667 matches
-
elementul progresist”, „revoluționar”, „de stânga”, „realismul critic”. Aceasta ar fi o primă deosebire Între cele două curente literare. Alta ar fi că P n-a acceptat conducerea literaturii de către partid, În timp ce RS a făcut din acest deziderat un principiu obligatoriu, călăuzitor. Prin partinitatea sa, RS a devenit primul curent literar oficial, de stat. Ca orice curent literar, și-a avut un program estetic, o durată (cam 15 ani), opere și scriitori reprezentativi și foarte mulți. Vremnu vrem, ne place-nu ne place
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
este practic desființată. Unii dintre membrii săi formează o clandestinitate anticomunistă; alții se alătură comuniștilor; majoritatea renunță la luptă, mulțumiți că au scăpat cu viață" (Andrew, Gordievski: 1994, 246). Perceput ca insuficient devotat cauzei revoluției mondiale, având Moscova drept far călăuzitor, Partidul Comunist Polonez a fost epurat integral în 1938. Peste patru ani a fost reînființat sub numele de Partidul Muncitoresc Polonez, pentru această sarcină fiind utilizați comuniști polonezi pe care Stalin putea conta. Władisław Gomułka, ieșit recent din detenție, a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe măsură ce substanța revoluționară a leninismului dispărea, erodată gradual de concepții "mici-burgheze" care aveau asupra sa un rol eminamente subversiv. Pentru Raymond Aron, puterea Statelor Unite în timpul Războiului Rece s-a datorat în bună măsură încrederii în misiunea ei civilizatoare, în ideile călăuzitoare din care își extrăgea filosofia politică (Aron: 1974). Pierzându-și încrederea în ideea leninistă și cedând avalanșei ideologice "burgheze", leninismul sistemic intrase iremediabil pe o pantă descendentă. Nimeni nu se aștepta însă ca această să fie atât de scurtă. Se
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
îmbogățirea asistenței complexe destinate muribunzilor, familiilor aparținătoare și specialiștilor care deservesc această cauză. Diluarea impactului traumatizant al morții este condiționat de cunoașterea identității ei, în profunzimea și subtilitatea ei de ființare. Aceasta este premisa majoră de la care pornim și reperul călăuzitor al analizelor ce urmează. De la nivelul autorității sale, laureatul Nobel pentru medicină, în anul 1963, Sir John Carew Eacles (apud Meckelburg, 2003), a formulat o idee incendiară, la Congresul Mondial de Filosofie de la Düsseldorf (1978). Bazându-se pe argumente experimentale
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
orientarea către adoptarea de best practice („bune practici”) la una de good fit („practici potrivite”) (Goetz, 2001). În ciuda diversității abordărilor În ceea ce privește administrația publică, În fiecare dintre cazurile de reformă a existat un numitor comun, reprezentat de un set de obiective călăuzitoare ale eforturilor În acest sens, formulate la nivelul Uniunii Europene. Aceste obiective 1 au fost considerate ținte generale de atins pentru administrațiile țărilor aflate În tranziție. Îndeplinirea acestor obiective, legate Îndeosebi de creșterea eficienței mecanismului administrativ, nu determină unilateral, prin
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
sistemică Evoluționismul este una din cele mai vechi și influente viziuni de tip sistemic asupra omului, societății și istoriei. Cu toate că e întâlnit încă din Antichitate, de-abia în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea joacă rol de far călăuzitor în gândirea istorică, filosofică și socială. Evoluționiștii consideră că în spatele schimbărilor stau legi universale ce pot fi descoperite. Pentru Comte, schimbarea urmează calea legii naturale a progresului spre perfecțiune. Postulatul fundamental al acestei perspective este schimbare = creștere. Cu alte cuvinte
