6,859 matches
-
sau o carte de astrologie, pentru alegerea unei date norocoase pentru ceremonia de nuntă. Nunta: În ziua aleasă, mirele pleacă împreună cu câțiva însoțitori și muzicieni la familia miresei, alaiul fiind astfel însoțit pe tot drumul de muzică veselă. La sfârșitul dinastiei Qing, ultima dinastie feudală a Chinei, Cele Șase Ceremoniale, treptat, au început să nu mai fie folosite. În contrast cu obiceiurile din Occident, unde predomină albul, culoarea dominantă la costumele tradiționale chinezești de nuntă este roșu, culoare care semnifică tinerețea și dă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de astrologie, pentru alegerea unei date norocoase pentru ceremonia de nuntă. Nunta: În ziua aleasă, mirele pleacă împreună cu câțiva însoțitori și muzicieni la familia miresei, alaiul fiind astfel însoțit pe tot drumul de muzică veselă. La sfârșitul dinastiei Qing, ultima dinastie feudală a Chinei, Cele Șase Ceremoniale, treptat, au început să nu mai fie folosite. În contrast cu obiceiurile din Occident, unde predomină albul, culoarea dominantă la costumele tradiționale chinezești de nuntă este roșu, culoare care semnifică tinerețea și dă o notă de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
între medicina tradițională chineză și preparatele culinare specifice, iar rezultatul s-a dovedit a fi mâncăruri delicioase, cu efect terapeutic. În China, se consideră că mâncărurile sănătoase și revigorante sunt mult mai eficiente în păstrarea sănătății decât suplimentele medicinale. În dinastia Zhou, pe la 1000 î.e.n., medicii imperiali răspundeau de îngrijirea și menținerea sănătății împăratului și supravegheau prepararea mâncărurilor pentru acesta. Sun Simiao, cunoscut doctor din dinastia Tang în cărțile sale Prescripții pentru o probabilitate cu valoarea de o mie de liang
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
mâncărurile sănătoase și revigorante sunt mult mai eficiente în păstrarea sănătății decât suplimentele medicinale. În dinastia Zhou, pe la 1000 î.e.n., medicii imperiali răspundeau de îngrijirea și menținerea sănătății împăratului și supravegheau prepararea mâncărurilor pentru acesta. Sun Simiao, cunoscut doctor din dinastia Tang în cărțile sale Prescripții pentru o probabilitate cu valoarea de o mie de liang (1 liang = 50 grame) de aur și Supliment la prescripțiile esențiale pentru o probabilitate cu o valoare de o mie de liang de aur, propunea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Operei Beijing Opera Beijing este cunoscută în lume ca "Opera Orientului" și este apreciată în China ca una dintre comorile naționale. Potrivit istoricilor, Opera Beijing are o tradiție de peste 170 de ani. În anul 55 al domniei împăratului Qianlong din dinastia Qing (1790), cele patru mari trupe din perioadă, de operă Huiban, au venit în capitală pentru un spectacol prilejuit de ziua de naștere a împăratului și au combinat stilurile de operă Kunqu, Yiyang, Hanju și Luantan. După mai mult de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Libretele ei, scrise în cuvinte alese și sofisticate, au o mare valoare literară, fiind o plăcere chiar și simpla lectură a acestora. Multe cântece din operă sunt adevărate poezii, cu o încărcătură lirică plină de duioșie, mici bijuterii muzicale. În dinastiile Ming și Qing, Kunqu a fost opera cu cei mai mulți scriitori și piese. Cuvintele din Kunqu sunt pronunțate după un sistem propriu, iar melodiile au fost preluate din creația clasică chineză. Kunqu reprezintă o formă artistică extrem de complexă care include cântece
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Henangaodiao. Yuju, una dintre cele mai importante opere locale din China, are o largă circulație în peste zece provincii și regiuni din țară, printre care Henan, Hebei, Shandong, Shanxi, Hubei, Ningxia, Qinghai și Xinjiang. Yuju a luat naștere la sfârșitul dinastiei Ming și începtul dinastiei Qing. Inițial, la aceste spectacole se cânta doar vocal, fără acompaniament instrumental. Îndrăgite de publicul de rând, creațiile Yuju au cunoscut o dezvoltare foarte rapidă. Circulă două variante privind începuturile acestui gen, unii cercetători spun că
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
cele mai importante opere locale din China, are o largă circulație în peste zece provincii și regiuni din țară, printre care Henan, Hebei, Shandong, Shanxi, Hubei, Ningxia, Qinghai și Xinjiang. Yuju a luat naștere la sfârșitul dinastiei Ming și începtul dinastiei Qing. Inițial, la aceste spectacole se cânta doar vocal, fără acompaniament instrumental. Îndrăgite de publicul de rând, creațiile Yuju au cunoscut o dezvoltare foarte rapidă. Circulă două variante privind începuturile acestui gen, unii cercetători spun că Yuju a luat naștere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
