1,311 matches
-
face vîrtej“; beucă, „văgăună adîncă, scobitură în stîncă“; bică, „o gaură mică făcută în pămînt“; bob, „bolovan mare, țuguiat“; bord, „ridicătură de pă mînt sau piatră pe vîrful unui munte“; borcoș, „apă amestecată cu nisip, noroi, care iese din pămînt“; bucium „restul de tulpină rămas în pămînt după tăierea copacului“; buceac, „loc cu tufăriș și rădăcini“; bunar, „izvor amenajat pentru băut apă sau pentru adăpat vitele“). Devin toponime, prin conversiune, și unele cuvinte comune derivate la nivel apelativ (înainte, deci, de
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
frecvent desonorizate, transformate în surde, în finala cuvintelor) între forma maghiară și cea romînească. Etimologia poate fi confirmată de comparația cu toponimele Nădăștia și Răcăștia, aflate în același județ cu Orăștie. Observînd că toponimia acestei zone este preponderent romînească (Bera, Bucium, Costești, Ludești, Grădiște, Luncani, Măgureni etc.) M. Homorodean, care a realizat o monografie toponimică a zonei Sarmizegetusa, crede că și Orăștie poate fi un nume creat în limba romînă. El pornește de la faptul că frecvent Orăștie este numit popular (nu
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
viață, să văd româna dramă, Cum din mormânt eroii istoriei îi cheamă Și muzica română chemând din munții-n nouri, Din stelele căzânde, din văile-n ecouri, Din brazii ce suspină l-a iernei vijelie, Din fluierul cel jalnic, din buciume-n câmpie, Chemând doina română, a inimilor plângeri, A sufletului noapte, a dorurilor stângeri. Românu-n trecut mare e mare-n viitor! Și tu vrei ca poetul să fie trecător, Pe-a țărei sale țărmuri să n-aibă ce să cânte
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
p. 137). A avut o fiică pe nume Maria Micle Mălinescu, nu din căsătoria cu Eduard Gruber. Cursul vieții sale se întrerupe pe data de 29 septembrie 1937, la Iași, pe când se afla la locuința sa de vară din podgoria Bucium, colina Piscul Socolei. De numele Virginiei Micle este legată și soarta arhivei lui Ion Creangă. După moartea marelui povestitor, Tinca Vartic, femeia cu care a convețuit, ființă simplă și fără multă știință de carte, nu a fost conștientă de imensa
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
fi trebuit să cobor, mi-a dispărut nodul. Probabil asta Înseamnă că vreau să fiu de folos universal, să alin, să sparg lemne. Deși nu mi-a plăcut nici o materie din toată medicina, exceptînd cursurile de teorie literară și restaurantul Bucium, unde mă alăturam studenților de la Arte Plastice, pe vremea cînd vărul meu era student. Acum, cum v-am spus, nu mai e nici student și nici văr. Ieri i-am dus o floricică-n gînd, la ceea ce s-ar putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
din cele două jumătăți ale unui vers, separate prin cezură. Exemplu: "Ale turnurilor umbre// peste unde stau culcate.” ( Gr. Alexandrescu- Umbra lui Mircea. La Cozia) Cezura este pauza folosită de obicei la mijlocul unui vers mai lung. Exemplu: "Sara pe deal// buciumul sună cu jale... „ ( M. Eminescu- Sara pe deal) Hexametrul reprezintă versul alcătuit din șase unități metrice. Exemplu: "Cântă zeiță mânia ce-aprinse pe-Ahil Peleianul”. (Homer -Iliada -traducere G.Murnu) Endecasilabul este versul alcătuit din unprezece silabe cu ritm iambic. Exemplu
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
ba se da foc ierbei și se-veninau fântânele, pentru ca să moară dușmanii de flămîngiune și de secetă, iar oamenii se trăgeau la munte și lăsau câmpul limpede în urma lor, până ce venea Vodă de-i amăgea pe dușmani prin glas de buciume în văi și prin codri, și-apoi vai de capul lor! Îi mersese vestea voievodului românesc și moldovenilor că nu sunt deprinși a sta pe saltea turcește, ci sunt totdauna gata de război, oameni vârtoși, cari nu știa multă carte
