1,462 matches
-
Etalarea intimității, scotocirea în viața privată, care este întoarsă cu susul în jos, reproșurile vechi reactivate pentru necesitățile momentului sunt tot atâtea ocazii de a întoarce spatele adevărului și de a adăuga negativitate negativității. Jocul atestărilor și al depozițiilor creează dușmănii periculoase care generează dorințe de răzbunare. într-o perversă răsturnare de situație, a-i ajuta pe unii echivalează cu a le face rău altora... De fapt, ca sofist deprins cu mânuirea vorbelor iscusite, a verbului eficace, a retoricii eficiente, Antiphon
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
care înainte le admirau sincer. Gulfardo, protagonist în prima povestire a zilei a opta, la cererea femeii iubite de a-și oferi plăcerile pentru două sute de florini de aur, trăiește o veritabilă transformare, o redirecționare a sentimentelor dinspre admirație spre dușmănie: „când văzu ce lacomă-i femeia pe care el o socotea o doamnă vrednică de cinste, scârbit de atâta josnicie își preschimbă în ură iubirea lui înflăcărată.”944 Madonna Fiordaliso (II. 5) este o prostituată veritabilă, care profită de un
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
o manieră pașnică. O ilustrație a acestei afirmații poate servi cazul a două fete dintr-o școală (din clasele a 11-a si a 10-a) care permanent concurau la competiții sportive. În urma acestei concurențe ele au început să simtă dușmănie una fața de alta, apoi, puțin câte puțin, să răspândească zvonuri. Într-o zi chiar s-au confruntat pe coridorul școlii aruncându-si cuvinte răutăcioase. În acest moment a intervenit un mediator. După două sesiuni de mediere fetele si-au
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3130]
-
lui Boileau sau Racine, prin îndârjirea menținerii regulii celor trei unități și prin multe alte aspecte, ce vor fi evidențiate pe larg în continuare, Voltaire rămâne un clasic. Spirit polemic și neodihnit, care prin noncomformismul său și-a atras numeroase dușmănii politice și sociale, precum și două condamnări la Bastilia, de a doua scăpând prin exilarea în Anglia pe o perioadă de trei ani, Voltaire surprinde prin convingerile sale literare conservatoare. De fapt, acest paradox particular îl reflectă pe cel al epocii
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
În aceeași linie, portretul criticului model mai include plăcerea de a educa, trebuind ferită totuși de orgoliul unei cunoașteri absolute, renunțarea la ambiții sau mânie, adoptarea sincerității și a unei severități în limitele umanului, capacitatea de a se ridica dincolo de dușmăniile personale, acumularea unor cunoștințe livrești, dar și legate de natura umană, cu alte cuvinte atât erudiție, cât și abilitatea de a descifra ființa. Această însumare a trăsăturilor se face și prin raportarea la câteva nume reprezentative care sunt propuse drept
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
îngrozite se regăsește deci și în perioada de după 1855, nereflectată în Amintiri..., a biografiei scriitorului. Simbolic vorbind, C. a fost toată viața (ba chiar și după moarte) un urmărit. De nenoriciri, de neîmpliniri, de ghinioane, de răzbunare și ură, de dușmănii, ingratitudine și neînțelegere, de sărăcie și boală. Destinul l-a gonit și prigonit, gata-gata să-l înhațe și să dea de pământ cu el, definitiv, să-l nimicească. Scapă, nu o dată în ultima clipă, și o ia de la capăt. Nici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286480_a_287809]
-
Zeița Iștar își pune podoabe cînd coboară în Infern. În urma ei, în „Marele de Sus”, lasă starea de haos, cunoscută și din Mitul lui Telepinus, din Întoarcerea zeiței Hator, din Legenda Proserpinei. Cum am mai observat, Iștar este întîmpinată cu dușmănie și despuiată de podoabe, simboluri identitare numai pentru Marele de Sus. Fiica Cerului este pedepsită nu numai pentru că a trecut pe un teritoriu străin; ea a făcut imprudența să apară în fața stăpînei întunericului în haine strălucitoare, accentuînd (și nu diminuînd
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
limitate: de exemplu, în cadrul competițiilor sportive, doar tabăra cîștigătoare era premiată. Astfel, competiția inițială s-a transformat într-un conflict acerb, la limita violenței fizice directe. Odată cu propunerea unui scop supraordonat, conflictul intergrupuri s-a transformat în cooperare intergrupuri, vechile "dușmănii" fiind uneori substituite chiar cu o relație partenerială. O primă replică la acest experiment a fost realizată în Marea Britanie, de către Tyerman și Spencer, în 1983. Experimentul s-a desfășurat într-o tabără de cercetași, avînd ca grupuri experimentale patru patrule