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Lenin din mausoleul roșu? Sîntem norocoșii martori, hărăziți de hazard, să asistăm la amurgul unui imperiu, rusesc și sovietic, supus, ca atîtea alte imperii, începutului și sfîrșitului, dinainte scrise, undeva, în stele. Oricum, steaua de pe Kremlin, sub a cărei rază călăuzitoare, flirtam, demonstrativ-nepartinic, într-o seară cețoasă, cu o principială tătarcă de la GUM (agromnîiul magazin universal al Moscovei), oricum steaua atît de nenorocoasă pentru noi a căzut, să sperăm, pentru totdeauna. Oricîte șantaje ar mai face nepoții bolșevicilor din octombrie, amenințînd
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Măsura importanței enunțului pentru analitica existențială este precizată de Heidegger de la începutul paragrafului care îl vizează: "... analiza enunțului are o poziție privilegiată în problematica ontologiei fundamentale, deoarece în perioada decisivă a începuturilor ontologiei antice, λόγος-ul a funcționat ca unic fir călăuzitor pentru accesul la ființarea autentică și pentru determinarea ființei acestei ființări."187 Importanța pare a fi în primul rând istorică; dar istoria gândirii ca filosofie, așa cum a înțeles-o Heidegger, are un rost constitutiv pentru Dasein-ul însuși, fiindcă ea reprezintă
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
substanțial de cea a prietenilor noștri europeni. World Value Survey (un studiu al valorilor la scara planetară) a rugat oameni din diverse țări să aleagă care anume dintre cele două viziuni asupra moralității reflectă mai bine atitudinea lor: „Există principii călăuzitoare foarte clare despre ce este bine și rău. Ele se aplică tuturor indiferent de circumstanțe” sau „Nu există principii călăuzitoare foarte clare despre bine și rău. Ce este bun sau rău depinde În Întregime de circumstanțele timpului nostru”32. Majoritatea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
din diverse țări să aleagă care anume dintre cele două viziuni asupra moralității reflectă mai bine atitudinea lor: „Există principii călăuzitoare foarte clare despre ce este bine și rău. Ele se aplică tuturor indiferent de circumstanțe” sau „Nu există principii călăuzitoare foarte clare despre bine și rău. Ce este bun sau rău depinde În Întregime de circumstanțele timpului nostru”32. Majoritatea europenilor și chiar coreenii și japonezii, au ales al doilea răspuns, În timp ce americanii l-au preferat cel dintâi 33. Din cauza
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
este bun sau rău depinde În Întregime de circumstanțele timpului nostru”32. Majoritatea europenilor și chiar coreenii și japonezii, au ales al doilea răspuns, În timp ce americanii l-au preferat cel dintâi 33. Din cauza credinței noastre religioase profunde că există principii călăuzitoare absolute și cunoscute despre bine și rău și că aceste principii nu se schimbă niciodată, indiferent de circumstanțe, avem tendința să privim lumea ca pe un câmp de luptă, În care forțele binelui și cele ale răului se Înfruntă În
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sau se găsesc alternative pentru realizarea acelorași obiective. Principiul precauției este mai mult decât un paznic. Este de asemenea o metodă mai sofisticată pentru determinarea riscurilor decât vechile modele liniare, care Încă sunt folosite În Statele Unite ale Americii. Principiile sale călăuzitoare și presupunerile operaționale sunt bazate pe gândirea sistemică. Această folosește o abordare holistică a evaluării riscurilor, Întrebând cum o anumită activitate poate afecta totalitatea relațiilor din biosferă. Este necesară o abordare interdisciplinară În vederea măsurării și evaluării riscurilor, care examinează toate
