6,257 matches
-
Simona Vasilache Un rîs săltat, de gnomi năstrușnici, mustește în Poeme-le balkanice ale lui George Magheru, publicate în 1936, la Cartea Românească. Poezii de pămînturi amestecate, și de stări neserioase, luînd canonul peste picior. Fiindcă zeflemeaua și zefchiul sînt pasele pe care le cultivă zeul, neomologat, al acestei părți de lume. Balcaneus, spiritul vagabond și cu piper în vîrful limbii, îndeamnă la potriviri facile de cuvinte miezoase cît cantalupii, aruncate în joacă
Rîsul pămîntului by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6960_a_8285]
-
S. Mutzner, N. Dărăscu, J. Cosmovici, C. Petrescu și alții), se dezvoltă în climatul artistic al momentului care este unul sever formalizat, interesat mai curînd de măreții abstracte decît de viața nemijlocită și care cultivă excesiv obediența față de normele și canoanele academiste, în disprețul fățiș față de libertatea gestului și de tentațiile spontaneității. La Academia Julian, de pildă, adolescentul Stoenescu dă un examen strălucit cu un bătrîn pictor academist, William-Adolphe Bouguereau, în vărstă de 75 de ani, iar profesorul său cel mai
Eustațiu Stoenescu, rememorarea unui caz by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6980_a_8305]
-
Egipteanca; Cuv. Macarie Mărt. (Pomenirea morților); 2 aprilie - Duminica a 4-a din Post (a Sfântului Ioan Scărarul). Cuv. Tit, făcătorul de minuni; Sf. Mc. Amfian și Edesie; 5 aprilie - Sf. Mc. Teodul, Agatopod, Claudie, Diodor, Serapion și Nichifor (Denie - Canonul cel Mare); 6 aprilie - Sf. Mc. Irineu, episcop de Sirmium; Sf. Eutihie, patriarhul Constantinopolului; Cuv. Platonida; 7 aprilie - Sf. Gheorghe Mărt. , ep. Mitilenei; Sf. Mc. Caliopie și Achilina (Denie - Acatistul Născătoarei de Dumnezeu). BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 2 aprilie - Duminica a
Agenda2006-13-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284914_a_286243]
-
la cele mai convenabile prețuri. Este vorba despre laptopurile marca Acer, Asus, Dell, FSC, HP, ce pot fi cumpărate cu prețuri începând de la 520 de euro. Din noua oferă a magazinului nu lipsesc aparatele foto digitale produse de Benq, Sony, Canon, HP, Kodak, Olympus, Ricoh sau Samsung de până la 10 megapixeli și la prețuri ce încep de la 248 lei. Vă mai amintim că pe lângă cele prezentate, unitatea mai comercializează sisteme de calcul noi, pentru birou, la prețuri ce pornesc de la 150
Agenda2006-24-06-comert () [Corola-journal/Journalistic/285046_a_286375]
-
pot găsi memorii RAM, unități optice de citire și stocare a datelor, imprimante, module tv-tuner, web cam-uri, plăci video, sound blastere, plăci de bază și procesoare la prețuri accesibile. Magazinul mai oferă spre vânzare și aparate foto digitale mărcile Canon sau Benq, la prețuri cuprinse între 300 și 2 400 lei, dar și monitoare cu CRT noi sau secon hand. Tot aici funcționează și un atelier de reparații care oferă servicii de diagnosticare, depanare și montare a calculatoarelor. Magazinul funcționează
Agenda2006-03-06-servicii comert () [Corola-journal/Journalistic/284652_a_285981]
-
inele - 167-240 lei, brățări-574 lei. l Magazinul „Diverta” (str. Arieș nr. 20) vinde: laptop - 3 093-3 807 lei, monitoare LCD - 1 010-1231 lei, imprimantă HP - 487,78 lei, imprimantă multifuncțională - 498,61 lei, cameră foto HP - 672,35 lei, fax Canon - 475,99 lei, telefon „Siemens” - 129,70 lei, telefon GE cu design slim - 22,60 lei, aparat pentru distrus documente - 107,09 lei. ( M. D. M.) depozite Societatea comercială „Alisamon” S.R.L. vinde en gros, prin intermediul depozitului propriu amplasat în incinta
Agenda2006-05-06-comert () [Corola-journal/Journalistic/284686_a_286015]
-
al S.C. „Damfis Computers” a fost deschis pe Bd. Eroilor nr. 1-3, ap. 7. Acesta este specializat în comercializarea sistemelor de calcul, a componentelor și perifericelor pentru calculatoare. Doritorii pot găsi aici notebook-uri și dispozitive PDA marca „Asus“, imprimante Lexmark, Canon sau Epson, multifuncționale Xerox și aparate foto digitale HP, Olympus sau Benq. Pe rafturile magazinului există întreaga gamă de componente necesare pentru construirea unui calculator la prețuri pentru toate buzunarele, fabricate de cei mai mari producători din domeniul IT: Asus
