1,669 matches
-
injuriile unui nimenea, a unei venituri? Este oare România țara în care cel întîi venit de peste graniță își poate face mendrele nepedepsit față cu orășenii? Nu cunoaștem pe Voievodul Moldovei care să fi apelat vrodată la inteligența sau la 180v bărbăția vreunui "strămoș" al bardului. Știm numai că bacalul grec a lui Moruz Vodă, a cărui dugheană era în colțul casei de astăzi..., ulița mare, se numea Hagi-Petcu și că acest nume conține în mod embrionar toată spița neamului barzilor rătăcitori
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a fost mobilizat în Războiul de Reîntregire, găsindu-și sfârșitul la datorie, în încleștare cu dușmanul care ne cotropise, cu un an mai înainte, pământul strămoșesc al Moldovei. Confrații de catedră i-au deplâns pierderea și i-au elogiat activitatea, bărbăția și meritele. Pe drept cuvânt, vremurile nu i-au fost prielnice spre a-și valorifica plenar toate virtuțile cu care Dumnezeu l-a dăruit. Și sunt așa de rari oamenii zidiți cu astfel de calități. Este motivul pentru care ne-
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
pasiunea sa necontrolată, Piram este un adolescent care nu ajunge la maturitate deoarece se grăbește pe acest periculos drum al iubirii înainte de a fi capabil să prevadă pericolele pe care le poate întâmpina.”710 Primele două legende sugerează că adevărata bărbăție este greu de atins, dar și de menținut, povestirile ce urmează extind problema feminizării de la acei bărbați care încearcă să slujească dragostei spre cei care nu mai sunt loiali femeilor sau zeilor iubirii într-o manieră atât de naivă.711
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
fapt atrase de virilitate sau de ineditul alterității, ci de aspectul temporar sau aparent de feminizare al acestora, de pasivitatea, frumusețea, vulnerabilitatea și dependența pe care aceste personaje masculine o afișează. Eroul trebuie să fie infidel pentru a-și dovedi bărbăția, natura distinctă.719 Imaginea negativă a taților autoritari, dominatori, vine să creeze o antiteză cu ceea ce reprezintă personajul feminin și să-i sporească astfel aprecierile în rândul celor care vor recepta opera. Pater familias nu ajunge să vadă o împlinire
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
narator ca „silnicie”871. Bartolomea, „una din cele mai frumoase și mai râvnite tinere din câte se aflau în Pisa”872, se căsătorește cu judecătorul Ricciardo din Chinzica, învățat, înțelept, dar vârstnic și fără vlagă, lipsit de putere și de bărbăție. Pentru a masca aceste inconveniente, soțul apelează la leacuri băbești și, în cele din urmă, instituie în familie respectarea unui calendar religios, care o privează pe tânăra soție de deliciile mariajului. Nevasta va fi răpită, spre marea ei bucurie, de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
093 de soldați. Mulți soldați și ofițeri, precum și întregul Regimentul 27 Infanterie (din care făcea parte și Costică Chicuș), au primit Ordinul „Mihai Viteazul”; Gheorghe Chiriac împreună cu Gheorghe Huștiu au primit „Virtutea Militară”, iar Vasile Răsmeriță și Ion Puiu, medalia „Bărbăție și credință”. Proclamarea Unirii de la Alba Iulia, la 1 Decembrie 1918, a fost primită cu mare entuziasm de românii acestor locuri, evenimentul fiind sărbătorit în frunte cu primarul Gheorghe Diaconescu, preotul Ion Zaharia și învățătorul Bichescu. Dimineața au mers la
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
satul Bărboasa. Oameni simpli, dar înțelepți, Ion Vraciu, Jenică Bertea și Constantin Georgescu povestesc cu însuflețire și îndreptățită mândrie despre legendele întemeierii satelor lor, despre faptele de vitejie ale oștenilor conduși de Ștefan cel Mare pe valea Berheciului și despre bărbăția cu care au luptat „curcanii” din satele lor la Plevna, despre eroismul fiilor acestora, demonstrat mai apoi la Mărășești și Oituz, în Crimeea sau în munții Tatra și peste tot unde patria le-a cerut să o apere ca buni
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
eroismul fiilor acestora, demonstrat mai apoi la Mărășești și Oituz, în Crimeea sau în munții Tatra și peste tot unde patria le-a cerut să o apere ca buni români. Stau mărturie în fața timpului și a urmașilor pentru faptele de bărbăție ale acestor locuitori monumentele ridicate de urmașii lor la Dealul Perjului, Bărboasa și Tarnița. ADMINISTRAȚIA Satul - vatră de dor În afară de aspectul geografic, de componență a complexului social- economic rural, a habitatului rural, satul are și o încărcătură emoțională. Aici ni
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
