3,439 matches
-
orașele Sulina și Chilia Veche și comunele rurale: Caraorman, Satul Nou, Sfântul Gheorghe și Sfiștovca 918 și avea o suprafață de 2 263 km2. Reședința acestei plăși era orașul Sulina 919. În condițiile desființării județului Silistra Nouă, printr-o telegramă datată 24 martie 1879 și adresată ministrului de interne, Alexandru Macedonski își prezenta demisia din funcția de director al prefecturii județului Silistra Nouă920, după ce într-un document datat 22 martie 1879 și adresat tot ministrului de interne afirma că "noi cărora
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
de bolnav, măcar că am fi convinși că stă să-și dea obștescul sfârșit"921. La scurt timp după demisia din funcția de director al prefecturii Silistra Nouă, prefectul județului Tulcea, George M. Ghica, expedia către ministrul de interne o telegramă datată 8 aprilie 1879 cu solicitarea: "rog bine voiți a confirma în postul vacant de administrator arondismentului Sulina pe D. Macedonski"922. În același sens, ministrul de Interne I. C. Brătianu, îi adresa la 16 aprilie 1879 o telegramă Alteței Sale
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
dovedite de către învățătorul școlii primare de băieți din Chilia Veche "și după mijlocirea primăriei și cererea cetățenilor", administratorul plășii Sulina a "intervenit a se publica prin Monitorul Oficial o mulțumire pentru purtarea sa exemplară"962. De asemenea, printr-o adresă datată 31 august 1880, administratorul Ștefan Sturdza solicita Direcțiunei Generale a Telegrafelor și Poștelor "a se stabili o linie telegrafică la Chilia Veche"963. În acest sens, "pentru stabilirea acestei linii, cetățenii urbei Chilia Veche au oferit localul, mobilierul și lucrul
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
și devotat nouei patrii"1187. Acțiunea eficientă în restabilirea ordinii publice a condus la faptul că "dupe înființarea autorității române în Dobrogea (...) emigranții din causa resbelului începură a se întorce în număr considerabil"1188. În acest sens, printr-o telegramă datată 15 septembrie 1879 și expediată de către ministrul de război, D. Lecca, primului-ministru Mihail Kogălniceanu se preciza: "Comandantul Militar dupe frontiera bulgară îmi raportează că mai multe familii turce s-au presentat fără pașaport și cer a trece frontiera în țară
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Ferdinand de Hohenzollern pentru a accede la tronul României după unchiul său, Carol, precum și după obținerea acordului împăratului Germaniei, Wilhelm I, șeful familiei Hohenzollern, guvernul român își exprima, printr-o adresă, mulțumirea pentru reglementarea succesiunii la tron1553. Printr-o adresă datată 4 decembrie 1880, ca răspuns la mesajul tronului din data de 15 noiembrie 1880, Senatul își exprima mulțumirea pentru reglementarea succesiunii la tron1554. La 28 februarie 1881, Vasile Boerescu, ministrul de Externe al României, îl informa pe Carol I că
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Dimitrie Quintescu a fost eliberat din funcție. În aceste condiții, a fost numit prefect al județului Constanța domnul Luca Ionescu 2003. După numirea noului prefect al județului Constanța, Direcțiunea Administrațiunei Generale a Personalului din cadrul Ministerului de Interne transmitea o telegramă datată 1 iulie 1897, adresată prefecturii județului Constanța, prin care se anunța faptul că "domnul Luca Ionescu, actual secretar general al ministerului de Interne, este numit în funcțiunea de prefect al acelui județ în locul domnului D. Quintescu, transferat"2004. Instabilitatea guvernamentală
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
învățători rurali, sub conducerea domnului Basil S. Busuioc din Isaccea, în zilele de 10, 11 și 12 aprilie anul curent au vizitat mai multe locuri istorice din comunele: Niculițel, Isaccea, Rachel, Luncavița, Văcăreni, Garvan și Jijila"2243. Printr-o adresă datată 8 mai 1898 primăria orașului Constanța solicita ministerului de Interne decontarea cheltuielilor "făcute în interesul alimentării orașului cu apă"2244. În cuprinsul aceluiași document, primăria orașului Constanța prezenta modul în care s-a acționat în vederea asigurării alimentării cu apă potabilă
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
de către consiliul comunal al orașului Tulcea, primele serbări dedicate zilei de 14 noiembrie fiind organizate în anul 1899. La câteva zile de la festivitățile dedicate zilei de 14 noiembrie ce au avut loc în anul 1901 la Tulcea, printr-o adresă datată 25 noiembrie 1901, domnul colonel Ștefan Anastasescu Magheru îl informa pe ministrul de Interne, Petre S. Aurelian, asupra faptului că "sănătatea ne mai permițându-mi a ocupa funcțiunea de prefect al județului Tulcea, vă rog a-mi primi demisiunea"2459
