2,116 matches
-
o importanță deosebită. Există desigur o mulțime de explicații ale puterii de impunere a tradiției. În perspectiva dezvoltată aici, tradiția își evidențiază încă un aspect: ea poate fi înțeleasă și ca un dispozitiv colectiv de învestire cu plusvaloare a soluțiilor cristalizate în experiența colectivității și demonstrate a fi satisfăcătoare. Tradiția conferă activității colective un caracter cvasiautomat, nedecizional. Încălcarea tradiției sau doar punerea ei în discuție nu ar avea ca efept doar riscul adoptării unor soluții neexperimentate ce ar putea fi catastrofale
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
ideologia comunistă sovietică. Era o teorie, dar puternic ideologizată, o mixtură a ideilor „clasice” și a programului de construire a societății comuniste. Nici ca teorie, nici ca metodologie, „marxismul-leninismul” nu avea profil de știință, ci de ideologie. Marxism-leninismul s-a cristalizat, Încă de la Începutul Revoluției ruse, ca o bază teoretico-ideologică a Partidului Comunist Sovietic. Marxism-leninismul reprezenta o prelucrare a teoriei lui Marx, completată de Engels și apoi de Lenin, cu o codificare a ei foarte influentă de către Stalin. Structurarea teoriei a
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Al doilea program, care a reprezentat patternul dominant al sociologiei românești În faza sa de maturitate, a avut un obiectiv diferit: schimbarea În direcția modernizării societății românești, creșterea raționalității și realismului organizării sociale, asimilarea științei, În mod special a modelelor cristalizate În Occident, o centrare efectivă pe nevoile omului. Acest program a avut vocația schimbării „de jos În sus”, prin reforme punctuale și sectoriale, forțând sistemul comunist În direcția democratizării, a creșterii raționalității și a centrării pe nevoile populației. Programul de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
Cooly, W. Thomas și operaționalizată de G.H. Mead și H. Blumer și, pe de altă parte, la ecologia social-urbană, practicată de R. Park, D. Lewis și R. Smith, Școala fiind citată și ca moment important În ceea ce astăzi s-a cristalizat ca fiind abordarea calitativistă. Pentru cele două perspective considerăm importante analizele realizate de Paul Dobrescu și Alina Bârgăoanu (2003), respectiv Filip Alexandrescu (2003), chiar În paginile revistei Sociologie Românească. Într-un sens mai larg Însă, ca mediu academic În care
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
AJS, numindu-l redactor-șef pe Albion Small. Provocarea a fost imensă: nu numai că Small nu a fost sigur ca va avea suficient material pentru a umple volumul de debut, ci Însăși sociologia ca disciplină nu era suficient de cristalizată pentru a susține aparițiile regulate ale unei reviste de specialitate 4: la Începutul anilor 1900, sociologia a Însemnat un grup restrâns de specialiști, În cadrul diferitelor facultăți și departamente (de exemplu, Chicago), dornici să elaboreze un discurs academic. AJS este un
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
urma că acesta din urmă s-ar explica prin el Însuși, ceea ce ar fi absurd. Dacă s-ar admite acest principiu logic, s-ar ajunge la foarte stranii rezultate. Dacă s-ar Întreba, bunăoară, din ce cauză piritul de fier cristalizează În formă cubică, cauza ar fi că toți piriții de fier sunt supuși acestui mod de cristalizare. Dacă s-ar Întreba pentru ce corpurile cad sporindu-și repeziciunea În fiecare moment al căderii lor, s-ar obține ca răspuns că
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
își va asocia protocronismul. Jocul intelectual al prozatorului sfidează tabuurile, clișeele plicticoase, obișnuințele de lectură și falsele distincții de gen. În Argonautica sunt vizate nu doar problematica și procedeele genului SF, ci și chestiuni general umane (de pildă, tema puterii), cristalizând un mod al ironiei în raport cu realitatea istorică, încât narațiunea se încarcă, într-un al doilea plan, de sensuri opuse celui aparent lejer și umoristic. Tema utopiei, ambiguizată, este extinsă și în registrul romanului realist, Cina cea mai lungă și Pasărea
OPRIŢA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288558_a_289887]
-
son art et sa „Tempête”, 1993). Temerara cercetare La Métamorphose de la tragédie (1978), atacând o pretențioasă temă - „splendoarea și decadența tragediei” -, urmărește, cu un complex spirit de sistem, să deceleze categoriile și formele străvechiului gen în zilele noastre. Concluzia se cristalizează într-un dens pasaj sintetic. Tragedia contemporană „se îndepărtează de excepție, sub orice formă, de spectacular, înlocuiește sublimul prin umor, nu recunoaște transcendentul, refuză eroul ca și intriga, reconsideră spațiul, descalifică timpul, ca să ne introducă într-un univers insignifiant, dar
OMESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288533_a_289862]
-
