1,492 matches
-
simptom de criză, pierderea practico-existențială a dimensiunii escatologice. Dacă nu suntem escatologici, suntem „păgâni noi”. Viitor redus și insuficient este, prin urmare, și viitorul conceput de actualul vitalism. Este o ispită tipică acestei perioade de criză: „Acum, tocmai la sfârșitul creștinătății, în timp ce creștinismul se reformulează pentru oameni ca o problemă, păgânismul reînflorește ca un posibil model: o viață lungă, nu o viață veșnică”. Însă preotul predicator trebuie să atragă atenția asupra întrebării: Ce sens are o speranță al cărui vector se
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
adoptate sub regimul comunist: 1948, 1952, 1965, și cele post-comuniste: 1991, 2003, adoptate prin referendum real. Contrareformă - ansamblu de măsuri luate de Biserica Catolică, pentru a se proteja, ca urmare a declanșării Reformei (vezi Reformă). Au fost măsuri foarte nepopulare. creștinătate - termen prin care erau denumite țările europene care adoptaseră religia creștină (vezi creștinism) și făcuseră alianțe militare și politice împotriva turcilor, pentru a împiedica avansarea lor spre centrul Europei (vezi Iancu de Hunedoara, Matei Corvin, Transilvania, Belgrad), pentru a le
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
istorice românești: om politic, diplomat, strateg. A domnit 47 de ani și legenda spune că a construit câte o biserică pentru fiecare an de domnie. Moldova a căpătat un mare prestigiu internațional, mai ales prin luptele împotriva turcilor, pentru apărarea creștinătății (vezi creștinătate), de la Podul Înalt (lângă Vaslui, 10 ianuarie 1475) și Valea Albă (sau Războieni, la 26 iulie 1476). Regele Ungariei, Matei Corvin, a încercat să supună Moldova, dar Ștefan l-a înfrânt la Baia (vezi Baia) în 1467. Regii
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
om politic, diplomat, strateg. A domnit 47 de ani și legenda spune că a construit câte o biserică pentru fiecare an de domnie. Moldova a căpătat un mare prestigiu internațional, mai ales prin luptele împotriva turcilor, pentru apărarea creștinătății (vezi creștinătate), de la Podul Înalt (lângă Vaslui, 10 ianuarie 1475) și Valea Albă (sau Războieni, la 26 iulie 1476). Regele Ungariei, Matei Corvin, a încercat să supună Moldova, dar Ștefan l-a înfrânt la Baia (vezi Baia) în 1467. Regii Poloniei au
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
apărând astfel Europa de comunismul leninist stalinist. România - o insulă latină într-o mare de slavi - a stat ca un tampon între lumea comunistă și cea capitalistă în secolul 20, așa cum pe vremuri am fost aceeași santinelă pe Dunăre, apărând creștinătatea de Semilună - Europa apuseană rămâne iar datoare românilor. Răzbunarea stalinistă asupra românilor basarabeni a atins cotele cele mai înalte cu scopul mărturisit de a distruge sentimentul național al românilor. Cu toate acestea, surghiuniții au supraviețuit în mod miraculos, păstrându-și
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
constă În zugrăvirea din cîteva trăsături a caracterului unui personaj“. Să mă apuc acum să povestesc seara de neuitat pe care a petrecut-o micul nostru Iisus, premiat la limba franceză Într-unul dintre cele mai bune așezăminte școlare ale creștinătății, atunci cînd a fost primit acasă la un celebru psiholog elvețian și la soția acestuia, dl. și dna. Jean Piaget? Am obținut premiul trei la un mare concurs organizat În Învățămîntul secundar, la scară europeană, de către Uniunea băncilor elvețiene. Premiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
de ”Stânca Templului”, și-au ridicat alt Centru de credință, un capăt de zid, din blocuri provenite din Templul lui Solomon. Evreii merg acolo să plângă distrugerea Templului și Exilul. ”Biserica Sfântului Mormânt”, este locul sfânt cel mai venerat al creștinătății... locul unde Iosif din Arimateea l-a îngropat pe Iisus, în mijlocul Golgotei. Evreii văd în ”Stânca Templului”, Armaghedonul... bătălia finală de dinainte de cea a doua venire a lui Mesia. Atât evreii cât si musulmanii văd în ”Stâncă” locul sfârșitului... Armaghedonul
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
strigă el printre hohote, răsunând casa a gol. Afară întregul cartier fierbea de bucuria și voioșia colindătorilor. Cartierul vuia de colinde, nu era casă fără colindători. Ei vestesc venirea în Lume a Mântuitorului... Este cea mai de seamă sărbătoare a creștinătății. Iorgu stătea lângă fereastră, uitându-se pe cer, poate-poate vede Steaua Magilor, cu gândul la Melchior și ceilalți... Luna plină, mare, roșcată și strălucitoare urcase repede pe cer. Încă nu se așternuse zăpada groasă, și, deși era geroasă, era o
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