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Murineanu, P. Stanciof și Vasile Popescu, membri, care să gireze afacerile comunei până la alegerea și instalarea unui nou consiliu comunal"3188. Alegerile pentru desemnarea membrilor unui nou consiliu comunal urmau a se desfășura la 10 februarie 19133189. Printr-o adresă datată 26 ianuarie 1913 domnul Take Ionescu, ministru de Interne, îl informa pe ministrul de Război, domnul Constantin Herjeu, în legătură cu faptul că "s-a amânat alegerea consiliului comunei urbane nereședință Cernavodă din județul Constanța pentru ziua de 24 februarie anul curent
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
țară pe toți misionarii și călugării care trăiau acolo. Mai mult, de acum încolo nu mai îngăduie nici unui misionar să mai pună piciorul în Japonia. Și tu, și solii japonezi... trebuie să vă lăsați păgubași. Scrisoarea era un înscris oficial datat noiembrie 1614. Iscălitura guvernatorului Juan de Silva țopăia ca un pitic pe ultimul rând. Velasco își păstră cumpătul. În momentul acela îi trecea prin fața ochilor imaginea judecății episcopilor din Madrid. Chipul acelui episcop cu înfățișare de vultur pleșuv care citise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
pe drum cât mai scurt timp, căci înseamnă că-ți aduce sufletul cel mai din urmă al iubitului, iar o scrisoare întîrziată nu te consolează prea mult, dacă ai neliniști că nu mai primești nimic altceva. Este ca și cum o scrisoare datată vechi i-ar anunța "sunt sănătos" și dacă nu mai știi noutăți, îl consideri pe acest "sunt sănătos" ca pe o prevestire rea. La fel un "te iubesc" apare tot așa de repede învechit și ai nevoie de noi asigurări
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
nu doar sub motive retorice. Disputa cu Marcion justifică până la un punct sensul ei retoric. Însă această justificare va fi ea însăși depășită, dovadă fiind invocarea unor locuri precum cele din I Corinteni. Cu alte cuvinte, spusele sale sunt deopotrivă datate și nedatate. Sunt motivate retoric și, în același timp, dincolo de PARADOX ȘI NONSENS 155 această motivație. La fel și în legătură cu sensul unor termeni ce apar scandaloși în vorbirea lui Tertulian. Sensul necomun la care accede nu provine doar din nevoi
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
nu doar sub motive retorice. Disputa cu Marcion justifică până la un punct sensul ei retoric. Însă această justificare va fi ea însăși depășită, dovadă fiind invocarea unor locuri precum cele din I Corinteni. Cu alte cuvinte, spusele sale sunt deopotrivă datate și nedatate. Sunt motivate retoric și, în același timp, dincolo de PARADOX ȘI NONSENS 155 această motivație. La fel și în legătură cu sensul unor termeni ce apar scandaloși în vorbirea lui Tertulian. Sensul necomun la care accede nu provine doar din nevoi
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
obra (L. 1933, ed. III, 1935), tradus și în limbile franceză, italiană și engleză. În ultimul volum al lui Antonio Ferro, Homens e multidoes (L. 1941), se găsesc retipărite o nouă serie de convorbiri: Salazar principia e fim (p. 201-296), datate septembrie 1938. Pentru opera financiară a lui Salazar, cf. Marcelo Caetano, A obra financeira da Salazar (L. 1934); Renato de Toledo Lopes, Salazar (Rio de Janeiro 1935) și volumul editat de SPM: A obra d Salazar na pasta das Finanças
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
tandru sau erotic în toată treaba, ci ceea ce Aurora L. numește „stilul drujbă”. Un ins se chinuia de mama focului să scape de oarece tensiune, iar femeia de dedesubt (că așa cere tradiția sănătoasă) părea supusă la caznă. Inserție up datată Am fost în piață la mine, la Mandravela, în Piața Sudului. Mi-am amintit că în weekend am obligații gospodărești. Norocul meu e că mi-am scos fierea. De obicei, după o expediție ca asta făceam crize. Mi se urca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
E TÂRZIU... Nu am cum să revin...E târziu! Întoarcerea-n mine-i curmată, E prea demult și zadarnic datată Mai știu doar...cum sunt și-o să fiu... Am plâns pe cărarea predestinată De când am început ca să fiu, Am fost generos și puțini o mai știu, Dar dușmanul vieții n-am fost niciodată; Am luptat ca o cârtiță săpând galerii
E T?RZIU... by Ioan Știfii () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83794_a_85119]
-
ca fiind una de dezvoltare a artelor și a spiritualității ortodoxe în special. În timpul ultimei domnii biserica Sfântul Nicolae Domnesc este zugrăvită și devine catedrală mitropolitană. Pe lângă Mănăstirea Cetățuia el ctitorește Mănăstirea Sfântului Ioan Zlataust din Iași, după cum atestă pisania datată decembrie 1682, în care apare și fiul lui, Constantin cu soția sa Maria (una din fiicele lui Constantin Brâncoveanu). Doamna Anastasia este ctitoră la Agapia, ei datorându-i-se casele și beciul mănăstirii. În anul 1682 scaunul mitropolitan se va
