1,715 matches
-
ar dori să ne ajute, dacă ar avea cu cine să discute, dacă cei susceptibili de asistență ar ști să-și articuleze nevoile. După dispariția imperiului sovietic, în Basarabia continuă distilarea unei identități „originale” - diferită de cea românească -, a populației băștinașe, care să eternizeze în posturi o castă de potentați rapace. Artizanii acestor experimente postdiluviene sunt o specie de ipochimeni lipsiți de valori, lipsiți de memorie istorică, cu o condiție spirituală extrem de umilă. Sunt niște guri - metonimic vorbind -, niște organisme monocelulare
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
încă o dată dezinteresul scriitorilor basarabeni față de adevăratele evenimente culturale - atât de puține totuși! - care au loc la Chișinău. Scriitorul britanic, un profesionist autentic, animat de curiozitate și deschis dialogului, a sosit în Basarabia să discute literatură și să cunoască autori băștinași. Aceștia însă au lipsit: într-o sală enormă, au venit la întâlnire vreo cinci scriitori - de obicei aceiași care onorează și alte evenimente cu participare internațională - și câteva eleve și studente, cunoscătoare de limbă engleză. Astfel, s-a ratat un
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
derivatele sale. O altă deosebire este că cenzorul de la Chișinău își scria (își traducea) raportul în limba rusă, pentru a putea fi înțeles și de superiorii săi. Cu alte cuvinte, în Basarabia, nu am avut nici măcar o cenzură în limba băștinașilor. O altă deosebire, deloc de neglijat, este cea privind calitatea umană și profesională a cenzorilor. Dacă în România se cunosc cazuri când cenzorii au schițat gesturi de complicitate cu scriitorii, în Basarabia așa ceva era de neconceput. Identific aici câteva motive
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
de o manieră favorabilă semnificațiile termenului vlah și, în final, cheltuiau multă energie împotriva teoriei imigraționiste. Povestirea lui Neagu Djuvara a urmat însă un traseu original, respectând punctele de referință consacrate dacii, romanii, migratorii -, dar atenuând mult continuitatea imperturbabilă a băștinașilor și cauzalitățile stereotipe prin care era justificată. A introdus, în schimb, personaje neglijate ale "mileniului întunecat", dându-le substanță și specific. A evitat diabolizările, ca și exaltarea unilaterală a virtuților românești pe care acea epocă le-ar fi pus la
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
o europeană până în măduva oaselor, concepută în cuibul limbii franceze și al mentalităților acesteia. Nimic din America nu i-a modificat mentalitatea. Niciodată nu a îndrăgit America și nici America pe ea, indiferent cât de mult i-a îndrăgit pe băștinași fanfaroni precum Jerry Wilson și pe prietenii lui, indiferent cât de multe cântece populare afro-americane a tradus în franceză. Nomadismul mai sus menționat a funcționat pentru Yourcenar pe câteva nivele. I-a permis să caute locuri întinse pentru a-și
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
după ce citise și studiase Tratatul despre dorința zadarnică de Gide (1925) care este imitat în subtitlul lui Alexis sau Tratat despre lupta zadarnică. Operele lui au inclus Voiaj în Congo (1927) și Întoarcere în Ciad (1928), rezultatele unui sejur printre băștinașii din Congo-ul francez. Poate această insatisfacție a îndemnat-o să treacă rapid la altceva. Pusese cap la cap, la repezeală, materialul pentru Obolul visului, adunat din diferitele ei călătorii în Italia din anii 1932-1933. Povestea principală are loc în
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
dificultatea de comunicare cu structurile superioare. În ce privește condițiile de viață și de muncă, apar diferențe atât între lagăre, cât și în interiorul aceluiași lagăr în diverse perioade, dar și alternanțe în durata de funcționare. Aici, "viața de zi cu zi a băștinașilor" are monotonia aspră a chinului: "Viața băștinașilor înseamnă muncă, muncă, muncă; frig, foame și vicleșug"139. Munca, însoțită de înfometare, este gândită ca un mijloc de exterminare, nu ca modalitate de îmbunătățire a vieții omului. Deținuții fac munci extrem de grele
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
condițiile de viață și de muncă, apar diferențe atât între lagăre, cât și în interiorul aceluiași lagăr în diverse perioade, dar și alternanțe în durata de funcționare. Aici, "viața de zi cu zi a băștinașilor" are monotonia aspră a chinului: "Viața băștinașilor înseamnă muncă, muncă, muncă; frig, foame și vicleșug"139. Munca, însoțită de înfometare, este gândită ca un mijloc de exterminare, nu ca modalitate de îmbunătățire a vieții omului. Deținuții fac munci extrem de grele, cu unelte rudimentare, iar prin faptul că
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