Agenda2006-06-06-comert servicii () [Corola-journal/Journalistic/284712_a_286041]
-
mai interesate de acest gen, cu peste 3300 de antologii publicate în prima decadă a noului mileniu (v. www.bne.es). Dintr-un unghi funcționalist, criteriul ține de scopul antologiei, în cazul nostru, multiplu: plăcere, transmitere de valori, noutate, respectarea canonului, așadar o colecție programatică în care primează noul mai mult ca tematică decît ca poetică (autori tineri, de debut recent, care intră cu vigoare și prospețime în peisajul cititorului spaniol), dar fără a părăsi formula tradițională a colecției monografice care
Cătălina Iliescu-Gheorghiu: „O antologie nu e o enciclopedie“ by Simona Sora și Claudiu Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/2860_a_4185]
-
veche de reconstituiri biografice (Ion Pillat, G. Călinescu) sau în monografia Ion Barbu și în studiul Dostoievski în conștiința literară românească unde nu există nici umbră de "veleitarism" și de "impostură". Profund creștin, Dinu Pillat se autoflagela, supunându-se unui canon pentru păcate pe care nu le săvârșise. "Veleitarul" nu era sensibil numai la fizionomia și lumea interioară a oamenilor, începând cu sine, dar și la peisaj, ca la acela în care surprinde culorile toamnei din curtea umbrită de castani a
O mare familie de scriitori by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Memoirs/6890_a_8215]
-
greu de urmărit și, mai ales, de plasat într-o imagine panoramică. Editorial, este oferită în răstimpuri o selecție a lor prin antologiile de profil. Prin conținut, prefețe, postfețe etc., unele se prezintă drept o luare de poziție programatică față de canon, în timp ce altele vor doar să cuprindă fenomenul. Pentru primul caz, ilustrativă poate fi La parola innamorata - I poeti nuovi 1976-1978 (ed. lui E. Di Mauro și G.C. Pontiggia), considerată un fel de tabula rasa a precedentei tabula rasa, adică a
Contra curentului? by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/3930_a_5255]
-
pe zi, legume fierte cu untdelemn și puțin vin. Se dezleagă, de asemenea, la vin și untdelemn (în orice zi a săptămânii ar cădea), de sărbătorile Aflarea capului Sfântului Ioan Botezătorul (24 februarie), Sfinții 40 de mucenici (9 martie), Joia Canonului celui mare, înainte și după serbarea Buneivestiri (24 și 26 martie), precum și în ziua Sfântului Gheorghe (23 aprilie), iar după unii și în Joia Patimilor. La praznicul Buneivestiri (25 martie) și în Duminica Floriilor, se dezleagă și la pește (când
Ortodocșii intră, de luni, în Postul Paștelui. Vezi AICI cum se postește () [Corola-journal/Journalistic/43375_a_44700]
-
aceea obținută cu „metodele academice conven- ționale” ale istoriei. Antologia reflectă și diversificarea formelor discursive ale genului eseistic practicat în paginile revistei Letras libres, de la comentariul subiectiv al „exercițiului de admirație”, la evaluarea globală, revizuirea, reevaluarea unor opere intrate în canon sau deja etichetate de publicul larg. O „recuperare literară” întreprinde Jorge Edwards în „La resurección de Victor Hugo”, prin prisma paginilor de scrisori, caiete, a jurnalului ținut de-a lungul întregii vieți, toate acestea adunate în volumul Choses vues publicat
„Suntem ceea ce citim“ by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/4344_a_5669]
-
inspiră încredere. Dinu Pillat are talent, dar nu are doctrină, lipsindu-i vocația speculației și pofta distincțiilor conceptuale. Și, fără doctrină, critica devine o filatelie în ale cărei clasoare un autor înghesuie comentarii trăind cu iluzia că astfel impune un canon. Dar canon fără filosofie nu se poate, carența spiritului în critica românească fiind cronică. Dacă la asta adăugăm stofa lirică, atunci e evident că Pillat nu e nici critic și nici eseist, ci un intelectual cu umoare de rapsod a