stîrnise prăpădul, convingînd pînă și Cerul că sosise vremea? Și pe ea ar fi salvat-o Dumnezeu, așa ar fi fost drept. Ar fi rămas alături de Papă, el catolic, ea ortodoxă, după neamul ei slav, Împli nind visul ecumenic al creștinătății, pierite de-acum. Cei doi nici nu ar fi murit vreodată. Sfinți cum erau, nu ar fi făcut, precum Lot cu fetele lui, copii, pentru a repopula pămîntul. Și așa, ar fi fost prea bătrîni. Dar sfîrșitul lumii tot nu
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
și ordo eremitarum - de altfel, într-o constantă expansiune - este un semn ce nu trebuie subevaluat. Este ca și cum parabola vieții consacrate, ale cărei origini îndepărtate sunt tocmai fecioarele consacrate ale primelor secole și anahoreții și eremiții din diferitele pustiuri ale creștinătății, ar fi pe punctul de a-și închide cercul ei. Dacă de la Sf. Pahomie încoace - excepție făcând neîntreruptele întoarceri la lavra eremitică și fenomenul beghinelor din nordul Europei - s-a insistat pe viața comunitară, astăzi se simte tot mai mult
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
iubire conștientă a puterii. Dovada? Ce viziune în trecutul nostru ne-a exagerat rolul în lume? S-a spus de atâtea ori: am apărat latinitatea (și se citează: o oază de latinitate în Balcani); un dig împotriva slavismului, apărători ai creștinătății; păstrători ai tradițiilor romane etc. Ați înțeles: am apărat și am păstrat. Se cheamă aceasta destin? Națiunile mari au spintecat istoria, în pornirea lor de a se afirma. După flăcările lor rămâne o dâră de foc în lume, căci o
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mănânce parpagaiul. Dedesupt, drept notiță: Aceste stihuri după cum le-am izvodit eu, Ermolapie Pisăliță, ierei, se cântă pe glas vosmai *. [PĂRINTELE ERMOLACHIE CHISĂLIȚĂ] (variantă parțială) 2255 Și, cine, o, muză, numește toate numele ilustre ale acelora cari săriră pentru scaparea Creștinătății de ghearele celui necurat[? ] Înainte mergea cu o prăjină lungă Vasile Buruiană, lui îi urmează barbatoșii Toma lui Culbeci si Toader Zurgălău și [mai] cu sama teribilul Damian Cușmălungă, iară * după ei, cu parul și c-un drug, de berbeci
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
Yale University Press, New Haven, 1969. Pelikan, Jaroslav, Tradiția creștină. O istorie a dezvoltării doctrinei. Vol. I: Nașterea tradiției universale (100-600), trad. rom. de S. Palade, Editura Polirom, Iași, 2004; Tradiția creștină. O istorie a dezvoltării doctrinei. Vol. II: Spiritul creștinătății răsăritene (600-1700), trad. rom. de pr. N. Buga, Editura Polirom, Iași, 2006; Tradiția creștină. O istorie a dezvoltării doctrinei. Vol. III: Evoluția teologiei medievale (600-1300), trad. rom. de S. Palade, Editura Polirom, Iași, 2006; Tradiția creștină. O istorie a dezvoltarii
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Orient, ca și în Occident, ca de altfel, și a Sfântului Grigorie de Nazianz sau a lui Ioan al Crucii. Fr. Heiler, un cunoscător al fenomenului mistic, spune că Simeon Noul Teolog este unul dintre cei mai mari mistici ai Creștinătății și omenirii. Karl Hohll, protestant, critic obiectiv, spune că este cel mai mare mistic al orientului. De la Clement Alexandrinul și Origen până la isihaști, el este punctul culminant. Nichita Stethatos este ucenicul său care-i scrie viața, tradusă în franceză de
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
lucrării lui Joachim Jeremias. În cea de a doua ediție a lucrării Hat die älteste Christenheit die Kindertaufe geübt?, publicată în 1949, sub titlul Hat die Urkriche die Kindertaufe geübt?, în care răspunde retoric la întrebarea dacă s-a ocupat creștinătatea sau Biserica veche, primară, de botezul copiilor, Jeremias trece în revistă disputa care are loc încă de la intervenția lui Oepke și realizează că Biserica a acceptat Botezul nou-născutului cu mult timp în urmă ca etapă bine stabilită, și nu din
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
iar pe de altă parte, cei ce se botezaseră au putut avea copii după aceea, prin urmare au primit Taina Sfântului Botez doar dânșii ca persoane mature, neînsoțiți de copiii lor. În fața acestei situații aflându-se cei dintâi păstori ai creștinătății, „au trebuit să boteze și pe copii și nu se vede deloc că ar fi făcut o abatere de la această măsură pentru ei ori că ar fi așteptat până ce ei să poată ajunge la vârsta de a primi credința”<footnote
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
footnote>. Dar problema aceasta, a mărturisirii credinței ca o condiție pentru primirea Botezului, necesită a fi înțeleasă în tot rostul ei. Astfel, dacă vârstnicii intenționau să se apropie de botez, se înțelege că se apropiau după ce au nutrit credințe străine creștinătății și de multe ori potrivnice. Astfel, acestea trebuiau înlăturate înainte de a îmbrățișa credința cea nouă. Însă acestea nu erau valabile și în cazul pruncilor, care nu au subscris vreunei credințe străine creștinismului, și pe care să o înlăture înainte de a
