3,836 matches
-
făcut apel la Parlamentul României și la alte instituții guvernamentale "să reconsidere această inițiativă și să se asigure că legislația României respectă angajamentele luate de România în cadrul OSCE privind statul de drept și buna guvernare". Daniel B. Baer, despre difuzarea colindului antisemit la TVR O altă temă a declarației lui Daniel B. Baer, în cadrul Consiliului Permanent al OSCE de la Viena, a fost difuzarea colindului antisemit de către TVR. "Am luat notă, de asemenea, de faptul că la 5 decembrie postul public de
Ambasadorul american la OSCE, despre amendamentele Codului Penal: Vor slăbi... by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/33405_a_34730]
-
luate de România în cadrul OSCE privind statul de drept și buna guvernare". Daniel B. Baer, despre difuzarea colindului antisemit la TVR O altă temă a declarației lui Daniel B. Baer, în cadrul Consiliului Permanent al OSCE de la Viena, a fost difuzarea colindului antisemit de către TVR. "Am luat notă, de asemenea, de faptul că la 5 decembrie postul public de televiziune TVR a transmis un cântec antisemit, care chema la arderea evreilor, prezentat drept un colind tradițional românesc de Crăciun. Salutăm condamnarea acestui
Ambasadorul american la OSCE, despre amendamentele Codului Penal: Vor slăbi... by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/33405_a_34730]
-
al OSCE de la Viena, a fost difuzarea colindului antisemit de către TVR. "Am luat notă, de asemenea, de faptul că la 5 decembrie postul public de televiziune TVR a transmis un cântec antisemit, care chema la arderea evreilor, prezentat drept un colind tradițional românesc de Crăciun. Salutăm condamnarea acestui cântec de către Ministerul român de Externe și aprobăm măsurile luate de oficialii români pentru a respinge astfel de acte de intoleranță și pe cei care le propagă și pentru a se asigura că
Ambasadorul american la OSCE, despre amendamentele Codului Penal: Vor slăbi... by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/33405_a_34730]
-
Covrig Roxana Ministrul de Externe, Titus Corlățean, a vorbit despre emisiunea difuzată pe postul TVR 3 în 6 decembrie, când a fost transmis un colind antisemit. Ministrul a subliniat că este inacceptabil ca antisemitismul să continue să se manifeste în secolul XXI. "Consider profund inacceptabil ca în secolul XXI antisemitismul să continue să se manifeste sub diverse forme. Am luat act cu îngrijorare și indignare
Ce spune Corlățean despre colindul antisemit de la TVR 3 by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/33597_a_34922]
-
lor, din care nu lipseau specialitățile turcești, baclavaua și sarailia (cinstite chiar și pe masa de Crăciun), braga, salepul. Aveau petreceri. De Crăciun se mergea cu colindatul la rege, apoi la mitropolit. Abia pe urmă, ulițele Bucureștiului se umpleau de colinde. La praznice era, spune Costescu, o adevărată știință a asortării vinurilor cu mâncărurile, demnă de cele mai sclifosite saloane. Se mânca, chiar și în post, pilaf de caracatiță, de pildă, ceea ce dovedește o îndestulare și o știință a vieții care
Bucureștiul pitoresc by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/3376_a_4701]
-
Radu Cernătescu Există în colindele românești un misterios marginal survival, un relict suspectat de etnologi că ar fi una din acele urme care conduc până la substratul precreștin al folclorului românesc. Este vorba de sintagma lerui ler, cu variante în care ler rămâne elementul principal. Istoricul
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
acest mister care se încăpățânează să însoțească obiceiurile noastre de Crăciun. Inconsistența hermeneuticii face ca Dicționarul Academiei să se mulțumească cu o cuminte consemnare enumerativă, arătând sub voce la ler că lexemul este „Numele unui personaj mitic ce apare în colinde, basme, ghicitori, zicători, sub formele Ler, Lar, Lei, Ler-împărat (mai rar, în Transilvania), Lar-păcurar, ...Lerui-domn, Leroi, Lar-domnul sau Raliu-domn ș...ț Daleon”. Alte variante ar mai fi: lel- , lăr-, lir- , lin- , etc, toate întregite de: domn, doamne, domnul, domnului, cu
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
românesc-nemțesc (Ms. BAR 2420), arată cum nu se poate mai limpede că cercetarea acestei teme nu a depășit deloc concluziile sfârșitului de secol XVIII, când Budai-Deleanu afirmase că ler este „un cuvânt obișnuit încă la poporul din Transilvania, îndeosebi în colinde sau în cântece de Crăciun, în forma Leru-doamne, care se repetă după fiecare vers sau strofă”, ler fiind cunoscut și ca nume propriu „al celui mai strălucit și mai puternic împărat, Leru-împărat”. În continuarea lui Budai-Deleanu, un secol mai târziu
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
