1,251 matches
-
și integrînd-o în lume, obținînd recunoașterea sa de către noile instituții. Ei doreau ca și catolicii să înceteze să trăiască în trecut, iar alegerea titlului L'Avenir pentru cotidianul care și-a făcut apariția în 1830 este semnificativ: el trebuia să debaraseze Biserica de reziduurile care o împidicau să facă parte din epoca sa. Acest punct de vedere continua să fie susținut de catolicii belgieni și, în primul rînd, de episcopii lor și de profesorii de la Universitatea din Louvain, conștienți de avantajele
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a putut fi transmis "fără a avea aprobarea unui consilier sovietic" (Cristian Troncotă). Cu acești mastodonți bolșevici trebuia să se confrunte aripa comunistă a lui Gheorghiu-Dej. După eliminarea grupării Ana Pauker (1951-1952), armata trece sub controlul lui Emil Bodnăraș, acesta debarasându-se de ofițerii GRU, în frunte cu general-maiorii Constantin Doncea și Villiam Suder. În 1955, se înscenează un protest al studenților împotriva staționării armatei sovietice în România. Bodnăraș cere, cu diplomație, părerea lui Hrușciov despre o eventuală retragere, acesta reacționând
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
au fost prezentați (și tratați în Occident) ca susținători ai comunismului și oponenți ai ideilor și programelor, ai economiei de piață și ai democratizării."320 Ba, mai mult de atât, ei vor fi tratați ca unelte de care te poți debarasa imediat după ce le-ai folosit. De aici ofensiva extraordinară împotriva naționalismului după ce acesta răpusese monstrul, punând capăt Războiului Rece. Răzbunarea valului doi din evoluția stadială a comunismului!? În România, anul căderii comunismului a fost dominat, în adâncuri, de aura arheității
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
ora până la care era învoirea. Năravul fumatului l-am deprins extrem de ușor. După ce am fumat câteva țigări, pentru a le încerca gustul, am devenit dependent de nicotină și numai după mulți ani, și cu mari eforturi de voință, m am debarasat de această patimă. Mult mai târziu mi-am dat seama că eram niște copii proști care ne afumam plămânii și inspiram, odată cu fumul, mirosul pestilențial al unui closet fără apă curentă și fără scurgere. În anotimpurile calde și pe vreme
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
același poem, autorul se întreabă: "Care-i omul atât crud încât să nu plângă văzând cartea mea...?". Totuși acest poem nu figura în traducerile în limbi europene. Una dintre ipotezele pentru explicarea acestei absențe ar fi tocmai dorința de a debarasa cartea de caracterul ei liturgic, obiectivul principal fiind acela de a face cunoscute suferințele poporului evreu de-a lungul secolelor și de a sublinia prin contrast eliberarea adusă de emancipare și integrare, considerate drept sfârșitul istoriei (suferințelor) în accepția sa
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
l-au trăit, dar prin el se reconstituie lanțul genealogic al iudaismului, iar de la suferință se așteaptă să țină toate acestea împreună. Pentru supraviețuitori, suferința avea realitatea unei experiențe tragice; pentru ceilalți, ea producea o identitate evreiască, atunci când iudaismul se debarasase de practica și substanța lui. Pentru a fi evreu fără iudaism, era imperios să se elaboreze o memorie comună între supraviețuitori și cei care voiau să rămână evrei asumând istoria victimelor Holocaustului. Ca și cum teama de a nu-și pierde iudaitatea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și adaugă: "La un nivel colectiv, este evident că există perioade de tranziție în cursul cărora uitarea se dovedește necesară, cu condiția să fie vorba de o tăcere, nu de o voință de falsificare sau rescriere a istoriei"8. Odată debarasat de această memorie de victimă, cum să-ți abordezi identitatea, să o reconstruiești altfel, încât să devii actor al istoriei proprii, și nu doar victimă a istoriei? O provocare dificilă și care le este lansată tuturor purtătorilor acestor memorii revendicate
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
spre Belgrad și Sofia până la Istanbul, ocolind spațiul românesc, dar exercitând asupra lui o putere de atracție însemnată. Spuneam că e spinos, dar nu imposibil de străbătut acest drum al provocărilor. Pentru a reuși avem nevoie de o viziune strategică, debarasată de orice interes meschin al unor indivizi sau grupuri care vor să speculeze în beneficiul personal. Dacă ne-am analiza mai pătrunzător, vom observa că există niște oportunități pe care le ratăm dintr-un motiv simplu. Ne concentrăm în exclusivitate
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
