851 matches
-
un ochi care privește/ un ochi care privește/ etc., încearcă să-ți imaginezi/ până la capăt/ această figură geometrică/ dacă poți" (Punere în abis). Acest "tu", impersonal, generic, pe care cititorul îl regăsește în mai multe poeme, pare a fi o dedublare a eului poetic care, în acest chip, încearcă, simultan, o privire în afara lui și una în adâncul lui. Aceeași funcție, a dedublării, o îndeplinește și livrescul remarcat de critici, sub diverse forme, încă de la debut. Dedublarea ar putea fi pusă
Punere în abis by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16276_a_17601]
-
abis). Acest "tu", impersonal, generic, pe care cititorul îl regăsește în mai multe poeme, pare a fi o dedublare a eului poetic care, în acest chip, încearcă, simultan, o privire în afara lui și una în adâncul lui. Aceeași funcție, a dedublării, o îndeplinește și livrescul remarcat de critici, sub diverse forme, încă de la debut. Dedublarea ar putea fi pusă în legătură cu "vârstele" pe care le parcurge eul poetic și care se privește pe sine în momente diferite: "Tu mă înveți acum/ știința
Punere în abis by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16276_a_17601]
-
pare a fi o dedublare a eului poetic care, în acest chip, încearcă, simultan, o privire în afara lui și una în adâncul lui. Aceeași funcție, a dedublării, o îndeplinește și livrescul remarcat de critici, sub diverse forme, încă de la debut. Dedublarea ar putea fi pusă în legătură cu "vârstele" pe care le parcurge eul poetic și care se privește pe sine în momente diferite: "Tu mă înveți acum/ știința de a muri/ așa cum odinioară/ m-ai învățat să umblu/ prin lumea plină de
Punere în abis by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/16276_a_17601]
-
proze în relație cu cele ale lui Ștefan Bănulescu. Deși diferite ca abordare și situare în spațiu, o nostalgie oarecum apăsătoare străbate aerul schițelor în care misterul, senzația de ascuns, de necunoscut și inexplicabil certifică deopotrivă persistența unor obsesii, posibile dedublări sau incapacitatea de luare în posesie. Finalurile sunt ocultate, rămân indecise, închise în metaforă ca într-un cufăr. În După ce lovitura s-a dus, naratorul e martorul îndepărtat surprins de o iminentă întâlnire, pe care o așteptase și o pregătise
Cu prozele curate by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12021_a_13346]
-
să zicem „ce s-a întâmplat pe lume în data de 4 martie 1989“. Ca atare, conchide naratorul, „tot acest jurnal contrazice o teză fundamentală. Conform căreia omul vede toate evenimentele istorice prin intermediul microculturii sale. Aici apare un fel de dedublare, avem de-a face cu două perspective aproape neutre. Istoria există independent de Eugenia Ionescu. Un tip aparte de smerenie“. Și iată cum în miezul literaturii lui Sorin Stoica descoperim, cu plăcută surprindere, o fibră morală de cea mai bună
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
scrisul unei zile. Schimbarea pastei, a cernelei, a culorii ei nu e neapărat un indiciu. Important e că tot acest jurnal contrazice o teză fundamentală. Conform căreia omul vede toate evenimentele istorice prin intermediul microculturii sale. Aici apare un fel de dedublare, avem de-a face cu două perspective aproape neutre. Istoria există independent de Eugenia Ionescu. Un tip de smerenie aparte. S-a furișat printre evenimente evitând o contaminare reciprocă. O călugăriță care nu mai aparținea lumii acesteia. Doar o consemnează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
Dragostea Însăși Încearcă să descopere și să introducă În pâcla browniană a consumului de timp și În centrifuga deplasărilor imprevizibil intersectate prin care se perindă pățaniile omenești o ordine (a sentimentului, a așteptării, a interesului, a resentimentului, a eșecurilor, a dedublării). Ordonată din haos și ordonând haosul, particularizarea existenței, „personalizarea” destinului uman, În sfârșit „privit” (asumat), Înseamnă tragedia sa reală, adică bravura eșecului (totdeauna penibil, cum spuneți, iar În cazul artistului, tragic), solitudinea sfidării, mefiența față de vanitatea vulgară a triumfului (o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
ultimul și cel mai neînsemnat lucru.” Un astfel de moment se mai produsese chiar de curând. Evocarea acestuia dă și răspunsul la Întrebarea rămasă suspendată. Confesiunea soției despre noaptea lor de dragoste recentă focalizează pe un misterios semnal, neelucidat, de dedublare. „În acel moment mi-a trecut prin minte ceva, nimic important, dar nu era vorba de tine. Nu Îți puteam spune despre acest lucru și nu puteam să nu zâmbesc la gândul că tu nu știai și că te credeai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