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
alfabet de tranziție]. 1858. Morariu-Andrievici, Silvestru. Carte de cetire seaé Legendariu românesc: Pentru a treia clasă a școaleleor poporene. Viena: [Grund] [Text cu alfabet de tranziție]. 1862. Wilmsen, Friedrich Philipp. Prietenul tinerimei: Carte de cetire pentru skoalele populare. Iassi: Tipografia Buciumului Romanu [Text cu alfabet de tranziție]. 1864. Marin, Alexe. Prima carte de lectură: Noțiuni simple assupra sciințelor, cullesse pentru usul classilor inferioare alle scholelor primare. Bucuresci: Typhografia Theodor Vaidescu. 1867. Petrini, S. Lectura morala și istorica pentru usulu Scóleloru de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Alexe. Prima carte de lectură: Noțiuni simple assupra sciințelor, cullesse pentru usul classilor inferioare alle scholelor primare. Bucuresci: Typhografia Theodor Vaidescu. 1867. Petrini, S. Lectura morala și istorica pentru usulu Scóleloru de Fete. Clasele II și III primarie. Jassi: Tipografia Buciumului Romanu. 1868. Creangă, Ion. Metóda nouă de scriere și cetire pentru usulu clasei I primară. Iassy: Tipografia H.Goldner. 1870. Ștefănescu, Barbu. Carte de lectură pentru clasea III primariă: Cuprindênd fabule cu morala lor, istorióre moralĭ și nationalĭ, igienă, poesiĭ
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Partidului Comunist (bolșevic) al Uniunii Sovietice. Ediția a III-a. București: Editura pentru Literatură Politică. Codrescu, Th. (1871). Uricariul. Cuprinzĕtoriŭ de Hrisoave, Anaforale si alte Acte, din suta a XVIII si XIX. Volumulu I. Edițiunea a II-a. Jassy: Tipografia Buciumului Românu. Colescu, L. (1905). Recensământul general al populațiunei României [din decembrie 1899]. Rezultate definitive. București: Institutul de Arte Grafice "Eminescu". Comisia Națională pentru Statistică. (1991). Anuarul Statistic al României 1991. București. Gusti, D. (1938). Enciclopedia României. Volumul I: Statul. București
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
autentice, cari ne ajută a reconstrui și-a împlini cu colori vii conturele istoriei noastre însemnate de cronicari, ci totodată o operă care a avut însemnătatea ei de politică practică și au contribuit a rezolva cestiunea secularizării moșiilor mănăstirești. Atât "Buciumul" cât și "Trompeta Carpaților" au fost în vremea lor ziare foarte mult citite, scrise fiind în graiul viu al poporului, cu acel bun simț și cu acea bogăție de locuțiuni și figuri cari ele abia dau un caracter curat național
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
mendrele, zicîndu-i lui Vodă "măi vere", curțile domnești erau pline de cimpoiași, ospețele țineau câte douăsprezece ceasuri în șir, și-n această viață, pentru care Miron Vodă Barnoschi zice că " dulce Domnia la Moldova", răsuna numai din când în când buciumul războinic chemând Vrancea și Câmpulungul, Soroca și Tigheciul, Țara de Sus și Țara de Jos sub cei doi vornici ce comandau aripele împotriva dușmanului. Pe cai, cărora le ziceau: Așterne-te drumului Ca și iarba câmpului La suflarea vântului... țara
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
profesorului Hurmuzache a fost angajamentul său total Într-o remarcabilă serie de acțiuni medicosanitare și sociale de mare amploare. Între anii 1922 - 1932 a organizat și condus primul sanatoriu din România pentru tratamentul tuberculozei pulmonare la copil, Înființat la Iași (Bucium) la solicitarea Societății Orfanilor din Primul Război Mondial, ulterior cunoscut sub denumirea de Sanatoriul Dr. Jean Clunet. A participat activ și a contribuit decisiv la Înființarea primelor sanatorii pentru convalescenți reumatici la Eforie Nord și Techirghiol În 1951, de asemenea
