811 matches
-
asemenea responsabil și de contractarea căsătoriilor fiilor săi (Facere 24, 4) și tot el întocmea acte de căsătorie pentru fiice. Nici educația fiicelor nu era neglijată. Legea sfințeniei interzicea tatălui israelit să-i permită fiicei sale să cadă în păcatul desfrâului (Leritic 19, 29). În afară de părinți, rol determinant în educarea moralreligioasă a poporului îl aveau preoții și leriții. Ei trebuiau să fie nu numai îndeplinătorii cultului impus de voia divină, dar trebuiau să fie și învățătorii religioși ai națiunii. În Vechiul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
se recăsătorea, iar bărbatul său murea și devenea iarăși liberă, printr-un nou legământ se putea recăsători însă cu primul soț nu mai avea dreptul legal de a se uni prin căsătorie. În familiile israelite se evita cu orice preț desfrâul. Deși Sfânta Scriptură nu ne dă nici o informație cu privire la vârsta la care se contractau căsătoriile, se pare că proceda la căsătoria fiilor și a fiicelor de la o vârstă foarte fragedă. Fidelitatea conjugală era în mare cinste la evrei, iar adulterul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
recăsătorirea soților echivalează cu adulterul. „Eu zic vouă că oricine va lăsa pe femeia sa, în afară de pricină de desfrânare, și se va însura cu alta, săvârșește adulter; și cine s-a însurat cu cea lăsată săvârșește adulter” (Matei 19, 9). Desfrâul rupe legătura sufletească dintre bărbat și soție, iar divorțul nu face decât să oficializeze o situație deja creată. Mântuitorul și toată Sfânta Scriptură condamnă desfrâul ca unul din cele mai grave păcate, și îl combate cu toată asprimea (Matei 5
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
săvârșește adulter; și cine s-a însurat cu cea lăsată săvârșește adulter” (Matei 19, 9). Desfrâul rupe legătura sufletească dintre bărbat și soție, iar divorțul nu face decât să oficializeze o situație deja creată. Mântuitorul și toată Sfânta Scriptură condamnă desfrâul ca unul din cele mai grave păcate, și îl combate cu toată asprimea (Matei 5, 27-28; Apocalipsa 9, 21). Gravitatea acestui păcat constă în faptul că nu este un păcat individual, ca celelalte păcate, ci el „antrenează alte persoane fie
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
asprimea (Matei 5, 27-28; Apocalipsa 9, 21). Gravitatea acestui păcat constă în faptul că nu este un păcat individual, ca celelalte păcate, ci el „antrenează alte persoane fie asociindu-le direct la rău, fie contaminându-le printr-un rău exemplu”. Desfrâul în felul acesta devine un păcat cu caracter social care împiedică mântuirea (Matei 15, 19; Marcu 7, 21-23). Cerințele Mântuitorului de mai sus (Matei 19, 9) au sensul că, cei doi soți despărțindu-se din alte motive decât desfrâul, rămân
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
exemplu”. Desfrâul în felul acesta devine un păcat cu caracter social care împiedică mântuirea (Matei 15, 19; Marcu 7, 21-23). Cerințele Mântuitorului de mai sus (Matei 19, 9) au sensul că, cei doi soți despărțindu-se din alte motive decât desfrâul, rămân uniți sufletește, iar cel ce se căsătorește cu unul dintre ei riscă să cadă în păcatul poligamiei (bărbatul) și a poliandriei (femeia). În viziunea Mântuitorului „femeia nu formează o categorie antropologică sau sociologică inferioară”. Ea este egală cu bărbatul
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
acestui lucru: „Te-ai legat cu femeie? Nu căuta dezlegare. Te-ai dezlegat de femeie? nu căuta femeie” (I Corinteni 7, 27). În concepția paulină, legitimitatea căsătoriei rezultă și di faptul că ea este considerată stavilă puternică în calea păcatului desfrâului: „Dar din cauza desfrâului, fiecare să-și aibă femeia sa și fiecare femeie să-și aibă bărbatul său” (I Corinteni 7, 2). Sfântul Apostol Pavel condamnă vehement acest păcat arătând și motivația religioasă a atitudinii sale. Mai întâi, omul, în alcătuirea
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
ai legat cu femeie? Nu căuta dezlegare. Te-ai dezlegat de femeie? nu căuta femeie” (I Corinteni 7, 27). În concepția paulină, legitimitatea căsătoriei rezultă și di faptul că ea este considerată stavilă puternică în calea păcatului desfrâului: „Dar din cauza desfrâului, fiecare să-și aibă femeia sa și fiecare femeie să-și aibă bărbatul său” (I Corinteni 7, 2). Sfântul Apostol Pavel condamnă vehement acest păcat arătând și motivația religioasă a atitudinii sale. Mai întâi, omul, în alcătuirea sa psiho-fizică, prin
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
