841 matches
-
î Sublim! Iaca accente patriotice!..." Iată pe Galuscus democrat - "Ultra-demagog" - ca și Răzvrătescu. Galuscus, Răzvrătescu, Clevetici au aceeași atitudine din punct de vedere politic și social. Și atunci e curios ca Galuscus să zică despre Răzvrătescu că e "perturbator" și "anarhist"... ori nu-i sincer Galuscus. Alecsandri se contrazice și, fără să-și dea seamă, e realist în dauna concepției piesei sale, căci ardeleanul latinist trebuia să fie și democrat, "ultra-demagog". Dar Alecsandri combate și mania latinistă, nu numai în vorbire
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
1881, la jurnalul Telegraful, al lui I.C. Fundescu (la care colaborase și foarte tânărul Caragiale în deceniul anterior), una dintre bunele gazete liberale ale epocii, cu tendințe radicale de inspirație rosettistă, la care fusese angajat de curând și fostul socialist anarhist originar din Basarabia, Zamfir C. Arbure, venit aici de la Românul lui C.A. Rosetti și ajuns, nu peste multă vreme, redactor-șef. Bacalbașa a publicat, desigur, la început, mai multe articole nesemnate, cum era obiceiul vremii, inaugurând apoi, la 20
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
de Mille plateaux (O mie de farfurii), volumul masiv al lui Deleuze și Guattari din 1980, care decupează din istoria culturală mondială date aparent obscure și inițiază dialoguri ilizibile pentru adepții beleartelor și beleliterelor. La fel cum Deleuze este un anarhist al filozofiei, Jauffret e un anarhist al literaturii. Încercarea celor doi filozofi de a dezgropa marginile discursurilor intelectuale ale lumii este urmată Îndeaproape de fervoarea lui Jauffret de a reprezenta lumea nu printr-un tip de personaj sau de situații
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
farfurii), volumul masiv al lui Deleuze și Guattari din 1980, care decupează din istoria culturală mondială date aparent obscure și inițiază dialoguri ilizibile pentru adepții beleartelor și beleliterelor. La fel cum Deleuze este un anarhist al filozofiei, Jauffret e un anarhist al literaturii. Încercarea celor doi filozofi de a dezgropa marginile discursurilor intelectuale ale lumii este urmată Îndeaproape de fervoarea lui Jauffret de a reprezenta lumea nu printr-un tip de personaj sau de situații, ci printr-un mozaic de instantanee
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
titlul celui de-al doilea volum, Cina pe mare (1988). Poemele de aici urmează același filon tematic, într-o continuitate aproape programatică, vizând consolidarea perspectivei lirice. Poetul rămâne fidel dicțiunii sale de o „ceremonialitate estetă, sacerdotală” (Ion Pop), ca în Anarhist al melancoliei („Sumbru anarhist al melancoliei rătăcești prin fumul miriștilor lui octombrie / urmată de suita vântului, umbra ta, o făclie / tremurând în odăile învinșilor. / Sub sorii pribegi ai anotimpului / răgetul leilor e un cristal.”) sau în Bătrânul și marea. Similitudinile
CRISTOFOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286512_a_287841]
-
doilea volum, Cina pe mare (1988). Poemele de aici urmează același filon tematic, într-o continuitate aproape programatică, vizând consolidarea perspectivei lirice. Poetul rămâne fidel dicțiunii sale de o „ceremonialitate estetă, sacerdotală” (Ion Pop), ca în Anarhist al melancoliei („Sumbru anarhist al melancoliei rătăcești prin fumul miriștilor lui octombrie / urmată de suita vântului, umbra ta, o făclie / tremurând în odăile învinșilor. / Sub sorii pribegi ai anotimpului / răgetul leilor e un cristal.”) sau în Bătrânul și marea. Similitudinile poeziei lui C. cu
CRISTOFOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286512_a_287841]
-
