9,827 matches
-
nefericită. În piesele lui Székely Csaba nu e nici o urmă de speranță.” (Oana Stoica, critic) Dansul este o formă de expresie la fel de complex ca și teatrul, iar la spectacolul “Și ratații strălucesc”, publicul va descoperi lucruri de natură emoțională, jucăușă, abstractă și filosofică, toate reprezentate de coregrafii care sunt și dansatori ai Teatrului Național din Praga. Ne vedem la FITS!
Cimpoaie, circ, muzică ţigănească şi dans [Corola-blog/BlogPost/97726_a_99018]
-
Smart Zone cu sprijinul Forumului Cultural Austriac, Institutului Cultural Polonez, Centrului Ceh, Institutului Cervantes, Casei de Cultură și Consulatului German din Sibiu, Transilvania Film, Parada Film și al altor mărci reprezentative pentru promovarea culturii în România. Oscilând între figurativ și abstract, între artă contemporană și cultură urbană, evenimentele din Piață Mică debutează cu expoziția artistului vizual Român Țolici, premierele a două dintre cele mai apreciate lungmetraje românești - ” Poziția Copilului” și ”Killing Time”, o proiecție aperitiv care anunța Festivalul Luna Plină și
ARTmania Festival Transylvania Sibiu 2013 [Corola-blog/BlogPost/97775_a_99067]
-
orice constrângere. Piese interesante, atractive, accesibile tuturor categoriilor de cititori și spectatori. Totul se petrece la granița dintre hilar și absurd, dintre normalitate și psihoză ori patologie, dintre realism și suprarealism. Un veritabil teatru de idei, straniu, încărcat de simboluri abstracte, devenite personaje: umbra supremă, Cel care trăiește în umbră, prizonierul umbrei, durerea paradisului pierdut, umbra dulapului, umbra sicriului de lemn, merele, păianjenul, musca-victimă, râmele, șerpii, ploile, florile care se ofilesc imediat la atingere, ș.a. Personajele, cu nume - și ele nedefinite
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
Dacă privim dincolo de punctul fiecărui lucru o să desoperim înțelepciunea lumii. Orice linie pleacă dintr-un punct. Orice ființă urmează o linie, o traiectorie în viață. Adesea făpturile se învârt în jurul aceluiași punct, trazează cercul, iar ele sunt punctul”. Astfel, noțiunile abstracte, nedefinite devin lucruri și chiar ființe vii. În Actul II, decorul se schimbă: suntem pe aleea unui parc, toamna. Aceiași elevi și încă alții. Tătulea își istorisește drama familială. Autoarea ca de obicei, trece de la o discuție aparent banală, la
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
sentimetul impresiei. Un fel de proces invers, ce duce spre iertare, înțelegere, admirație, toleranță și accept. Dăruirea ca formă de manifestare devine atunci un fel de cedare a posesiei către cineva ce te-a învins printr-o formă de cucerire abstractă, pe care niciodată nu ai să o poți explica exhaustiv. Nici nu îți dorești de fapt întrebări și răspunsuri, te bucuri cât poți, sau până când apar primele embrioane ale mirării. Întrebarea, ca fruct al mirării, încolțește în acumulări și atunci
EXTRAS DIN MEMORIA IUBIRII de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 2345 din 02 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380100_a_381429]
-
și gândește țăranul român, mergând astfel pe urmele celebrului antropolog Claude Levi-Strauss, autor al lucrării „Gândirea sălbatică“, între cele două forme de cunoaștere existând și unele asemănări. Despre spațiu în gândirea populară Spațiul, în reprezentarea populară, nu este linear și abstract, ci unul viu, concret și misterios, cu însușiri spirituale, având puteri benefice sau malefice. Țăranul român nu folosește termenul generic de „spațiu“, ci pe cel de „loc“, mult mai determinat. Există o mare bogăție de locuri „bune“ sau „rele“ în
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