trupurile voastre sunt mădularele lui Hristos? Luând deci mădularele lui Hristos le voi face mădularele unei desfrânate? Nicidecum! (I Corinteni 6, 15). Trupul, deci, trebuie păstrat neîntinat. Ori nimic nu întinează mai mult pe om și trupul lui Hristos decât desfrâul. În al treilea rând, omul în aceeași alcătuire, aparține Sfântului Duh, Sfințitorul: „Nu știți că trupul vostru este Templu al Sfântului Duh care este în voi, pe care-L aveți de la Dumnezeu” (I Corinteni 6, 19) și care „locuiește în
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
de la Dumnezeu” (I Corinteni 6, 19) și care „locuiește în voi” (I Corinteni 3, 16). Prin urmare, omul prin Botez intră în comuniune cu Deus Cel în Treime. Din această cauză, Sfântul Pavel lansează imperativul: „Fugiți de desfrânare”, arătând că desfrâul este cu mult mai grav decât celelalte păcate, pentru că „Orice păcat pe care-l va săvârși omul este în afară de trup. Cine se dedă însă desfrâului păcătuiește în însuși trupul său” (I Corinteni 6, 18). Gravitatea desfrâului constă că nu întinează
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Cel în Treime. Din această cauză, Sfântul Pavel lansează imperativul: „Fugiți de desfrânare”, arătând că desfrâul este cu mult mai grav decât celelalte păcate, pentru că „Orice păcat pe care-l va săvârși omul este în afară de trup. Cine se dedă însă desfrâului păcătuiește în însuși trupul său” (I Corinteni 6, 18). Gravitatea desfrâului constă că nu întinează numai pe bărbat, ci și pe femeia de care se alipește și cu care formează „un singur trup” (I Corinteni 6, 16) iar împreună, bărbat
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
de desfrânare”, arătând că desfrâul este cu mult mai grav decât celelalte păcate, pentru că „Orice păcat pe care-l va săvârși omul este în afară de trup. Cine se dedă însă desfrâului păcătuiește în însuși trupul său” (I Corinteni 6, 18). Gravitatea desfrâului constă că nu întinează numai pe bărbat, ci și pe femeia de care se alipește și cu care formează „un singur trup” (I Corinteni 6, 16) iar împreună, bărbat și femeie uniți nelegitim, întinează pe Duhul Sfânt aflat în ei
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
Acesta-i motivul pentru care marele Apostol îndeamnă ca fiecare „să-și stăpânească vasul său în sfințenie și cinste”, precizând că: „aceasta este voia lui Deus: sfințenia voastră și să vă feriți de desfrânare” (I Tesaloniceni 4, 3-4). Cine săvârșește desfrâul „nu disprețuiește un om, ci pe Dumnezeu Care nu ne-a chemat la necurăție, ci la sfințire” (I Tesaloniceni 4, 7-8). În ceea ce privește morala căsătoriei, pe lângă iubirea și stima reciprocă dintre soți Sfinții Apostoli accentuează necesitatea onestității conjugale făgăduită în fața Sfântului
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
chemat la necurăție, ci la sfințire” (I Tesaloniceni 4, 7-8). În ceea ce privește morala căsătoriei, pe lângă iubirea și stima reciprocă dintre soți Sfinții Apostoli accentuează necesitatea onestității conjugale făgăduită în fața Sfântului Altar. Sfântul Apostol Pavel îndeamnă pe creștini să se ferească de desfrâu, indiferent de forma sa și să rupă orice legătură cu desfrânații (I Corinteni 5, 1-5; 9, 11). Cât privește căsătoriile mixte Sfântul Pavel arată că acestea nu sunt un motiv de desfacere a lor deoarece soția, datorită legăturii strânse dintre
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
criză poate să capete valențele unei catastrofe, mai ales că ea este gravată pe o acută criză economică și pe sărăcie, care alimentează o stare deosebit de grea. În aceste condiții însăși întemeietorul unei familii devine o problemă generând concubinaj și desfrâu. Pentru familiile deja construite, uitarea lui Deus și grija zilei de mâine aduc numeroase alte rele: certuri, nesinceritate, scăderea natalității și chiar distrugerea familiei. Statul prin mecanismele lui poate să protejeze și să ajute familia, dar această protecție nu are
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
care urcă spre cer. Adesea mă întreb dacă trecerea prin puțul fântânii dintr-un clopot într-altul nu e o purificare ea însăși. Cele șapte cercuri ale purgatoriului corespund celor șapte păcate capitale: îngâmfarea, invidia, mânia, lenea, zgârcenia, lăcomia și desfrâul condamnate de morala tuturor societăților culte și oculte. Cândva tu vei ajunge unde ți-e dat să ajungi, o, catârgiu, ce-n urma smeritului catâr te duci... te duci... Ferice de tine-n zăpușeala în care se cabrează neliniștile toate
