1,865 matches
-
legal în Zonă pentru a recupera un anume artefact. Prietenul său este ucis din cauza acelui artefact, lucru care îl va împinge și mai tare în alcoolism și depresie. Guta, iubita lui Red este însărcinată și decide să păstreze copilul. Expedițiile călăuzelor devin tot mai frecvente în Zone și provocă numeroase mutații la copii. Guta dă naștere unei fete frumoase, fericită și inteligentă. O clonă a tatălui mort al lui Red se întoarce de la cimitir, acum situat în interiorul zonei, existând mai multe
Picnic la marginea drumului () [Corola-website/Science/320466_a_321795]
-
cu mișcarea artistică deschisă la Sibiu de Franz Neuhauser la sfârșitul secolului al XIX-lea, și mai apoi de Theodor Glatz și Carl Dörschlag la începutul secolului al XX-lea. Cei patru au avut vocație creatoare, înțelepciune și efervescență de călăuze generoase cu orizonturi largi și talente didactice. Aceste atribute s-au manifestat în atelierul lui Mieß, fapt ce a determinat conturarea primelor elemente de exprimare ale curentului expresionist pe meleaguri transilvane. Ca promotori ai noilor idei de avangardă, artiștii care
Friedrich Mieß () [Corola-website/Science/311428_a_312757]
-
au înființat ieșiva „Har Etzion” la Alon Shvut. Deja atunci la 23 ani, a predat la ieșivă și în paralel, a fost profesor în școli la Kfar Etzion și la Ofra, de asemenea a predat în cadrul cursurilor de prefecționare a călăuzelor Societății pentru Ocrotirea Naturii. Pe urmele rabinului Tzvi Yehuda Kook, el și Hanan Porat au pus accent pe studiul Bibliei ebraice (Tanah) în ieșive, unde în trecut lecțiile se concentrau numai asupra Talmudului. Activitatea sa de profesor și rabin in
Yoel Ben Nun () [Corola-website/Science/336425_a_337754]
-
lui de ghid, doctorul Alexandru Rudeanu l-a caracterizat astfel: „Pentru versantul nordic (al Munților Făgărașului, n.n.) trebuie să vorbim în primul rînd de Lehmann de la Oficiul de turism Brașov. Trebuie să spunem numaidecît că nu este vorba de o călăuză obișnuită, ci de un excelent camarad de munte. Cunoaște regiunea foarte bine, știe nomenclatura exactă a locurilor și este un gentleman perfect...”, după cum se precizează într-un interviu acordat de Lehmann la împlinirea a 90 de ani în publicația Almanah
Carol Lehmann () [Corola-website/Science/337462_a_338791]
-
eroul nostru refuză prea des să țină seama. Delirul de suspiciune, culpabil întreținut, fără de scrupul, îi ieșea totuși în cale, imprevizibil, câte o inscripție proclamând curajos apartenența tăriile duhului, la ceea ce merita să ne fie, din înalt, în chip primordial, călăuza. Oricât ar fi părut expus unei condiții singulare, poetul Ioan Alexandru nu pregeta, în acei ani, să invoce Logos-ul, legănat în scrisuri și în zicerile lui, ca într-o spumegare inițiatica. Înțelesul acesta grav stăruie și în afirmările cărora
Paul Gherasim () [Corola-website/Science/311937_a_313266]
-
El dorește ca începutul bucuriei ei să stârnească o dorință Și mai mare după El, o dorință care să o conducă spre esență”. Tot așa, în omilia 5 (44)<footnote Or., 5 (160.10); cf. Ibidem. footnote> citim că singura călăuză în avântul nostru către desăvârșire trebuie să ne fie dorința de o dobândi. „Nu din tristețe sau din necesitate, ci din dorința proprie Și firească de a dobândi binele după fire, nu din vreo necesitate oarecare”<footnote Anthony Meredith, op. cit
Studia Theologia Catholica by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/170_a_171]
-