sa nu era privită de toată lumea cu admirație. El sesiza cu ușurință jocurile duble ale unor colegi, lașitatea acestora, tendința lor de a ajunge la compromisuri, cu un dispreț nedisimulat. Deși riscurile erau mari, dânsul și le-a asumat cu bărbăție. Reacționa prompt la orice bădărănie. În plus, avea numeroase momente când știa să fie un bun coleg, fără compromisuri, deși, din punct de vedere moral-politic îi dezaproba pe unii colegi. Era aspru, extrem de aspru, cu cei care nu-și
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
pasiunea sa necontrolată, Piram este un adolescent care nu ajunge la maturitate deoarece se grăbește pe acest periculos drum al iubirii înainte de a fi capabil să prevadă pericolele pe care le poate întâmpina.”710 Primele două legende sugerează că adevărata bărbăție este greu de atins, dar și de menținut, povestirile ce urmează extind problema feminizării de la acei bărbați care încearcă să slujească dragostei spre cei care nu mai sunt loiali femeilor sau zeilor iubirii într-o manieră atât de naivă.711
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
fapt atrase de virilitate sau de ineditul alterității, ci de aspectul temporar sau aparent de feminizare al acestora, de pasivitatea, frumusețea, vulnerabilitatea și dependența pe care aceste personaje masculine o afișează. Eroul trebuie să fie infidel pentru a-și dovedi bărbăția, natura distinctă.719 Imaginea negativă a taților autoritari, dominatori, vine să creeze o antiteză cu ceea ce reprezintă personajul feminin și să-i sporească astfel aprecierile în rândul celor care vor recepta opera. Pater familias nu ajunge să vadă o împlinire
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
narator ca „silnicie”871. Bartolomea, „una din cele mai frumoase și mai râvnite tinere din câte se aflau în Pisa”872, se căsătorește cu judecătorul Ricciardo din Chinzica, învățat, înțelept, dar vârstnic și fără vlagă, lipsit de putere și de bărbăție. Pentru a masca aceste inconveniente, soțul apelează la leacuri băbești și, în cele din urmă, instituie în familie respectarea unui calendar religios, care o privează pe tânăra soție de deliciile mariajului. Nevasta va fi răpită, spre marea ei bucurie, de
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
pentru ei, ca să convingă pe toți cei ce cred în El că tot cel ce pătimește pentru slava lui Hristos are parte de Dumnezeul cel viu”<footnote Ibidem, I, 38-41, p. 187. footnote>. Și alte minunate femei au înfruntat cu bărbăție pe prefect și pe toți cei care le-au trimis la groaznicele cazne. Astfel, amintim pe venerabila Mercuria, cea înaintată în vârstă și pe Dionisia, cea cu copii mulți, dar care nici pe copii nu-i iubea mai mult decât
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
cei cărora le este foarte aproape sfârșitul pământesc, sfinții mucenici le sunt exemple demne de urmat: curajoși în fața morții, rugători înaintea lui Dumnezeu, pilde strălucite de statornicie în credință, modele de virtute, de acceptare voluntară a suferinței, icoane ale curajului, bărbăției și călăuze sigure și statornice pe calea către Înviere. Marea bucurie a martirilor, departe de a se înrădăcina ca o căutare nesănătoasă a suferinței și a morții, își are obârșia în forța nădejdii lor, și, mai mult decât atât, în
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
nu se poate reduce totul la impunerea maternității și la existența unor mame silite). Că societatea comunistă, pe cât de discutabilă în obiectivele și rezultatele sale (nu de acest lucru discutăm noi acum), oferea cel puțin în teorie oportunitatea egalității între bărbăți și femei și garanta (chiar impunea) învățarea acelor principii care erau considerate valorile fundamentale ale unei societăți civile. În procesul construirii "omului nou" (și a "femeii noi"), erau, în mod normal, germenii ideologiei totalitare, dar nu poate fi negat din
Românii. Minoritatea comunitară decisivă pentru Italia de mâine by Alina Harja şi Guido Melis () [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]
-
-i împreună cu popoarele lor (cf. Ios. 10, 5 și urm.); acțiunile lui Ghedeon, care a triumfat asupra unui popor imens, madianiții, dușmanul lor puternic (cf. Jud. 8, 8); faptele eroice ale lui Ionatan, care, deși tânăr, a dat dovadă de bărbăție într-o mare bătălie (cf. 1Re 14, 1); faptele de bravură ale macabeilor, care au învins dușmanul patriei lor în zi de sâmbătă. Vorbind despre ei, Ambroziu, se exprima cu multă emoție spunând că: Mai întâi voi vorbi despre poporul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
lor martirice pentru anul 303, pare să fie de dată anterioară. Imnul său ne spune că au fost martirizați pentru refuzul lor de a-și continua viața militară și de a se mai implica în războaie, deși luptaseră cu multă bărbăție până a-tunci, dobândind multe decorații, lanțul și medalia de aur pe care le purtau la gât. Refuzul lor de a continua prestarea serviciului militar la momentul lăsării la vatră (trecerii în rezervă) deși nu constituia un delict - dată fiind conjunctura