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de a înlocui aristotelismul au rămas fără rezultat. Există în catolicism și un curent de cugetare augustinian, reprezentat cu strălucire în Evul Mediu de către franciscani. Franciscanii augustinieni și dominicanii aristotelicieni au dus unii cu alții lupte înverșunate și pline de dușmănie răzbunătoare, pentru afirmarea acestor concepții deosebite, cu rezultatul că augustinismul a rămas totdeauna pe planul al doilea. O altă încercare de a înlocui aristotelismul ca bază naturală a teologiei a fost cartesianismul. Descartcs a voit, într-o vreme de mare
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
I. V. Scânteie. Tot aici, Cezar Petrescu publică un text tributar comandamentelor regimului (Femeia sovietică). Apar recenzii la romanele Rogojina de Mircea Damian, Petru Arbore de Eugen Relgis, Sfârșit de veac în București de I. M. Sadoveanu (semnează Vintilă Corbul), Dușmănie de Petru Dumitriu, Desculț de Zaharia Stancu, Mama de Maxim Gorki. Revista publică câteva însemnări ale principesei Martha Bibescu, intitulate La „gura sobei” cu Eleanor și Franklin D. Roosevelt. Literatura universală este prezentă prin traduceri din scrieri de Jorge Amado
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286980_a_288309]
-
reacționează global, iar sancțiunea este difuză. În acest caz, felul și gravitatea pedepsei nu depind direct de natura și gravitatea abaterii, ci de intensitatea pasiunii colective.103 Aceasta nu înseamnă însă că sancțiunile morale sunt fără valoare. Dimpotrivă, "desconsiderarea, oprobriul, dușmănia colectivă sunt arme de o putere greu de înfruntat. Prin ele societatea și-a garantat întotdeauna respectarea normelor și deci, propria existență"104. În Conceptul de drept, H. L. A. Hart încearcă să demonstreze că, deși predictibilitatea pedepsei este un element
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
era foarte dificilă. Dacă victima nu-și mai putea exercita răzbunarea, exercițiul acesteia trecea asupra rudelor apropiate sau, după caz, asupra colectivității și purta numele de răzbunarea sângelui. Faptele grave comise de un clan împotriva altui clan, conduceau la faida dușmănia dintre clanuri, iar uneori răzbunarea se transmitea de-a lungul generațiilor, constituind un motiv pentru incursiuni de jaf și cotropire asupra comunităților învecinate 63. Această practică sau obicei ca rudele victimei să exercite represalii asupra făptuitorului sau rudelor lor, fie
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
devină mutual socri și gineri. Nu știm de erau serioase aceste planuri matrimoniale. Se adeverește însă alianța Dacilor și a Geților cu câte unul din cei doi rivali, pentru omnipotență în Roma; o politică de dezbinare, care se explică din dușmănia în care trebuiau să trăiască triburile Daciei, după despărțirea lor. În zadar căutase Roles sau Oroles, regele unui trib al Geților, a face să înțeleagă pe neamurile poporului său, că ar trebui să se unească cu toții contra dușmanului comun 5
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Roles, include pe Dapix într-o cetate și o face să capituleze prin trădarea unui Grec, când atunci Dapix cu ai săi se sinucid cu toții. Căderea marii națiuni a Tracilor sub Romani se explică mai ales din aceste certe și dușmănii lăuntrice, care nu numai ca îi impiedecase de a se uni într-un corp înaintea primejdiei, dar provocase chiar pe Romani a se amesteca în luptele lor slăbindu-se ei mutual pentru folosul poporului rege. Astfel se adeverește prin aceste
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
ne-ar viza în galop sub forma unor coarne aprige și distincte. Odată bestia emasculată și resemnată cu băltitul între limite, ni se blegește și nouă saltul. Sfârșim atunci molfăiți de botul ei nici îmblânzit, nici primitor, ci de o dușmănie ce-și amână trecerea finală la act pentru că tocmai amânarea asta se confundă cu supliciul suprem, rozându-ne pe dinăuntru. Vezi tu, compasiunea sporește resentimentul; nu cred să existe cineva ce-și dorește realmente compătimire, deși cu toții căutăm iubire. Compasiunea
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
și Eforiei târgului. Intr-un articol din „Evenimentul" Iași (19 iulie 1909), intitulat „Din trecutul politicei noastre", Constantin Diamanovici, referindu-se la timpul parcurs, notează „Am avut nenorocul să fim înconjurați de vecini puternici, care totdeauna ne-au privit cu dușmănie, năzuind să ne înghită fiindcă le stăteam piedică în cale. De aceea și politica generală în trecut a constat în a ne face aliați, azi pe unguri, ca să luptăm împotriva turcilor, mâine pe poloni, ca să rezistăm ungurilor și tot așa
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
represive „un exemplu caracteristic de Îmbinare a mai multor forme și metode de activitate dușmănoasă”. Mănăstirea, situată În raionul Liești, regiunea Galați, era considerată „un centru de răspândire a misticismului religios” În jurul căruia se strângeau mii de credincioși stăpâniți de „dușmănie și nesupunere” față de regimul comunist. Acuzațiile se Îndreptau mai ales către maica stareță Veronica și către părintele ieromonah Ioan Iovan, duhovnicul mănăstirii. Organele de Securitate Învinuiau conducerea mănăstirii pentru că ar fi acordat un Însemnat sprijin moral și material mai multor