și s-o ia pe drumul cel bun“. Umanizarea spațiului și caracterul lui spiritual dar concret se reflectă și în folosirea termenilor de Miazăzi, Miazănoapte, Răsărit și Apus, în locul celor de Sud, Nord, Est și Vest. Gândirea populară respinge ideea abstractă de „puncte cardinale“. Casele se construiesc spre Răsărit sau Miazăzi, altarul se construiește spre Răsărit și tot spre această direcție se închină oamenii, fiindcă de aici răsare soarele. Spațiul, în reprezentarea populară, se întinde însă dincolo de punctele cardinale, deoarece el
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
sunt noțiuni lipsite de sens și concretețe, care țin de o gândire conceptuală, obișnuită să lucreze cu mărimi cantitative, pentru care nimic nu iese în relief și fiecare lucru este la fel. Spațiul în gândirea populară nu este uniform și abstract, ci calitativ, îmbogățit cu semnificații. Această categorie a gândirii reflectă o ordine, o ierarhie a lucrurilor, o „rânduială“ în care omul trăiește și pe care o respectă. De aceea, ea se prezintă mai mult ca o realitate spirituală decât fizică
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
numai în viața interioară, sufletească, ci și în natură, în ordinea cosmică. Lucrurile par întocmite în așa fel, încât ele răspund unor nevoi de ierarhie, echilibru și armonie a lumii obiective“. Gândirea noastră populară nu suportă ceea ce este obscur și abstract, apropiindu-se de „știința concretului“ specifică gândirii sălbatice, „pentru care viața era experiența, încărcată cu o semnificație exactă și precisă“ (Levi-Strauss). Omul satului românesc a moștenit însă și tradiția religioasă a Evului Mediu. Am văzut că gândirea se aventurează dincolo de
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
era experiența, încărcată cu o semnificație exactă și precisă“ (Levi-Strauss). Omul satului românesc a moștenit însă și tradiția religioasă a Evului Mediu. Am văzut că gândirea se aventurează dincolo de granițele vizibile ale lumii, dar nu pe un plan științific și abstract, ci pe unul magic și religios. Spațiul începe și se termină cu Dumnezeu, ca în viziunea specifică Evului Mediu descrisă de preotul și filosoful italian Romano Guardini. Realitățile ultime, sacre prin excelență, în care omul se desăvârșește prin apropierea de
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
prinsă în tehnică. Tehnica a devenit un fenomen universal. Filosofia a ajuns o știință a filosofiei, care la rândul ei a fost redusă la o tehnică de lucru, arta contemporană a devenit tehnică a cuvântului, a sunetului, a culorii. (...) Mentalitatea abstractă și uniformizată a epocii moderne a desprins cultura de viață și spirit“ (Ernest Bernea, 2011, p. 81, 86). „Omul împuținat“ pe care l-a gândit ultimele două secole a fost redus succesiv la intelect sau la dimensiunile sale biologice, economice
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
au închis. Omul-idee, trecând prin omul-funcțiune, a devenit omul - instrument, omul-lucru, stare care marchează spectacolul cel mai trist al istoriei spirituale“ (Ernest Bernea, 2011, 52). Iar pe treapta următoarea stă „omul standard“ al secolului XX, acel individ comun, mediu și abstract „după care se construiesc toate așezămintele noastre“, materiale sau culturale. Pentru filosoful și etnograful român, individul este văzut ca „o unitate existențială“, neputând fi redus nici la natura sa biologică, nici la societate: „Natura și societatea îi sunt condiții, dar
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
al educației românești. Așadar, dintr-o Școală tradițională profesionistă cu rezultate notabile de-a lungul istoriei, recunoscută european și mondial, s-a ajuns la o Școală modernă interdisciplinară, multiculturală, universală, dar cu rezultate mediocre și copii cu un univers cultural abstract. Astăzi, din păcate, Universitatea a devenit pentru majoritatea tinerilor un loc de socializare, de distracții, de amuzament, de pierdere de timp. Goana după bani a prins aripi și aici: nu se mai dau examene, taxe după taxe, cursuri după cursuri
