1,915 matches
-
0.09], ale activării joviale [F(1, 410.84) = 151.69, p < 0.001, η2P = 0.15], și ale tristeții [F(1, 501.01) = 43.55, p < 0.001, η2P = 0.04] erau mai ridicate în raport cu ascultarea muzicii, decât cu contemplarea picturii. Frecvența transcendenței și a tensiunii nu a fost diferită în cele două cazuri.” N-aș fi putut spune cu exactitate în care dintre emoțiile cu care operează cercetătorii lor am plonjat când m-am trezit în fața Judecății de apoi
Un creier la muzeul de artă () [Corola-blog/BlogPost/337821_a_339150]
-
slujbă împărăteasca. Dumnezeu răsplătește de fiecare dată efortul pe care îl faci în a-L cunoaște mai profund. Oh, da, adevărul Evangheliei este simplu și puternic tocmai prin simplitatea lui, dar înțelepciunea lui Dumnezeu poate fi pătrunsa doar prin profundă contemplare, prin cunoaștere cu inima, dacă pot spune asta. De aceea, nu caut să plac cititorului neapărat. Cititorul este mediul în care poezia se întâmplă prin rezonanță, si nu judecătorul ei... Atunci cand poezia stă în picioare prin valoarea ei, Dumnezeu primește
DESPRE ARMONIE PRIN CUNOASTEREA DINCOLO DE APARENTE, INTR-UN DIALOG CU SLAVOMIR ALMAJAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 132 din 12 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344285_a_345614]
-
chiar lumina de pe Muntele Tabor. Este strălucirea divinității. Strălucirea este necreată și lumina taborică este necreată”. Așa cum a accentuat Sfântul Grigorie Palama împotriva adversarilor experienței mistice isihaste, „în lumina care a strălucit pe Tabor și care se manifestă și în contemplarea isihaștilor nu apare ființa lui Dumnezeu însăși, ci numai acțiunea sau energia dumnezeiască. Prin aceste energii Dumnezeu Se transmite făpturilor, devine comunicabil, le asimilează și le îndumnezeiește. Este extrem de interesant să subliniem că efectul energiei necreate sau al harului în
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2040 din 01 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344350_a_345679]
-
mai bată. / O aripă de vânt răscolește patul de frunze. Urmele dispar, pădurea devine rece, neprimitoare. Încep s-alerg.”... Firește, alergarea poetei nu este altceva decât...Fuga de singurătate, o stare existențială care i-a fost, nu o dată motiv de contemplare dar și de îngrijorare: “Aceleași ploi atârnate de crengi, / aceiași porumbei odihnind crengile, /aceeași inimă abandonată, / aceeași singurătate care macină. / Și ziua aceasta, în care tu trecătorule, / m-ai privit straniu. / Speriată am început să-mi pun întrebări / privind existența
VAVILA POPOVICI, “SCRISORI DE DEPARTE” de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343768_a_345097]
-
o făptură din cele ce sunt, cu soarele, cu luna, cu stelele, sau cu alceva dintre celelalte, care e una cu construirea de idoli; afirmația vrea să ridice pe Israel pe o cale simbolică, prin anumite clipuri și forme la contemplarea și slujirea unicului Dumnezeu. Oare nu este și chipul (paradigma) întregului cort o manifestare văzută a slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice marelui Moise, De Dumnezeul tuturor?”. Acest text face o diferențiere clară și limpede între idol și simbol
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice marelui Moise, De Dumnezeul tuturor?”. Acest text face o diferențiere clară și limpede între idol și simbol. Idolul fixează spiritul închinătorului la lumea creată, simbolul priveste la inălțarea minții omenesti dincolo de el, la contemplare și închinare spirituală a lui Dumnezeu. El nu este o realitate pentru sine, ci în funcție de o altă realitate pe care o simbolizează. El este o scară care ajută spiritul să urce la realitatea simbolizată. Este văzut deci în funcție de transcedență. Idolul
INTERVIU CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. NICOLAE D. NECULA DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ “IUSTINIAN PATRIARHUL” DIN BUCUREŞTI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 613 din 04 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343757_a_345086]
-