Ochiul de muscă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4206_a_5531]
-
Dinu Pillat are talent, dar nu are doctrină, lipsindu-i vocația speculației și pofta distincțiilor conceptuale. Și, fără doctrină, critica devine o filatelie în ale cărei clasoare un autor înghesuie comentarii trăind cu iluzia că astfel impune un canon. Dar canon fără filosofie nu se poate, carența spiritului în critica românească fiind cronică. Dacă la asta adăugăm stofa lirică, atunci e evident că Pillat nu e nici critic și nici eseist, ci un intelectual cu umoare de rapsod a cărui vastă
Ochiul de muscă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4206_a_5531]
-
în volume precum Mormîntul gol sau Casă Teslarului se rostesc, deopotrivă, poetul și duhovnicul; acum această relație (sub)textuala e mărturisita în jurnal. Astfel, Ioan Pîntea, în 2006, între experiențele lirice din Grădina lui Ion și Casa Teslarului, adică, scria Canonul Sfîntului Pahomie de Gledin, mărturisind „o experiență poetica și duhovniceasca fără egal”; episodul, datorat „îngerului păzitor”, îl învăța smerenia pe poetul laureat al istoriilor literare de azi - un „optzecist întîrziat”, cum își spune - și îi dezvăluie limită, momentul cînd „se
Îngerul lecturii și scrisului by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4225_a_5550]
-
poetul laureat al istoriilor literare de azi - un „optzecist întîrziat”, cum își spune - și îi dezvăluie limită, momentul cînd „se nimicește” că Autor, dispare în text, se pierde: „Odată va trebui să aștern pe hîrtie întreaga experiență legată de acest Canon. Am trăit o plăcere cinica sadica (și dumnezeiasca, desigur), pentru că numai acest text sfînt mi-a oferit ocazia de a nu există că Autor. Scriindu-l, m-am pierdut, m-am nimicit de bunăvoie în conținutul lui. Nu eu, ci
Îngerul lecturii și scrisului by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/4225_a_5550]
-
Nici urmă de preocupare pentru fason, nici o voluptate, doar o nevoie uriașă de a se sătura. La întâmplare. Se vede că, în chestiuni culinare, societatea de care vorbim nu este altfel decât în rest. Fără prințipuri. Unii au mode și canoane, pe care le urmează neabătut, dar fără nici o plăcere, doar ca să-și asuprească nervii. Alții au obiceiuri mai fruste, de-un pitoresc spontan, care se naște din alăturările cele mai neobișnuite. Pentru aceștia din urmă, e bun ce s-o
Mese și mâncăruri by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/4231_a_5556]
-
Mircea Mihăieș Schimbând ce e de schimbat, Hugo Pratt și-a construit personajul potrivit unui canon care, la mijlocul veacului trecut, era unanim acceptat. Efectele disoluției moderniste și excesele postmodernității nu atinseseră încă apogeul, astfel încât formula, oarecum învechită, dar solidă, propusă de marea literatură moralist realistă a secolului al XIX-lea, nu stârnea controverse. Aparținând unei tipologii
Iubitele lui Corto Maltese (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4241_a_5566]
-
simbolică, un altul, centrat pe autor, ca unic administrator al propriei feude imaginative. Este motivul pentru care, la noi, o carte ca Anxietatea influenței, a lui Harold Bloom, a trecut aproape nebăgată în seamă. (Spre deosebire de ceva mai autoritarul, în aparență, Canon occidental, al aceluiași Bloom.) Or, influența nu înseamnă numaidecât epigonism. Căile ei sunt mult mai încurcate. Factorii care-o determină și manifestările acestora scapă adeseori descrierii de suprafață. A doua, mai aplicată, are în vedere portretul în epură al criticului
Principii și practici by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4449_a_5774]
-