voievodale puternice, stabile. Teoria bizantină și preceptele biblice îl ajută pe voievod să-și construiască un program aflat în opoziție cu cel emis de o boierime centrifugă. El ajunge la câteva fraze definitive, ușor de așezat lângă principiile ce se cristalizau în Europa în secolul lui Machiavelli. Idei de circulație în „cărțile de învățătură”, cum ar fi îndemnurile la stăpânirea de sine, cumpătare, modestie, prevedere, prudență, sunt însumate într-un model de stăpânitor ce acționează urmărind prevenirea diplomatică a conflictelor militare
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
avea să fie infirmată de monografia lui Emil Petrovici, Folclor de la moții din Scărișoara (1935), cealaltă investigație, făcută într-un interval mai mare, în 1920-1924, în aproape toate satele maramureșene, pe care le-a străbătut numai pe jos, reușește „să cristalizeze toate trăsăturile fundamentale ale Maramureșului”, adică graiul, folclorul în manifestarea lui artistică, etnografia, starea economică, biserica, ocupațiile, portul și tipul, caracterul locuitorilor, așezările, tradițiile, credințele. Bogatul capitol de texte folclorice (569 de piese) cuprinde doine, strigături, orații de nuntă, bocete
PAPAHAGI-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288673_a_290002]
-
arheologică neutră. Pe de altă parte, cultul pentru perfecțiunea execuției se exprimă, la unii dintre componenții școlii, în frunte cu Hérédia, prin compunerea de poezii în forme fixe, în special în aceea a sonetului. În poezia românească nu s-a cristalizat o orientare analoagă celei parnasiene, și cu atât mai puțin o grupare. Cu toate că există elemente parnasiene la Carducci, D’Annunzio, Stefan George, în prerafaelismul englez etc., p. nu s-a manifestat ca școală nici în alte literaturi. Există însă în
PARNASIANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288697_a_290026]
-
continuă, o neîncetată divizare”, adică o distanțare perpetuă de statornicit sau de tradiția statornicită pentru a iniția noul, schimbarea, transformarea și a o lua iarăși de la început. În istoria modernității, tradiția, ca invenție modernă (E. Hobsbawm), și noul, care se cristaliza tot mai accelerat, și-au tot schimbat semnificațiile sau și-au asociat acele semnificații ce corespundeau unui anume timp istoric. Una era tradiția inventată de începuturile iluministe ale modernității, alta cea din epoca societății industriale și alta cea din societatea
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Inglehart sau Fukuyama, au contribuit în mod substanțial la descrierea societății postindustriale și mai ales a caracteristicilor unei tranziții care deja se produce nu în fazele timpurii ale noii societăți și economii, ci în cele în care deja s-au cristalizat semne ale unei reale maturizări. Inglehart consideră valorile sau sistemul credințelor generalizate sau de masă ale „epocii postmaterialiste”, pe când Fukuyama se referă la modul de operare a regulilor ce reglementează raporturile dintre oameni. Ambii vizează, ca și Bell, cultura, deși
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
dintre sursele cele mai puternice ale noilor inegalități sociale este reprezentată de variațiile reflexivității individuale. Este de la sine înțeles că reflexivitatea nu se distribuie uniform și egal printre indivizi, conștiința reflexivității, ca factor de motivare a acțiunilor individuale, nu se cristalizează și nu se dezvoltă de la sine în toate cazurile. În consecință, performanțele strategiilor de viață se vor distribui astfel încât un nou câmp inegalitar să apară în societate. Este vorba despre acele inegalități ale reflexivității individuale, care inevitabil se convertesc în
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
ale meritului dobândit, și nu ale celui tradițional prescris prin naștere. În sfârșit, relațiile de gen nu sunt pur și simplu relații private, ce s-ar constitui doar în interiorul familiei, ci ele sunt modelate de și congruente cu modelele culturale cristalizate de-a lungul istoriei modernității. Modernitatea nu poate fi pur și simplu oprită pentru a ne întoarce într-o altă epocă socială și perioadă culturală, întrucât unele dintre consecințele ei au început să ne tulbure ordinea consacrată. Familia nucleară tradițională
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
România a pornit pe drumul democratizării politice și al liberalizării economice. Românii nu mai voiau comunism, nu mai voiau restricții în viața politică și precaritate economică. Ținta finală nu era însă clară pentru majoritatea populației. Treptat au început să se cristalizeze o serie de obiective clare, care au trecut în prim-planul agendei politice. România voia să intre în cercul select al țărilor membre NATO și în cel al statelor europene moderne și puternic industrializate. Apartenența la NATO urma să ne
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
ci și o expresie a unui fond cultural și valoric comun. Uniunea Europeană a avut la bază fondul cultural comun reprezentat de valorile iudeo-creștine și iluministe. Prin consolidarea unității economice și politice și prin întărirea comunicării între statele membre s-a cristalizat un fond comun valoric, ce și-a găsit expresia ulterior în Constituția Europeană. Prin comunicare interculturală și prin experiența vieții în cadrul unei entități economice și politice comune, cetățenii vechilor state membre au ajuns să împărtășească aceleași repere valorice și să
