2,949 matches
-
se întâmplă în Serii de călătorie (Călătorii ale sinelui). Cartea este alcătuită din selecții sumare ale poeziilor scrise de către autoare în diverse puncte geografice, în diverse zone ale lumii, și este intenționat împărțită în cinci secțiuni intitulate: I. Serii ale celebrărilor (“Undeva, cândva”)-o secțiune ce se preocupă în principal de atemporal, timp și spațiu mitic II. II. Strângeri de mână/ Dă-mi mâna ta (“Călătoriile americane”)-o secțiune despre călătorie, existența și creația pe tărâm american III. III. Trecând granițe
UN NOU MODEL DE LITERATURĂ NECONVENŢIONALĂ de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1343 din 04 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376133_a_377462]
-
Acasa > Cultural > Patrimoniu > MILENA MUNTEANU - SĂRBĂTOAREA SUFLETULUI IEI ROMÂNEȘTI LA TORONTO Autor: Milena Munteanu Publicat în: Ediția nr. 1274 din 27 iunie 2014 Toate Articolele Autorului 21 iunie, zi lungă de vară, a fost și zi de sărbătoare, de celebrare a sufletului iei românești la Toronto. Împreună cu scriitoarea Elena Buică, Buni, cum o numim cu drag, am participat la expoziția iei românești ce a avut loc la Muzeul de textile din oraș, ca primă ediție a Festivalului Iei. Festivalul a
SĂRBĂTOAREA SUFLETULUI IEI ROMÂNEŞTI LA TORONTO de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362243_a_363572]
-
India se află la vîrsta copilăriei omenirii, lumea greacă, cu al său cult pentru frumusețe, reprezintă vîrsta adolescenței, cea romană vîrsta virilității exprimate în drept, "cea germanică vîrsta senectuții înțelese nu ca slăbiciune, ci ca putere de conciliere și de celebrare a idealurilor libertății individuale cuprinse într-o unică libertate globală și, totodată, ca puterea de lărgire a acestui mare ideal al spiritualității umane" [365]. În această privință, Hegel este exponentul cel mai coerent al idealului romantic, ce vede în germanism
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
discursului național romantic. Patruzeci de ani de istoriografie comunistă n-au șters reflexul revenirilor pe spirală. Simplificînd lucrurile, putem spune că timpul comunist credea sau pretindea să creadă că exprimă înaintarea spre apoteoza finală. Gesturile teatrale ale epocii Ceaușescu, ritualul celebrării națiunii erau un mod caricatural, prin voluntarismul grandilocvent, de a afirma încă o dată supunerea istoriei și instituirea memoriei ca adevăr științific și ideologic. Inconvenientul istoriei românești apare dintr-o contradicție a reprezentării timpului. Tradiția cronicarilor secolului al XVII-lea, apoi
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
autorului servind atunci ideologiei oficiale. Naționalismul ideologiei comuniste, formulat încă de la sfîrșitul anilor '50, a condus, în final, la reînceperea violentă a confruntării istoriografice româno-ungare. Istoricii unguri încep să "atace" în 1980, atunci cînd la București, regimul lui Ceaușescu pregătește celebrarea celei de-a 2050 aniversări a statului dac. Comitetul ungar pentru studii transilvane publică la New York, tot în 1980, Transylvania and the theory of daco-rumanian continuity, lucrare reeditată în 1991. Polemica este reînviată prin apariția la Budapesta, în 1987, a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Putna, fără îndoială ridicată pentru a sărbători luarea fortăreței Chilia de Ștefan, este înzestrată cu bogate donații, iar biserica este înfrumusețată cu picturi murale. În 1473, Ștefan așază o piatră funerară la Putna, în amintirea voievodului întemeietor al Moldovei, Dragoș. Celebrarea lui Ștefan cel Mare, care indică trimiterea la o intrigă bizantină, deschide alte registre de interpretare. Specialiștii în istoria artei subliniază influențele care se întâlnesc în proiectele arhitecturale din Moldova ultimelor decenii ale secolului al XV-lea. Concepția spațiului și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Dunării, nimeni nu mai aude aici vorbindu-se de turci și de masacre îngrozitoare. Represaliile odioase care au trezit oroarea lumii civilizate nu sînt cunoscute în campaniile valahe decît prin ecouri foarte slabe". Acest război însă va oferi prilejul unei celebrări naționale: Plevna intră în poemul eroic. În acest caz, eroul este Carol, al cărui război trebuie să pecetluiască unirea cu națiunea. Această unire sacră rămîne totuși mai mult o dorință decît o realitate politică, în condițiile în care liberalii radicali
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la nivelul unei cauze și legitimată. În 1878, cauza independenței românești este afirmată ca fiind tragică și dreaptă în același timp. CAPITOLUL VI Sincronii și alinieri europene CE-I DE FĂCUT? România accede la independență într-un climat în care celebrările victoriei cedează pasul în fața unei atmosfere de criză. Ea se găsește confruntată cu un joc al înșelaților. Aliați tradiționali ca Franța s-au arătat ineficienți și aproape n-au intervenit la Congresul de la Berlin. Aliații dinastici ca Prusia și-au
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