șantajul erecției permanente”, cu „stahanovismul în domeniul hedonismului”45, cu „tirania genitalului”46, cu dictatura actului sexual. Credeați că v-ați eliberat? Eroare pe toată linia, chiar dacă întreaga noastră cultură ne îndeamnă metodic să recurgem la toate experiențele, să ne debarasăm de blocajele și de inhibițiile noastre, să trăim plăcerea la maximum, să devenim un fel de atleți ai libidoului. Sub aparența permisivității ar progresa, de fapt, ferocitatea normelor recordurilor ce pot fi omologate, măsurate, un hedonism cantitativ și obligatoriu care
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a convins că trebuie să fim fericiți: eșecul, singurătatea, deziluziile sentimentale, plictisul, sărăcia, boala, moartea celor apropiați, toate aceste experiențe poartă în ele nefericirea, independent de orice poziționare ideologică și îndeosebi de „datoria de a fi fericit”. De îndată ce omul se debarasează de obligațiile comunitare, preocuparea sa irezistibilă pentru fericire nu poate decât să-i facă existența problematică și nesatisfăcătoare - acesta este destinul individului socialmente independent care, fără un suport colectiv sau religios, înfruntă singur și neînarmat încercările vieții. Înțelepciunea iluzieitc " Înțelepciunea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ce bun să trăiești” până la dorința de a muri sau de a se sinucide. Uneori aceste gânduri provoacă o luptă puternică, alteori adolescentul pare că se complace în această situație. Trecerea la act este adesea frecventă, fie pentru a se debarasa de aceste gânduri, fie ca o renunțare la luptă. Este deja clasică afirmația potrivit căreia gravitatea tentativei de suicid cu risc vital n-are legătură cu profunzimea depresiei (vezi capitolul 9). Dificultățile de concentrare și de atenție sunt obișnuite, antrenând
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
de o consultație psihiatrică (adolescenți identificați datorită comportamentelor cu risc, un gest suicidar sau amenințări hetero-agresive) să li se ofere în mod sistematic o formare privind măsurile care pot permite reducerea riscului de trecere la un nou act (să se debaraseze sau să pună sub cheie mijloacele potențiale pentru realizarea unei tentative de suicid disponibile acasă, cum ar fi armele, alcoolul și medicamentele). Această propunere ni se pare mai adaptată condițiilor din Statele Unite decât celor din Franța. Ea vizează în special
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
ca substanță a contextelor. Asta arată că Economia nu este o știință a bucatelor de pe masă, ci a algoritmilor comportamentali ai omului prin care acționează pentru a obține ce să pună pe masă. În fond, Economia, când vrea să se debaraseze de acuzele utilitariste și consumiste, ar trebui să fie o știință a creării valorilor destinate să facă masa cât mai agreabilă. Astfel se golește de conținut masa de acuze privind inadecvările epistemice ale cogniției economiei pentru că ea are ca știință
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
se luptă cu anumite lucruri sau ia lucrurile prea în seriospentru a se relaxa, a se reface, a practica auto-hipnoza și însănătoșirea psihofiziologică, sau pentru a i se face masaj. A se retrage atunci când crede că știeadică pentru a ne debarasa de presupunerile noastre. A lucra în consilierea între colegia lucra cu stresul (prezent sau din antecedenteă din propria viață; a visa la propriile speranțe și aspirații, a sărbători propria putere și propriile realizări; a-și valida colegii (care au nevoie
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
ca ideal puteri depline acordate instinctelor, pulsiunilor, forțelor nocturne care-l înrudesc pe om cu animalul cel mai sălbatic și mai brutal. Etica greacă este eudemonistă. Oricare ar fi școlile, ele îl invită pe omul care practică filosofia să se debaraseze de ceea ce stă în calea fericirii sale, să-și cizeleze dorințele pentru a le rarefia și a le face inofensive, să-și rupă legăturile care fac dificil - dacă nu chiar imposibil - efortul de autopurificare. Țelul este autonomia, independența, absența suferinței
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
acționa asupra lucrurilor pentru a le influența cursul și că există o putere a vrerii, rămâne doar să dăm modul de întrebuințare al procesului care ne permite să ne construim ca înțelepți și să realizăm un proiect de existență senină, debarasată de toate temerile, angoasele, ficțiunile și alte iluzii care stau în calea liniștii sufletești. În mod ciudat, filosoful din Abdera pune bazele unei gândiri utilitariste ale cărei efecte vor deveni vizibile mult mai târziu - în speță, la câțiva anglo-saxoni din
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
merită să fie condamnată fără apel. Philodem poetul - și Lucrețiu, de altfel... - nu poate subscrie la această opțiune. Tot așa cum epicurismul târziu nu aderă la recuzarea de către Epicur a culturii în general. Opțiunea utilitaristă, net indexată pe făurirea unui înțelept debarasat de orice durere, a lăsat să se creadă că Magistrul Grădinii nu vedea niciun interes în a-și consacra timpul și energia subiectelor depășind cadrul fixat de el. Tentația contra-culturală a primului epicurism, apropiat în această privință de cinism, dispare