un rege/ zeu al celților și Ler împărat din folclorul românesc? Paleoetnologia aduce câteva clarificări. Spre sfârșitul secolului al V-lea î.d.Ch, în timpul marii migrații celtice, triburile tauriscilor s-au stabilit în nord-vestul viitoarei Dacii (să nu uităm, colindele cu Ler împărat au o densitate mai mare în Transilvania). Aceste triburi celtice au adus în arealul Daciei intracarpatice climaxul agrar recunoscut de arheologi: plugul cu brăzdar de fier, coasa, morile circulare de măcinat cereale, roata olarului cu turație rapidă
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
măcinat cereale, roata olarului cu turație rapidă etc. Creatorii culturii La Tène, celții au influențat nu doar agricultura geto-dacilor, ci, foarte probabil, și riturile legate de ciclul anului agrar, cu precădere a capului anului, când se făceau urările de belșug (colindele) pentru noul an agrar. De aici, poate, și unitatea obiceiurilor de Crăciun din fostele arii de locuire celtică. E suficient să amintim azi obiceiul românesc al colindului cu „capra”, întru totul asemănător colindului galez cu „iapa” (y fari lwyd); sau
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
anului agrar, cu precădere a capului anului, când se făceau urările de belșug (colindele) pentru noul an agrar. De aici, poate, și unitatea obiceiurilor de Crăciun din fostele arii de locuire celtică. E suficient să amintim azi obiceiul românesc al colindului cu „capra”, întru totul asemănător colindului galez cu „iapa” (y fari lwyd); sau comparați vasilca propițiatorie românească cu englezescul wassailing. Ilustrative pentru tot acest sincronism cultic sunt și două informații despre ler din chestionarele lui Densușianu, care îl indică pe
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
anului, când se făceau urările de belșug (colindele) pentru noul an agrar. De aici, poate, și unitatea obiceiurilor de Crăciun din fostele arii de locuire celtică. E suficient să amintim azi obiceiul românesc al colindului cu „capra”, întru totul asemănător colindului galez cu „iapa” (y fari lwyd); sau comparați vasilca propițiatorie românească cu englezescul wassailing. Ilustrative pentru tot acest sincronism cultic sunt și două informații despre ler din chestionarele lui Densușianu, care îl indică pe împăratul Ler ca, nota bene!, întemeietorul
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
galez cu „iapa” (y fari lwyd); sau comparați vasilca propițiatorie românească cu englezescul wassailing. Ilustrative pentru tot acest sincronism cultic sunt și două informații despre ler din chestionarele lui Densușianu, care îl indică pe împăratul Ler ca, nota bene!, întemeietorul colindelor: „Leru se zice că a fost un împărat de la care au și început colindele”. Coabitarea celților cu tracii nord și sud dunăreni este atestată de numeroase izvoare antice. Probus amintește chiar de un rege celt pe nume Boreas (Boream, regem
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
Ilustrative pentru tot acest sincronism cultic sunt și două informații despre ler din chestionarele lui Densușianu, care îl indică pe împăratul Ler ca, nota bene!, întemeietorul colindelor: „Leru se zice că a fost un împărat de la care au și început colindele”. Coabitarea celților cu tracii nord și sud dunăreni este atestată de numeroase izvoare antice. Probus amintește chiar de un rege celt pe nume Boreas (Boream, regem Celtarum), domnind el prin miticul lanț muntos Rhipae, munți pe care Densușianu i-a
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
mânăstirea Albă din „al mării negre prund/ Ler, Doamne, Ler”, „mănăstirea cu nouă altare/ Hoi Leronda Lerului Doamne”, construită de mândrul Soare, „Nici de largă nu-i prea largă/ Făr-cuprinde lumeantreagă”... Pentru a ajunge la semantica misteriosului lexem ler din colinde, obiectivul încercării noastre, vom apela la o etimologie inversă, pornind în arheologia semantemului de la remanențele lui moderne. Să cercetăm, așadar, cuvântul lord, cu echivalarea lui latină dominus, ’domn, stăpân’, care acoăeră și sensul de Dumnezeu. Cu etimonul compus din arhaicele
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
ascunde după o dentală protetică străvechiul lair al legendelor celtice. Prin transfer semantic, lair, ar însemna, în opinia noastră, nu doar ’domn, stăpân al locului’, ci și ’stăpân suprem, zeu’, ca în cazul lat. domine sau daco-rom. doamne. Revenind la colinde și la sintagma lerui ler, putem concluziona acum că ea traducea un ’Domnu-i doamne’, sau ’doamne doamne’, o invocație căreia adstratul latin i-a subliniat sensul cu anafora lat. „doamne”, rezultând lerui ler doamne. De remarcat că în colindele noastre
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
la colinde și la sintagma lerui ler, putem concluziona acum că ea traducea un ’Domnu-i doamne’, sau ’doamne doamne’, o invocație căreia adstratul latin i-a subliniat sensul cu anafora lat. „doamne”, rezultând lerui ler doamne. De remarcat că în colindele noastre religioase, deci mai recente, regăsim demonstrată toată această tautologie de adstrat în formule ca: „Domn, domn ș-a nost domn”, sau „Domnule, domn din cer”, etc. Așadar, ler poate fi echivalentul precreștin al lui doamne, anafora de adstrat creștin