însă argumentele care o justifică iasă să se întrevadă cîteva contradicții sau cel puțin cîteva distorsiuni în privința izvoarelor de inspirație ale filosofiei politice de la Gîndirea: cum se împacă latinitatea cu autohtonismul și ortodoxia? Cum se împacă sublimarea autohtonismului românesc cu celebrarea germanismului? În privința relației dintre Biserică și fascism, răspunsul este dat de Crainic într-un text din martie 1937 asupra fascismului italian. Fascismul a restaurat nu numai cesaro-papismul medieval, ci și catolicismul ca funcție spirituală fundamentală a vieții italiene. Morala fascistă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
În ultimă analiză, atacul iudaic împotriva clasei românești de mijloc conduce la moartea, la exterminarea poporului român". Mobilizarea defensivă se alimentează dintr-o resursă etică și spirituală: în iunie 1927, transformarea mișcării naționaliste în Legiunea Arhanghelului Mihail este însoțită de celebrarea credinței și a virtuților legionare. Codreanu nu propune de fapt un program ci suscită un climat, o stare de spirit, animate de campaniile de mobilizare. Patru virtuți îi caracterizează pe legionari: credința în Dumnezeu, credința în misiunea lor, comuniunea prin
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
țara pe marginea prăpastiei. Trebuie să se creadă și să se exprime credința în binefacerile URSS și ale tovarășului Stalin. Originile și cariera figurilor conducătoare ale partidului explică modalitățile de preluare ale puterii activism, contacte directe cu lumea muncitorească și celebrarea Uniunii Sovietice a lui Stalin -, încă din primele săptămîni de după 23 august 1944. Comuniștii români sînt legați direct de Moscova, fie că provin din medii muncitoresc-țărănești, ca Gheorghiu-Dej, fie dintr-un mediu de activiști internaționaliști, ca Bodnăraș sau Ana Pauker
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
nu sînt insensibili la formele naționalismului care cosmetizează totalitarismul dîndu-i caracteristici mai familiare, jucîndu-se cu memoria și subliniind un specific românesc care separă destinul României de cel al Cehoslovaciei sau Poloniei. Or, să nu uităm că în 1977-1978 se pregătește celebrarea centenarului Independenței. Ideologi și istorici sînt mobilizați în vederea unor serii voluminoase de publicații în cinstea eroicei patrii române. Și totuși, coșul privitor la drepturile omului adoptat la conferința de la Helsinki face să apese o amenințare asupra bazelor ideologiei oficiale, astfel
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
valoare a marilor creații literar-artistice ale înaintașilor și în primul rînd, studierea, aprofundarea și omagiul adus de drept minunatei opere de cultură transmise de la o generație la alta de către poporul nostru atît de talentat". Ceaușescu mai anunță o serie de celebrări viitoare: "Noi am sărbătorit și vom sărbători încă multe evenimente de importanță crucială pentru istoria patriei noastre, de exemplu a 70-a aniversare a Marii Răscoale țărănești din 1907, gloriosul centenar al cuceririi independenței de stat a României, a 30
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
timpul într-o perfecțiune prezumtiv atinsă. Este o epocă de comemorare în care sînt așezați alături eroul Ceaușescu și ceilalți eroi români. Cultul este un răspuns la denigrarea opozanților, o contragreutate la reprobarea venită din străinătate: cultul este inseparabil de celebrarea națiunii, o națiune refondată. Această celebrare structurează prezentul într-o liturghie organizată după un calendar de sărbători care ritmează viața zilnică a comunității: sînt sărbătorite ziua unirii Principatelor, ziua victoriei din mai 1878, ziua unității naționale din l decembrie 1918
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Este o epocă de comemorare în care sînt așezați alături eroul Ceaușescu și ceilalți eroi români. Cultul este un răspuns la denigrarea opozanților, o contragreutate la reprobarea venită din străinătate: cultul este inseparabil de celebrarea națiunii, o națiune refondată. Această celebrare structurează prezentul într-o liturghie organizată după un calendar de sărbători care ritmează viața zilnică a comunității: sînt sărbătorite ziua unirii Principatelor, ziua victoriei din mai 1878, ziua unității naționale din l decembrie 1918, ziua de 23 august 1944. La
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
care a deschis "epoca Ceaușescu". Diplomatul american David Funderburk este șocat de montajul unui cult care folosește pentru Ceaușescu însemnele regalității: "În fiecare an, între 1983 și 1985, cînd condițiile de viață se înrăutățesc, crește devotamentul pretins de Ceaușescu. Pentru celebrarea celei de-a 65-a aniversări, pe 26 ianuarie 1983, un portret oficial îl arată cu însemnele regale. La Muzeul Național de Istorie din București, Ceaușescu este pictat ca suveran, alături de foștii regi". Copiii din școli, profesorii, întreprinderile sînt mobilizate
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pentru București și de sistematizare planificată pentru sate. Modernizarea impusă de șeful statului n-ar fi decît un pretext care ascunde voința feroce de a distruge o întreagă memorie. Nu apare nici un semn de întrebare asupra contradicției dintre desfășurările unei celebrări omniprezente a istoriei, însoțite de o mobilizare folclorică generalizată, pe de o parte, și această frenezie de excludere a unui trecut arhitectural, pe de altă parte. Și aceasta pentru că din deciziile Bucureștiului lipsește orice altă justificare în afară de cea dogmatică. Acest
