2,337 matches
-
inepuizabil al dragostei romantice, curajul și onestitatea ei definitorii - aceste calități nu sunt semne de răsfăț. Educația tuturor femeilor frumoase Înseamnă cunoașterea bărbatului. ROSALIND a fost dezamăgită de bărbat după bărbat, luați individual, dar are Încredere deplină În genul masculin. Detestă femeile. Ele reprezintă atribute pe care simte că le posedă și ea și le disprețuiește - răutate incipientă, Înfumurare, lașitate, predispoziția spre Înșelătorii mărunte. O dată a spus Într-o cameră plină de prietene de-ale mamei sale că singura justificare a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
țigării lui Tom, care ședea lângă geamul deschis. Închizând ușa după el, Amory a rămas o clipă cu spatele sprijinit de ea. — Hello, Benvenuto Blaine. Cum a mers azi publicitatea? Amory s-a trântit pe canapea. — Ca de obicei, am detestat-o. Viziunea fugară a agenției a fost Înlocuită imediat de o altă imagine. — Dumnezeule! Cât e de minunată! Tom a oftat. — Nici nu pot să-ți descriu, a repetat Amory, cât e de minunată! Nici nu vreau să știi. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
a adus aminte cum o dată, călătorind cu metroul, un mesager a intrat În vagon cu o cunună mortuară imensă, iar mirosul florilor a curățat imediat aerul și i-a făcut pe toți cei prezenți să fie un moment radioși. „Îi detest pe săraci“, și-a spus pe neașteptate Amory. „Îi urăsc pentru că sunt săraci. Poate că sărăcia a fost cândva romantică, dar acum nu-i decât mizerabilă. E cel mai urât lucru din lume. În esență, e mai curat să fii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
poată fi luate de la început. Mai târziu, când le știi mai bine pe toate, iese la iveală faptul că victima era procuristul unei firme mijlocii. Crescuse într‑o casă pusă la punct până la cel mai mic detaliu, ceva ce Anna detestă în mod deosebit. Curățenia contravine firii ei, care e murdară atât pe dinăuntru, cât și pe dinafară. Tinerii îi iau omului portofelul, dar continuă totuși să‑l bată fără milă. Anna lovește întruna și se gândește: ce bine că pot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
două jumătăți ale cuplului conjugal s‑au regăsit apoi acasă. Anna și Rainer își urăsc părinții pentru că tineretul se pripește adesea și nu‑i dispus la compromisuri. Cei doi frați fac tot felul de răutăți la adresa tatălui pe care‑l detestă - îi maimuțăresc disprețuitor fiece mișcare, îi smulg cârjele, îi pun piedică (deși n‑are decât un picior), îi scuipă în mâncare și nu‑i aduc ceea ce‑și dorește. Îmi faceți șicane, bombăne mânios bărbatul între două vârste. Dar nu poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
clipă favorabilă fiindcă, de regulă, timpul înrăutățește totul; săracii îmbătrânesc în timp, bogații reușesc să amăgească timpul puțin, dar nu definitiv, până la urmă tot îi ajunge din urmă. De fapt, timpul e democratic, ceea ce nu e cazul lui Rainer. Acesta detestă masele și de aceea se ridică simțitor deasupra lor. În adâncitura din trupul Sophiei, Rainer se simte ca un pui de animal care nu mai poate suge la mama lui și trebuie, din păcate, să pornească singur după hrană, în mijlocul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
instrumente pe care nu le mai folosisem de mult. Alesese un hotel pe care snobii cu care eram eu obișnuită nu-l prea frecventau, cum să-i spun, nu era un hotel de genul Okura sau Imperial. Se pare că detesta locurile care respirau atomosfera Japoniei moderne. Nu era un munte de om, dar era robust, ca un bărbat de la țară, fără nici un complex, plin de mândrie și de energie. Era un admirator al lui Bob Fosse, care regizase mai multe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
am dorit să trecem prin New York, nu? Aveam nevoie de produse proaspete și de bună calitate, căci În Europa calitatea drogurilor era slabă, din cauza circuitelor complicate de distribuție și din cauză că atât mafia siciliană și bandele corsicane, cât și mafioții arabi detestau să se aprovizioneze direct din Columbia. La New York ne-am cazat Într-un apartament din hotelul Plaza Athene, probabil pentru a ne obișnui cu atmosfera europeană sau poate din cu totul alt motiv pe care nu mi-l amintesc. Bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
o privească cum cerea implorând orice obiect În formă de penis. — Nu era deloc un snob. De fapt, știa că nici vinul, nici șampania nu i se potriveau, așa cum nu i se potriveau nici hotelurile gen Okura sau Imperial. Le detesta pe toate. Dar continua să bea vin de o sută de mii de yeni sticla, șampanie de trei sute de mii de yeni sticla. Parcă se scălda În băutură, așa cum beau pescarii de la Marea Japoniei ceai sărat, Înainte de a ieși pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