fără acompaniament instrumental. Îndrăgite de publicul de rând, creațiile Yuju au cunoscut o dezvoltare foarte rapidă. Circulă două variante privind începuturile acestui gen, unii cercetători spun că Yuju a luat naștere din combinarea operelor Qinqiang și Puzhoubangzi, care la sfârșitul dinastiei Ming au intrat în contact în provincia Henan, cu cântecele populare locale. Alții susțin că aceasta s-a dezvoltat direct pe baza melodiilor Beiquxiansuo. Maturizarea operei Yuju a fost evidentă prin apariția diferitelor curente, dintre care mai importante sunt patru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
au avut loc multe războaie. În Song trăia o familie cunoscută pentru vitejia cu care și-a apărat țara soții Yang Linggong și She Taijun și cei opt fii ai lor. Odată, suveranul statului Liao l-a invitat pe împăratul dinastiei Song să vină în capitala sa pentru negocieri de pace. Pentru orice eventualitate, împăratul a decis să-l trimită pe primul fiu al lui Yang Linggong, deghizat ca împărat, în locul lui. Împreună cu el au plecat și ceilalți șapte frați. Pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
localității care l-a făcut celebru, din provincia Gansu, nord-vestul Chinei, jocul de umbre este specific regiunilor Pingliang și Qingyang, zonă aflată la vest de provinciile Shaanxi și Ningxia. Teatrul de umbre Longdong a avut mare răspândire începând din perioada dinastiei Qing (sec.XIV-XIX). Figurinele realizate în epocă au forme grațioase, contururi clare și o mare finețe a decupajului. Pentru realizarea acestora se folosește piele de bou tânăr de culoare neagră, care este mai flexibilă, rezistentă și are grosimea potrivită. Ca
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
După ce se mai usucă încă o dată, piesele componente se montează și finalizate sunt "introduse pe scenă''. Teatrul de umbre din Longdong are reprezentări de forme variate și bogate, de exemplu eroii unei piese istorice ce prezintă întâmplări și personaje caracteristice dinastiilor Sui și Tang. Modul de realizare a tăieturii conturului pesonajelor și vestimentației ne pot da un indiciu despre agilitatea mișcării acestora, sugestibilitatea gesturilor și evoluția acțiunii piesei. Teatrul de umbre din provincia Shaanxi Teatrul de umbre din provincia Shaanxi, nord-vestul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
noroc și fericire. Zmeu (Foto: Wang Zhi) 2. Obiecte decorative Picturi pentru Anul Nou Chinezesc gravate pe lemn Picturile în stil chinezesc tipărite cu ocazia Anului Nou tradițional au, de asemenea, o istorie îndelungată, ce-și are începutul în perioada dinastiei Han (206 î.e.n.-220 e.n). Oamenii acelor vremuri încercau să alunge duhurile rele prin lipirea acestor picturi tematice pe ușa casei. În timpul dinastiei Song (960-1279), picturile au început să fie multiplicate prin xilografiere. Au putut fi scoase astfel tiraje
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ocazia Anului Nou tradițional au, de asemenea, o istorie îndelungată, ce-și are începutul în perioada dinastiei Han (206 î.e.n.-220 e.n). Oamenii acelor vremuri încercau să alunge duhurile rele prin lipirea acestor picturi tematice pe ușa casei. În timpul dinastiei Song (960-1279), picturile au început să fie multiplicate prin xilografiere. Au putut fi scoase astfel tiraje mult mai mari și comercializate larg pe piață. Tot în dinastia Song a început să prindă contur pictura gravată pe lemn, care a cunoscut
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
să alunge duhurile rele prin lipirea acestor picturi tematice pe ușa casei. În timpul dinastiei Song (960-1279), picturile au început să fie multiplicate prin xilografiere. Au putut fi scoase astfel tiraje mult mai mari și comercializate larg pe piață. Tot în dinastia Song a început să prindă contur pictura gravată pe lemn, care a cunoscut ulterior o mare dezvoltare, cu atât mai mult cu cât și tematica acestora a început transferul de la venerarea divinităților sau imortalizarea frumuseților naturii, la semne de belșug
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
este specific picturii populare în combinație, fie cu modele tradiționale, fie cu reprezentări preluate din picturile artiștilor autohtoni sau ale picturii occidentale, creându-se în final un mod specific de exprimare artistică și un gen de sine stătător. Pe la sfârșitul dinastiei Ming (1368-1644) și începutul dinastiei Qing (1368-1911), astfel de picturi inspirate cu ocazia Anului Nou chinezesc au atins apogeul ca dezvoltare, devenind o formă îndrăgită de popor. Picturile erau realizate în culori vii, tematică variată și cu o notă dominantă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