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
Liviu Georgescu scormoneam la porțile unei scoici adormite în lîna de aur cîmpuri magnetice ruinau tăcerea în embrioni armonici printre frăgezimile de metal se auzeau colinde de mugur cascade luminoase în ouă de struț letargii mecanice în ghearele verticalei pîlpîie canoane în umbre totemice prin desimi de cenușă fulgurații sinoptice inerții solare reptile alergau în hîrtii foșnitoare numai cîteva cuvinte ajungeau la voi zdrențuită vibrație peste
dincolo de porii hârtiei by Liviu Georgescu () [Corola-journal/Imaginative/15536_a_16861]
-
-mi crească din lacrimi stalactite... 2005 Odă transilvană Viața literară transilvană - Litere de sânge și de foc, Mângâieri pe o străveche rană De prea mult noroc și nenoroc. Răstignit în lemn și plumb - Cuvântul E și lance, dar e și colind... Mă trezesc în noapte legănându-l Când iluzii iarăși se aprind... Zorii reci mă cheamă la trezie Și mă prind de umeri să le spun Ce mi-ai dat, Ardeal bătrân, și mie, Și din câte daruri să te-adun
DEDICAȚII by Ion Brad () [Corola-journal/Imaginative/2575_a_3900]
-
trecuți în amintire își recapătă locul în prezent, pe calea amintirii. Crăciunul devine prilej de rememorare a tuturor celebrărilor anterioare, o sărbătoare la care participă toți cei care au stat în preajma pomului împodobit, ieri, ca și azi: ,Simt boare de colinde,/ Înconjurându-mi bradul,/ Din glob clipește neagră/ Pisica de-altădată,/ Pe crengi lângă beteală/ Văd zâmbetul bunicii/ și ochii stinși ai tatei/ Învie-n raza Stelei.// O iesle stă în noapte/ Afară la fereastră,/ și când deschid, stingheră,/ Sufletul meu
Dance me to the end of love by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11202_a_12527]
-
deodată." O rezolvare care "dezleagă" poezia. Evanghelii înțărate, pe un motiv de Crainic, dar fără degetul lui arătînd necontenit o idee, desenează Ion Pillat în Povestea Maicii Domnului și în Chipuri pentru o Evanghelie, contribuții cantabile la zestrea noastră de colinde. O Dobroge nu turcească, ci creștinată după pilde își scoate întîmplările la mal. Aceleași sate, aceeași oameni, urcați în icoane prădate de culori. Din Pillat acela al cuhniilor, al nuanțelor dospind unele-n altele și-al aromelor de viață lungă
Lirica recuperarilor by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10165_a_11490]
-
tot, Dracula-n frunte - Măști din lumea cu strigoi, Cu stafii și cu vedenii Ce-și arată dinții goi. Zarvă, zarvă și iar zarvă - Cete de copii, coloane; Bat la uși și bat la porți Primesc fructe și bomboane. Simt colindul de la noi Pe sub marile căciuli. Lumea-aceasta este plină De povești, cimilituri... BUJOR, PEONY, PIVOINE, BOTANE... Au Înflorit bujorii În Canada, Precum odinioară-n România. Au Înflorit cu-atâta amânare Ca să le-aștept mai mult magia. I-am tot visat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]
-
Eu știu care din noi e cel adevărat;/ din orice altă imagine a mea/ lipsește imaginea mea despre tine" (Neputința luminii). Această semantică a oglinzii creează drama pierderii eului "adevărat" în nenumărate fețe ale aceluiași chip, cum spune poetul în Colind de toamnă, ivind întrebări neliniștite despre identitate și destin. De aceea, "portretele" lui Varujan Vosganian nu sînt picturale, nu au nimic decorativ, ornamental; ele sînt mereu în mișcare - niște ecorșeuri -, "un petic de carne îmblînzită", cum e acest Portret de
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
se dă după criteriul ispitirii în deșert! Ce ne-am fi făcut, întro istorie a jurnalismului, fără scrierile matematice ale lui Miron Oprea, fără traducerile lui Romulus Vulpescu, fără opera lui Anastasie Firimiță, Victor Dragu și Ion Tarbac sau fără colindele lui Theodor Bogdan? Și, dacă pe aceste segmente de reprezentare, exhaustivitatea lucrează, de ce n-am afla că Iosif Zoltan sau Florica Silvia Manoliu sunt redactori în presa locală (atât!), ori de ce n-am cunoaște data de naștere a Elenei P.
Enciclopedia ignoranței by Aurel Sasu () [Corola-journal/Journalistic/3839_a_5164]
-
Popescu citându-i pe Cartojan, Tudor Pamfile, dă o mai mare răspândire celebrului apocrif, decât Paolo Toschi, ce fixa limita sa pe teritoriul sloven. Ori, "Sogno di Maria" (unde Isus stă în brațele mamei Sale, care-i prevede patimile) influențează colindele românilor. Un al treilea studiu, tot în Acta Philologica, " Le colinde della pietra", Tom I, propune ipoteza unor "urme ale cultului lui Mitra petrogenitus și a lui Sol Invictus în colindele" noastre. In fine, "Ovidio in Romania", apărut tot acolo
Mircea Popescu, exilatul din Via Chiabrera by Adrian Popescu () [Corola-journal/Memoirs/9819_a_11144]