stilistă cu care se Întâlnea de peste zece ani, adică de pe vremea când devenise deja celebru. Fata putea foarte bine să nu mai lucreze, pentru că primea de la el În fiecare lună o sumă frumușică de bani. I-am spus clar că detestam genul ăsta de femeie. Celelalte două erau cam la fel: una apărea În reclamele pentru o școală de coafeze, cealalaltă era prezentatoare la un post de televiziune. Nu erau niște fete Întâlnite Într-un bar, pe care să le cucerească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
Între o femeie și un bărbat problema nu se pune niciodată În termeni de corectitudine sau incorectitudine. Ceea ce mi se părea nedrept era faptul că bărbatul Începuse, pentru prima oară, să se lase pradă fanteziilor, pe care până atunci le detestase. — M-am Întâlnit cu ea. E o femeie așa cum mi-am imaginat-o. Locul ăsta, Nagano, e cel mai Îngrozitor din țara asta de căcat, o adevărată oroare. Oroare, În sensul că voiau să lase impresia că pun mare preț
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
mai multe ori, Înțelegi foarte bine această stare: Îți pierzi cu totul simțurile de la extremitățile corpului și dacă Încerci să-ți mângâi părul cu degetele, ai impresia că nu mai e părul tău sau nu mai sunt degetele tale. Asta detestam cel mai mult și, din dorința de a nu părăsi acel paradis minunat, Înghițeam Încă o pastilă, și Încă o pastilă. E la fel ca senzația aceea minunată pe care o ai când, pentru prima dată În viață, intri cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
extremitățile mâinilor și picioarelor. Cu cât erau mai multe fete frumoase, cu atât avea mai multe speranțe, nu? Nu conta că una din ele era sora ei mai mică. — Se spune că oamenii au preferințe, le plac anumite lucruri și detestă altele. Asta nu contează deloc. Când Îți dai seama că ești mânat doar de senzația de foame, e prea târziu, deja ai căzut pradă sentimentului de zădărnicie. Atunci când nu-ți mai e foame, când ai mâncat pe săturate ceva ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
un joc. Cu o femeie precum Keiko Kataoka, orice bărbat ar face orice pentru a o face fericită. I-am promis că o să ascult toată povestea de la tine. — Da? Dar sunt prea obosit. Dacă vorbesc prea mult, ajung să mă detest. Ai găsit răspunsul În legătură cu urechea lui Van Gogh? Dacă Îmi spui răspunsul, sunt de acord să ne mai Întâlnim o dată. — Am aflat răspunsul, am spus. — Perfect. Spune-mi-l și apoi ne luăm la revedere pe ziua de azi. Am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
de agenți de pază și protecție. Acea atmosferă Îmi dădea fiori de Încântare și eram foarte fericită, Însă un număr atât de mare de polițiști și de militari Îi dădea Maestrului o stare de nervozitate și nu părea deloc fericit. Detesta polițiștii și militarii sau, mai degrabă, se temea de ei. Aveam la noi diverse droguri și puteam În orice moment să fim opriți pentru un control de rutină. Eu purtam o rochie În stil antic pe care Maestrul mi-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
mișcare fără crosă - crichetul este cu adevărat un joc perfect pentru un polițist. Nebe îl aprobă dând gânditor din cap, iar Heydrich păru încântat de această comparație. Începu să vorbească nestingherit. Pe scurt - despre unele dintre lucrurile pe care le detesta - francmasonii, catolicii, martorii lui Iehova, homosexualii și amiralul Canaris, șeful Abwehr-ului, și pe larg - despre unele dintre lucrurile care-i făceau plăcere - pianul și violoncelul, scrima, cluburile de noapte preferate și familia lui. — Știți, noua Germanie, zise el, nu înseamnă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
li se plătescă lecțiile. într-adevăr, aproape toți provin din clasa de mijloc și niciunul nu dispune, asemeni lui Platon, de venituri familiale care să-i permită să trăiască fără a munci și a-și valorifica talentele și cunoștințele. Platon detestă medierea salariului, ca toate persoanele destul de înstărite pentru a-și permite să disprețuiască trivialitatea banului. Itineranți, proveniți din medii modeste, sofiștii dispuneau doar de acest mijloc pentru a-și asigura subzistența. Lui Platon nu-i plac săracii obligați să muncească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
