1,963 matches
-
ele sunt practicate în mod curent, dar rămân totuși întotdeauna proiecții imperfecte într-un mediu străin al unor realități spirituale puternic individualizate, sub multe aspecte incomensurabile. Istoria universală nu constituie un proces cât de cât unitar, ci scena pe care coexistă sau se succed individualități culturale inconfundabile și reciproc ireductibile. Motive istoriste și holiste apropiate de cele care domină gândirea lui Herder și von Humboldt pot fi întâlnite la tot pasul în opera lui Goethe, de cele mai multe ori într-o transfigurare
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
lume care-și plătește muncitorii cu salarii pe care le au doar capitaliștii sau marii directori din industrie (Chandler, 1981, pp. 38-39). Această viziune duală, ce pune în evidență atât binefacerile materiale, cât și ireparabilele pagube la nivelul creației artistice, coexistă cu sentimentul fascinației față de o lume care, dincolo de culorile ei țipătoare, continuă să ascundă un mister. „Writers in Hollywood” debutează exact pe această notă apologetic-acuzatoare, care constituie esența atitudinii lui Chandler față de orașul care l-a scos din sărăcie, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
pentru populație. În perioada de după căderea regimului comunist am asistat la o serie de schimbări în structura sistemului de asistență socială, unde s-a trecut treptat de la hegemonia sistemului cu servicii oferite integral de către stat la un sistem în care coexistă formule diverse de finanțare și implementare de servicii (de tip public-public sau public-privat). Începând cu 1998, au apărut și s-au dezvoltat tipuri de politică publică ce aduc o viziune diferită asupra rolului statului în finanțarea și implementarea de servicii
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
ț) de cele simple. Profesoara Magdalena Vulpe (2002) arăta că o asemenea normă „nu era operantă Înainte de 1953 (ceea ce implică deosebiri În ordonarea intrărilor În dicționare și În indici)” (p. 112). Această exigență nu există, de pildă, În germană, unde coexistă o și ö sau u și ü. Așa se face, de exemplu, ca Blühen să fie Înainte de Blume, deși În alfabetul german ü și ö se află după u, respectiv o. În Dicționarul scriitorilor români, vol. IV, 2002, Döblin și
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
descrie propriile sentimente” (Taylor, 1988/1990). În ciuda acestei asemănări, ar fi o eroare să confundăm izolarea cu alexitimia. Cea din urmă se manifestă de obicei în permanență în viața subiectului, pe când izolarea nu se exprimă decât la nivelul conflictelor, putând coexista cu o exprimare normală a afectelor în alte domenii. De altfel, Taylor precizează că Nemiah (1975/1977) și Sifneos (1974) au demonstrat că „mecanismele de apărare nevrotice, precum refuzul, refularea și izolarea, nu explică în mod adecvat fenomenul alexitimiei”. După
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
menite să protejeze eul prin contestarea lumii exterioare, spre deosebire de refulare, care are o acțiune similară, dar prin răsturnarea spre interior a aceleiași realități intolerabile, care va fi astfel integrată. Dimpotrivă, refuzul generează o absență de conflictualitate, de vreme ce el face să coexiste în sânul eului două afirmații incompatibile ce se juxtapun fără a se influența. Sprijinindu-se pe clivaj, el dă eului posibilitatea de a trăi în două registre diferite, punând alături, de o parte, o „cunoștință”, iar de cealaltă parte, o
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
suplinească lipsa de bani. Pentru numeroși investitori occidentali, Începuturile capitalismului postcomunist au fost percepute ca un nou Eldorado, care s-a tradus, Încă de la căderea blocului, printr-un adevărat iureș pe piețele estice. În curând, ilizibilitatea sistemului economic - În care coexistau În mod bizar trăsături fundamentale ale fostului regim și ale celui nou - va pune fosta nomenklatura Într-o poziție de invidiat: cea de ghid, intermediar și decodor. Foștii nomenklaturiști erau foarte căutați: Din contactele pe care le-am avut cu
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
Eul liric se autoportretizează prin „dorul fără sațiu”, nestinsul alean și visarea „unei planete pierdute”, prin stări contemplative deci, dar și prin „nepace”, prin febrilă căutare, o ascensiune eșuată și reluată sisific. Chinul și absența lui se succed cu repeziciune, coexistă sau, atingând apogeul, iau fiecare atributele celuilalt, devenind, ca la Eminescu, „chin dulce” și „farmec dureros”. Fundamentală este percepția existenței îndreptate inexorabil spre „amurg”, al cărui potir e „plin cu otrave”. Acum, moartea nu mai apare ipostaziată, iar scenariile de
BOTTA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
față de tradiție, și nici față de cuceririle avangardei și ale postmodernismului (descoperite pe cont propriu, însușite nu prin imitație, ci prin evoluție firească), credincios formulei marelui roman total, B. demonstrează viabilitatea acestuia, precum și putința artei zise „mari” sau „înalte” de a coexista cu evoluțiile postmoderne. Pentru el, Dostoievski, Thomas Mann, Joyce, Proust rămân modele de urmat: nu obiecte de imitație, ci termeni de emulație. La fel după cum Nietzsche nu e un capitol „clasat” din istoria filosofiei, ci, într-o lectură personală, un
BREBAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285877_a_287206]
-
se pare important, comunitățile umane, indiferent de punctele cardinale în care se situează, tind spre o conversație de tip nou, cu uluitoare reflexe în formele de existență adoptate, alminteri net superioare acelora cărora le succed. Particularitățile medievale vor continua să coexiste cu tonalitatea vieții impuse de Renaștere și Reformă. Fenomenul de tranziție trebuie urmărit și înțeles pe tot cuprinsul continentului, chiar dacă nuanțele sunt deosebite; în spațiul centro-oriental, homo europaeus se deșteaptă lent, uneori însă o lungă îngemănare a luminilor cu umbrele
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de a pătrunde într-o altă lume, a aceleia de după moarte. Surprinzător, poate, o asemenea doctrină e foarte înrudită cu gnosticismul. Cert este că cele două tendințe, atât de mult manifeste în diaspora iudaică, mistica și magia, „se reapropie și coexistă ca la început”. Ghetto-ul reflectă un fragment de mare interes în istoria evreilor. Cel mai adesea, el pare să se plaseze în afara timpului. Întunericul său exterior e un prilej de luminare interioară. Oare nu mergem prea departe dacă sugerăm comparația
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ca în figura de mai jos. EMBED Word.Document.8 \s Noile tehnologii de informare și comunicare sunt supuse următoarelor șase principii fundamentale ale mediamorfozei (vezi Fidler, 2004, p. 38): 1. Coevoluție și coexistență. Toate formele de medii de comunicare coexistă și coevoluează în cadrul unui sistem complex, adaptabil și în expansiune. Pe măsură ce fiecare formă nouă apare și se dezvoltă, ea influențează, de-a lungul timpului și în grade variabile, dezvoltarea tuturor celorlalte forme existente. 2. Metamorfoză. Noile media nu apar spontan
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
principal de atingere a scopurilor statului, el nu este nici instrumentul de ultimă instanță; - prezumția de raționalitate se aplică nu doar statului În momentul formulării și ierarhizării intereselor, ci și În timpul purtării războiului În sensul analizelor cost - beneficiu; - dimensiunea militară coexistă cu alte dimensiuni (politică, diplomatică, economică, socială etc.) și deci folosirea forței (care e doar unul dintre instrumentele la Îndemâna statului) are Întotdeauna loc Într-un context mai larg decât cel militar. În același timp, izbucnirea ostilităților armate este departe de
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
papagal”, „Pământul”, „Convorbiri literare”, „Strada”, „Lanuri”, „Symposion”, „Tribuna”, „Viața” ș.a. În 1938, o parte din versuri erau strânse în placheta Game. Un volum de portrete critice, anunțat în repetate rânduri, nu a mai apărut. La început, în publicistica lui B. coexistă nota pamfletară, vocabularul plastic, mustind de crudități, ca la T. Arghezi, pe de o parte, și ermetismul, cu aglomerări de abstracțiuni și de neologisme, cu o topică torsionată și numeroase elipse, pe de altă parte. Maniera ermetică se impune în
BOTTEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285842_a_287171]
-
figuri ale Naționalului ieșean. Lucrarea O viață în sute de roluri: Margareta Baciu este o trecere în revistă a marilor realizări ale actriței, urmărite în strânsă legătură cu devenirea istorică a teatrului din Iași. Se remarcă modul fericit în care coexistă rigoarea unei cercetări bazate pe o documentare serioasă și emoția unei spectatoare calificate. Aceeași vocație pentru teatru, văzut ca o împletire între textul dramaturgic, arta actorului și autoritatea regizorală, se manifestă și în cronicile dramatice, echilibrate și pertinente. SCRIERI: Prelegeri
BALANESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285575_a_286904]
-
decurge și dubla natură a persoanei mele: ființa exterioară care este trupul, sfera somatică și ființa interioară, adică sufletul, viața psihică. Natural că somaticul și psihicul sunt părți pe care le separă conștiința și facultatea mea de autoreprezentare, dar ele coexistă În cadrul aceluiași tot unic care este sistemul personalității. Persoana mea există În lume și Într-un permanent raport cu alții, În primul rând prin prezență corporală. Orice atingere a trupului meu Îmi afectează existența În diferite forme și grade. Eu
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
vom vedea mai departe, dublul nu sunt unul și același lucru. Orice persoană are un Eu. Eul personal are, din punct de vedere psihologic și moral, o parte activă dominantă (Eul activă și o parte pasivă dominată (Eul pasivă, care coexistă și au un rol de echilibru compensator În dinamica persoanei. De ele depinde echilibrul psihologic și moral al persoanei. Exemplele de dublete sunt numeroase și ne vom referi În continuare la câteva dintre cele mai cunoscute. Trebuie Însă notat faptul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
