptit într-o limbă frumoasă deasupra leagănelor copilăriei noastre. De un veac, el a
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
literare) a realităților și valorilor ținutului, îndemnul la recuperarea acestora, lupta pentru anihilarea acțiunilor antiromânești care împiedicau unirea reală a provinciei cu țara mamă. A fost și un activ membru al Societății Scriitorilor Români (din 1911), organizând în Bucovina numeroase șezători literare cu cei mai importanți scriitori. Volumul Poezii (1909) este în bună măsură, în nota vremii, îndatorat sămănătorismului. R. e însă, în primul rând, un epigon al lui Octavian Goga, iar contemporanii îl vor identifica și îl vor aprecia aproape
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289390_a_290719]
-
diverse, desfășoară o intensă activitate literară nu numai în oraș. În timpul liber, alături de Vlahuță și Tutoveanu, alți discipoli și admiratori a ceea ce era Academia bârlădeană, o mișcare culturală ce devenise de masă, iau parte la excursii de agrement și la șezători literare cu caracter patriotic în localitățile rurale din prejma Bârladului, la Epureni, Crâng, Pochidia, Adam. Într-o fotografie, la „Dealu Mare”, în tovărășia fraților Nițulescu, Toma Chiricuță, G. Tutoveanu, Ruxandra și Alexandru Vlahuță, autorul Poemelor cu îngeri de mai târziu
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
expun, nu sunt piesă de muzeu. Nu vreau să-mi etalez rănile, pentru că fiecare poezie este o rană a mea. Sunt prea multe și prea dureroase pentru a le arăta și altora...Nu iubesc nici un fel de spectacol. Sunt împotriva șezătorii, a războiului, și pentru singurătate, a răspuns el insistențelor lui Virgil Carionopol, când l-a invitat să ia parte la o serie de șezători literare, organizate în țară. — S-au revărsat haznalele!, a răspuns trimișilor noului regim politic și administrativ
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
prea dureroase pentru a le arăta și altora...Nu iubesc nici un fel de spectacol. Sunt împotriva șezătorii, a războiului, și pentru singurătate, a răspuns el insistențelor lui Virgil Carionopol, când l-a invitat să ia parte la o serie de șezători literare, organizate în țară. — S-au revărsat haznalele!, a răspuns trimișilor noului regim politic și administrativ când i-a solicitat colaborarea 102 la o revistă, spune Mihail Constantinescu, un prieten al său. Fără a se declara fățiș împotriva regimului, el
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
citează opiniile lui Paul Sébillot, A. Gittèe, Weinhold, Ov. Densușianu, Romul Vuia, A.Van Gennep). În continuare se ocupă de înțelesul cuvântului „popor” în folclor, metoda de culegere și clasificare a materialelor (Paul Sèbillot, Hoffmann - Krayer, chestionarul întocmit de revista „Șezătoarea” după cel al lui P. Sébillot, „chestionarul folcloristic” întocmit de Gh. D. Mugur și dr. V. Voiculescu (p.410). Curente și direcții literare Romantismul. Curent literar fixat între anii 18211866, dar vârstele romantismului merg și către 1830-1883 și chiar după
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
mai intră: Hașomer Hazair, Herzilia, Brith Trumpeldor, Tineretul zionist, Fondul național evreiesc. Nu are sediu propriu, corespondența o primește Abraham Iager, str.C.Stroici, nr.29. Activitatea se face după Statutul organizației sioniste din București, recunoscută de stat, se face prin șezători culturale, mitinguri, unde sunt tratate chestiunile Palestinei. Numărul membrilor pasivi este de 250. Scopul este de a cultiva evreimea în vederea răscumpărării și restaurării lui Eretz Israel. Nu are activitate din punct de vedere politic”. Între anii 1933 și 1935, Aizic
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
sănătoasă, prin gimnastică, excursii, de a-i deprinde cu o viață modestă, în respect și supunere față de părinți, profesori, autorități; de a sta la dispoziția organizației sioniste din localitate pentru golirea cutiilor Fondului Național Evreesc”. Activitatea se desfășura prin conferințe, șezători literare și artistice. Comitetul de conducere era numit de organizația sionistă Carmel, iar fondurile se obțineau din cotizațiile membrilor și din „produsul activităților”. Organizația de tineret „Hașomer Hazair” din Dorohoi avea următoarele principii ideologice: „hașomerul este omul adevărului; pionierul renașterii