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
european, este aproape inexistentă: „Nu, la noi fiecare pentru ei. Îi pare bine ca vecinului să-i moară capra. O pățit ceva, vai, e o mândrie. Nu se duc toți să-l ajute. Nu există o armonie între oameni, numai dușmănie” (bărbat, 55 de ani, agricultor). Când vorbim despre ceea ce este bun în satul românesc, se mai păstrează ca opinie generală ideea ospitalității românești și a ajutorului acordat celorlalți, care lipsesc din satele din Vestul Europei: „Satul românesc are specificul lui
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Ion Baciu), Păstorul Domnului (preotul), Drumuri cu popas (Ion Codreanu), în care laitmotivul constă în asigurarea bunăstării urmașilor sau în buna rânduială a căsătoriei celor tineri. Între sentimentele copiilor și calculele părinților există uneori mari discrepanțe, care generează suferință și dușmănie, marcând destine. Moment esențial în viața săteanului, căsătoria devine temă de dezbatere și în alte povestiri, precum Spovedania lui Gavrilă, Suzana și cei trei moșnegi sau Cum se câștigă o nevastă, din volumul Soare de Paști. Eroi ca Nicu Sălbatec
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288383_a_289712]
-
nu de „cazuri”. Pacienții schizoizi. Datorită perturbărilor din perioada dezvoltării lor emoționale inițiale, lipsește relația cu mediul lor sau este cel puțin nesatisfăcătoare. „Subnutriția” emoțională din prima copilărie produce o neîncredere inițială care poate duce la o atitudine certăreață, ipohondrie, dușmănie și chiar provocări la adresa dentistului. Acestea constituie situația cea mai stresantă din lucrul stomatologic, din punct de vedere uman. Totuși, dacă dentistul atenuează această situație afectivă prin răbdare, bunăvoință și obiectivitate, simpatia și curajul lui psihologic vor fi răsplătite prin
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
Cine erau ei? Principalul responsabil pentru evaluarea nerezonabilă, după cum ne spun Vespasiano și Naldi 87, a fot Luca Pitti, al cărui nume apărea în vârful listei celor cinci membri ai comisiei de impozite din 145288. Există multe explicații posibile privind dușmănia dintre Pitti și Manetti, dar un moment probabil mai timpuriu al conflictului, nu ar trebui să fie trecut cu vederea. S-a întâmplat în timpul mandatului lui Manetti de Căpitan la Pistoia, în 1446. Majoritatea orașelor supuse dominației Florentine au fost
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
clar al lui Manetti în fața celor din Pistoia a trezit în Luca Pitti o anumita gelozie. Nu știm dacă după întoarcerea să la Florența, Pitti a încurajat criticile malițioase care l-au tulburat pe Manetti rămâne doar o ipoteză că dușmănia dintre ei a început în acel moment. Însă cu toate acestea, în legătură cu ruptură care a intervenit între cei doi, nu trebuie pierdut din vedere faptul că aceasta a avut loc în contextul regimului și partidului Medici, al cărui membru de
by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
creștinilor, care se manifestă mai ales sub forma lăcomiei de bani și a atașamentului față de bunurile pămîntești. El îi îndeamnă să lase lumea și bogățiile ei și stigmatizează lipsa de credință manifestată de clerici. Orice cuvînt al lui Dumnezeu trezește dușmănii, iar acum am ajuns într-un moment în care dușman al lui Dumnezeu a devenit creștinul, nefăcînd excepție clericii, pe care Cassian îi vedea ca pe niște sfinți. c) Cîrmuirea lui Dumnezeu Opera cea mai cunoscută a lui Salvian, în
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fără de sfârșit, ale căror cauze sunt în esență străine de preocupările noastre. În consecință, nu ar fi înțelept să ne implicăm, prin legături artificiale, în vicisitudinile obișnuite ale politicii sale sau în obișnuitele combinații și coaliții bazate pe prietenie sau dușmănie”. În 1796, politica europeană și politica de putere erau identice. „Capcanele ambițiilor, rivalităților, intereselor, umorilor și capriciilor europene” erau singurele manifestări ale luptei internaționale pentru putere în ochii Americii. Retragerea din politica europeană, proclamată de Washington, putea fi interpretată și
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
aștepta - și avea dreptate să aștepte acest lucru - ca toți ceilalți să împărtășească acest standard. Patima războaielor religioase a cedat în fața rațiunii și moderației sceptice ale Iluminismului. În această atmosferă de toleranță nu puteau înflori cu ușurință ostilitățile naționale și dușmăniile colective, hrănite de principii de orice fel. Toată lumea considera de la sine înțeles faptul că motivele egoiste care le animau propriile acțiuni îi determinau și pe ceilalți să acționeze la fel. Era o problemă de îndemânare și de noroc să ajungi
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]