păstrându-l pe un raft înalt și spălându-se ca pentru rugăciuni înainte de a citi din Coran. Vechile exemplare ale Coranului nu sunt distruse ca hârtia obișnuită, ci arse sau depozitate în cimitire pentru Coran. Coranul este, pentru musulmani, o călăuză infailibilă pentru pietatea personală și viața în comunitate, un adevăr istoric și științific. Tipărirea în masă a Coranului în arabă și traducerea în alte limbi sunt considerate facilități moderne. A doua sursă a legii islamice, după Coran, este Sunna. "Sunna
Islam () [Corola-website/Science/296539_a_297868]
-
strânse cu împăratul. Comunitățile creștine din ce în ce tot mai numeroase se organizau ca federații de Biserici episcopale, iar cea de la Roma se impunea drept garant al unității și chiar al credinței comune, căpătând tot mai mult rolul de călăuză. Papa Leon I, zis «cel Mare» (440-461)afirma că papa deține nu doar primatul, dar și «suveranitatea» asupra celorlalți episcopi, puteri ce erau încorporate în ministerul său, întrucât el era «vicarul lui Petru». Câteva zeci de ani mai târziu, papa
Papă () [Corola-website/Science/296846_a_298175]
-
numele ... Într-adevăr, Dumnezeu este Mântuitorul nostru Care împlinind iconomia mântuirii noastre, a intrat într-unul din cele patru elemente, anume în pământ, pentru ca de aici să facă să se ridice viața. Primind Botezul în vederea urmăririi Domnului nostru, Dascălul și Călăuza, noi nu ne îngropăm în pământ (pentru că acesta acoperă pe cel care este cu adevărat mort, ca să acopere boala și stricăciunea naturii noastre), ci apropiindu-ne de apă, element înrudit cu pământul, ne acoperim pe noi înșine cu ea, după cum
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
în care nădăjduim și de care depinde faptul că existăm acum și faptul că vom fi și după aceea”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Despre Botez, PG XLVI, col. 585ABC. Sfânta Treime, natură necreată, mărturisită și invocată în Botez, devine călăuză a vieții reînnoite prin nașterea duhovnicească. (A se vedea Idem, Marele cuvânt catehetic, cap. XXXIX, PG XLV, col. 100B) la Marius Telea, Antropologia Sfinților Părinți Capadocieni, p. 399; Sfântul Grigorie de Nyssa mai prezintă Botezul ca reactivare simbolică a morții
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/131_a_162]
-
gyász" „doliu”, "kapu" „poartă”, "sárga" „galben”, "torma" „hrean” etc. Împrumuturile turcice au continuat după așezarea în bazinul Carpaților, prin venirea în statul ungar a pecenegilor și a cumanilor. Cuvinte din limbile lor sunt, de exemplu, "balta" „baltag, topor” și "kalauz" „călăuză”. În secolul al XVI-lea începe contactul cu turcii otomani, care culminează cu dominația Imperiului Otoman asupra Ungariei (secolele XVI-XVII). Astăzi mai există în limba maghiară circa 30 de cuvinte din limba turcă, dintre care "bogrács" „ceaun”, "dívány" „divan”, "kávé
Lexicul limbii maghiare () [Corola-website/Science/316294_a_317623]
-
Ezra (1092/1093? - 1167) a scris comentarii asupra Bibliei. Rabinul Rashi (1040 - 1105) a scris primul comentariu complet al Talmudului. Marele filozof Moise Maimonide (1135 - 1204) a realizat diverse exegeze ale scrierilor sacre, din care se remarcă opera sa principală "Călăuza șovăielnicilor", publicată în arabă. Alți mari scriitori ai acestei perioade au fost: Solomon ibn Gabirol (cu celebra sa lucrare "Izvorul de viață") și Judah Halevi. Scrierea "La-Yesharim Tehillah" a lui Moshe Chaim Luzzatto (1707-1746), apărută în 1743, poate fi considerată
Literatura ebraică () [Corola-website/Science/321044_a_322373]
-
intergalactice prezintă proprietăți biofizice stranii și primejdioase; ca atare și, mai ales, datorită zvonului că în perimetru ar exista un presupus loc al împlinirii dorințelor, poliția interzice accesul. Se formează o nouă meserie, ilegală și plină de riscuri: aceea de călăuză ""stalker"" în spațiul Zonei. Datorită pericolului închisorii și al multiplelor riscuri implicate, meseria este îmbrățișată de proscrișii societății. Protagonistul filmului este un astfel de ins. În decursul unei zile, el îi va călăuzi pe Scriitor și pe Fizician printre variatele