deveni o antenă cu rezonanță biofotonică, sau un generator de energie solara, construit pe principiul unui “Chivot genetic”. Atunci am realizat că, de fapt, pentru ca viața să fie posibilă într-o casă, sau în TDMCE ( Templul dragostei, al meditației, al contemplării și al eliberării ), în procesul de creație și procreație, trebuie să există două feluri de stele: stele mari, fixe și arzătoare și stele mici, mobile. “Stelele arzătoare cu opt raze” trebuie să existe pentru că numai în cuptoarele lor energetice se
JURNAL DE ATELIER. DESPRE LEGEA UNIVERSULUI GALACTIC ŞI ALUNGAREA BESTIILOR TRIUMFĂTOARE DINTRE NOI, DUPĂ EŞECUL COMUNISMULUI ŞI CAPITALISMULUI ( 1 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 629 din 20 [Corola-blog/BlogPost/343833_a_345162]
-
pe umăr", 2010, cu o prefață de Radu Cârneci) doamna Iuliana Paloda-Popescu își radicaliza discursul, descoperindu-și atunci adevărata vocație - aceea de poet eminamente religios, care-și pune întrebări și caută răspunsuri deopotrivă prin sondarea propriului eu, dar și prin contemplarea minunilor lumii. Alimentată pe de o parte de propriile-i neliniști, iar pe de alta de lectura textelor biblice și de lumea fascinantă a icoanelor (autoarea fiind un pasionat cercetător și expert restaurator în domeniul conservării și restaurării acestor obiecte
EVENIMENT EDITORIAL de FLORENTIN POPESCU în ediţia nr. 1660 din 18 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344003_a_345332]
-
strădanie, în definitiv, iluzorie... Autoarea are adânc impregnată în conștiință efemeritatea și perisabilitatea vieții, cu fiecare victorie câștigată aflându-se tot mai aproape de nimicnicia lucrurilor: „Nimicnicia, această esență a esențelor, este abordată și tratată, însă, cu o extraordinară artă a contemplării, dar și a implicării. Cu o artă atât de subtilă, de înaltă, de elaborată, încât își disimulează integral mijloacele, procedeele, lăsând la vedere, și în viguroasă acțiune, numai efectele”. (Eugen Dorcescu). Din păcate, cu toate eforturile depuse pentru a ajunge
VALENTINA BECART, PESTE FIECARE PIATRĂ – TRUPUL MEU DE APĂ – MEREU ŞI MEREU... de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342764_a_344093]
-
urda, cașcavalul ardelenesc și turta dulce. Totul culminează cu un uriaș foc de tabără, aprins de bărbați în costume naționale, peste care este aplicată eșarfa cu Tricolor. Focul atrage mulțimea vizitatorilor care se strâng în preajma lui într-o stare de contemplare și de visare. Este fascinantă evoluția focului care mistuie treptat-treptat grămada de lemne căreia îi dă forme diferite: de căsuță conică, de sobă uriașă, de vulcan în erupție, de munte incandescent. Urmărim cu nesaț culorile și formele diferite ale limbilor
SĂRBĂTOAREA BUJORULUI DE MUNTE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1298 din 21 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/343493_a_344822]
-
așa chestiuni o înșiruire exactă a cuvintelor?! Nu se mai știe pentru că s-a uitat demult că în dragostea adevărată sunt chiar simple atingeri ale părului partenerei spre exemplu ori a ridicării necalculate a unei șuvițe de păr, sau a contemplării respirației ivite pe fondul unei dorințe (ridicarea pieptului), ori numai atingerea încheieturii mâinilor, sau numai imaginația unui sărut tandru chiar a gambei, sau a tălpii partenerei etc, ce pot avea plăceri incluse și anumite electrizări atât spirituale, cât și sexuale
S-AR NUMI INTIMUL...? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344042_a_345371]
-
strînge-te în brațul meu de fîn!’’ (Îți aduci aminte?). În această atmosferă de rememorare se deconspiră fiorul, misterul, aerul bucolic, experiențele și trăirile metaforice - doar cîteva din trăsăturile acestei poezii care stilizează stingerea clipelor trecute, o adulează și o îmblînzește. Contemplarea stingerii trecutului, readus în prezent, a expirării clipelor cînd “te-am dus în cîrca unui gînd’’ la Iulian Patca se traduce în imagini, sentimente și trăiri puternice. Poeziile scrise în vers liber și alb subzistă prin idee, dar mai ales
IULIAN PATCA-70, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343123_a_344452]
-
