1,087 matches
-
este pus în legătură cu "radicalizarea lui Rousseau" prin propunerile făcute de Kant în cele trei "critici" ale sale: a rațiunii pure, a rațiunii practice și a puterii de judecare estetică a lucrurilor. Acest filosof din Prusia Orientală (Königsberg) propunea mai multe dualisme, printre care și cel dintre natură și libertate, dintre viața teoretică și viața practică. Kant pleca de la provocările lansate de Rousseau la aceste subiecte. Spre deosebire de Aristotel, care considera că știința omului este o parte a științei naturii, Rousseau susținea că
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și Vest: de o parte SUA și UE, de cealaltă parte țările islamice active, cele din Golf și din Orientul Apropiat, sprijinite adeseori de China, Federația Rusă. La nivelul Europei, de o parte UE, de cealaltă parte Federația Rusă. Asemenea dualisme se prelungesc apoi în Eurasia, îndrituind enunțul că Estul va fi încă multă vreme abandonat de către migratorii către Vestul promițător și va atrage investitorii vestici dornici de profituri substanțiale. Parametrii de viață ale celor circa 50 de milioane de sud-estici
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aspră, încarcerări și omoruri nesfârșite. Rememorările deceniilor dictatoriale evocă teroarea "comunarzilor sovietici", apoi a acoliților care au făcut ca mulți indezirabili sau opozanți să ia căile exilului spre alte zări, colorate și ele de lumini și umbre ori de alte dualisme psihomorale, religioase și filosofice. Printre acestea, și-a făcut loc și speranța conviețuirii mai pașnice cu tradițiile, și nu excluderile lor în numele unor extravaganțe despre "sfârșitul istoriei și al lumii". Tot mai frecvent s-a spus că noua modernitate încorporează
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Se pare că "slavii sud-estici" s-au folosit și de Planul Marshall acordat de americani pentru refacerea postbelică. Ei au urmat și sfaturile SUA de a înființa împreună cu indienii mișcarea de nealiniere la blocuri militare. S-a născut astfel un "dualism" de compromis la marginea lagărului socialist, aproape de România. Economic, Iugoslavia era mai aproape de Occident. Ideologic, ea a rămas "pro-socialistă". Serbia de astăzi menține și ea dualismul, înlocuind aderența socialistă cu una ruso-creștin-ortodoxă, precum și sensul invers, spre UE. Țara noastră nu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
înființa împreună cu indienii mișcarea de nealiniere la blocuri militare. S-a născut astfel un "dualism" de compromis la marginea lagărului socialist, aproape de România. Economic, Iugoslavia era mai aproape de Occident. Ideologic, ea a rămas "pro-socialistă". Serbia de astăzi menține și ea dualismul, înlocuind aderența socialistă cu una ruso-creștin-ortodoxă, precum și sensul invers, spre UE. Țara noastră nu poate să nu țină seama de aceste realități istorice, inedit repetate în ultima jumătate de mileniu a acestui spațiu de importantă vecinătate. Dar mai ales cu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
din tablou este una pasivă, retrasă. Nu sentimentul plenitudinii vieții se impune pe acest traseu destinal, ci, mai degrabă, finalul ei tragic. Pe filiera acestui joc al tensiunilor admirabil condus de-a lungul firului ținut de Ursitoare se află și dualismul vitalității instinctelor umane și al speranței care renaște și ruinarea acestei voințe în perspectiva morții și a destinului, antinomia dintre bucurie și durere, dintre extaz și disperare. Moartea este prezentă încă din timpul vieții și este cea care se află
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
aria reprezentării. Sculptorul realizează mulajul după chipul poetului pentru masca mortuară, pe care Ion Frunzetti o găsește dezagreabilă, deoarece poartă amprenta nu a unei suferințe spiritualizate, masca "hiper-eonică" (Popescu-Gogan), ci al uneia care deformează grotesc trăsăturile poetului până la rictusul macabru. Dualismul reprezentării este recuprabil prin tensiunea între naturalism și simbolism, pe punctul de a fi angajate polemic. Proiectul unui triptic monumental avându-l ca subiect pe Eminescu, pentru care sculptorul strângea subvenții în 1913-1914, proiect care nu avea să se realizeze
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
din contigent. Petru Comarnescu apreciază "interiorizarea" sculpturii paciuriene încercând s-o disocieze de pesimism, și de orice alt negativism, descifrând o atitudine militantă, un acționism social recuperabil la o adică din publicistica eminesciană, adică din zona oarecum prozaică a operei. Dualismul figurii eminesciene este surprins și aici prin tensiunea dintre ură și iubire, dintre amărăciune și revoltă, dintre pesimism și abia deghizate utopii. Pe scurt, Petre Comarnescu dorește să dizloce din performanța intensității lirismului eminescian un trop al potențialului revoluționar al