Dragostea reconfirmată, ca de atâtea ori, pare acum morbid dureroasă: „atât de delicată și de temerară și de neînțeles părea relația lor În vulnerabilitatea ei față de chiar și cea mai mică instabilitate interioară”. Tangenta dintre exterior și interior, ca și dedublarea nu se spulberaseră, Însă, pur și simplu. Memoria perturbării va potența Înșelătoarele coincidențe ce vor urma, contradicțiile, povara semnificației lor. Premisa nuvelei este anunțată. Desfășurarea ei pare previzibilă, În tiparul unei narațiuni de stilată și stilizată revistă erotică, cum a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
extazul final de a fi străin În lume”. Urmărindu-și cu sadică scrupulozitate vulnerabilitatea, retractilitatea, rușinea, lucida călătoare pe sinuoasele trasee ale interiorității speră, totuși, cu alarmantă orbire, că evenimentele imediatului nu vor penetra prea prețioasele ceruri ale spiritului... Strania dedublare cu care se urmărește, detașată, pe sine Îi amintește totuși, Îngrijorător, acel trecut În care recunoaște, acum, cu „voluptuoasă, vagă oroare”, șansa de a fi vie, vie În pustiul posibilului. Între trecutul „acela” de demult, trecutul lui leting go1, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
acasă!... Riscantă evadare din privilegiile fericirii, care se dovedesc prea repede fragile și riscante. Ce este trecutul, de fapt?, se Întreabă rătăcita. „Cel mai simplu răspuns era că ea se schimbase.” Intrusul fără chip și nume care o silise la dedublare În noaptea de dragoste de nu prea demult apare, iată, În cursul călătoriei spre școala-internat a fiicei. „Nu cunoștea această persoană; nu Îi păsa cine este. Simțea doar că era cineva care dorea ceva. Iar acum acel ceva Începea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
dealer logic, pragmatic, fără aparențe malefice - i-o promite În schimbul sufletului. Speculațiile asupra semnificației simbolice a „umbrei” se concentrează, de obicei, asupra noțiunii de „identitate” socială (tradiție, etnie, cultură, limbă, asimilare) sau „entitate” individuală, singularizată, dar, uneori, chiar și asupra dedublării și simulacrului, ca ambiguitate protectoare. Noua ofertă - vânzarea sufletului - este lipsită de echivoc, Însă. Veșnicul outsider respinge tradiționalul târg diabolic. El se va retrage, pentru totdeauna, cu suflet cu tot, În afara societății, departe de oameni, În peștera din care poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
val, un gând la o scară așa cum nu mai simțise niciodată. Nimeni n-avea habar ce urmăreau creierele noastre sau cum aveau de gând să-și atingă ținta. Dacă ne-am putea detașa o clipă, dacă ne-am elibera de dedublare, dacă am privi apa așa cum e și nu așa cum o reflectă creierul... Timp de o clipă, în timp ce dezbaterea se transforma într-un ritual mașinal, înțelese: toată rasa suferea de Capgras. Păsările alea dansau de parcă ne-ar fi rude apropiate, arătau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
din perspectivă fizică, începînd cu oglinda, mai târziu fotografia, iar în altă ordine expresivă tabloul și statuia. Primele îl reproduc mecanic, ultimele îl recreează propunîndu-i o dimensiune spirituală. Oricum, între model și imagine diferența a fost întotdeauna "vizibilă", pe seama acestei dedublări fundamentale, consemnând apariția conștiinței de sine, punîndu-se specificul condiției umane. Unii primitivi refuză fotografierea pentru că li s-ar fura chipul, de teama acestui dublu care li s-ar opune și i-ar domina prin încremenire hieratică. Dintre diferitele mijloace ale
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
fundamentale, consemnând apariția conștiinței de sine, punîndu-se specificul condiției umane. Unii primitivi refuză fotografierea pentru că li s-ar fura chipul, de teama acestui dublu care li s-ar opune și i-ar domina prin încremenire hieratică. Dintre diferitele mijloace ale dedublării, oglinda are o prezență "naturală", ea nu reține imaginea, ci o eliberează după simpla voință a reflectatului, reflectarea ei este mobilă. Ea este, totodată, în sens mecanic, reproducătoarea cea mal fidelă, creând cunoscuta iluzie (în cazul animalelor ori al copiilor
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
vede diferite aparențe ale propriei neființe. O "imagine goală" se dovedește a fi de această dată privitorul însuși, cel fotografiat care, privindu-și chipul încremenit și trecut, își descoperă propria-i goliciune "istorică". Privirea organică se bazează și ea pe dedublarea fundamentală între privitor și obiectul privirii. Dublul este aici cuplul erotic: privindu-l pe celălalt, fiecare se recunoaște pe sine. Iubirea este însă și o contrazicere a constatării alterității vizuale, o tentativă de restabilire a unității inițiale. Privindu-se în
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
ecou în distribuirea rolurilor din geneza cosmică: bărbatul își însămînțează deopotrivă ogorul și femeia, supunând atât natura naturală, cât și natura umană. Dar să luăm mai bine un exemplu, dintre cele mai cunoscute. TABLA ÎNMULȚIRII. Există o întreagă tehnică a dedublării în mitologia creștină. Personajele originare formează, pe rând, diferite cupluri semnificative, fiecare afirmîndu-și condiția în raport cu dublul său, Celălalt. Între ele opoziția fundamentală este una de existență, cel care există primul având prin această primordialitate o semnificație pozitivă, în vreme ce secundul e
