713 matches
-
R., 2000, "Measuring liberal democratic performance: An empirical and conceptual critique", în Political Studies, 48, pp. 759-787. Freedom House, anni vari Freedom în the World, New Brunswick - London, Transaction Publishers. Germani, G., 1971, Sociologia della modernizzazione, Bari, Laterza. 1975, Fascismo, autoritarismo e classi sociali, Bologna, Il Mulino. Gibelli, M.C. și Weber, M. (eds.), 1983, Una modernizzazione difficile: economia e società in Cina dopo Mao, Milano, Angeli. Giddens, A., 1971, Capitalism and Modern Social Theory, Cambridge, Cambridge University Press; trad. it. Capitalismo
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
Moore, B. JR., 1966, Social Origins of Dictatorship and Democracy, Boston, Beacon Press; trad. it. Le origini sociali della dittatura e della democrazia, Torino, Einaudi, 1969. Morlino, L., 1980, Come cambiano i regimi politici, Milano, Angeli. 1981, Dalla democrazia all' autoritarismo, Bologna, II Mulino. 1990, "Authoritarianism", în A. Bebler e J Seroka (eds.), Contemporary Political Systems. Classifications and Typologies, Boulder-London, Lynne Rienner. 1991, Introduzione a Morlino (ed.) [1991]. 1998, Democracy between Consolidation and Crisis. Parties, Groups and Citizens în Southern Europe
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
pp. 16-82. 2001b, Constitutional Design and Problems of Implementation în Southern and Eastern Europe, în Zielonka (ed.) [2001]. (ed.), 1991, Costruire la democrazia: gruppi e partiti in Italia, Bologna, Il Mulino. Morlino, L. și Mattei, F., 1992, " Vecchio e nuovo autoritarismo nell'Europa Mediterranea", în Rivista Italiana di Scienza Politica, 22 (1), pp. 137-160. Morlino, L. și M. Tarchi, 1996, "The dissatisfied society: Protest and support in Italy", în European Journal of Political Research, 30 (2), pp. 41-63. Munck, G. și
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
non- participarea altora sunt conectate (în democrațiile actuale), ilustrând astfel declinul angajamentului civic în Statele Unite. -------------------------------------------------------------------------2 1 DEMOCRAȚIE ȘI DEMOCRATIZĂRI 2 5 Introducere DEMOCRAȚIE ȘI DEMOCRATIZĂRI Cuvânt-înainte 18 19 Introducere Democrație, democrații, cvasi-democrații 310 311 Alternativele nedemocratice De la democrație la autoritarism De la autoritarism la democrație Între consolidare și criză În căutare de explicații Democrație fără calitate? Concluzii DEMOCRAȚIE ȘI DEMOCRATIZĂRI Referințe bibliografice
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
altora sunt conectate (în democrațiile actuale), ilustrând astfel declinul angajamentului civic în Statele Unite. -------------------------------------------------------------------------2 1 DEMOCRAȚIE ȘI DEMOCRATIZĂRI 2 5 Introducere DEMOCRAȚIE ȘI DEMOCRATIZĂRI Cuvânt-înainte 18 19 Introducere Democrație, democrații, cvasi-democrații 310 311 Alternativele nedemocratice De la democrație la autoritarism De la autoritarism la democrație Între consolidare și criză În căutare de explicații Democrație fără calitate? Concluzii DEMOCRAȚIE ȘI DEMOCRATIZĂRI Referințe bibliografice
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
autentice sau dacă ne aflăm în fața unui cabotin exaltat. Sub pana lui Carrère, prin Limonov curg cincizeci de ani de istorie rusească, cu pagini antologice despre viața ascunsă a intelectualilor sub Brejnev, despre traiul exilaților ruși la New York, despre anarhia, autoritarismul cinic și resemnarea ce domnesc de multă vreme la Moscova. Cartea însăși e stupefiantă și răscolitoare. Un scriitor care își alege drept erou de roman un bad guy, un mercenar roșu-brun, care nu e fictiv, ci real, ba mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
cu cele ale locatarilor 'săi', de soarta cărora se simte responsabilă. Cioran dezvoltă o adevărată fascinație pentru această ființă, care trăiește totul la modul personal, care se atașează, bodogănește și protejează, dar și o ființă a cărei curiozitate vulgară și autoritarism intruziv îl perturbă profund. Mai mult încă, figura portăresei se transformă, la Cioran, în prototipul anti-diaristului : Să ții un jurnal înseamnă să căpeți obiceiuri de portăreasă, să remarci toate fleacurile, să te oprești la ele, să acorzi prea mare importanță
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
murdar și nu reprezintă altceva decât un furt de la popor. O varietate de state ex-socialiste care au procedat la campanii de privatizare au avut rezultate foarte diferite. Unele au generat ordini de piață de succes. Altele au alunecat înapoi către autoritarism și au văzut cum procesul de "privatizare" duce la noi elite care câștigă controlul atât asupra statului cât și asupra afacerilor private, cum este cazul sistemului "Siloviki" din Rusia. Murdăria acelor mâini care au profitat de pe urma schemelor de privatizare trucate
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
pentru prima data după mai bine de 20 de ani și pentru prima dată de la înființarea celei de-a Cincea Republici. Mitterrand a descris a Cincea Republică drept un "coup d'état permanent" (lovitură de stat permanentă), referindu-se la autoritarismul implicit al sistemului prezidențial elaborat de către de Gaulle și Michel Debré, dar, odată ajuns la putere, a fost mulțumit să lucreze în instituțiile pe care le criticase atât de sever mai bine de 20 de ani.35 Care este semnificația