combinație, fie cu modele tradiționale, fie cu reprezentări preluate din picturile artiștilor autohtoni sau ale picturii occidentale, creându-se în final un mod specific de exprimare artistică și un gen de sine stătător. Pe la sfârșitul dinastiei Ming (1368-1644) și începutul dinastiei Qing (1368-1911), astfel de picturi inspirate cu ocazia Anului Nou chinezesc au atins apogeul ca dezvoltare, devenind o formă îndrăgită de popor. Picturile erau realizate în culori vii, tematică variată și cu o notă dominantă de veselie și atmosferă de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și cu o notă dominantă de veselie și atmosferă de sărbătoare. În acele vremuri apăruseră în China mai multe imprimerii, adevărate centre de producție, trei dintre acestea fiind cele mai reprezentative, din Tianjin, Suzhou și din provincia Shandong. Către sfârșitul dinastiei Qing însă, ca urmare a pătrunderii litografiei din Occident, picturile în stil chinezesc specifice Anului Nou au început să iasă din modă. Decupaje din hârtie În perioada Sărbătorii Primăverii, în majoritatea localităților din China, pe geamuri, pe porți sau pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
familiare să-l însoțească pe răposat în lumea de dincolo. Cu aproximativ 1000 de ani în urmă, decupajele din hârtie au început să fie utilizate mai mult în ornamentică sau în alte forme ale artei plastice. De exemplu, femeile din dinastia Tang (618-907 e.n.) le purtau pe cap ca podoabe pentru păr. Iar în dinastia Song, în secolul al XII-lea, erau lipite pe ferestre, pe porți și împodobeau pereții, oglinzile sau lampioanele. Tot atunci au apărut artizani specializați în acest
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ani în urmă, decupajele din hârtie au început să fie utilizate mai mult în ornamentică sau în alte forme ale artei plastice. De exemplu, femeile din dinastia Tang (618-907 e.n.) le purtau pe cap ca podoabe pentru păr. Iar în dinastia Song, în secolul al XII-lea, erau lipite pe ferestre, pe porți și împodobeau pereții, oglinzile sau lampioanele. Tot atunci au apărut artizani specializați în acest meșteșug migălos. Decupajele din hârtie sunt o artă manuală, pentru care ca amator este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
reprezentate în mare proporție imagini pe teme religioase și desene pentru lampioane. Pictura pentru Anul Nou în sudul provinciei Shanxi este fie imprimată, fie desenată, iar specific este contrastul mare între culori. Picturile pentru Sărbătoarea Primăverii sunt atestate încă din dinastia Han de Est (25-220 e.n) și au cunoscut o mare dezvoltare în dinastia Song (960-1127), iar până în dinastia Qing existau deja multe ateliere. Picturile pentru Anul Nou din zilele noastre au evoluat pe baza celor tradiționale. Tigrul "Nigua" Tigrul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Anul Nou în sudul provinciei Shanxi este fie imprimată, fie desenată, iar specific este contrastul mare între culori. Picturile pentru Sărbătoarea Primăverii sunt atestate încă din dinastia Han de Est (25-220 e.n) și au cunoscut o mare dezvoltare în dinastia Song (960-1127), iar până în dinastia Qing existau deja multe ateliere. Picturile pentru Anul Nou din zilele noastre au evoluat pe baza celor tradiționale. Tigrul "Nigua" Tigrul "Nigua", realizat în orașul Fengxiang, provincia Shaanxi din nord-vestul Chinei, este o podoabă populară
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Shanxi este fie imprimată, fie desenată, iar specific este contrastul mare între culori. Picturile pentru Sărbătoarea Primăverii sunt atestate încă din dinastia Han de Est (25-220 e.n) și au cunoscut o mare dezvoltare în dinastia Song (960-1127), iar până în dinastia Qing existau deja multe ateliere. Picturile pentru Anul Nou din zilele noastre au evoluat pe baza celor tradiționale. Tigrul "Nigua" Tigrul "Nigua", realizat în orașul Fengxiang, provincia Shaanxi din nord-vestul Chinei, este o podoabă populară specială, făcută din argilă cu ajutorul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de sărbătoarea Duanwu sau cu ocazia altora, a Sărbătorii Primăverii, Lampioanelor sau la împlinirea a 3 și 100 de zile, 1 an și 2 ani de la nașterea unui copil. Eșarfa Yun Eșarfa Yun este un obiect de îmbrăcăminte apărut în timpul dinastiei Sui (581-618 e.n) și se purta înfășurată în jurul gâtului. În timpul dinastiei Qing (1644-1911), o astfel de eșarfă era prezentă în ținuta tuturor categoriilor sociale, devenind un obiect de îmbrăcăminte de nelipsit în cazul fetelor tinere. În timp, a căpătat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
la împlinirea a 3 și 100 de zile, 1 an și 2 ani de la nașterea unui copil. Eșarfa Yun Eșarfa Yun este un obiect de îmbrăcăminte apărut în timpul dinastiei Sui (581-618 e.n) și se purta înfășurată în jurul gâtului. În timpul dinastiei Qing (1644-1911), o astfel de eșarfă era prezentă în ținuta tuturor categoriilor sociale, devenind un obiect de îmbrăcăminte de nelipsit în cazul fetelor tinere. În timp, a căpătat un caracter ocazional, fiind purtată în zilele de sărbătoare și la nunți
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]