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
noastre ar trebui să fie prevenirea apariției pietrelor la vezica biliară. Durerea violentă în partea dreaptă superioară a abdomenului, însoțită de febră, vărsături și greață, poate semnala o inflamație a vezicii biliare. Colesterolul rezultat din consumul excesiv de grăsimi se poate cristaliza în lichidul biliar, alcătuind formațiuni mărunte ce obstrucționează canalele biliare. Tratamentul reflexogen stimulează circulația la nivelul vezicii biliare și întărește sistemul imunitar. Folosind degetul mare sau un instrument ajutător, masați dintr-o parte în alta zona reflexă a ficatului și
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
din urmă operațiune, alții se îndeletniceau cu transportul butoaielor, de îndată ce ele erau umplute cu spermanțetul care trebuia să fie manipulat cu grijă, înainte de a fi fiert în cazane. Dar despre asta vom vorbi în curînd. Acesta se răcise și se cristalizase în așa măsură încît, cînd m-am așezat împreună cu alți cîțiva marinari, în fața unui butoi mare cît cada împăratului Constantin, am constatat că se coagulase într-un fel de gogoloașe ciudate, care pluteau în substanța încă lichidă. Treaba noastră era
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
frontiera dintre milenii, Editura Politică, București. Ungureanu, D., 1999, Teoria curriculumului, Editura Mirton, Timișoara. CAPITOLUL 5TC "CAPITOLUL 5" Strategiile predării științelor juridice și administrativetc "Strategiile predării științelor juridice și administrative" 5.1. Strategia didacticătc "5.1. Strategia didactică" Deși insuficient cristalizată din punct de vedere instrucțional-pedagogic, după cum arată profesorul Romiță Iucu în lucrarea Instruirea școlară (2001), noțiunea de strategie a fost introdusă din nevoia de a găsi o alternativă la practicile tradiționale utilizate în învățământ: conceperea predării unei discipline (nivelul metodic
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
entuziasmul facil al celor care considerau dificultățile lichidate și scopul lesne de atins. Nu trebuie să ascundem, desigur, faptul că toată munca actuală la S.S.R. se duce sub semnul unor provizorii Încercări și experiențe din care vor trebui să se cristalizeze cele mai bune metode, cele mai creatoare norme de activitate. Nu e mai puțin adevărat Însă că aceste metode trebuie să ia naștere dintr-un principiu de bază, dintr-un sens fundamental care a făcut necesară Înființarea acestor secții - și
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de seamă ai literaturii!» Care a fost drumul literaturii noastre după articolul Scânteii În sensul citatului de mai sus? Poezia noastră, deja avansată Încă pe atunci față de celelalte genuri, a crescut cantitativ și calitativ. Saltul tematic a Început să se cristalizeze și a Început să capete adâncimi, poezia noastră slujește masiv țelurilor actuale ale clasei muncitoare, ea se străduiește să fie prezentă oriunde se muncește azi, culege și dăruie energie și elan. Dramaturgia noastră a Înregistrat recent o importantă cotitură tematică
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
la antipodul funcției referențiale și se referă la organizarea intrinsecă a unui text, care vizează cunoașterea poetică a lumii. Aceste șase funcții ale limbajului se Întrepătrund În actul de comunicare și cunoaștere a lumii. În funcție de predominanța uneia sau alteia, se cristalizează cele patru stiluri funcționale ale limbii. D. Irimia este de părere că, În configurația stilistică a limbii române literare, stilul științific reprezintă una dintre extreme, cealaltă fiind reprezentată de stilul beletristic. Între aceste două extreme Își găsesc locul stilul juridico-administrativ
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
să găsească ușor părțile care Îl interesează. AICI VINE FIGURA CU STRUCTURA LUCRĂRII ȘTIINȚIFICE (P. 54 ÎN ȘPALT)!!! DE INTRODUS SI LEGENDA Bibliografie specială Florea, 1983. Șerbănescu, 2001. IV. Speciile textului științific Fiecare dintre cele patru stiluri publicistice și-a cristalizat specii proprii. Astfel, În cazul stilului beletristic, vorbim despre sonet, rondel, odă, roman, schiță, povestire, nuvelă, dramă etc. Stilului administrativ Îi sunt specifice petiția, cererea, procesul-verbal, CV-ul, scrisoarea de intenție, scrisoarea de recomandare, după cum stilul publicistic are următoarele specii
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
referă la abordarea mecanismelor de apărare în calitatea lor de procese. În finalul primului capitol din cartea sa de dialoguri cu A. Freud, Sandler vorbește chiar despre dificultățile cu care se confruntă în privința ideii că „apărările pot fi create și cristalizate în așa fel încât să poată acționa singure”. Sandler prezintă aici maniera sa de a concepe mecanismele de apărare, pe care le vede ca pe niște procese declanșate de o amenințare, eul intrând în acțiune în momentele imediat următoare acesteia
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]