tipurile menționate scoate În evidență anumite trăsături, la care ne referim atunci când se face clasificarea tipologică a persoanelor. Din aceste motive, toate tipurile de personalitate nu se exclud, ci se completează reciproc. Mai mult chiar, se poate spune că ele coexistă, Întrucât o persoană este definită din punct de vedere psihologic, cultural, profesional, social, spiritual și moral. Revenind la tema noastră, spre deosebire de tipul psihologic, care are un caracter constituțional, preformat, determinat de raportul dintre constituția somatogenetică și dispozițiile temperamentale care decurg
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
vârstă, nivel de educație, cultură, statut socioeconomic etc., experiențele de viață și efectele actului lor sugerează diferențe minore. Prin cele spuse, femeile intervievate exprimă teme comune și descriu modele de viață și comportament comune. Se observă variate tipuri de abuz, coexistând, în general, în aceeași relație: abuz fizic, psihologic, sexual, economic etc. Toate studiile privind teme atât de sensibile, cum este violența, întâmpină dificultăți în obținerea unei deschideri cât mai mari din partea subiecților care să faciliteze relatarea aspectelor intime ale vieții
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
Porniți în căutare prin Pustie / Maica lor e Pustia și ei sunt îmbarcați / Pe-o navă-mpotmolită în Pustie.” Ținut mistic în care începutul lumii coincide cu sfârșitul ei, Pustia este, în viziunea poetică a lui A., o heterotopie în care coexistă, în mod paradoxal, eternitatea și devenirea, transcendența și imanența, căderea și împlinirea: „În Pustie totul stă, în pustie / Totul devine. Nu există început și sfârșit. / Pustia e goală cum a fost începutul. [...] Cine are Pustia e mort, / Cine n-o
ALEXANDRU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285244_a_286573]
-
stării de sănătate mintală. Acest tip de manifestări include următoarele aspecte: fugile patologice, perversiunile sexuale, tulburările de comportament din cadrul psihozelor, tulburările de comportament ale psihopaților, suicidul, acte criminale; c) tulburări de comportament de tip mixt - sunt acele forme în care coexistă atât o componentă psihopatologică, cât și una de ordin sociopatic. Manifestarea majoră este de tip sociopatic, dar se produce pe un teren psihopatologic latent, favorizant, pe care se grefează manifestări sociopatice. Formele tipice ale acestei categorii o reprezintă toxicomaniile și
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
mațele lui!”). Așadar, chiar personajul principal participă la creionarea unui aspect comic al personajului himeric, relevând, totodată, un tenebros mister al interiorității fizice a acestuia. Ambii aparținând fabulosului, subcategorie supranaturală acceptată convențional în spațiul literar al basmului, Setilă și Flămânzilă coexistă în mod complmentar, se întregesc la nivelul personului aflat în proces de inițiere și formează un neconvențional și pantagruelic cuplu Yin-Yang care provoacă amuzament în rândul receptorilor prin modul în care parodiază celebra uniune simbolică. Imagini personificate ale ospățului pantagruelic
Convertirea grotescului în comic la Ion Creangă. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Amalia Bartha, Ilinca Busuioc, Ana-Maria Dogaru, Anca-Ioana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_948]
-
vopsirea lemnului cu un strat de lac întotdeauna transparent, astfel încât fibra lemnului să rămână vizibilă. Acest stil a apărut în secolul al XVI-lea în zona actualului oraș Takayama din prefectura Gifu. În Japonia credința tradițională animistă și politeistă shintō coexistă și astăzi cu budismul. Temple shintō. Călugări budiști. Vindecătorul sufletelor în panteonul budist, una din ipostazele în care este înfățișat Budha. Mai ieftin, vă rog! (în limba spaniolă în original). Nu vreau să cumpăr. (în limba spaniolă în original). Vezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
drăguț franțuzește!" Lipea pe același "drăguț" de fraze enervant de banale. În definitiv, nici nu știu cât era de dezinteresată. Nu că mici apucături de a primi și cheltui bani cu ușurință ar însemna ceva pentru o dragoste profundă. Amândouă instinctele pot coexista, după cum un avar desăvârșit poate avea ureche muzicală. Îmi pun întrebarea ca să încerc s-o înțeleg mai bine, și nu ca s-o critic neapărat sau s-o laud... Știu perfect că a avut mai puțin de la mine decât femeia
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
între zidurile sale și nu mai este văzut de nimeni. Or, intimitatea deplină a vieții cu moartea vorbește, în aceste cazuri, de prezența a ceva straniu. Socotim de regulă că viața și moartea se opun complet, nu au cum să coexiste în chip concret. Însă experiența labirintului - așa cum o percepe Borges - le face perfect coexistente. În adâncul labirintului, viața se moare, iar moartea se trăiește ca fapt nemijlocit al vieții. Totul se petrece prin una și aceeași respirație, clipa uneia fiind
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]