în bătaia vântului și în lumina soarelui. CRISTOFOR COLUMB povestea expedițiilor lui Cristofor Columb - Navigatorii temerari vikingi au atins, înaintea lui Cristofor Columb, continentul american, venind prin nordul Atlanticului (Groenlanda). Se zice că ei s-ar fi luptat primii cu băștinașii, însă descoperirea lor n-a avut nici răsunetul, nici consecințele unei colonizări masive. Așa că, azi, toată lumea consideră că descoperitorul Lumii Noi a fost Columb. Găsise noul continent, fără să știe, cum vom explica mai departe. lată ce scrie navigatorul în
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
drumul doar cu pânza mare, fără cele secundare. Apoi am aruncat ancora și am așteptat să se facă lumină în acea zi de vineri, în care am ajuns la o insulă numită Guanahani în limba indienilor. Acolo am văzut îndată băștinași goi. Am pornit spre țărm, însoțit de Martin Alonso Pinzon și fratele său, Vincente Yanez, căpitanul navei Nina, la bordul unei bărci prevăzute cu armament. Acolo am desfășurat drapelul regal. Corăbiile sale trecuseră prin Insulele Canare, traversaseră Atlanticul, tot echipajul crezând
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
între 1493-1496, a treia între 1498-1500 și a patra între 1502-1504, timp în care cu numeroase nave și mii de oameni întemeiază alte colonii în insule, convins fiind, până la moarte, că a ajuns în bogata Indie, aflată pe aproape. Și băștinașii întâlniți, care umblau goi, au fost numiți de el indieni. Așa Ie-a rămas numele până în zilele noastre, deși e o gravă eroare a istoriei. Așadar, Columb descoperise America Centrală. Fiul țesătorului din Genova-ltalia, trimis de regina Spaniei, Isabella de Castilia
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
jos cât și sus, încât în nici un chip nu mai puteau mânca. Și astfel se prăpădeau de acest beteșug. Când flota a ajuns în insula numită Massona, sclavul lui Magellan, Henrique, originar din Sumatra, a putut să se înțeleagă cu băștinașii, ceea ce însemna că au ajuns în acea parte a lumii vechi unde se vorbea malaeza. În insulele din această parte a lumii europenii au găsit hrană necesară și au mai făcut o descoperire: laptele de cocos se transformă după două
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
Cilapulapu. Nu-i ascultă nici pe marinarii săi. Și de aici i s-a tras moartea. În noaptea de 26 spre 27 aprilie 1521, Magellan se suie cu 60 de oameni în 3 bărci și ajunge în fața micii insule a băștinașilor vrăjmași. Recifele de coastă nu-i îngăduie să debarce pe țărm, lăsând bărcile în grija a 11 marinari. Cu ceilalți oameni, Magellan înaintează prin apă spre insulă, ținând armele deasupra capului. Acolo îi întâmpină 1500 de băștinași, în timp ce spaniolii incendiau
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
micii insule a băștinașilor vrăjmași. Recifele de coastă nu-i îngăduie să debarce pe țărm, lăsând bărcile în grija a 11 marinari. Cu ceilalți oameni, Magellan înaintează prin apă spre insulă, ținând armele deasupra capului. Acolo îi întâmpină 1500 de băștinași, în timp ce spaniolii incendiau casele. Lupta continuă vreo oră, indigenii concentrându-se asupra căpitanului Magellan. Acesta își pierde coiful și e rănit de o suliță în obraz. Altă suliță îi atinge brațul. Se bate dârz, până ce un iatagan i se înfige
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
concentrându-se asupra căpitanului Magellan. Acesta își pierde coiful și e rănit de o suliță în obraz. Altă suliță îi atinge brațul. Se bate dârz, până ce un iatagan i se înfige în piciorul stâng. Se prăbușește cu fața în jos. Băștinașii se aruncă spre el, cu sulițe și iatagane, până îl omoară. Pur și simplu îl căsăpesc. În timp ce el se lupta, ceilalți se retrag spre bărci. Scena e descrisă de martorul ocular Pigafetta, cronicarul expediției, rănit și el în încăierare. Moartea
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
vezi I.1): BURBERRY = bur+berry Nivelul metaformei bur [Dan. berre = "sâmburii unor plante"] berry [O.N. ber = "struguri"] Nivelul meta-metaformei bur [în 1611 = "lama ascuțită a unui obiect de metal" → "sunet ascuțit al literei englezești r"] berry 24[numele băștinașilor din Devonshire care au primit pământ de la Regele William după cucerirea normanda din 1066] Nivelul metasimbolurilor berry [emblemă cu motoul "Nihil sine labore" = Nimic fără muncă] Punctul de plecare în procesul de decodare semiotica a mărcii Burberry este decompoziția lingvistică
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
din sec. IV de la Săbăoani poate fi datată în limitele primelor trei sferturi din acest secol, începând din ultimele decenii ale secolului al III-lea, odată cu apariția unei populații alogene care, probabil, a conviețuit un timp, relativ scurt, cu populația băștinașă a dacilor liberi și a părăsit acest teritoriu la sfârșitul sec. IV d. Chr., respectiv, în ultimul sfert al acestui secol, odată cu apariția hunilor în această zonă, eveniment legat și de tezaurizarea unui număr de monede romane, la circa 2