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cum ar fi de exemplu tendința acută a psihopatiilor de a huli, sau chiar a agresa fizic trecătorii pe stradă, se soldează, de regulă, cu o serie de consecințe negative, individul în cauză face uneori eforturi mari de a se debarasa de ele. Teama de a nu da curs tendinței impulsive, de a nu comite actul impulsiv, spre care se simte împins cu necesitate, poartă numele de „compulsie”. În unele din obsesiile impulsive, persoana suferindă ia măsuri de apărare, reușind uneori
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
de la Mama sa. O dată lucru acesta Îndeplinit, Adam se ridică În picioare. Datorită acestui aport de Spirit, provenit din Pleromă, el a devenit superior Puterilor care l-au plăsmuit și lui Ialdabaot Însuși. Pentru că știu secretul, Arhonții vor să se debaraseze de Adam și Îl trimit Într-un loc de jos, În regiunea (meros) materiei (hyle), exilîndu-l astfel În partea opusă patriei hipercosmice, de unde spiritul său Își trage originea. Din milă pentru Spiritul lui Adam, Tatăl nenăscut trimite În ajutor (boethos
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
epistole ale Sfîntului Pavel, căci ei mai au și o epistolă către Laodiceni”18. Acestea sînt toate datele de care dispunem asupra doctrinei paulicienilor. Dualismul profesat de ei este opoziția marcionită dintre cei doi Dumnezei (de futuro versus de praesenti), debarasată de orice complicație și contradicție: Demiurgul și Arhontele lumii acesteia, cunoscut tuturor și care domnește peste epoca prezentă, pe de o parte, și Dumnezeul ascuns al epocii care va să vină, pe de alta. Între cele două epoci, cea prezentă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sau a restricțiilor ce li se impun celor vizați. O statistică secretă a Consiliului de Securitate a Statului din 16 februarie 1968, semnată de vicepreședintele acestui consiliu, Constantin Stoica și elaborată În contextul În care Ceaușescu decisese deja să se debaraseze de Alexandru Drăghici, cerând o verificare a legalității actelor semnate de fostul ministru de Interne, menționează că numărul persoanelor „considerate periculoase pentru securitatea statului” cărora li s-a impus domiciliu obligatoriu Între 1953 și 1964 se ridică la 60.000
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
purificare interioară. Baie, duș, abluțiuni Baia și dușul (la fel ca toate elementele legate de ele: săpun, gel de duș, mănușă, prosop etc.) purifică, în afară de corp, inima și sufletul. Astfel, a se spăla în vis evocă nevoia de a se debarasa de vibrațiile, gândurile și emoțiile negative. Persoana se simte murdărită de altcineva sau de o situație și caută să își regăsească integritatea inițială. «A intra la apăă are o semnificație pozitivă sau negativă, în funcție de situație. Poate fi vorba de a
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
banal; cu bani; bardă; baschet; baschetbal; bătut; bățul; bilă; biliard; bolovan; bombă; buchet; bulgăre; ce nu-i bun; caiete; în cap; carte; cădea; căpăta; cărămidă; cărți; ceapă; ceas; în cer; cerb; coase; consecință; copil; la coș; creionul; culege; cunoștințe; de ce; debarasa; debarasare; degaja; degeaba; depărtare; deplasa; a deposeda; descotorosesc; descotorosește; a se descotorosi; a te descotorosi; desen; despărțire; direcție; discul; distanță; dona; nu dori; a da drumul; a duce; durerea; dușman; a elibera; elimina; eliminare; emoție; energie negativă; excepție; foaie; fără
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
a arunca (9); descotorosi (8); păcat (8); pierde (8); alunga (7); copil (7); pasăre (7); a părăsi (7); renunța (7); albă (6); aruncă (6); Iuda (6); scapă (6); avort (5); despărțire (5); fumatul (5); rău (5); uita (5); curăța (4); debarasa (4); a se descotorosi (4); frumusețe (4); lăsat (4); răutate (4); a scăpa (4); trădare (4); abandon (3); alb (3); biserică (3); copilul (3); credință (3); da (3); dezbrăca (3); haina (3); haină (3); lăsă (3); lipsi (3); păcate (3
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
alungare; alungat; animal; animale; aripă; ban; baștină; băiat; brusc; cancer; casa părintească; ceartă; cer; chidani; cineva; ciori; cîntec; cîntece; clasa; clădire; a continua; contralovitură; copaci; copii; copilăria; cor; cuc; cuibul; a-i da papuci; da; dă-i papucii; a se debarasa; decide; deodată; departe; a desparte; a se despărți; despărțit; desprinde; dezamăgi; dezamăgit; dezolare; dispărea; dispoziția; dispreț; dragoste; dramă; drum; drumul; duce; dur; durere în suflet; dureros; dus; duse; dușmănos; pe ea; eu; evada; femeia; fete; frumos; fugă; fuge; gară; găina
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]