OMUL FĂRĂ RĂDĂCINI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1678 din 05 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/380219_a_381548]
-
în ceea ce denumește „Marea Europă”. Anexarea Crimeii - element clar de expansiune, care i-a adus lui Putin o popularitate de aproape 90%! - și felul în care s-a reacționat internațional demonstrează că noul imperialism rus nu este doar un deziderat abstract. În același timp, Kremlinul nu uită să trateze cu atenție și alte zone, continuându-și demersurile de creștere a influenței continentale și mondiale, alăturându-se celorlalte componente ale grupului BRICS sau celor din amintitul grup de la Shanghai. Imperialismul modern nu
Vechile imperii şi noul imperialism [Corola-blog/BlogPost/94063_a_95355]
-
tratezi în ele aspecte generice ale existenței și oricare dintre noi se poate regăsi/identifica într-o oarecare măsură în reprezentarea/trăirea ta? Adrian - Ai dreptate, pentru majoritatea artiștilor vizuali, titlurile sunt un “pretext”, mai ales pentru cei care pictează abstract sau gestualist, în lucrările cărora există doar tehnică și promovează o anumită senzație sau stare de moment. În cazul lucrărilor mele, încerc să îmbin elementele figurative cu cele nonfigurative. Dacă am ce să-mi reproșez, este faptul ca în unele
“… un recurs vizual dramatic al imaginilor mărginirii” De vorbă cu pictorul Adrian Samson [Corola-blog/BlogPost/94161_a_95453]
-
vine din formația mea ca artist. Iar experiența pe care o trăiesc în fiecare moment marchează realitatea mexicană, unde conceptele ca moartea, capitalismul, violența, matriarhatul, etc., capătă înțelesuri noi și vii, de unde mă nutresc pentru a împreuna trecutul cu prezentul, abstractul și figurativul, compunerea și descompunerea. Această țară, care pentru noi românii e atât de exotică, mă îmbogățește cu o cantitate de experiențe culturale noi care, împreunată cu dificultatea adaptării mele în acest context, provoacă nevoia de analiză a menirii mele
“…dincolo de aparenţe putem găsi esenţialul.” [Corola-blog/BlogPost/94160_a_95452]
-
decât eliberarea inconștientului sub forma unor configurații sau texturi pe care le întâlnim în natură, simple accidente. Pentru că în natură nu ne e dezvăluit totul, intuim doar. În spatele imaginii există acest mister al creației, oglindirea sensului vieții însăși. Dorina - În pofida abstractului, creația ta conține forme care pot fi recunoscute, pe care toată lumea le poate vedea, și, prin urmare, la un anumit nivel, cu care poate “conecta” sau doar reamintește de lucruri care există în lume, de modul în care lumea este
“…dincolo de aparenţe putem găsi esenţialul.” [Corola-blog/BlogPost/94160_a_95452]
-
nu e nici o problemă, eu sunt liberă în ceea ce fac. Și asta funcționează, de fapt, această libertate e o prioritate pentru creație în multe din cazurile pe care le cunoaștem în arta plastică universală. În România am realizat multă grafică abstractă, iar în Mexic de câțiva ani încoace (de când am rămas însărcinată) am suferit o schimbare în acest sens, poate pentru că totul a început să mă afecteze mai mult. Înainte reprezentarea era o metaforă a lumii ce nu poate fi definită
“…dincolo de aparenţe putem găsi esenţialul.” [Corola-blog/BlogPost/94160_a_95452]
-
al galeriei din Cotroceni, strada Dr. Ioan Nanu Muscel nr. 13, Expoziția « 10 + 10 PLUS » reunește sub aceeași umbrela artiști tineri dar și artiști trecuți în neființă, artiști consacrați dar și tineri, peisaje, portrete dar și naturi statice și arta abstractă. Reuniți în aceeași expoziție, puteti admira lucrări ale unor artiști precum : Liana Stanciu ( 1938 - 1995 ), Adriana Rădulescu, Alină Manole, Anamaria Lupulescu, Andana Călinescu, Camelia Pavlenco, Carmen Bazilescu, Carmen Vaideanu, Constantin Sinescu, Ecaterina Scoruș Hilă, Elian Bacila, Emil Ciubotaru, Ioan Florin