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lupului În tradiția mitică română actuală există mai multe substraturi mitice: cel al lupului dac, cel al lupului latin Îngemănat cu cel dac și substratul creștin care a preluat și a dat un alt sens lupului, unul anticreștin legat de dualismul om-lup daco-getic, devenit acum vârcolac. Pentru a contracara puterea magico-primitivă a lupilor, creștinismul primitiv i-a dat În stăpânirea Sf. Petru pentru a-i sluji și a asculta de el. Sacrificiul mesagerului este o altă practică rituală a geto-dacilor, amintită
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
indivizi, o avem în raport cu legile universului? Un punct de vedere mai coerent este formulat de W.J.T. Mitchell, care consideră că tehnică de realizare estetică pe care o utilizează Blake îl determină pe artist să ajungă la dialectica pornind de la dualism. Opozițiile sunt detectabile chiar la un nivel estetic concret: opera de artă blakeană (un produs "compozit", în expresia lui Hagstrum și a lui Frye) este un amestec subtil de text și de ilustrație. Mitchell vorbește chiar despre o dialectica vizual-verbală
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
studiului lui Mitchell este că "stilul pictural al lui Blake, întocmai formei sale poetice și formei totale a artei sale compozite, este organizat că o interacțiune dramatică dialectica între elemente contrare" (1978, p. 74). Interpretarea pe care o oferă Abrams dualismului blakean indică formarea unei paradigme apocaliptice, a unui "mod de gândire în care toate procesele, fie ele istorice, logice sau empirice, sunt atribuite unei dinamici generate de opoziții polare" (1984, p. 346). Abrams nu omite să adauge că, în interiorul acestei
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Paley concede că Blake "a avut o afinitate temperamentala pentru gnosticism" (2003, p. 7), propensitate care devine mai vizibilă pe masura ce artistul își extinde și rafinează sistemul mitologic din primele cărți. Am văzut că întreaga Weltanschauung gnostica pe care se bazează dualismul blakean este una organică, însă nu este mai puțin adevărat că aceasta se servește de numeroase tratate religioase sau pilde morale. În Annotations to Lavater's Aphorisms on Mân, Blake face apologia unei ființe umane schizoide, în care principiul binelui
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ale metafizicii sale: neputându-le grupa sub auspicii unitare, el trebuie să se mulțumească, de fapt, cu "diferite tipuri de contrarii, unele dintre ele fiind ușor de armonizat, altele, mai greu sau chiar deloc" (1981, p. 181). Cuvântul final în privința dualismului blakean este oferit, finalmente, de un contemporan al lui Blake însuși. Metodă contemplativa de a percepe realitatea pe care o propune filosoful german Schleiermacher (independent, firește, de artistul englez) este calea cea mai simplă pentru cititorul român de a pătrunde
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
versiuni a teoriei sferei publice. Printre contribuțiile cele mai influente se numără o serie de eseuri deschizătoare de drumuri ale lui Nicholas Garnham, care propun teza că dezbaterile privind politica în domeniul difuziunii fuseseră, pînă atunci, prea încorsetate în termenii dualismului stat/piață. Influențat în mod clar de Habermas (care, în mod curios, a ignorat modelul serviciului public de difuziune), Garnham pledează pentru un al treilea termen, "sfera publică", cu scopul analitic-empiric și normativ de a identifica un "spațiu pentru o
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
în cea mai mare parte a prestației sale publicistice sau științifice de dup apariția lucrrii. Oper de cercetare a inteligenței și mentalului uman, a omului în general, lucrarea Explicarea omului are în vedere, de fapt, implicit, explorarea resurselor presupuse de dualismul acțiune cunoaștere, dualism ce caracterizeaz în mod esențial ființa uman. În acest sens, ca și T. Vianu în Idealul clasic al omului, ca și P. Comarnescu în Kalokagathon, ca D. D. Roșca în Existența tragic sau ca Eugeniu Speranția în
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
mare parte a prestației sale publicistice sau științifice de dup apariția lucrrii. Oper de cercetare a inteligenței și mentalului uman, a omului în general, lucrarea Explicarea omului are în vedere, de fapt, implicit, explorarea resurselor presupuse de dualismul acțiune cunoaștere, dualism ce caracterizeaz în mod esențial ființa uman. În acest sens, ca și T. Vianu în Idealul clasic al omului, ca și P. Comarnescu în Kalokagathon, ca D. D. Roșca în Existența tragic sau ca Eugeniu Speranția în Resorturile psihologice ale
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
Cel care s-a opus cu fermitate acestei teze a fost Blumenberg, care a luat apărarea modernității, susținând că ea nu reprezintă atât secularizarea creștinismului, cât procesul de afirmare autonomă a omului în lume. Odată cu absolutizarea dimensiunii terestre, modernitatea neagă dualismul gnostic, prezent încă în speculația teologică a Evului Mediu târziu, care separă în mod radical lumea de Dumnezeu. Modernitatea, așadar, nu este triumful, ci a doua, și definitivă, înfrângere a gnozei 185. Ceea ce ne interesează aici dincolo de metamorfozele moderne ale
