3,527 matches
-
și de teatru, Yasmina Reza stăpânește dialogul viu, natural, uneori ironic, alteori cinic, mai adesea trist și resemnat. Se folosește și de monologul interior. Paradoxul, aforismul, replica memorabilă abundă. Succesul de public are acoperire. Credem că nu va fi unul efemer. Yasmina Reza, Heureux les heureux, Editura Flammarion, 2013, 192 pag.
Nefericiți cei nefericiți by Constanța Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3470_a_4795]
-
sub nivelul celorlalte două volume”, se reține azi prin cel puțin câteva pasteluri - ne încredințează Petru Poantă - prin „rafinamentul plastic”, prin „spiritul ludic” ce trebuie, ce poate fi acceptat mai cu seamă pentru „hedonismul hâtru” al unor „stări și curiozități efemere” de fapte, marcat de „un nonconformism jovial și amuzant”, poeziile nefiind însă ocazionale, în strictul sens al cuvântului, automatismul prozodic pe care i-l reproșează criticii de ieri, ca și cei de azi, nu înseamnă neapărat „devitalizarea și producția în
O nouă ediție George Coșbuc by Constantin Cubleșan () [Corola-journal/Journalistic/3572_a_4897]
-
Geniul nu poate fi multiplicat. În schimb, inspirația e contagioasă și multiformă — și, chiar dacă totul se reduce la a vedea și a descrie cum forța și agresiunea devin vulnerabile în fața frumuseții, înseamnă a te simți inspirat și (într-un fel efemer, pieritor) împăcat.”
Totti by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3755_a_5080]
-
Să recunoaștem, intuiția e enormă prin contrazicerea bunului-simț, numărul fiind o abstracțiune seacă din care nu te aștepți să iasă concretețea pipăibilă a lumii. Și totuși, pentru Pitagora numărul e arheul lucrurilor, e esența lor, acea articulație fără de care materia efemeră care dă ființă regnurilor nu s-ar putea închega. Altfel spus, numărul e axis mundi, e pivotul (în latină cardo, cardinis) în jurul căruia se mișcă toate, și expresia modernă de „numeral cardinal” păstrează ceva din intuiția inițială a pitagoreicilor, aceea
Arheul numeric by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3761_a_5086]
-
sau creolă, ci și în tagalog (vorbită în Filipine), sau urdu (limba pakistanezilor), la nevoie. Integrarea la prima mână se face prin enclave în care imigranții să se exprime în limba maternă și să se simtă printre compatrioți. Aceste structuri efemere se înlocuiesc unele pe altele, păstrând aceeași logică. Templele hinduse au același rol ca bisericile italiene de odinioară, Micul Egipt din Queens a fost, prin anii ‘60, o mică Atenă. A doua generație se implantează în altă parte, și lasă
Orașul-caleidoscop () [Corola-journal/Journalistic/3638_a_4963]
-
care habar nu avea de cosmologie și de radiații fosile. Fotonii aceștia cărora le lipsește timpul de înjumătățire vin din toate direcțiile, formînd un foșnet ubicuitar și egal sieși, care reprezintă temelia simplă, omogenă și izotropă a lumii. Ideea că, efemer fiind, te scalzi într-o clipoceală de unde originare, nu poate să nu-ți trezească intuiții bizare. A doua perplexitate se numește „platitudinea universului“. Dacă ni se cere să ne închipuim spontan cosmosul, cu miliardele lui de roiuri de galaxii, ni
Patru perplexități by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3395_a_4720]
-
oportunist, comunismul), deși și de-ar fi doar atât și-ar fi suficient. E vorba de rețeta unei demnități umane fundamentale: aceea a unei femei simple, așezată vertical în lume, și care-și verifică faptele în raport nu cu judecata efemeră a semenilor, ci cu cea absolută a bunului Dumnezeu și în raport cu poruncile Sale. Și care, fără școală și fără vanități, nu acceptă ideea că se poate trăi oricum, reușind să rămână frumoasă moral și spiritual, deși trece prin Gulag. Nu
O carte întemeietoare by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/3165_a_4490]
-
sunt femei fatale. Așa c-am rămas alături de cea cu bustul mai mare. Care mi-a plăcut mai mult încă din liceu”. E încredințat că rămânem ridicoli, „orice am face”, pentru că trăim într-o lume dezgustătoare, aflată definitiv sub semnul efemerului. Ne salvează educația muzicală și cultura în genere: „aș dori să fie limpede pentru orice cretin: dacă nu ai o cultură muzicală și literară, nu e bine să scrii nici ilustrate”. Din păcate, lumea nu ascultă, și scrie, scrie, scrie
Explozii controlate by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3053_a_4378]
-
ferme la epoca în care a trăit. Născut la Budapesta în 1921, Molnar și-a petrecut copilăria și adolescența la Oradea, pentru ca 1938 să se înscrie la Universitatea din Bruxelles, ale cărei cursuri le urmează sporadic din cauza vicisitudinilor războiului. După efemere așezări în Austria și Olanda, își face studiile la Paris, emigrînd în SUA în 1947, unde se izbește de climatul marxist al universităților de peste ocean. Catolic prin botez și creștin pe linia tradiției maghiare, Molnar va fi martorul prăbușirii tiparului
Hegemonia mașinilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2964_a_4289]
-