care le reciclează, I. devine implicit un poet al străzii, într-o subcultură a manelelor și a telenovelei, într-o țară ficționalizată, unde „necuvintele” au fost înlocuite de „subcuvinte”. El urmează, involuntar, un destin macedonskian, dorind să fie „trist” și „anarhist”, „nebun” și „beat”, un poet al României violate vers de vers, propriul cobai într-o lume searbădă, a foamei, mizeriei și frigului - România e iubita drogată și prostituată -, creația sa simbolizând „boala” și „moartea” unei întregi literaturi. „Nebunia” este tema
IANUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287487_a_288816]
-
care nu vin, patetic neobacovian în anii ’90, „babuin turmentat” în căutarea somnului pierdut ș.a.m.d. Iconoclast și duios, revanșard și sfidător, insomniac și rebel, I. este un poet reprezentativ al generației sale. SCRIERI: Hârtie igienică, București, 1999; Manifest anarhist și alte fracturi, București, 2000; Mamijuana - Cele mai cunoscute ale lui..., București, 2002; Ursul din containăr - Un film cu mine, București, 2003. Repere bibliografice: Dan Silviu Boerescu, Postmodernismul sau Soluția finală, „Cuvântul”, 1999, 12; Alex. Ștefănescu, Debut șocant, RL, 2000
IANUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287487_a_288816]
-
Le Guin folosește la modul original prezența unui cercetător matematician în The Dispossessed: An Ambigous Utopia / Deposedații (Le Guin, 1974)148. Personajul respectiv îi permite să țeasă legături între două planete din sisteme politice opuse, URRAS (URSS + SUA) și ANARES (anarhiștii). În plus, el inventează mijloacele pentru a crea comunicarea instantanee prin ansiblu. La E. Vonarburg, folosirea "Punții" permite explorarea mai mult sau mai puțin onirică a diferitelor Terre. Această folosire minimală a gadgeturilor tehnice nu e suficientă pentru a determina
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
care conduc la fraudarea persoanei sau a proprietății ei sunt ilegitime. Principiul nu include defensa, adică manifestarea unei agresivități cu scopul autoapărării. Acest principiu liberal se opune taxelor către stat precum și organizării militare, ceea ce a dus la catalogarea lui drept anarhist și aboliționist. Unii teoreticieni consideră că principiul non violenței se bazează pe dreptul fundamental la viață al fiecărui individ. Principiul nu este general acceptat. Trauma și suferința Anca Munteanu „Omul începe de la înțelesul suferinței.” Constantin Noica 2.1. Circumscrierea traumei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
cititorului anului 1950 îi este expusă decadența unei societăți consumate de vicii și minată de absența autenticului umanism. Pe mapamondul cartografiat de N. Moraru, teritoriul american este bântuit de "slujitori cunoscuți ai imperialismului", dintre care se detașează, prin "instincte zoologice", "anarhistul pan sexual Henri Miller". La antipod, universul sovietic este marcat de o armonie care domesticește, orfic, natura umană. Anatomia punerii în scenă nu este una gratuită și Republica Populară Română încearcă, nu fără succes, să aclimatizeze un ritual de celebrare
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
lumea se va distruge și/ moartea va fi// M-am pisat pe strada// Cei care se masturbează sunt niște flori/ pe strada/ Am plâns pe strada// Am văzut vrăjitoarele nopții înfigându-si sticle de cola/ în fund pe strada" (Manifest anarhist). Biografism voalat Ioana Vlasin își povestește voalat, aluziv diferite episoade din copilărie. Poemele sale sunt un fel de reverii biografice, declanșate de binecunoscută nostalgie a copilăriei petrecute la țară (nostalgie considerată desueta și incriminata de tânăra generație!): "Pe atunci nu
Lotul Mircea Cărtărescu by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/18132_a_19457]
-