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
că nihilismul cultural al Occidentului își are cauza într-o consecință a determinării lui Dumnezeu ca persoană și a omului ca individ. Ar trebui așadar puse sub semnul întrebării primatul metafizic pe care Occidentul îl acordă principiului de individualitate și dualismul cosmoteologic ce rezultă de aici188. În direcția opusă, cea a existențialismului ateu și nihilist, s-a încercat gândirea facticității și finitudinii existenței, tocmai din punctul de vedere al absurdității care derivă din lipsa principiilor care să le explice și să
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
locale este interpretată de mulți analiști și ca simptom al retragerii statului (Held, D., et al., 2004 266-271), produsă mai degrabă datorită constrângerilor financiare decât în mod voluntar. Ceea ce pare să se contureze este, potrivit lui G. Banner, un fel de "dualism cooperativ", caracteristic modelului anglo-american, care acordă din ce în ce mai puțină importanță caracterului tradițional ierarhic și promovează perspectiva unui dialog susținut între guvernarea centrală și cea locală în ceea ce privește inovațiile în sectorul public și implementarea acestora. Această depășire a atribuțiilor de administrație publică și
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
unitatea lor în Dumnezeu, motiv pentru care au fost închise în trupuri drept pedeapsă. Sufletele închise în corpuri caută să se elibereze cât mai repede de mișcarea temporală și de lume, ridicându-se în eternitatea divină. footnote> rămăsese la „un dualism nesatisfăcător al stării și al mișcării, întrucât mișcarea o socotea legată de lumea finită, iar starea nu o socotea ca o mișcare împlinită, ci numai ca o oprire ce implica pericolul plictiselii. Sfântul Grigorie a introdus cu îndrăzneală ideea mișcării
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
tuturor le era cunoscut, chiar prea mult, motivul distrugerii sale, posteritatea s-a rătăcit în timp ce îl căuta printre firele miilor de ipoteze fără să ajungă la certitudinea vreuneia"2. Motivul acestei nesiguranțe se poate vedea, după părerea noastră, în chiar dualismul "confesiunii" poetului, care oscilează între a afirma și a nega, așa cum Ovidiu îi spusese de data aceasta fără nici un fel de ocolișuri prietenului (și rudei) lui Paulus Fabius Maximus, de îndată ce a aflat vestea exilării 3. Exprimarea echivocă din acel moment
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
nu are cine să-l înlocuiască în economia cosmică. Caloianului i se înscenează propria-i moarte, pe timp de secetă („A murit tatăl Soarelui”), pentru a i se grăbi reînvierea așteptată („A înviat Muma ploii”), cum ni se relevă prin dualismul Caloian-Caloiță. Așadar, călătoria zeiței Inanna în infern, din textele sumeriene, model și proiect mitologic, a căpătat diverse configurații, variante și forme succedanee (care se cuvin decriptate cu prudență), de la o cultură la alta. Moartea a constituit o enigmă-întrebare a omenirii
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
gîndirea și cuvîntul se întîlnesc, fără finalitatea de a se corecta prin încercare și eroare, ci mai degrabă în intenția de a țese un ansamblu discursiv conform cu ceea ce se încearcă a se demonstra. Cauzalitatea mixtă, antropomorfică, fenomenală, calificată și drept "dualism cauzal", completează stilul gîndirii naturale care tocmai a fost rezumat. Implicația între ideile care compun o RS se fondează fie pe intenția grupului sau a subiectului care vorbește, fie pe contextul și succesiunea de evenimente sau în funcție de vecinătatea dintre categoriile
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
a vorbi despre acest lucru. Dacă un intelectual sau un savant consideră că psihanaliza nu este o știință, poate discuta despre aceasta relaxîndu-și exigențele de rigoare, din cauza lipsurilor pe care i le atribuie. Acest lucru explică aproximările din discursul său (dualism cauzal, redundanță, stereotipie) pe această temă, deși pentru a vorbi despre alte domenii va fi mult mai precis. Mergînd mai în esență, odată cu diversificarea culturilor și a informațiilor (științe, tehnici, religii, ideologii, arte, conținuturi heterogene din mijloacele media) și prin
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
argumentativă a ideologiilor. Acestea din urmă pot tinde spre "deschiderea" spre fenomene necunoscute pentru a le anexa la o "rațiune" de ordin superior. În acest sens, RS trebuie analizate separat, chiar dacă relațiile lor cu ideologia sînt numeroase și importante (analogie, dualism cauzal, prejudecăți...). Reprezentările nu se reduc totuși la forme degradate de cunoaștere prin comparație cu științele, dogmele religioase și discursurile formalizate, argumentative și prescriptive ale ideologiilor de care se delimitează și în care își regăsesc anumite orientări. Trebuie să facem
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]