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
dineul s-au desfășurat într-o atmosferă de caldă prietenie, de stimă și înțelegere reciprocă". La București, se pregătește cel de al XIV-lea Congres al partidului care urmează să se desfășoare în noiembrie, sărbătoarea aniversară de 23 August, după celebrarea cu fast a comemorării lui 1 Mai 1939. Ceaușescu înmulțește vizitele în provincie și peste tot se vorbește de realizarea planului, după cum este reafirmat, într-o manieră incantatorie, rolul pedagogic al propagandei. Decalajul dintre răspîndirea noului umanism care promite perestroika
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
să accepte ordinea dacă această ordine era democratică: ei s-au organizat în partid politic pretinzînd însă să păstreze fidel un discurs esențialmente etic. Deoarece comunismul nu murea pe măsură ce societatea apărută în perioada 1947-1989 se menținea, opozanții au rămas cu celebrarea morților comunismului și cu regăsirea unei memorii antecomuniste și anticomuniste. Comemorarea tragediilor anilor '50 este una din acțiunile opoziției române care a deschis calea unui discurs pînă atunci cenzurat. O parte din opoziție a regăsit în persoana Regelui Mihai, exclus
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
De exemplu, el scrie în legătură cu picturile lui Benrath: "Antagonismul palpită în ele. ... ontologia pare a fi exclusiv de resortul artiștilor, care nu o caută, nu o discută, ci o fac; ea va scăpa mereu filosofiei și, mai de-parte, desigur, celebrărilor didactice! Să fie, oare, astfel de opere de artă urmele insolite, incursiunile fulgerătoare ale unui alt Univers, al cărui fundament îl constituie? Benrath este dintre cei care au privilegiul să stea în ascultarea lui... Cînd Lupasco scria aceste rînduri, Benrath
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
că putem afirma că, după o lungă a doua moarte, făcută din tăcere stingherită, opera lui Lupasco cunoaște acum o adevărată renaștere. Colocviul organizat la Institut de France în martie 1998 stă mărturie despre această evaluare critică, departe de orice celebrare lingușitoare a operei lui Stéphane Lupasco. Fapt la fel de remarcabil, tinerii filosofi și oameni de știință îl redescoperă pe Lupasco, fenomen pe care l-am putut constata, cu o anume mirare, datorită forumurilor de discuții de pe Internet. Dar între-barea mea este
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
În fazele vechi ale gândirii juridice, justiția era concepută drept corespondență cu ceva prestabilit. În lumea orientală și acolo unde domnea o concepție monoteistă a universului, justiția era atribuită divinității, oamenii datorând supunere voinței sale. În aceste condiții, rugăciunea, sacrificiul, celebrarea zilelor festive erau considerate îndatoriri de justiție la fel cu îndatorirea de a nu ucide sau a nu fura. În mitologia greacă apare Themis care, cu sfaturile sale variate, suscită discordii și provoacă războaie. Themis este de obicei înfățișată ca
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
spectacol cu opera Oberto Conte di Sân Bonifaccio în Ianuarie 2007 care a fost înregistrat pe un DVD și lansat de curând. În cadrul “Festivalului Verdi” Teatrul de operă Reggio di Parma a inclus spectacolul ca parte a respectivului festival. În cadrul celebrării bicentenarului Verdi, urmează că Teatro alla Scală să prezinte opera Oberto Conte di Sân Bonifaccio în lunile Aprilie / Mai 2013. Regele Stanislao I (1671-1766) își pierduse tronul după Bătălia de la Poltava și se refugiase după 1709 în Franța. La moartea
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
tenor); țărani, vânători, slujitori ai ducesei. Actul I: Iubirea Scenă 1. Un sat de munte. Locuitorii satului se adună să sărbătorească ziua de naștere a Luisei. Lăură și sătenii cântă un cor vesel pentru a o invită pe Luisa la celebrarea zilei ei de nastere (Tidesta, Luisa). Luisa și tatăl ei ies din casă și își salută prietenii, remarcând frumusețea cântecului și splendoarea zilei. Luisa observa că iubitul ei “Carlo“ nu a sosit încă la serbare. Rodolfo spusese tuturor că acesta
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Înființare și legitimare ontologică. Toate cele șapte funcții invocate se pot actualiza În perimetrul discursului religios, predominanța uneia sau alteia fiind dată de contextul editării discursive, de raportul dintre sacru și mundan În evocarea religioasă, precum și de obiectivele diferiților actanți (celebrare, informare, persuadare, justificare etc.). Desigur, În cadrul comunicării religioase, putem decela mai multe grade de specificitate semantică, de la „autismul” discursului liturgic până la larghețea limbajului colocvial, În care faptul religios se diluează și se transcodează, pierzându-și criptizarea inițială, până la un punct
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]