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
sub steag străin, pentru menținerea slovei și mărirea asupritorilor lor, și că ei, drept răsplată aveau să îndure micșorarea drepturilor moștenite, izgonirea limbii lor din viața publică și școală și chi ar d in biserică ; că în același timp poporul băștinaș a fost îm pied ecat sistematic de a se folosi de bogățiile și izvoarele de câștig ale acestei țări și despoiat în mare parte de vechea sa moștenire ; Dovadă că, cu toate acestea, Bucovinenii nu au pierdut nădejdea, că ceasul
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
țara noastră. Au observat că minunata Carpathian Garden le-a purtat pașii în gropi, în rahat sau într-o combinație feerică a celor două, iar partea cea mai proastă, e că a fost greu să priceapă de fiecare dată năravurile băștinașilor, de a lua și pielea de pe om, dacă l-a prins la ananghie că are nevoie de cazare și masă. Și comisia aceea, după aproape un an de studiu în țară și peste hotare, cheltuind doar modesta sumă de un
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
situată în Podișul Guyanelor din nordul Americii de Sud. ABANOS arbore exotic din zona tropicală și subtropicală, cu lemn tare, negru, greu; are mare valoare economică, fiind folosit la fabricarea mobilei, a instrumentelor muzicale, a obiectelor de artizanat ș.a.. ABORIGEN autohton, indigen, băștinaș, locuitor ce locuiește în același spațiu în care s-a născut; exemplu: amerindienii, eschimoșii, ș.a.. ACAJU arbore din regiunea tropicală umedă, cu lemn de culoare roșiatică; este mult folosit pentru fabricarea mobilei de lux, a ambarcațiunilor ș.a.; sinonim: mahon. ACVACULTURĂ
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
transportul fluvial și maritim. BANCHIZĂ câmp de gheață marină cu aspect de blocuri lipite, ce se formează în mările polare (până la 75° lat. N și 55 60° lat. S); poate avea grosimi de la câțiva metri până la 200 - 1000 m.. BANTU băștinași din Africa Centrală și Sudică ce trăiesc în rezervații. BAOBAB arbore specific savanei africane, înalt de 12 - 22 m., ce poate trăi până la 3000 - 5000 ani; sinonim: „arborele de pâine al maimuțelor”. BAROMETRU instrument cu ajutorul căruia se măsoară presiunea atmosferică
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
hârtoapelor uliților nepietruite și în mărginirea nevoilor și plăcerilor vieții la un strict necesar...". Reveria dizolvă, astfel, "personalitatea" individuală (tot așa cum "natura" face inutilă "civilizația") și incită la euforia transferului afectiv: "în cei doi ani ai vieții lui ieșene, mai băștinaș decât localnicii (așa cum și personajul lovinescian trebuia să fie "mai eminescian" decât Eminescu însuși, n.n.), se identificase cu pământul, cu apele, cu orizontul și mai ales cu dealurile pline de semne. Niciodată nu-și dăduse mai bine seama decât acum
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
ar fi măsurat cineva, ar fi constatat că aveau cu puțin peste un metru și jumătate înălțime și, dacă nu ar fi fost albi ca toți europenii, s-ar fi crezut că aceștia provin de undeva din Centrul Africii, unde băștinașii sunt scunzi, isteți și vioi. Ea, cu părul puțin grizonat, cum îi stă bine unei femei respectabile, firavă și subțirică ca un toc rezervor fără cerneală în el, semăna cu eroina unui basm citit în copilărie: "Frumoasa Baldur". Aceasta, în fața
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
au urmat. Pauker, Luca și Georgescu încercau să cîștige sprijinul țărănimii, care era nemulțumită de colectivizarea rapidă inițiată de Gheorghiu-Dej. Aceștia optau pentru o producție de tip moșieresc și pentru încetinirea colectivizării. În august 1951, "moscoviții" i-au învinuit pe "băștinași" de criza agricolă și industrială. Gheorghiu-Dej a ripostat, insistînd pentru necesitatea unei doctrine pure. Directivele din 1949 privind agricultura nu permiteau o producție susținută de tip moșieresc, dar le îngăduiau țăranilor să se grupeze în asociații agricole voluntare, asemănătoare cu
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Pe de altă parte, problemele teologice și activitatea bisericească impunea misionarilor ortodocși cunoașterea celor două limbi. În mod sigur Niceta cunoștea și limba greacă, deși a scris numai în limba latină. Credem că el a cunoscut și limba vorbită de băștinașii nelatinizați încă, între care a făcut misionarism. Nu se cunoaște scopul călătoriei lui Niceta la Roma. Sfântul Paulin nu pomenește nimic de motivul sau durata călătoriei, dar vorbește despre întoarcerea în „patrie” a prietenului său, pe care îl urmărește cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]