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
o anumită măsură, are la bază o tradiție bonapartistă mai veche care subliniază importanța unui lider puternic. În același timp, gaulismul acceptă și, într-adevăr, glorifică Republica, iar cea de-a Cincea Republică a fost o încercare de a împăca autoritarismul și republicanismul democratic. Astăzi, există câteva partide care pretind epitetul gaulist. Cel dominant este Union pour un Mouvement Populaire (UMP fostul RPR Rassemblement pour la République), partidul președintelui francez Jacques Chirac însă acesta este contestat de Rassemblement pour la France
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
tip de „inamovibilitate” de sorginte patriarhală. Obișnuința de a avea ultimul cuvânt în luarea unor decizii privind problemele familiale și practica sancționării copiilor sau, chiar, a soției, pentru anumite abateri de la „regulă”, descriu suficient de bine acest tip arhaic de autoritarism. Foarte adesea, onoarea de familist a fost apărată cu gesturi extreme, indiferent de prețul plătit. Suicidul, agresiunea sau tentativa de omor/omorul au făcut parte din paleta atitudinilor, aproape, reflexe, atunci când așteptările privind devotamentul și fidelitatea feminină s-au dovedit
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de lipsa tradiției și a continuității urbane. Această sumbră realitate, firească, de altfel, dacă este să lu)m în calcul absența îndelungată a exercițiului libertății la români, a îngăduit excesiva politizare, cu efectele sale metastatice propagate la nivelul întregii societăți - autoritarism central și local, corupție, nepotism, slugărnicie, carierism, individualism ș.a. Lectura comparativă a datelor statistice ne-a oferit, prin urmare, premisele portretistice ale băcăuanului etnic român - un citadin hibrid, amestec între țăran și orășeanul de primă generație, fără mari ambiții profesionale
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
asemenea a resurselor (bogăția socială distribuită de structuri pentru agenți și pentru ele însele, în primul rând). Actele de vorbire asertive creează reguli asertive (practici, habitudini, legi) și societăți hegemonice (autoritate asertivă), actele de vorbire directive produc reguli directive și autoritarism sau chiar totalitarism (autoritate directivă), în timp ce actele de vorbire angajante creează heteronomie, ceea ce echivalează cu așa numitele "consecințe neintenționate" pe care agenții, în procesul socializării lor, le creează: fiecare agent se comportă rațional la nivel individual dar, de multe ori
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din nou, indirect, practicile sovietice din perioada leninismului post-revoluționar: "anumiți factori subiectivi ideologici și instituționali au accentuat aceste deformări, în mod deosebit tendința de a se contopi partidul și statul (aici și Ceaușescu era un adevărat maestru, n.m.), tendința către autoritarism, birocratism, tendința de a soluționa problemele de sus, reducând cadrul democratic". Nu în ultimul rând, orientarea internațională a eurocomunismului se apropia de cea romantic leninistă în privința inutilității și a pericolului pe care îl reprezintă pentru pacea globală "blocurile militare", așa cum
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
climat dictatorial-clientelar de cea mai periculoasă perspectivă pentru țară. Cum cu acută luciditate îl definea, într-un recent dialog televizat Gabriel Liiceanu, numind viciul autonociv al puterii actuale, care neînvățînd nimic din tragedia unui Ceaușescu, se lasă devorată de același autoritarism de partid ce-i și va decide, la un moment dat, prăbușirea (premoniție, fie vorba, deloc tristă...). Nu e de mirare, așadar, impunerea unui ton, chiar dacă surdinizat, discreționar (și) în domeniul culturii, al artelor în speță. Un dialog cu parfum
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
da naștere unor controverse, nu pot trece necomentate cu un interes dublat de pasiune. Autorul pornește aproape banal, de la drama unui cuplu conjugal. Calul verde nu reprezintă, în viața acestuia, decît o metaforă. Este, ca si 1 + 1 = 3, expresia autoritarismului unui soț care nu acceptă să fie contrazis: Cînd oi spune eu că... unu și cu unu fac trei, trei să facă, auzi? Cînd ți-oi spune eu că... în colțul ăla e un cal verde, apoi cal verde să
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
cu promisiuni mai mult sau mai puțin sincere”. Constantin Kirițescu va explica, la scurt timp după terminarea războiului, existența celor două curente. Reprezentanții curentului germanofil argumentau astfel: „Noi n-avem nici un interes ca rușii să iasă învingători, ar fi triumful autoritarismului, al obscurantismului, al celei mai periculoase reacțiuni. Rusia învingătoare ar fi stăpână pe Bosfor și Dardanele, ceea ce ar însemna robia noastră economică [...]. Dimpotrivă, Rusia înfrântă însemnează redobândirea Basarabiei. E adevărat că frații noștri din Ardeal suferă, dar mai mult încă