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Scăldați-vă în fluviile galbene ale cerescului imperiu Stați la pândă cu haiducii bronzați de pietrele pleșuve ale Abisiniei Legănați-vă pașii în dansul cu pene și măști de groază ale Congoului Primiți în auz evantaiul languros al vocilor havaiene Buciumul prevestitor al vulcanilor din insulele Japoniei... Tot așa, Incantații-le proclamă că „Nu ni-e străină nici o înfățișare-a lumii”, ori că: „cele patru anotimpuri / Năvălesc în privirea noastră”, - iar în Petre Schlemihl poetul e „o umbră lunecând în același
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
minim, al numărului de abonamente. E greu de spus cu cât anume, dar ne putem face o idee despre amploarea difuzării Învățătorului poporului (separat de Organul național), pe baza unei informații dintr-o scrisoare adresată de preotul Ciura, din satul Bucium, protopopului Grigore Mihali XE "Mihali" , din Zlatna. În iulie 1848, preotul din Apuseni Îi solicita lui Mihali să Îi trimită nu mai puțin de 25 de exemplare din nr. 6 al foii populare blăjene, pe care să le redistribuie, la
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
substitut al zeiței-mamă neolitice, protectoare a oamenilor și a animalelor, invocată În riturile de aducere a ploii și de alungare a pericolelor. Din lemn de tei se fac instrumente sacre: toaca din lemn (care mângâie și cheamă credincioșii la biserică), buciumul din coajă de tei (cu care sunt alungați strigoii și moroii În noaptea de Sângiorz), icoanele de lemn și biciul Mutului (zeul cabalin al Cetei călușarilor), copăița și leagănul. Se spune că sub coroana teiului se află un spațiu ocrotitor
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
în cumpăna nopții, Ed. Tineretului, București. 28.Ciulache, S. (1985)Climatele Pământului, Ed. Științifică și Enciclopedică, București. 29.Codrescu, Th. (1886)Uricariul sau Colecțiune de diferite acte care pot servi în istoria românilor, vol.III (Condica liuzilor pe 1803), Tipog. Buciumului, Roman. 30.Cogean, E. (1981)Culegere de studii și articole de biologie, Univ. "Al.I.Cuza", Iași. 31.Comșa, E. (1982)Neoliticul din România, Ed. Ș tiințifică și Enciclopedică, București. 32.Conea, I., Lăzărescu, V. (1982) Cutremurul de pământ din
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
marilor boieri. Și biserica Barnovschi din Iași este o biserică document. Ea constituie nu numai o amintire scumpă vieții creștine ortodoxe, dar și un monument istoric de seamă al Iașului și al țării, un vechi izvor de cultură. 8. BISERICA BUCIUM Credincioșii din cartierul Bucium au la îndemână ca locaș de închinăciune biserica cu hramul "Pogorârea Sfântului Duh" (Duminica Rusaliilor), situată pe strada Plopii fără soți. Despre ctitor, se știe că este dintr-o familie de bucovineni, a lui Calmaș, care
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Barnovschi din Iași este o biserică document. Ea constituie nu numai o amintire scumpă vieții creștine ortodoxe, dar și un monument istoric de seamă al Iașului și al țării, un vechi izvor de cultură. 8. BISERICA BUCIUM Credincioșii din cartierul Bucium au la îndemână ca locaș de închinăciune biserica cu hramul "Pogorârea Sfântului Duh" (Duminica Rusaliilor), situată pe strada Plopii fără soți. Despre ctitor, se știe că este dintr-o familie de bucovineni, a lui Calmaș, care a ajuns mare dragoman