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dar umilința era răzbunată prin comportarea dură a acestora față de cei mici, care le cădeau în mână când făceau mici abateri. Mai des prinși erau Zburlănescu, Jirlăianu și Gâdiuță, din clasa a opta. Începuseră să guste din plăcerea păcatului, a desfrâului; cel puțin o dată pe săptămână săvârșeau o escapadă nocturnă, desfătându-se în „tripourile” sau „bombele” de pe „circuit”, strada din Buzău care se încheia cu un sens giratoriu, unde erau plăsate mai multe „taverne” și „case de toleranță”. Unul dintre ei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ale vieții tinere va fi înfrântă (cel puțin pentru un timp) și cealaltă va triumfa, de obicei cea materială, biologică, luând forme de manifestare împotriva firii pentru care a fost creată. Astfel, tânărul cade frecvent în păcatul onaniei sau al desfrâului (curviei) și la un sex și la altul. Răul acesta duce la o complexare a ființei noastre spirituale. Auto-condamnarea din cugetul nostru este primul semn că ceea ce facem nu este bine. Ce să facem, deci? Aici intervine posibilitatea de a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a rodit în pământ străin. A semănat unde nu-i era îngăduit. De aceea acest rod nu poate fi binecuvântat ca vrednic de viață, și, de asemenea, nici semănătorul. De aceea apar atâtea consecințe tragice pentru cei ce trăiesc în desfrâu. Mântuitorul spune clar prin gura Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan: „Iar tuturor celor ce L-au primit (pe Hristos) ca dreptar (cenzor și finalitate a vieții lor), adică a acelora care cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să fie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
văzut și nevăzut. Dar și lumea dorește pace. Dar pacea lumii are alt conținut. Lumea vrea pace ca să aibă timp să se poată desfăta prin împlinirea poftelor, prin satisfacerea tuturor simțurilor (mâncare, băutură, fumat, dormit și lenevit), a plăcerilor carnale (desfrâu și tot felul de forme de păcătuire libertină și sodomică), ca să țină subjugate sufletele sub dominația fricii, terorii, crimei, minciunii, instituite ca autoritate legală. Apostolul Pavel zice: „Fiecare să-și stăpânească vasul (trupul) său, [...] și nu purtați atâta grijă de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a camarazilor noștri să se instituie o castă biruitoare, căreia să i se deschidă porțile către viața afacerilor, a loviturilor fantastice, a îmbuibărilor, a exploatării altora. Deci, au murit unii pentru ca să slujească poftele de îmbogățire, de viață comodă și de desfrâu ale altora? Iată, acum ne-a adus Dumnezeu aici, în fața celei mai mari jertfe pe care putea s-o dea Mișcarea Legionară. Să punem inima, fruntea și trupul lui Moța și ale camaradului său, Marin, temelie Națiunii Române. Fundament peste
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
asupra întregii comunități, neamul, în numele căruia ai făcut-o. Nu te poți duce în fața lui Dumnezeu cu un dar nedemn de El, cu o scârnăvie. Ființa ta, plină de pofte trupești, de păcate lumești și diavolești, de ură, de minciună, de desfrâu, de lăcomie, de mândrie și batjocură, de insultă și injurii, de blasfemii și tot felul de clevețiri și calomnii e scârnăvie! Pe care vrei s-o oferi în dar veșniciei? „Toate (jertfele) vor trece prin foc”. Aurul, ca să se dovedească
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Moș Epure”. Moșule Sfânt, sunt mai mult decât încredințat că Dumnezeu te-a făcut lumină în Lumina Cuvântului Său veșnic. Roagă-te pentru mine, păcătosul, pentru tot neamul, pentru păcatul groaznic al uciderii dintre noi, al uciderii de prunci, al desfrâului, al recrucificării lui Hristos; ca toți să facem voia Lui, și să nu se bucure diavolul că a înșelat făptura lui Dumnezeu. Viața de chilie Prin Martie, cum a început să se încălzească, am luat hotărârea să ne mutăm câte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fenomen creștin și românesc cu atât mai mult cu cât acești reprezentați ai spiritului românesc au avizat suflarea românească și întreaga lume asupra consecințelor gândirii și trăirii în afara lui Hristos, care acum se văd în toată lumea: debandadă morală, legiferare a desfrâului (sodomiei), războaie fratricide și asalt asupra Bisericii și a neamurilor. Trebuie curaj. Abdicarea de la datorie n-ar face decât să continue starea de minciună, de dezinformare, de calomnie și crimă, perpetuând regimul de întuneric al totalitarismului carlist, antonescian și mai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ea. Nu e constrânsă de nici o regulă dinăuntru sau dinafară. Ea poate lovi oriunde, pe oricine, de aproape sau la distanță, indiferent de direcția în care se află. Poate lovi chiar regele adversar în casă la el. E simbolul vicleniei, desfrâului și urii dezlănțuite până la crimă. Dacă vreți o personificare a acestei piese, gândiți-vă la Lupeasca: și-a ajuns țelurile, subordonându-și nebunii care i-au executat ordinele și ucigându-l spiritualicește chiar pe rege. Iar regele reprezintă rațiunea. Rațiunea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]