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Sfânt iar a doua cu Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil. Ambele au câte o inscripție cu litere chirilice: „Această cățuie este de mine afierosită la Sfântul Agafton spre vecinica mea pomenire. Costachi Miclescu 1854 noiembrie 22”, iar a doua este datată 24 noiembrie 1854. Un alt obiect valoros este Potirul din argint aurit ce aparține secolului al XIX-lea. Paharul este îmbrăcat în filigran cu motive florale. Postamentul are decorațiuni florale și trei serafimi. Are inscripționat numele donatorului: „Monahia Zenovia, anul
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
4. Critica și bilanțul teoriilor Toate teoriile sunt criticabile. Punctele slabe s-au evidențiat după analizarea fragmentelor de ceramică utilizate în această epocă în Israel. Fiecare cultură arheologică are un tip propriu de ceramică prin intermediul căreia poate fi identificată și datată. Orice schimbare în tipul de ceramică - forma vaselor, culoarea lor, tipul de fabricație etc. - corespunde unui nou tip de populație în așezările studiate (I. Finkelstein). Prima teorie este dificil de susținut pentru că nu există probe arheologice ale unei cuceriri pornind
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
a sosit la Moscova în ziua de 30 august, aceasta a fost convocată în prima ședință, prezidată de Molotov, la 10 septembrie 1944, atunci când țara era ocupată de către sovietici. Convenția de armistițiu semnată (în zorii zilei de 13 septembrie, dar datată 12 septembrie 1944) de către reprezentanții României, pe de o parte, și mareșalul R. I. Malinovski, pe de altă parte, în numele Puterilor Aliate, ca reprezentant al „Înaltului Comandament Aliat (Sovietic)”, depășea cu mult caracterul unui document de acest gen, cu conținut
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
repede; însă cel care se oprește să reflecteze își va da seama imediat că nu are nici un sens: ce înseamnă „Cel Preaînalt [...] a fixat hotarele popoarelor după numărul fiilor lui Israel”? De altfel, traducerea în limba greacă a Sptuagintei (LXX), datată nu mai degrabă de prima jumătate a secolului al III-lea î.C., conține o variantă diferită și mai expresivă: la sfârșitul versetului 8 citim katà arithmòn anghélōn Theoû, „după numărul îngerilor lui Dumnezeu”, o afirmație care reflectă o idee
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
În ambele cazuri este evident că luăm cunoștință de conexiunea dintre sărbătoarea alianței și cea a săptămânilor. Pe măsură ce se înaintează în epoca post-exilică, numărul acestor mărturii tinde să crească, chiar dacă, la început, doar în sânul iudaismului heterodox. În Cartea Jubileelor (datată probabil în secolul al II-lea î.C. pe baza unor fragmente descoperite în prima grotă de la Qumran; textul complet s-a păstrat doar în limba etiopiană antică; Sacchi 1981, pp. 179 ș.u.) 6,21 se afirmă: „E vorba
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
dus, în zonele colinare interne ale Palestinei, la schimbări notabile, prin formarea multor așezări de mici dimensiuni, lipsite de suprastructurile politice urbane utilizate de precedentele orașe-stat și caracterizate de o ceramică săracă. Venirea și așezarea poporului Israel în Palestina este datată, în general, în această perioadă, puțin documentată epigrafic, de transformare din timpul secolului al XII-lea î.C. Conform narațiunii biblice, aceasta ar fi perioada „cuceririi” țării Canaa-nului de către cele douăsprezece triburi; dar, deja de câteva decenii, sesizând netemeinicia informațiilor
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
permis regelui lui Israel, Ieroboam al II-lea (786-746 î.C.), să recucerească teritoriile pierdute și să-și reia activitatea comercială bogată, probabil în colaborare cu Uzia, regele lui Iuda, numit și Azaria (777-736 î.C.) În acest timp sunt datate reconstruirea unor cetăți și caravanseraiuri în Negheb (Arad, Cadeș-Barnea) de-a lungul drumului spre Marea Roșie. Unul dintre aceste situri, Kuntillet ’Ajrud, va dobândi o importanță deosebită datorită documentelor epigrafice de mare valență religioasă, în care sunt citate unele binecuvântări adresate
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
și Meghido au fost apoi restaurate după model asirian. Începând cu această dată, în teritoriul palestinian se găsesc diferite mărturii de obiecte artistice influențate de patrimoniul iconografic asirian. De exemplu, imaginile zeiței astrale înconjurată de stele (cf. Fig. 5) trebuie datate și în funcție de constituirea provinciei asiriene din Samaria. Regatul lui Iuda nu pare să fi suferit atacuri asiriene importante în această perioadă. Inițial, Iuda s-a supus Asiriei în timpul domniei lui Ezechia (726-697 î.C.), apoi în 713 î.C. izvoarele
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]