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
părintească decât în iunie 1948. Concentrat, el a combătut cu Regimentele 15 și 32 Infanterie pentru Eliberarea Basarabiei (Bătăliile de la Țiganca și Chișinău) și împotriva bolșevismului până la Cotul Donului (Bătăliile de la Odessa și Cotul Donului). A fost decorat cu Medalia „Bărbăție și Credință” cu spade clasa a III-a. Scăpat din încercuirea de pe Don, a fost internat în spitalul Z.I. nr. 479 până la 31 decembrie 1942, iar după vindecare, la numai 20 de zile, a luptat din nou, până la 23
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
este demnă, nu se dă bătută în fața dușmanului de clasă cancerigen, este perfect călită în lupta cu micii și alte produse din carne la grătar și de aceea 1 mai pentru ei, este încă un prilej în a-și dovedi bărbăția, de a ține piept oricăror invazii, de mici, cârnați și bere fie ea chiar nemțească. Este pentru ei, o adevărată bucurie a primăverii renăscute, când plesnetul mugurilor ce se deschid sfios, se suprapune perfect și polifonic, peste zgomotul sacilor de
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
prin casă, pupă stâlpii de telegraf, barierele de cale ferată și cu privirea pierdută într-un neant doar de ea cunoscut, linge ore întregi, în neștire, receptorul telefonului. Și noi ceilalți, avem accese din acestea, dar ni le înfrângem cu bărbăție, pe cât putem. Sperăm că pentru sănătatea noastră și pentru liniștea președintelui nostru, să cădem la înțelegere în privința unui grafic, în care să fie trecute cu precizie, ora și persoana, care are voie să pupe fundul președintelui. Sperăm, ca graficul să
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
hundred knights! 'Tis politic and safe to let hîm keep At point a hundred knights: yet, that on every dream, Each buzz, each fancy, each complaint, dislike, He may enguard hîș dotage with their pow'rs Că poți să zgudui bărbăția-mi într-atît, Ca aste lacrimi, izbucnindu-mi far' să vreau, Te-nvrednicesc lor. Vifor asupra-ți, cețuri! Rănile vii din părintesc blestem Străpungă-ți orice simt. Bătrîni, proști ochi, De plîngeți iar de-aceasta, am să vă smulg Și zvîrl
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
și castratoare (asemeni Meduzei), după cum afirmă Camille Paglia, un discipol al lui Harold Bloom, în provocatorul său studiu Sexual Personae. Art and Decadence from Nefertiti to Emily Dickinson 163. Atunci când refuză acuplarea, bărbatul încearcă să-și păstreze, de fapt, virilitatea, bărbăția, luptând (cu spiritul) împotriva naturii și a femeii. Din acest motiv, zice Paglia, pentru bărbat (cu atât mai mult pentru artistul creator, care e androgin) sexul reprezintă o luptă continuă pentru cucerirea identității proprii 164. Și, cum masculinitatea se definește
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
gâtul scurt, brun; om dintr-o bucată, țăran necioplit din părțile Șălimbarului, fără frîmântări intelectuale și sentimentale", "ochi negri de cărbune", "frunte îngustă și creață", "păr negru, des, aproape creț, până și pe ceafă și în pâlniile urechilor", Neagoe "respira bărbăția", "hotărât cu femeile, nu se pierdea în îndoieli și manevre preliminare". 160 Ioan Petru Culianu, Eros și magie în Renaștere. 1484, traducere de Dan Petrescu, prefață de Mircea Eliade, postfață de Sorin Antohi, Editura Nemira, București, 1994. 161 Succesul melodramei
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
legitimitatea și viabilitatea acestor activități. A părăsi o carieră după un sfert de veac, pentru a îmbrățișa alta, nu incidental și diletantic, ci pe față, categoric, cu aceeași pasiune exclusivă pusă odinioară în serviciul altor cercetări, este un act de bărbăție și de convingere ce înfruntă riscul unei căderi cu atât mai dureroase cu cât ar veni mai de sus". Apoi: "SUNT ROMANCIER ȘI ROMANUL ROMÂNESC VA CONTA CU MINE". Cu toate acestea, Lovinescu abandonează ciclul eminescian. Dar peste ani, după
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
fi dat iarăși motiv necredinței în învierea Lui. De aceea nu I-a venit moartea trupului de la Sine, ci din uneltire, ca chiar moartea pricinuită Lui de alții să o desființeze. Căci precum un atlet viteaz, mare în cugetare și bărbăție, nu-și alege singur pe cei cu care se luptă, ca să nu lase bănuiala că îi e frică de vreunii, ci dă privitorilor puterea să-i aleagă, chiar dacă i-ar fi dușmănoși, pentru ca doborând pe cel asupra căruia s-au
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]