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94245_a_95537]
-
și netulburat, totul este scris aici, fără ascunzișuri sau disimulări, fără tentația imitării, spontan, sincer, uneori dureros de sincer. Forma poetică poate înșela, pe alocuri, cititorul, care s-ar putea aștepta la un vers mai artistic, cizelat, pretențios sau ermetic, abstract... Însă, dacă va citi cu răbdare poezia lui Dan Ioan Groza va descoperi un poet viu, un filosof al propriei vieți. Simplitatea versurilor sale emoționează, trimite la o introspecție profundă asupra propriei existențe. Inspirația sa poetică este autentică și nu
DAN IOAN GROZA, UN PELERIN PE “DRUMUL PAŞILOR NEOPRIŢI” de DAN IOAN GROZA în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378158_a_379487]
-
Cele două Persoane ale Sfintei Treimi se deosebesc numai după felul în care lucrează. Evenimentul Cincizecimii la „Faptele Apostolilor” arată acest lucru la modul cel mai concret. Existența lui Iisus Hristos vine în planul existenței noastre isorice, nu în mod abstract, după cum cred sectarii care tratează în mod teoretic cuvintele scripturii, într-o manieră individualistă, ignorând sensul și rostul comuniunii și al comunității. Duhul Sfânt este dătător de putere și de viață, determinând ființa noastră spre relaționare, spre împlinirea comunității, pentru că
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
curba cu rază infinită drept plan și tratează dreptele ca vectori. Globalizarea geometriei în matematică aduce mari foloase eliminând a priori capitolele devenite tipuri de sine stătătoare atât în geometrie cât și în algebră. -Nu forați prea adânc în științele abstracte, Dumneavoastră un mandant al științelor pragmatice? -Înainte de profesia de vis absolvită în final, am făcut doi ani la politehnică, tocmai timpul necesar să cunosc domnii Nimeni șu Nimic care, după cum văd vă dau și Dumneavoastră târcoale. M-am uitat
POVESTE PENTRU MĂMICI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1713 din 09 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378205_a_379534]
-
un om nu este niciodată Ideea de om, ci un alt om”. În „Jurnalul de idei” a lui Constantin Noica, acesta spune: „Deosebirea între Platon și Aristotel e că primul are ca model Ideea, universal concret, și celălalt Ideea universal abstract. La primul realul e modelul, pe când la Aristotel e fabricația, forma ce se împlântă în materie”. Deși bazele filosofiei au fost puse de Platon, Aristotel a tras concluziile necesare, a dezvoltat ceea ce a găsit de cuviință și a întemeiat știința
„ALEGEREA, NU ȘANSA, DETERMINĂ DESTINUL NOSTRU” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1694 din 21 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/378248_a_379577]
-
O RECUPERARE NECESARĂ ÎN SPAȚIUL LITERAR ROMÂNESC - de Dan ANGHELESCU - ABSTRACT. Horia Stamatu, a Romanian poet who spent the most important part of his life in exile, is almost absent in the Romanian readers’ perception today. In spite of this, he was very much appreciated by some of the important representatives
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93420_a_94712]
-
cadă ca un zăvor care, închizând numai aparent ființa stenică a poemului, deschide mareea de taine: ,,aura lumii acesteia o ating doar poeții lunatici/ și toți îndrăgostiții Pământului acesta răsturnat’’. La fel de expresivă este logodirea dintre elementele concrete, materiale și cele abstracte, în cel de-al doilea poem al volumului, care începe cu strofa: ,,totdeauna, dragostea are ochii verzi/ (bobul de rouă poartă ie câmpenească)/ și îi ia urma/ doar vânătorul priceput s-o ademenească’’ - pentru a se încheia, de asemenea, cu
,,Poemele fiinţei’’ de Mariana DIDU [Corola-blog/BlogPost/93548_a_94840]