să caute contactul cu publicul pentru a-i da acestuia mijloacele de a se forma verbal și intelectual, pe fond și în formă, permițându-i să aibă în vedere o eventuală accedere la funcții importante în cadrul democrației grecești. Ceea ce mai detestă Platon la sofiști e faptul că ei democratizează cultura și cunoștințele, că intervin în locuri publice, că nu-și aleg auditoriul și nu-l izolează într-un loc rupt de lume - într-o Academie, de exemplu - și că acceptă o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
în ale celor trei fii ai lor, Lamprocles, Sophroniscos și Menexenos. Dar a cerși, a lua bani fără a da nimic altceva decât compasiune este oare mai bine decât să primești bani în schimbul unei munci? Nu prea credem... Aristip nu detestă, dar nici nu iubește banii. Contrar prefesioniștilor detestării, care nu izbutesc niciodată să mărturisească ceea ce iubesc de fapt în secret, cirenaicul consideră banii un mijloc - în speță, mijlocul de a nu-ți complica existența, de a n-o face mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
hedonismul lui Aristip din Cirene; nu este cetățean atenian - ce oroare!; îi frecventează pe cei puternici; proferează neîncetat obscenități; vomită de două ori pe zi din cauza exceselor alimentare; cheltuie zilnic averi pe mâncare; se dedă, noaptea, unor practici sectare; îi detestă pe toți ceilalți filosofi; ce-i drept, n-a omorât, jupuit și mâncat copilași - de astfel de fapte vor fi învinuiți însă creștinii când le va veni rândul să fie calomniați. Pentru a calomnia cu succes, trebuie să travestești realitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
Grădinii, cât asupra inhibiției, complexelor și mizeriei corporale a adversarilor săi: platonicienii și stoicii în linie de bătaie, urmați de creștini, au dezvăluit din plin, fără să știe, insatisfacția încercată în privința propriului trup, pe care au simțit nevoia să-l deteste, să-l chinuie, să-l urască în așa un hal... Antihedonismul își dezvăluie în mod simptomatic ura de sine, concentrată, transfigurată, deplasată, inversată ca sens, iar apoi îndreptată asupra unui obiect fantasmatic susceptibil de a incorpora totalitatea negativității acumulate în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
genului edificării: respectând bunurile semenilor, incapabil să comită crime, binevoitor, neinterzicându-și să se bucure de binefacerile pământului, arătând respect față de cei morți, sobru, înzestrat pentru administrarea bunurilor, niciodată grosolan, totdeauna blând, îndurător, echilibrat, necunoscând severitatea, nici răzbunător, nici complotist, detestând mai mult decât orice discordia, agitația, invidia, el ia ca model prudența și perspicacitatea lui Ulise, are ca țintă supremă dreptatea și își duce la bun sfârșit toate acțiunile fără a recurge niciodată la arme. Inspirat de filosoful ce-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
bieți mizerabili cărora acești regi ai cugetării ne dau de lucru pentru generații înainte" (Fragmentarium, p. 178). Câteva cuvinte despre „naționalismul" lui Mihai Eminescu Multă lume și-a creat impresia falsă că Mihai Eminescu ar fi un naționalist disperat, care detesta existența celorlalte popoare, dar ceea ce apără el în fapt sunt tradiția neamului, limba curată, românească și credința creștină: "naționalismul este un semn rău la un popor. Nimeni nu ține la esistența sa decât acela ce are să o piardă în curând
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
în jurul Palatelor Victoria și Cotroceni, redând independența de acțiune Președintelui și Primului ministru în raport cu diverse grupuri de interese mafiote care atentează nu doar la bugetul de stat, ci și la independența și siguranța acestei țări. - Ce vă place și ce detestați la oameni? - Îmi place competența, hărnicia, disponibilitatea pentru implicare și dăruire pentru cauza societății și comunității. Disprețuiesc lipsa de sinceritate, minciuna și lipsa de scrupule. Le consider vinovate și de situația critică în care a ajuns în prezent România. La
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]
-
oameni? - Îmi place competența, hărnicia, disponibilitatea pentru implicare și dăruire pentru cauza societății și comunității. Disprețuiesc lipsa de sinceritate, minciuna și lipsa de scrupule. Le consider vinovate și de situația critică în care a ajuns în prezent România. La fel detest demagogia și populismul găunos ale multor politicieni români de azi, din toate partidele politice. - Dacă priviți în trecutul vieții de până acum, a rămas ceva nerezolvat, sau ați fi ales alte procupări? - Sunt întrebări pe care mi le pun și
INTERVIU CU PROFESOR DOCTOR DAN BRUDASCU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361199_a_362528]