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cu Ioan Vodă Calimach, și care a păstorit între anii 1760-1786. Între anii 1745 1760 fusese mitroplit al Tesalonicului și de numele lui este legată și zidirea bisericii sfântul Gheorghe din Iași, cunoscută sub numele de Mitropolia veche. Biserica din Bucium este clădită în stil moldovenesc, cu streașină, și are în plan formă de cruce (treflată). Interiorul este împărțit în pronaos, naos și altar, iar din anul 1887 i s-a adăugat un pridvor cu turn de clopotniță. În anii 1995-1998
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
anii 1995-1998 i s-au făcut reparații capitale, atât la interior cât și la exterior, a fost pictată și înzestrată cu mobilier nou. La 14 iunie 1998 a fost resfințită de către I.P.S. Mitropolitul Daniel. Biserica Pogărârea Sfântului Duh din cartierul Bucium, realizează, nu numai misiunea spirituală pentru care a fost înălțată, dar plinește și frumusețea peisajului. 9. BISERICA MĂNĂSTIRII BUCIUM La extremitatea de sud-est a orașului Iași, dincolo de bisericile de la Socola și de biserica Pogărârea Sfântului Duh de la Bucium, la ferma
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
înzestrată cu mobilier nou. La 14 iunie 1998 a fost resfințită de către I.P.S. Mitropolitul Daniel. Biserica Pogărârea Sfântului Duh din cartierul Bucium, realizează, nu numai misiunea spirituală pentru care a fost înălțată, dar plinește și frumusețea peisajului. 9. BISERICA MĂNĂSTIRII BUCIUM La extremitatea de sud-est a orașului Iași, dincolo de bisericile de la Socola și de biserica Pogărârea Sfântului Duh de la Bucium, la ferma viticolă care pregătește vin liturgic, există din anul 1863 un schit, care a funcționat ca metoh al schitului românesc
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
din cartierul Bucium, realizează, nu numai misiunea spirituală pentru care a fost înălțată, dar plinește și frumusețea peisajului. 9. BISERICA MĂNĂSTIRII BUCIUM La extremitatea de sud-est a orașului Iași, dincolo de bisericile de la Socola și de biserica Pogărârea Sfântului Duh de la Bucium, la ferma viticolă care pregătește vin liturgic, există din anul 1863 un schit, care a funcționat ca metoh al schitului românesc "Prodromul" de la muntele Athos. El a fost întemeiat de către ieromonahii Nifon și Nectaris. Pe plafonul de la intrarea în biserică
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
parte, a constatat că se săvârșise o minune: Icoana era "terminată și foarte frumos pictată", de o mână necunoscută și pe care nimeni nu o văzuse lucrând. În mare taină, sfânta icoană a fost dusă la mănăstirea "Prodromul". Schitul mănăstirii Bucium a fost sfințit de către mitropolitul Calinic Miclescu. A fost reparat și extins în timpul arhipăstoriei mitropoliților Sebastian Rusan și Iustin Moisescu, iar pictura interioară, executată în fresco, a fost executată în anul 1967 de pictorul V. Pascu. Prin grija I.P.S. Daniel
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
nd hramul "Duminica tuturor sfinților" (prima duminică de după Rusalii). În prezent se intenționează construirea aici a unei noi biserici, care să aibă hramul "Învierea Domnului". Prin așezarea ei pitorească și prin liniștea și calmul impus de natura înconjurătoare, biserica mănăstirii Bucium îndeamnă la meditație creștină și la rugăciune. 10. BISERICA BUNA VESTIRE Din pisania ce se află pe peretele de miazonoapte din interiorul pridvorului (perete opus intrării), dar mai ales din prezentarea întocmită și expusă de slujitorii bisericii, aflăm că, acest
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]