Dunării. Trebuia s-o cunoști bine însă, ca să-i devii prietenă. Dunărea a fost întotdeauna, câmpia mea. Marea de spice vălurind în băiata razelor. Spațiu nesigur, alunecos, gata să te răstoarne. Dar și spațiu de taină, de grație, loc de contemplare a zenitului și nadirului. Asta e: rădăcinile mele se află în Dunăre. Rădăcini de apă, de fum, de cenușă. Așa cum țăranii au un respect mistic pentru pământ, pentru grâu, pentru pâine, locuitorii Dunării au un fel de evlavie smerită pentru
CU ŞI FĂRĂ TIMP DESPRE DUNĂRE. FRAGMENT DIN CARTEA: PRIVIND ÎNAPOI CU SPERANŢĂ [Corola-blog/BlogPost/343661_a_344990]
-
de faptul că utilizarea speciilor de păsări migratoare nu este monopolul vânătorii și nu este restrânsă la utilizarea pentru consum prin vânătoare a acestor animale, ci implică și o utilizare ecologică, recreațională sau culturală care nu presupune uciderea/consumul, ci doar contemplarea, fotografierea/filmarea, studierea sau simpla satisfacție a contactului cu această biodiversitate ca parte a bogăției naturale. Or, pentru că cotele aprobate de MMAP pentru cele 3 specii sunt mai mari decât efectivul populației care folosește teritoriul României, rezultă că principiul utilizării
SENTINȚA nr. 29 din 23 februarie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/296656]
-
o făptură din cele ce sunt, cu soarele, cu luna, cu stelele, sau cu alceva dintre celelalte, care este una cu construirea de idoli; afirmația vrea să ridice pe Israel pe o cale simbolică, prin anumite clipuri și forme la contemplarea și slujirea unicului Dumnezeu. Oare nu este și chipul (paradigma) întregului cort o manifestare văzută a slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice marelui Moise, De Dumnezeul tuturor?”. Acest text face o diferențiere clara intre idol și simbol. Idolul fixează
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/377270_a_378599]
-
văzută a slujirii în duh, desemnată prin vedenii simbolice marelui Moise, De Dumnezeul tuturor?”. Acest text face o diferențiere clara intre idol și simbol. Idolul fixează spiritul închinătorului la lumea creată, simbolul priveste la inălțarea minții omenesti dincolo de el, la contemplare și închinare spirituală a lui Dumnezeu. El nu este o realitate pentru sine, ci în funcție de o altă realitate pe care o simbolizează. El este o scară care ajută spiritul să urce la realitatea simbolizată. Este văzut deci în funcție de transcedență. Idolul
DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL [Corola-blog/BlogPost/377270_a_378599]
-
dintr-un Cuvânt. Când îmbrăca- voi veșnicia albă, Ce mă atinge cu vocea-i cristalină, Până-n călcâie voi fi umbra dalbă A florii cu mirosul de sulfină. Mirajuri ce intârzie să vină Ascunse îmi boltesc de sus ființa Și-n contemplare harică, divină, -Mi sunt ochiul din care e credința. Se lasă un miraj indescifrabil... Prilej de statică eternizare, De ce sa părăsim un inefabil? De ce sa ne mai risipim în lumea mare? Lilia Manole Referință Bibliografică: De ce sa părăsim un inefabil
DE CE SA PĂRĂSIM UN INEFABIL? de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377521_a_378850]
-
în zarea unui dor./ Departe-n jos, amurgul, se ridica în mituri,/ Priveam de sus, doi îngeri, pe-a vieții drumuri strâmte,/ Și ți-am văzut doar umbra alunecând spre schituri,/ Și-am mai văzut un înger, cu aripile frânte.” (Contemplare) Referință Bibliografică: Ilarion Boca și lumina din Cuvânt / Alexandra Mihalache : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1751, Anul V, 17 octombrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Alexandra Mihalache : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este
ILARION BOCA ŞI LUMINA DIN CUVÂNT de ALEXANDRA MIHALACHE în ediţia nr. 1751 din 17 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378353_a_379682]
-
se debaraseze de emoții și grijă. Era o seară liniștită care părea că nu lasă soarele să apună, la orizont instalându-se un amurg ce înroșea zarea cu nuanțe de purpuriu și auriu, un spectru de culori ce provoca la contemplare. Era un miraj. Oamenii se opreau să admire spectacolul celest, iar cei ce aveau aparat de fotografiat imortalizau momentul. Emanuela se așezase pe o bancă, între timp, oferindu-și în dar această bucurie, acest moment de relaxare, care îi transmitea