Sfânta Scriptură despre Botezul copiilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
a poziției pe care o ocupăm în acest întreg? Pentru a ajunge "Acolo", în punctul înalt din care Spectacolul Lumii își dezleagă misterul, Andrei s-a urcat în mai toate vehiculele care aveau afișată această destinație: de la textele sacre ale creștinătății și ale religiilor orientale și până la stainerismele și ezoterismele modernității. Vorbei cu care ajunsese să-l scoată din minți pe Noica ― când acesta îi plimba pe sub nas câte o farfurioară cu mâncărică filozofică pe care se chinuise să o prepare
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
imperiului universal. Imperiul care se formează sub acest painjeniș se numește Imperiul roman. Casa domnitoare care se pune mai cu succes în serviciul acestui ideal este Casa de Austria. De la Carol al V se lățise ideea unei monarhii universale a creștinătății, cu moartea lui s-a amânat proiectul, dar familia n-au renunțat la culmea dorită, la răspândirea sfintei monarhii peste Europa întreagă. Înaintea acestui pericol sta Europa la începutul războiului de 30 de ani. Și într-adevăr Casa era în
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
rege al Spaniei, Filip al II. Liniile amândouă ale Casei se înțelegeau foarte bine. Poate că o îndemnare venită, de la Praga ar fi trezit unele bănuieli în inima voievodului românesc, dar una venită. de la Madrid - care avea în vedere numai creștinătatea - nu. Se vede că tot din iubirea creștinătății Austria va fi încercat sub Constantin Brâncoveanu să ieie Țara Românească, precum mai târziu au luat Bucovina. Sfârșim caracterizarea politicei austriace cu unele trăsături generale. Austria există prin discordia popoarelor sale. Pentru
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ale Casei se înțelegeau foarte bine. Poate că o îndemnare venită, de la Praga ar fi trezit unele bănuieli în inima voievodului românesc, dar una venită. de la Madrid - care avea în vedere numai creștinătatea - nu. Se vede că tot din iubirea creștinătății Austria va fi încercat sub Constantin Brâncoveanu să ieie Țara Românească, precum mai târziu au luat Bucovina. Sfârșim caracterizarea politicei austriace cu unele trăsături generale. Austria există prin discordia popoarelor sale. Pentru a le ține vecinic lipite și vecinic în
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
războiul n-au bani, și războiul se știe că-i feciorul lui bani-gata ș-a lui mînă-spartă. Rusia n-are, Grecia e bogată în măsline, noi... în deficit și sârbii în capete sparte. O singură împrejurare e fericită. Turcul, dușmanul creștinătății, n-are nici atîța lei vechi în hazna câte fesuri sunt pe câmpul de război. Dintre toate trebuie să ne intereseze ținuta Austriei. Am pomenit în n-rul trecut că basul austriac a devenit acuma tenor, care secundează de minune larma
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
tocmai în recunoașterea existenței unui principiu moral în istorie. Și n-a reprezentat mitropolia Sucevei un princip moral? N-a fost ea aceea care a dat razimul evanghelic populațiilor aservite din Polonia, n-a fost ea care a apărat intactă creștinătatea față cu agresiunea mahometană, n-a fost ea aceea care-n persoana lui Varlaam Mitropolitul au făcut ca duhul sfânt să vorbească în limba neamului românesc, să redeie în graiul de miere al coborâtorilor armiilor romane Sfânta Scriptură și preceptele
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
trebuit să ne fie cumplit de indiferentă și atunci poate mergeam mai bine. Căci fiecare popor are o mare doză de dispreț pentru celelalte și multă laudă pentru sine însuș. Grecii și romanii numeau barbari pe toată lumea. Turcii numesc toată creștinătatea "ghiaur" și fiece popor îndeosebi are o mulțime de gingășii pentru vecinul său în această lume care, după Leibniz, e cea mai bună dintre lumile ce sânt cu putință. A trăi și a vorbi însă după placul altora e nedemn
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
firesc al unui mitropolit care în rang și în neatârnare era egal cu patriarhii, acolo sânt moaștele celor mai mari dintre domnii români, acolo doarme Dragoș, îmblînzitorul de zimbri, acolo Alexandru întemeietorul de legi, acolo Ștefan, zidul de apărare al creștinătății. Iată cum un om din veacul trecut descrie țara: Această parte de loc - zice el - care acum s-a făcut Bucovina este la munte și are aer rece și sănătos, pe când cealaltă parte a Moldovei este de câmpii călduroase, dar
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]