6 Cultele religioase sînt libere să se organizeze și pot funcționa liber dacă practicile și ritualul lor nu sînt contrare Constituției, securității sau ordinei publice și bunelor moravuri. Articolul 7 Cultele religioase se vor organiza după norme proprii, conform învățăturilor, canoanelor, și tradițiilor lor, putând organiza potrivit acelorași norme, așezăminte, asociațiuni, ordine și congregațiuni. Articolul 8 Cultele religioase recunoscute pot avea organe de judecată religioasă pentru disciplinarea personalului din serviciul lor. Organele disciplinare de judecată se organizează prin regulamente speciale, în conformitate cu
DECRET Nr. 177 din 4 august 1948 pentru regimul general al cultelor religioase*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106101_a_107430]
-
și tradițiilor lor, putând organiza potrivit acelorași norme, așezăminte, asociațiuni, ordine și congregațiuni. Articolul 8 Cultele religioase recunoscute pot avea organe de judecată religioasă pentru disciplinarea personalului din serviciul lor. Organele disciplinare de judecată se organizează prin regulamente speciale, în conformitate cu canoanele și statutele cultelor respective. Regulamentele se alcătuiesc de organele legale al cultului respectiv și se aprobă prin decret al Prezidiului Mării Adunări Naționale, la propunerea ministerului cultelor. Articolul 9 Părțile componente locale ale cultelor religioase recunoscute pot avea și întreține
DECRET Nr. 177 din 4 august 1948 pentru regimul general al cultelor religioase*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106101_a_107430]
-
cu doctrina creștină, cu literatura de inspirație religioasă contrazic pas cu pas noua teroare ideologică exercitată la nivel planetar și cunoscută sub numele de political correctness. Cea mai argumentată bătălie o duce exegetul pentru afirmarea, salvarea și impunerea ideii de canon literar - luptă ce se întinde pe capitole întregi. Pentru Nemoianu, „domeniul canonic se confundă cu însăși literatura” (p.297), din moment ce, construit de-a lungul secolelor, el a reținut tot ceea ce a fost mai bun în literatură, promovînd o serie de
De partea lui Nemoianu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4478_a_5803]
-
Nemoianu, „domeniul canonic se confundă cu însăși literatura” (p.297), din moment ce, construit de-a lungul secolelor, el a reținut tot ceea ce a fost mai bun în literatură, promovînd o serie de „best-seller-uri istorice”. Nu e prin urmare adevărat că nucleul canonului literar l-ar reprezenta varianta oficializată a elitismului: grupul scriitorilor canonici rezultă dintr-o subtilă dialectică a dozajului între preferințele literare ale minților luminate și succesul de factură „populară”, produs de mulțimea cititorilor obișnuiți. Încercările stîngii intelectuale și ale multiculturaliștilor
De partea lui Nemoianu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4478_a_5803]
-
varianta oficializată a elitismului: grupul scriitorilor canonici rezultă dintr-o subtilă dialectică a dozajului între preferințele literare ale minților luminate și succesul de factură „populară”, produs de mulțimea cititorilor obișnuiți. Încercările stîngii intelectuale și ale multiculturaliștilor de a modifica structura canonului prin introducerea în listă de autori pe criterii politice va fi sortită eșecului - încheie, victorios, analistul. În final, citim cîteva neașteptate micromonografii ale unor autori extrem de diferiți între ei, la prima vedere (Landor, Von Platen, Ganghofer, Jünger); toți materializează însă
De partea lui Nemoianu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4478_a_5803]
-
fi aceea spre armonie și spre calm. O armonie cu greu obținută trebuie să salveze lumea; cărțile lui Nemoianu Calmul valorilor sau Înțelepciunea calmă închideau orizontul speranței în sintagme-titlu. În realitate, Virgil Nemoianu nu este nici pe departe „calm”. Apărarea canonului literar, a civilizației europene, a spiritualității creștine, a importanței esteticului are în el un polemist redutabil. Luînd partea culturii contra anti-culturii drapată în straie multiculturale, profesorul de la Universitatea Catolică din Washington vorbește în numele unui public anonim, însă extrem de întins. Cititorul
De partea lui Nemoianu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/4478_a_5803]