Călăuza () [Corola-website/Science/304152_a_305481]
-
pentru a putea descoperi unde are loc schimbarea în societate. O dată cu introducerea sonorului, cinematograful revoluționar se schimbă în cinematograful în serviciul revoluției, didactic și, în curând, academic. Din păcate, între "Ivan cel Groaznic" (1945), ultima capodoperă a lui Eisenstein, și "Călăuza" (1978) de Andrei Tarkovski, cinematograful sovietic, în ciuda câtorva opere majore, ca cele ale lui Marc Donskoi, cunoaște un fel de amorțeală de treizeci de ani, sub supravegherea lui Jdanov. În "Călăuza", trei personaje bat cărările unui univers de noroi și
Călăuza () [Corola-website/Science/304152_a_305481]
-
cel Groaznic" (1945), ultima capodoperă a lui Eisenstein, și "Călăuza" (1978) de Andrei Tarkovski, cinematograful sovietic, în ciuda câtorva opere majore, ca cele ale lui Marc Donskoi, cunoaște un fel de amorțeală de treizeci de ani, sub supravegherea lui Jdanov. În "Călăuza", trei personaje bat cărările unui univers de noroi și metale ruginite, „zona”, pentru a ajunge într-o cameră din centrul sau în care nimeni nu cutează să pătrundă. După întrebarea pusă de Eisenstein istoriei în ultimul său film, parcursul metafizic
Călăuza () [Corola-website/Science/304152_a_305481]
-
oamenilor diferiți din punct de vedere intelectual și să simplifice relațiile dintre indivizi: "„Filmul este un lucru în sine, un mod de viață... filmul are mai multe posibilități decât proza, posibilitatea filmului de a intra adânc în substanța omului.”" Filmul "Călăuza" de Andrei Tarkovski este cel mai bun exemplu de îmbinare a metaforei cu o realitate lipsită de divinitate. "Călăuza" este, fără îndoială, cel mai profund film al lui Tarkovski, el singur recunoscând acest lucru, deoarece pentru el fantasticul este doar
Călăuza () [Corola-website/Science/304152_a_305481]
-
un mod de viață... filmul are mai multe posibilități decât proza, posibilitatea filmului de a intra adânc în substanța omului.”" Filmul "Călăuza" de Andrei Tarkovski este cel mai bun exemplu de îmbinare a metaforei cu o realitate lipsită de divinitate. "Călăuza" este, fără îndoială, cel mai profund film al lui Tarkovski, el singur recunoscând acest lucru, deoarece pentru el fantasticul este doar o aparență-esență, nu are nici o legătură cu fantasticul - iar în filmul "Solaris", regizorul admite că a pus un accent
Călăuza () [Corola-website/Science/304152_a_305481]
-
acest lucru, deoarece pentru el fantasticul este doar o aparență-esență, nu are nici o legătură cu fantasticul - iar în filmul "Solaris", regizorul admite că a pus un accent mult prea mare pe fantastic, încercând să îl excludă cât mai mult în "Călăuza". Din păcate, nu va mai atinge acest nivel de excelență artistică al ultimului film făcut în patrie în creațiile sale din Occident, când balanța dintre denotativ și conotativ se va dezechilibra. Momentul intrării regizorului în lumea cinematografică era unul favorabil
Călăuza () [Corola-website/Science/304152_a_305481]
-
zilele Își va sluji țara și Monarhul, M. S. Regele Carol al IIlea, chezășie pentru Începuta zidire lăuntrică a poporului nostru și pentru apărarea pământului său În afară. Rând pe rând s-a dat dreptul și sarcina de a fi călăuză a acestei reviste, - carte a neamului, păstrătoare de tradiție, deschisă acum 71 de ani -, când unui Moldovean sau Ardelean, când altora, de dincoace de Milcov. Astăzi JUNIMEA se gândește la Moldova de Sus și cheamă pentru conducere pe cineva din