simboluri ce sunt expresia acestor idei. Și acest lucru NU se va schimba! Nu tolerați violență și agresiunile din jurul vostru în timpul marșurilor! Este clar că poliția și jandarmeria vor să îi apere pe Ponta, Băsescu și lobbyiștii corporațiilor de "eco anarhiști" închipuiți. Este clar că poliția și jandarmeria nu sunt în stradă ca să îi apere pe cei care protestează împotriva exploatării de pumnii unora care îi vor reînviați pe legionari. Deși ne-ați văzut mergând pașnic în toate demonstrațiile de până
Comunicat în urma evenimentelor de duminică: Niște anticapitaliști din stânga pieței () [Corola-website/Science/295689_a_297018]
-
de polițiști în acea seară nu este cunoscut și nu s-a ordonat nicio anchetă pentru a fi aflat. Isteria Au urmat reacții nemaivăzute - zeci de raiduri ale poliției, sute de arestări printre oameni cunoscuți ca sau suspectați a fi anarhiști, socialiști sau comuniști, descoperirea unor așa-numite „comploturi ale dinamitei”, ale unor bombe și „mașinării infernale”. Pe lângă toate astea, Albert Parsons și alți nouă oameni au fost acuzați de complicitate la crimă. Opinia publică era aproape în totalitate împotriva anarhiștilor
Munca salarizată și ziua de 1 mai () [Corola-website/Science/295712_a_297041]
-
anarhiști, socialiști sau comuniști, descoperirea unor așa-numite „comploturi ale dinamitei”, ale unor bombe și „mașinării infernale”. Pe lângă toate astea, Albert Parsons și alți nouă oameni au fost acuzați de complicitate la crimă. Opinia publică era aproape în totalitate împotriva anarhiștilor. În paginile ziarelor se adunau încet-încet „dovezi” împotriva acestor agitatori. Parsons dispăruse în noaptea atentatului - poliția era în căutarea lui. Nu era oare fuga sa o recunoaștere a vinovăției? Rudolph Schnaubelt nu era nici el de găsit. Fusese arestat de
Munca salarizată și ziua de 1 mai () [Corola-website/Science/295712_a_297041]
-
susținută de ambele curți. Pe 9 noiembrie 1887, cu 2 zile înainte de execuție, redactorul meu mi-a cerut să mă duc la închisoare și să le fac portretele prizonierilor. [...] Mulți vizitatori care se aflau în zona în care erau încarcerați „anarhiștii” se uitau în celulele lor în același fel în care cineva s-ar uita la animalele de la grădina zoologică. Parsons stătea la o masă plină de cărți și scria de zor. Îmi aducea aminte de un redactor de la țară - chiar
Munca salarizată și ziua de 1 mai () [Corola-website/Science/295712_a_297041]
-
Căminul Moses Rosen, 2011). Astăzi, 27.01.2014, se împlinesc 69 de ani de la eliberarea lagărelor Auschwitz și Birkenau de către armata sovietică. Publicam acest text în memoria tuturor prizonierilor (evrei, romi, ruși, polonezi, martori ai lui Iehova, homosexuali, , comuniști, socialiști, anarhiști, cerșetori, persoane fără adăpost, persoane cu dizabilități, lucrătoare sexuale, pacifiști) internați în lagărele respective, dintre care peste un milion au fost uciși. (David Schwartz)</p> Acest inel e cu totul deosebit. E compus din 2 fâșii împletite, de aur alb
INELUL DRAGOSTEI () [Corola-website/Science/295734_a_297063]
-
al Comitetului Popular al Cupei din Sao Paulo[1]. Cum s-au dezvoltat mișcările de rezistență și cum ai ajuns să faci parte din Comitetul Popular al Cupei? În ultimii opt ani, am jucat fotbal la mai multe echipe de anarhiști sau punk-iști care evoluează în ligile de amatori ale campionatului statal. Sao Paulo are o scenă de fotbal amator foarte specială, pentru că orașul, care este foarte mare, a fost construit pe malurile mai multor râuri, care în ultimii ani au
„74 de comunități urmează să fie evacuate din cauza Cupei Mondiale” () [Corola-website/Science/295764_a_297093]
-
asumi cu românul „Soldații” o poziție de stânga? Mai degrabă anarhista. Că intenție e anarhista. Dar anarhismul e un proiect politic-estetic, nu cred că poate funcționa. În termeni reali, cred ca sunt mai degrabă social-democrat, dar că mit personal sunt anarhist; îmi place, dar din păcate știu că nu funcționează și că e nevoie și de supraveghere și de toate chestiile astea tâmpite. Cred în redistribuție, în impozit progresiv, într-un proiect din asta de solidarizare peste clase, în care bogații