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Andrés Manuel López Obrador și populismul în Mexic (Kathleen Bruhn) 149 Capitolul 6. Populismul la guvernare: cazul Austriei (2000-2007) (Franz Fallend) 189 Capitolul 7. Populism și democrație în Venezuela sub Hugo Chávez (Kenneth M. Roberts) 223 Capitolul 8. Populism și autoritarism. Cazul statului Peru sub conducerea lui Fujimori (Steven Levitsky și James Loxton) 259 Capitolul 9. Populism, democrație și naționalism în Slovacia (Kevin Deegan-Krause) 293 Capitolul 10. Populismul: remediu și amenințare pentru democrație (Cas Mudde și Cristóbal Rovira Kaltwasser) 329 Bibliografie
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
sarcinile cruciale este aceea de a separa populismul de acele trăsături care ar putea apărea odată cu el, dar care nu sunt parte a lui. De exemplu, partidele populiste de extremă dreaptă din Europa împărtășesc un nucleu ideologic compus din autohtonism, autoritarism și populism (Mudde, 2007); toate cele trei trăsături au o relație conflictuală cu democrația liberală, însă, aici, suntem interesați doar de efectele populismului (și asta chiar dacă trebuie să admitem că, în realitate, aceste efecte nu sunt atât de ușor de
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
lideri populiști (odată ce ajung la putere) pot să nu manifeste o conduită democratică". Astfel, ne putem aștepta ca populismul să joace un rol pozitiv deosebit, mai cu seamă în primele faze ale democratizării, oferind poporului posibilitatea să se exprime, atacând autoritarismul establishmentului și făcând presiuni pentru asigurarea de alegeri libere și corecte. (Mudde și Rovira Kaltwasser 2010). De asemenea, relația populismului cu democrația reprezentativă este și ea predominant pozitivă. Numeroși autori au argumentat că populismul este în mod fundamental opus mecanismului
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
critică față de noul președinte al Cehoslovaciei, dramaturgul dizident Václav Havel și față de Forumul Civic, reproșându-i acestuia că nu constituie o "platformă electorală pentru lupta împotriva comuniștilor" (SPR-RSČ, 1990: 1). Cu toate acestea, o serie de elemente de șovinism și autoritarism, precum sprijinirea unui profil puternic de președinte sau ostilitatea afișată față de muncitorii africani sau vietnamezi, pot fi detectate încă de la primele documente programatice ale partidului, și chiar în discursurile și luările de poziție ale lui Sládek. În iunie 1990, la
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de Est nu se încadrează întotdeauna în tipologiile comparative derivate din experiența Europei de Vest, totuși Republicanii pot fi așezați, fără dubiu, în categoria de partid populist de dreapta radicală, prin care se înțelege o combinație de populism și autohtonism, autoritarism social și scepticism față de democrația liberală (Mudde, 2007). Autohtonismul SPR-RSČ a fost exprimat de o viziune xenofobă, bazată pe exclusivismul etnic, asupra Cehoslovaciei (și mai târziu asupra Cehiei), având drept elemente principale rasismul anti-rroma, naționalismul antigerman și respingerea Organizațiilor Internaționale
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
democrația liberală (Mudde, 2007). Autohtonismul SPR-RSČ a fost exprimat de o viziune xenofobă, bazată pe exclusivismul etnic, asupra Cehoslovaciei (și mai târziu asupra Cehiei), având drept elemente principale rasismul anti-rroma, naționalismul antigerman și respingerea Organizațiilor Internaționale, inclusiv NATO și UE. Autoritarismul formațiunii fost exprimat în solicitări pentru consolidarea legii și ordinii, pentru înăsprirea pedepselor pentru infractori, inclusiv reintroducerea pedepsei cu moartea. În aproape toate cazurile, criminalitatea și tulburarea ordinii publice, au fost fie etnicizat și explicate ca aparținând așa-numitei "chestiuni
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
partidelor politice din Cehia, cu excepția liniei dure comuniste -, aceștia nu au considerat Cehoslovacia, de după 1989, și apoi Republica Cehă ca fiind o democrație, ci doar ca o organizație având un pluralism care servea ca fațadă pentru o nouă formă de autoritarism. Republicanii au respins astfel ideea că ar există o competiție democratică reală, considerând că celelate partide sunt simple vehicule pentru elitele corupte (Sládek, 1992: 90). Sládek a vorbit despre niște "pretinse partide noi și de (...) un spectru politic fictiv în
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
țiganilor"). De asemenea, Republicanii au mobilizat și angajat politic un anumit segment al societății cehe: tinerii, slab educați, cu precădere de sex masculin, care, altfel, ar fi fost dezangajați politic. Într-un sens mai profund, pentru mulți dintre alegători, naționalismul, autoritarismul și fidelitatea față de etatismul economic și față de marele stat social din perioada comunistă afișat de partid, au reprezentat mijloace care au permis acestora să își exprime sprijinul pentru valorile și politicile fostului regim comunist, declarându-se totodată împotriva acestuia. De
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]