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și așezămintelor Sfinților Apostoli, Biserica „Dumnezeului Celui viu, stâlp și temelie a adevărului” (I Timotei 3, 15) a fost chemată din nou, la scurt timp, să dea mărturie, după frământările și dezbinarea arianismului, despre Persoana Sfântului Duh și lucrarea Sa călăuzitoare spre cunoașterea Adevărului și dobândirea mântuirii sufletelor, în Biserica nedespărțită. Astfel, Sinodul al II-lea Ecumenic s-a deschis în Constantinopol, la începutul lunii mai 381, și a durat până 1 Lector Aurel Jivi, „1600 de ani de la Sinodul II
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
mai sacru nu iese de sub această exigență : litera lui, evidența lui concretă oricît de venerabilă este poarta de intrare în straturile sensurilor lui profunde, eliberatoare. Litera, spunea André Scrima, trebuie făcută să își dea duhul 1, să își exale mireasma călăuzitoare. De ce nu s-ar proceda la fel și cu litera modernității noastre laice, fragment din marele text al lumii? Diversitatea religioasă Legată imediat de principiul libertății religioase și de conștiință apare tema diversității religioase, cu abordarea ei modernă, care nu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
ceea ce în fiecare om depășește infinit umanul. E acel element de alteritate transcendentă care îl locuiește, fiindu-i acordat lui anume ca persoană ; e facultatea care îl face capabil de cunoaștere mistică prin afinitate cu realul ultim ; e totodată instanță călăuzitoare, pedagog al intelectului în progresul spiritual și în cunoașterea contemplativă. De abia sub acest element non-uman stă ierarhia propriu-zisă a ființei umane cu al său vîrf și element rector : intelect sau inimă, nous platonician, hegemonikon stoic, kardia sau cor în
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
grija de sine a filozofului antic nu viza, așa cum interpretează Michel Foucault, construirea sinelui individual, ci, dimpotrivă, transformarea, depășirea, universalizarea lui, realizarea părții celei mai bune a sinelui, care e, în fond, un sine transcendent. Tema însoțitorului ceresc, a îngerului călăuzitor și proteguitor pe care doar cei ce și-au limpezit ochiul interior sînt în stare să îl vadă1, dar pe care toți oamenii îl știu prezent deasupra lor traversează culturile premoderne. îngerul de lîngă om, căruia Andrei Pleșu îi desfășoară
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și suntem cu toții membrii unei societăți organizaționale, respectiv oameni care cooperăm în cadrul unor grupuri pentru a realiza și îndeplini o diversitate mare de scopuri și obiective. Apariția instituției „vecinătății” în comunitățile din sudul Transilvaniei ca o instituție centrală, distinctă și călăuzitoare a fost evenimentul central în istoria socială a acestor comunități. Rareori, dacă nu cumva niciodată, istoria umanității a cunoscut o nouă instituție care să devină atât de rapid indispensabilă comunității și la fel de rar s-a văzut ca o nouă instituție
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
atrage atenția că Dumnezeu se bucură mai mult de un păcătos care se pocăiește decât de 99 de drepți care nu au nevoie de pocăință. Suntem înclinați să credem, de aici, că iubirea absolută copleșește dreptatea absolută a divinității. Ideea călăuzitoare a parabolei fiului risipitor, anume că starea celui care a gustat din plăceri și apoi a renunțat la ele spre a se înălța la Dumnezeu este superioară stării celui care a fost dintotdeauna drept, dar are o credință ezitantă, lipsită
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
interculturalismul presupune o analiză factorială a realității contemporane, complexe și fluide, secondată de o hermeneutică filosofică, legată de necesitatea conceptualizării fenomenului interculturalității. 2.4. Comunicarea ca mediere interculturală Realizarea efectivă și complexă a competențelor interculturale implică recunoașterea interculturalității ca principiu călăuzitor pentru toate disciplinele și programele care să faciliteze comunicarea activă și interacțiunea pozitivă între diferitele culturi ale lumii. Comunicarea nu se încheie o dată cu preluarea sau receptarea informației. Orice informație exercită o influență efectivă asupra opiniilor, ideilor sau comportamentelor celor ce