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
de mai multe ori sunetele magice.” „....Este util să știm că mantrele sunt cuvinte cu putere. Vibrațiile acestor cuvinte, acestor litere, acestei multiple combinații de sunete, trezesc puterile latente ale ființei umane.”. Samael Aum Weor - Despre mantre... Extras din Broșura „Dedublarea Psihică”. MANTRA FARAON „Să începem prin a cunoaște o mantra pentru dedublarea Astrală, mantra FARAON. Așezați-vă pe spate, ridicând genunchii și sprijinindu-vă tălpile pe pat. Repetați mantra FARAON astfel: FAAAAAAARRRRRRRAAAAAAAOOOOOOONNNNNNN Repetați această mantra de foarte multe ori. Puteți
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
sunt cuvinte cu putere. Vibrațiile acestor cuvinte, acestor litere, acestei multiple combinații de sunete, trezesc puterile latente ale ființei umane.”. Samael Aum Weor - Despre mantre... Extras din Broșura „Dedublarea Psihică”. MANTRA FARAON „Să începem prin a cunoaște o mantra pentru dedublarea Astrală, mantra FARAON. Așezați-vă pe spate, ridicând genunchii și sprijinindu-vă tălpile pe pat. Repetați mantra FARAON astfel: FAAAAAAARRRRRRRAAAAAAAOOOOOOONNNNNNN Repetați această mantra de foarte multe ori. Puteți să o vocalizați cu voce tare și puteți de asemenea să o
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
ieși în Astral și vă veți trezi dincolo, în lumile interne; vă veți abandona corpul fizic după voință și veți intra în cea de-a patra dimensiune cu Conștiința pe deplin trează.” Samael Aum Weor - Despre mantre... Extras din Broșura „Dedublarea Psihică”. MANTRA LA-RA „Trebuie să știm că puterea cea mai mare care există în lume, cea mai bună cheie care se cunoaște pentru a ieși în Astral, depinde de FORȚELE SEXUALE. Poate vi se pare ciudat că afirmăm aceasta. Fiți
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
dar înainte de a ieși, faceți un salt cu intenția de a pluti și dacă plutiți este pentru că sunteți în Astral. Aceasta este o cheie minunată; este o cheie foarte importantă și indispensabilă.”. Samael Aum Weor - Despre mantre... Extras din Broșura „Dedublarea Psihică”. MANTRA EGIPTO „Numele ocult al corpului nostru Astral este ZAPHNATH PAANEAH. Numele corpului Astral este format din două nume. Primul este Zaphnath. Aceasta mantra corespunde Astralului nostru inferior. Al doilea cuvânt, Paaneah, este Fiul, Cristosul nostru Cosmic, care ne
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
în corp Astral cu cheile noastre, este pentru că încă nu au aceasta putere și atunci trebuie să o dezvolte, în primul rând vocalizând zilnic timp de o oră mantra EGIPTO. Această mantra dezvoltă total chakrele care sunt în relație cu dedublarea corpului Astral, și astfel discipolul dobândește puterea de a intra și ieși din corpul fizic după voința.”. Samael Aum Weor - Despre mantre... Extras din Broșura „Dedublarea Psihică”. DISCERNAMÂNTUL „O altă cheie care a dat de asemenea rezultate foarte bune pentru
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
o oră mantra EGIPTO. Această mantra dezvoltă total chakrele care sunt în relație cu dedublarea corpului Astral, și astfel discipolul dobândește puterea de a intra și ieși din corpul fizic după voința.”. Samael Aum Weor - Despre mantre... Extras din Broșura „Dedublarea Psihică”. DISCERNAMÂNTUL „O altă cheie care a dat de asemenea rezultate foarte bune pentru a ieși în Astral, este DISCERNAMÂNTUL. În timpul zilei, când mergeți pe stradă, de exemplu, deodată vă întâlniți cu un prieten pe care nu l-ați văzut
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
te vei “întoarce la viață“...“. Frantz Bardon - “Inițiere în hermetism sau Calea adevăratului adept“. WILLIAM BUHLMAN Tehnica sunetului „Respirați de câteva ori adânc și relaxați-vă în. .profunzime. Familiarizați-vă cu locul pe care l-ați ales pentru experiența de dedublare corporală. închideți ochii și începeți să vă focalizați atenția în zona imediat de deasupra capului. Concentrați-vă întreaga conștiință deasupra capului până când percepțiile asupra corpului fizic încep să dispară. Pe măsură ce percepțiile fizice încep să, se estompeze, intonați ușor sunetul OM
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
ridică. Mențineți întreaga voastră atenție asupra sunetului care se ridică în vreme ce corpul vostru adoarme. Când începeți să adormiți, concentrați-vă întreaga atenție asupra sunetului care se ridică. Această tehnică poate fi folosită eficient împreună cu o casetă audio de inducție a dedublării prin intermediul sunetelor. Atunci când utilizați orice sistem de sunete extern, amintiți-vă să vă focalizați asupra sunetelor voastre interioare. Unicul scop al sunetelor exterioare este să vă întărească și să vă îmbunătățească propria voce.” William Buhlman - „Aventuri dincolo de limitele corpului fizic
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]