UN DEBUT DE ROMAN, CUCERITOR... DE CRISTIAN PETRU BĂLAN de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1945 din 28 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378382_a_379711]
-
ideale, ci si limanul în care își găsesc mângâiere nevinovatele lor frământări pământerști”[2] Andrei Lazăr este un idealist visător, victimă nefericită cauzată de inadaptarea la o societate degradată. În recentul roman - evocator, prin noul titlu, „La braț cu Andromeda”, contemplarea constelației Amdromeda devine un fericit liant pentru desfășurarea firului epic, fiind însoțită de imaginea candidă a frumoasei Luminița, ingenua prietenă din perioada pubertății eroului cărții. Urmărind, cronologic, evoluția eroului său, autorul structurează întregul roman în două mari părti, inegale, cu
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de EMIL ISTOCESCU în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378982_a_380311]
-
Clujului, Maramureșului și Sălajului. Părintele profesor Mân Dorel a fost un trăitor, un mărturisitor și un slujitor devotat al credinței creștine ortodoxe, cel care s-a închinat lui Dumnezeu în duh și adevăr, cel care a avut drept masă îmbelșugata contemplarea lucrurilor, cel care a avut drept băutură paharul înțelepciunii, iar ca odihnă pe Domnul Iisus Hristos. Sunt oameni hărăziți de Dumnezeu care indiferent unde s-ar afla pe globul pământesc și în constelația stelara aceștia poartă cu ei o lacrima
UN SEMN, UN GÂND, UN DRUM FRUMOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 2039 din 31 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379071_a_380400]
-
cu tenacitate de cârtiță cu grație de felină cu șuier de pasăre cu vise de zeu(...) și-n miezul efortului demonstrativ roade nimicul atletic.” Lakonika prinde minimalismul aforistic într-o lentilă de expresivitate și aplomb, amintindu-mi de structurările nipone, contemplarea aici scrie mai rece, cu un timbru sobru: “nu mai sunt singur sabia e cu mine deasupra capului ”(Nu mai sunt singur) Impresia pentru cea de a treia plachetă de versuri, Casa rece, este de limbaj poetic matur, discret și
DUMITRU PANĂ- LAKONIKA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2000 din 22 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379123_a_380452]
-
dor de tropotul copitelor de cai Ce alergau pe-a satului ulițe, De zilele când că un evantai Răcoarea adia fugara prin cosite... Mi-e dor...atâtea gânduri călătoare Brăzdează inima-mi plină de dor, Și de vre-odata cad în contemplare Ma-nvaluie un sentiment covârșitor.... Citește mai mult Un dor răzleț de vatra stramoseascaSe cuibareste-n pieptu-mi uneori,Si-atatea gânduri vor ca să rosteascaNepretuite amintiri ce-n veci nu mor...Mi-e dor de tot ce-n urmă am lăsat:De
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379857_a_381186]
-
creat o femeie, arta apropie de Femeie de Bărbat. El a uitat să o îmbrace, să-i dea educație. În toată lumea există statui, statui de femei goale. Ce-i cu obsesia asta? La ce folosește, întreabă cerșetorul. Intensitatea pasională a contemplării. În Univers, omul constituie rezerva de libertate. Dar această libertate îl poate și distruge. Spre deosebire de orice altă ființă, de orice alt obiect, omul are de ales. Nimeni nu alege în locul său. Riscul este al nostru. Dumnezeu privește, el nu este
PUTEREA DRAGOSTEI de BORIS MEHR în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/379982_a_381311]
-
trebui să-L cunoaștem/și să-L recunoaștem pe Hristos, să ne înscriem pe Cale și să parcurgem ”acel drum” spre El. Cartea dovedește o profundă lectură biblică, o pertinentă descifrare a mesajului acesteia întru înțelegere, credință și deschiderea ochilor spre contemplarea/cunoașterea lui Dumnezeu. Interdicția de a mânca din pomul Vieții este citită ca o instituire a postului, condiție a împărtășirii cu vrednicie. După acest prim popas, incursiunea biblică include profețiile și Psalmii, continuând cu Evangheliile, Epistolele, Faptele Apostolilor, perioadei apostolice
STELIAN GOMBOŞ, SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREȘTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOȘILOR, EDITURA “MITROPOLIA OLTENIEI”, CRAIOVA, 2014, 422 PAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 172 [Corola-blog/BlogPost/381870_a_383199]