Editura Destine Literare by Livia Ciupercă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_391]
-
în timpul asaltului pornit de pe Dealul Teiului. În cartea „Istoria războiului pentru întregirea României. 1916-1919”, Constantin Kirițescu scria: „În seara zilei de 27 iulie, aproape de miezul nopții, toate crestele erau în mâna românilor. Două companii din Regimentul 22, rătăcite de o călăuză trădătoare, sunt vârâte într-o râpă, în mijlocul unor puternice poziții dușmane bine întărite. Dar comandantul lor e căpitanul Coravu, cuceritorul satului Mărăști. El se așeză în fruntea celor două companii și pornește la asaltul dealului Teiului, cu cel dintâi val
Ioan Coravu () [Corola-website/Science/336742_a_338071]
-
aceeași vibrare în toți și pretutindeni, căci e ca o taină pe care o poartă cu El”. Exprimarea scriitorului este laudativă, slăvindu-l pe „Marele Rege Cărturar”, care „cu talismanul intimei experiențe neîmpiedecată de nici o înălțime, se așează pavăză și călăuză tuturor alor Săi”. Cu toate acestea, Ion Marin Sadoveanu realizează o prezentare malițioasă a perechii regale în "Sfârșit de veac în București". Astfel, regele Carol I avea "„trăsături aspre”" și "„purta vădit o voință în ochii vii, sub sprâncenele arcuite
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]
-
la boi în "Captivi": Joc de cuvinte: "boia" înseamnă „femeia boilor” și totodată „criminal condamnat”. În volumul 21 din opera sa "Ab urbe condita", Titus Livius (59 î.Hr. - 17 d. Hr.), susține că individul care s-a oferit să fie călăuza lui Hannibal la traversarea Alpilor provenea din populația boilor celtici. În secolul I î.e.n, boii care trăiau într-un oppidum la Bratislava au bătut monede de înaltă calitate, numite biatex sau biatec, inscripționate (probabil nume de regi) cu
Boi (trib) () [Corola-website/Science/299850_a_301179]
-
Bova<br> 81. Cu ochii închiși<br> 82. Rămas bun, science-fiction!<br> 83. "The Magazine of Fantasy and Science Fiction" 84. Janet<br> 85. Romanele polițiste<br> 86. Lawrence P. Ashmead<br> 87. Supraponderal<br> 88. Alte convenții<br> 89. "Călăuza în lumea științei"<br> 90. Indexurile<br> 91. Titlurile<br> 92. Culegerile de articole<br> 93. Cărțile de istorie<br> 94. Biblioteca de referință<br> 95. Colecția Universității Boston<br> 96. Antologiile<br> 97. Prezentările<br> 98. Propriile mele premii
Autobiografie (Isaac Asimov) () [Corola-website/Science/325569_a_326898]
-
Adolescenții<br> 102. Al Capp<br> 103. Oazele<br> 104. Judy-Lynn del Rey<br> 105. Biblia<br> 106. A o suta carte<br> 107. Moartea<br> 108. Viața după moarte<br> 109. Divorțul<br> 110. A doua căsătorie<br> 111. "Călăuza în lumea lui Shakespeare"<br> 112. Adnotările<br> 113. Noile rude<br> 114. Spitalizările<br> 115. Croazierele<br> 116. Cărțile lui Janet<br> 117. Hollywood<br> 118. Convențiile "Star Trek"<br> 119. Povestirile polițiste<br> 120. Trap Door Spiders<br
Autobiografie (Isaac Asimov) () [Corola-website/Science/325569_a_326898]
-
Luceafărul”, 2008, 549 p. - Gheorghe Danci,Ioan Gorgotă, Vasile Vancea, Laurențiu Badin, "METODOLOGIA INVESTIGĂRII CRIMINALISTICE A FAPTELOR DE CORUPȚIE", Editura EUROTIP, Baia Mare, 2008, 320 p. A mai participat ca autor în volume colective alături de: - Traian Tandin, „"POLIȚIA ROMÂNĂ REDIVIVA"“-Editura „Călăuza“, Deva, (ISBN 973-9418-05-8), 2000, 273 p. - Nicolae Bițu, Marian Speriatu, "„GHID DE CONVERSAȚIE ROMÂN-RROM (ȚIGĂNESC) ÎN GRAI CĂLDĂRĂRESC - PENTRU UZUL POLIȚIȘTILOR, MAGISTRAȚILOR ȘI NU NUMAI“" - grafică de Florin Preda-Dochinoiu, Editura „Curtea Veche“, București, (ISBN 973-8120-54-3), 2001, 275 p. - Nicolae Bițu
Lazăr Cârjan () [Corola-website/Science/313918_a_315247]