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Schwartz (croitor) secretar, Simon Cușmariu (comerciant) casier, Hoișie Davidsohn (lucrător tipograf) controlor. Organizația sionistă „Poale Zion” din Dorohoi era legal constituită și îndreptățită să-și desfășoare activitățile pentru îndeplinirea scopului propus. Prefectul județului, A.Beiu dă aviz favorabil pentru o „șezătoare literară cu declamațiuni coruri și conferințe despre haluțimi, în seara de 24 martie 1934, în localul școlii izraelito-române în folosul haluțimilor; pentru reuniunea din 25 aprilie 1935 și pentru o excursie la Siret (Bucovina) în zilele de 19-20 mai, pentru
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
pe care o conducea. Taberele de muncă deveneau o metodă de educație legionară și de pătrundere în rândul populației. Viața legionarilor în taberele de muncă însemna o viață organizată, bazată pe disciplină conștientă...ne făceam rugăciunile în fața steagului tricolor, organizam șezători în zilele de sărbătoare la care participau oamenii satului. Noi ne prezentam ideile și planurile mișcării iar ei își prezentau necazurile lor. Într-o perioadă de exacerbare a cultului pentru viața materială, legionarii au venit cu trăirea modestă și credință
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
anii 1919 și 1936, indicii convingătoare pentru a susține ideea că tinerii evrei desfășurau o intensă viață culturală. Din cererile adresate autorităților pentru aprobarea activităților, ne dăm seama de diversitatea formelor de manifestare, precum: baluri, festivaluri, kermeze, ceaiuri dansante, reuniuni, șezători artistice, excursii, întreceri sportive. În notele informative, referatele, rapoartele agenților de poliție sunt informații referitoare la desfășurarea acestor activități, la care participau și tineri români, cu deosebire 318 la baluri și întreceri sportive. În acest context, activitățile organizațiilor sioniste se
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
și tineri români, cu deosebire 318 la baluri și întreceri sportive. În acest context, activitățile organizațiilor sioniste se înscriu mai mult în sfera manifestărilor culturale decât în cele politice. Organizațiile sioniste nu desfășurau o activitate politică propriu-zisă. Organizau întruniri publice, șezători culturale, procese literare, conferințe, în care accentul cădea pe îndemnuri la educația evreiască și pe sensibilizarea față de eforturile de construcție a unui stat evreu în Palestina. De altfel, pentru evreii din Dorohoi, sionismul a fost mai mult o stare de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Documente răzeșești” (1933-1934), în ale căror pagini publică, în primul rând, modeste contribuții istorice proprii sau aparținând unor intelectuali din partea locului. Urmând sfatul lui N. Iorga, al cărui apropiat a fost un timp, în 1907 își strânge, sub titlul La șezătoare, poveștile și snoavele apărute mai înainte în periodice. Primirea făcută acestei culegeri îl convinge să persevereze și va tipări în continuare Povești (1908), Povești de pretutindeni (1908), Doamna Ilina (1909), Povești franceze (1909), Povești corsicane (1910), Basme și legende străine
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286097_a_287426]
-
roșie. Aici, C. face apel la legende și realități pe care le cunoaște bine, specifice satului răzeșesc din zona Fălciului, mai ales de pe valea Elanului. Dar haina literară conferită unui material epic relativ bogat, generos, rămâne insuficient realizată. SCRIERI: La șezătoare, București, 1907; ed. București, 1922; Povești, București, 1908; Doamna Ilina, București, 1909; Aliman voinicul, București, [1912]; Movila roșie, Bârlad, 1913; La gura sobei, București, 1924; Snoave, Bârlad, f.a. Traduceri: N.V. Gogol, O noapte de mai, București, 1908; Povești de pretutindeni