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
comunitatea creștinilor își exprimă și își înnoiește bucuria reunindu-se în jurul moaștelor mucenicilor; astfel, martiriul apare ca o bucurie pentru întreaga Biserică. Chipurile bunilo r și biruitorilor mucenici, învrednicite de nimbul martiric, sunt și pentru noi, cei de astăzi, lumină călăuzitoare. În calendarul Bisericii Ortodoxe, există două ocazii anume în care este subliniată importanța centrală a martiriului. Prima o constituie ceremonialul „Biruinței Ortodoxiei”, în prima Duminică din Postul Paștelui. Acesta comemorează încetarea totală a controversei iconoclaste în 842-843. Icoanele sfinte sunt
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Cel care asigură izbăvirea” de orice primejdie, dăruiește pacea. Semnificații de bază care l-ar plasa în acest câmp semantic: izbăvitor, pacificator. 2.1.12. Călăuzitor 2.1.12.1. H"d: SOI: „ocârmuiește” (22, 53), „ocârmuitor” (25, 31); ASM „Călăuzitorul” (22, 54), „ocârmuitor” (25, 33); GG „îi călăuzește” (22, 54), călăuzitor” (25, 31); RB și DM „dirige” (22, 54), „guide” (25, 31); YA și Arb „guide”. Contexte: Wa li-ya‘lama alla:na ’ótó’ al-‘ilma ’anna-hu al-≤aqq min Rabbi-ka
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
în foc și Sfanțul lui într-o flacăra...” (t.n.) Semnificație de bază: călăuzitor spre bine prin necunoscut. 3.1.13.3. Ro‘eh (v. 3.1.16.6) poate fi încadrat și în acest câmp semantic datorită semnificației de „călăuzitor” pe care o conține. 3.1.14. Binevoitor, milostiv 3.1.14.1. Hannón: „milostiv” (SC, Blaj); „milostiv”, „îndurat” (Ps 144,8) (BVA); „milostiv”, „îndurător”, „mult îndurat” (G-R, BS); „milostiv”, „îndurat” (C); eleemÄn (LXX); „misericors”, „miserator” (Vg); „compatissant”, „a pitié
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de a „moderniza” psalmul, fericirea fiind obsesia modernității. „Binele” este obiectiv, în vreme ce „fericirea” e o stare subiectivă, o senzație: de aceea, traducerea lui ”o>"h cu „fericire” nu ni se pare potrivită. Semnificații de bază ale numelui-adjectiv: binefăcător, milostiv, salvator, călăuzitor, iertător. Semnificație de bază a numelui-substantiv: unicul și adevăratul Bine. 3.1.14.5. Q"rÄb: „aproape” (SC, Blaj, BVA, BS); „șstăț aproape” (G-R); „este aproape/lângă” (C); eggýs (LXX); „iuxta/prope est”, „deos appropinquantes” (Dt 4,7) (Vg); „proche
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
care lumea poate fi creată, ritualurile desfășurate În anumite locuri sacre având scopul de a reuni populațiile actuale cu strămoșii lor. În Parcul Național Kakatu se găsesc mii de pictograme realizate În milenii de aborigeni (figuri umane sau animaliere, spirite călăuzitoare). În Kimberly la Naper Range apare câinele dingo, singurul animal Îmblânzit de aborigeni, și adus acum circa 4000 de ani. Sub forma unor animale de pază „melatji”, doi câini dingo sunt reprezentați Îndeplinind legile tribului. Povestea călătorii mitice a acestora
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
goale pentru a simți răceala nisipului sub tălpi. Jocul diafan al razelor de lună Împinge la visare. Aripile vântului Îmi mângâie ușor obrajii, ochii Îmi strălucesc hipnotic. Privesc Îndelung valurilor clăbucite izbesc malurile, luminile ambarcațiunilor În larg ca niște faruri călăuzitoare... Culeg la Întâmplare câteva cochilii ascunse În căldura nisipului și un pumn de corali cu ingenioase ramificații albe sau galbene. Plaja este Încă populată, mai ales 458 de tineri amorezi și chitariști. Unii mai curajoși fac baie În ocean, Înotând
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]