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
Când Karl Marx a citit Dreptul la lene, a declarat: - Dacă asta este marxism, atunci eu nu sunt marxist. Autorul, Paul Lafargue, părea mai degrabă anarhist decât comunist, si manifestă o suspectă aplecare spre nebuniile tropicale. Cu atat mai puțin i-ar fi plăcut că ginere acest cubanez de culoare incertă: - Intimitatea excesivă este deplasată - l-a avertizat în scris atunci cand Paul a inițiat avansuri periculoase
26 NOIEMBRIE. LAURA ȘI PAUL (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296054_a_297383]
-
și muncitori. Astfel, Konstantina - muncitoare migrantă, mamă și sindicalistă de la bază - a devenit un simbol al mișcărilor anarhistă și de stânga. Să construim o mișcare anarhistă decolonială Atât în cazul Mall of Shame cât și în cel al Konstantinei Kouneva anarhiștii/ele au fost aceia/lea care au dus lupta comună cu muncitorii/oarele migranți/te împotriva capitalului și a statului în modul cel mai radical și mai militant. Asta ne arată că există deja o anumită conștiință decolonială în rândul
Să punem critica colonială în aplicare () [Corola-website/Science/296073_a_297402]
-
organizare în periferiile Europei. Aproximativ 40 de persoane din 20 de țări au participat la această întâlnire, cele mai multe dintre acestea fiind de la periferia Uniunii Europene. Organizată de Murmurae (o platformă transdisciplinară de facilitare din Spania), <strong>Egzilis</strong> (un colectiv anarhist din Lituania) și <strong>LeftEast</strong> (o platformă online pentru fostele țări comuniste) această întâlnire a adunat laolaltă oameni din tot atâtea locuri câte experiențe politice și vârste diferite aveau participanții. Am cartografiat fiecare dintre contextele, mizele și strategiile colectivelor
Periferializarea Europei () [Corola-website/Science/296080_a_297409]
-
arhiva să zeci de mii dosare de acest fel.” Spre deosebire de situația de astăzi, în România interbelică, un număr considerabil de artiști (scriitori, poeți, artiști de teatru, artiști vizuali etc.) aveau vederi de stânga, de la democrați și social-democrați până la comuniști și anarhiști. Cu toții au avut dosare întocmite de Siguranță, s-au luptat cu marginalizarea, cu agenți înfiltrați printre propriii colegi și prieteni, cu arestări, ulterior inclusiv cu internarea în lagăre de muncă și de exterminare. Gellu Naum este unul dintre cei mai
Persecutarea activistelor și activiștilor de stânga în România înainte de 1945 () [Corola-website/Science/295829_a_297158]
-
sunt o hoață bătrînă și unsă cu toate unsorile Rezistențe arse la noi, scriitorii au devenit rezistenți la scris. ei au devenit profesioniștii rezistenței la scris. scrisul nu mai are nici o putere asupra lor și, astfel, au devenit epave înfricoșătoare, anarhiști, amorali, atei, histrioni, libidinoși, violenți și obsedați sexual. în loc să îi apere, scrisul îi apasă ca o banchiză de gheață, o balenă obosită și bolnavă. ca să terminăm odată cu această stare de lucruri ar trebui inventate metode de stîrpire a scriitorilor, rapide
Poezie by Angela Marinescu () [Corola-website/Imaginative/8026_a_9351]
-
în Hotin. La scurtă vreme, în ianuarie 1919, trupele rusești bolșevizate care se retrăgeau în dezordine de pe front, dezertând în masă, la care s-au raliat unii locuitori ucraineni ai regiunii care doreau să se înființeze un stat ucrainean, precum și anarhiștii lui Nestor Mahno, au pătruns în Hotin și au ocupat orașul timp de câteva săptămâni. Literatura ucraineană denumește aceste evenimente Răscoala de la Hotin și pune accentul pe dorința locuitorilor ucraineni de a înființa aici un stat ucrainean, spunând că răscoala
Hotin () [Corola-website/Science/300761_a_302090]