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286097_a_287426]
-
iar pe cel superior la Liceul de băieți „Cuza Vodă”din Huși, absolvit în 1924. Cu o înclinație spre desen și pictură s-a remarcat prin expozițiile de la sfârșitul anului școlar și prin „caricaturile schițate în cretă, pe tablă, la șezătorile școlare ale liceului. Au făcut senzație caricaturile expuse de elevul Angheluță, la una din librăriile orașului din acel timp, reprezentând pe unii profesori ai școlii.” Este premiat că elev în 1921 în cadrul concursului „Tinerimea Română”din București. Urmează cursurile Academiei
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
lui Eliade raportul acesta cauzal să fi fost invers, adică de la alchimie la metafizică. În clasa a patra sau a cincea de liceu, pentru a-i da o replică profesorului de fizico-chimice care-l lăsase corigent, a ținut la o șezătoare școlară o conferință despre alchimie, tipărită apoi în Vlăstarul. Oricum, e cea dintâi manifestare decisivă a viitorului savant ce avea să devină o autoritate în materie pe plan mondial. Dintre toate cărțile și studiile pe care de atunci le-a
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
precum și cu V. Alecsandri, Petre Ispirescu, I. Pop-Reteganul, At. M. Marienescu, T. Bălășel ș.a., de la care a primit un sprijin substanțial. De asemenea, folosind metoda indirectă de cercetare, a difuzat și două chestionare (apeluri) prin revistele ardelene „Familia”, „Amicul familiei”, „Șezătoarea”, „Tribuna”, „Luminătoriul” ș.a. În această ultimă etapă a activității sale tinde - în bună parte reușește - să întocmească lucrări care să cuprindă aspecte esențiale ale spiritualității populare de pe întreg spațiul dacoromân. În acești ani se ocupă, aproape exclusiv, de punerea în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288024_a_289353]
-
superlativ, ceea ce ține, într-un fel, de paradigma primei jumătăți a secolului. Atitudinea e de regăsit și în atmosfera favorabilă culegerii și studierii folclorului, pe care el o întreține în „Familia”. Când paginile revistei devin neîncăpătoare, îi adaugă altă publicație, „Șezătoarea” (1875-1882), destinată folclorului. El însuși semnează intervenții programatice, disertații, articole despre literatura populară română, din care traduce în periodice de limba maghiară. Societatea culturală maghiară Kisfaludy îl primește membru extern în 1871, discursul de recepție fiind Poezia populară română. V.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290664_a_291993]
-
schimbat granița la Prut Venea cucoana aici și se suia în vârf ca să vadă Iașii. Un bătrân invalid povestește din războiul de la 1877 cum a murit generalul Radetzki și cum Rușii au luat Plevna numai cu hura! Sara în Bălți, șezătoare p. învățătorimea județului. Convorbire, ziua cu d. G-ral A. 18 Iulie. Anecdota jidovului din Kiev cu ofițerul și cu călătoria cu trenul. Cântecele populare la universitatea populară din Chișinău cu soldați de la noi. Soldatul care face ca gramofonul... În Slobozia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
1927]* Dintr-o colindă basarabeană: Câte flori sunt pre pământ Toate mărg la jurământ. Numa spicu grâului Și cu lemnu Domnului Stau la poarta Raiului Și judecă florile Unde li-s mirosurile. Le-au luat madamele Să-și stropască straele. (Șezătoarea an. XXXVI, no. 6-7.) Tot din același loc din Iertăciune la nuntă: Că (Dumnezeu) în raiu a făcut Pe strămoșul nostru Adam, De ne tragem și noi din neam, Cu frumusețele din soare Și cu ochii din mare; Cu vârtutea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
au uitat. Băiatul istorisește lui Ianoș lucrul și-i arată că a văzut și a auzit la țigani lucrurile ce i s-au povestit și Ianoș e de părere că tot aceștia sunt cei care au săvârșit fapta de demult. Șezători în care se spun povești Tatăl copilului povestește istoria din Halima cu cei patruzeci de hoți. De dimineață până la amiază soarele e tras la deal de patru tauri. De la amiază până în amurg de un iepure șchiop. Am fost la îngropăciunea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]