i-a echivalat cu Carpații. Așezarea celților în Transilvania (cca. 280 î.d.Ch) coincide cu migrația triburilor scordiscilor (tot de neam celtic) la sud de Dunăre, în regiunea orașului Belgrad (Singiduum), și în estul Balcanilor, acolo unde au format efemerul regat de la Tylis, semnalat de Polibios. Acestor insule celtice din arealul tracic suddună rean le putem atribui relictele lihngvistice croato-slovene: bog-lero și Hoja, lero, Dolerija. Întâlnit în folclorul croat, dar și la poeții raguzani Zlataric (sec. XVI), Gundulic și Palmotic
Shakespeare și colindele românilor by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2971_a_4296]
-
Horia Zilieru Stea 'nainte mergătoare mai dă-mi zile și feștile și clepsidra lângă mare cât al lebedelor gât/ sfeșnic alb în amuțire țipă bocetul târât. Mai aprinde reci pupile nopților la asfințire să trec slovele cămile dromadere efemere prin urechea acului la apusul veacului. Pierdu văzul și auzul muzical cum e ovăzul la rafalele furtunii mersul lins pe nori tenori și pe cheiuri de canale manuscrisele vasale viciul călărind ca hunii el po(h)etul logothetul. Clopote se
Doina dintr-un gât de lebădă by Horia Zilieru () [Corola-journal/Imaginative/15194_a_16519]
-
citească bine cărțile dar cine îl mai întreabă pe el când lumea este pe marginea prăpastiei și îngerii privesc această posibilă cădere îngrijorați dacă furtuna va ajunge și aici lumea va cădea în gol wabi sabi să cauți eternul în efemer ce școală pentru orice om sau piatră să vezi frumosul și acolo unde nu se întrevede să auzi muzica în zgomotul cel mai oribil ce încercare pentru urechea omului și a greierului să aștepți ca munții să se nască pentru
Poezii by Ion Maria () [Corola-journal/Imaginative/3119_a_4444]
-
ar vrea parcă să ne spună ceva sofisticat (rochiile lor au o alură doctă) ori poate - de ce nu? - ceva deocheat (sînii lor - munți inaccesibili ai tinereții noastre) dar pînă la urmă ne-ngăduie să trecem știind că sîntem mult mai efemeri decît ele.
Poezii by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Imaginative/3346_a_4671]
-
armonică sau contrapunctică, dintre teatru și pictură, așa cum o concepe și o interpretează George Banu, constituie, de fapt, fundalul pe care se proiectează un profund eseu despre condiția umană. ș...ț Cărțile lui George Banu sunt asemenea unor spectacole sustrase efemerului, spectacole ale unui mare spirit care a știut să trăiască teatrul vremii sale ca pe propriul lui destin. Acordarea titlului de Doctor Honoris Causa de către Universitatea de Arte Ť George Enescuť din Iași profesorului și criticului George Banu, consfințește, prin
Laudati odomini George Banu by Anca Măniuțiu () [Corola-journal/Journalistic/11144_a_12469]
-
și realitatea se suprapun, chiar dacă la modul prospectiv: liberi nu putem fi decât împreună, pentru că libertatea fiecăruia dintre noi este condiționată de recunoașterea celorlalți. Rațiunea că realitate are însă de-a face nu cu aparentă - starea de fapt - un moment efemer și lipsit de consistentă - ci cu esență, ființa în sine și pentru sine, umanitatea care își afirmă deosebirea față de natură și își devine sieși scop16. Spre deosebire de paradigmă liberală a individului al carui comportament egoist ar contribui la stabilitatea și prosperitatea
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
stil de viață al tinerilor la venirea primăverii, următoarea descriere pe care o face Dalí poate suna cunoscut : Aici cocaină, dincolo heroină, aburi de opium, alcool și pederastie; pretutindeni, heroină, cocaină, beție, opiu și pederastia erau vehicule sigure către succesul efemer. Francmasoneria viciului îi apăra pe toți membrii săi cu o devoțiune sentimentală împotriva fricii comune de singurătate. Toți trăiau împreună, transpirau împreună, trăgeau împreună, privindu-se unul pe altul pentru a vedea care va scoate primul un sunet, cu scopul
Andrei Codrescu - Scandalul de a fi geniu by Rodica Grigore () [Corola-journal/Journalistic/11148_a_12473]
-
mutarea gata aranjată, misterul se lămurește: amicul e un întreținut. Destul de previzibilă, schița e preferată de editor, de pildă, episoadelor cu Mitică. Ceea ce nu-nseamnă că, din perspectiva datării, nu ține, dînd mărturie de cît de reciclabilă e o presă efemeră, căreia-i vezi greu, cîteodată, anul de apariție. Ultima replică din volum (din C.F.R.) este, o știți, "nu mai ai nici un haz!". Ba da, și încă cum...
Nedatate by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10685_a_12010]
-
si etern, de o candoare inefabila. Rotundul cărții este evident. Incipitul exprimă spiritul creatorului pregătit de jertfă:,,Plâng în limba română și tac: e primăvară în cuvinte!”. E gata oricând să răspundă solicitărilor circumstanței sau CLIPEI, cu o replică uneori efemera (martori infideli ai clipei), alteori, menită să sfideze timpul cu o desăvârșire intransigenta (,,Din supunere oarbă, sfințească-mi-se Clipă!”). Câtă emoție înfiorata fulgera interogațiile care primesc și răspuns din nevoia de aflare a cunoașterii!,,Poet? Nicidecum! Sunt testamentul dintâi
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
într-o oribilă crimă pe regele Ferdinand și pe regina Maria, pentru a-i avea complici. Nimic nu leagă mai mult decât o crimă politică. Regina Maria era ibovnica lui Barbu Știrbey, cumnat cu Ionel Brătianu. Nu ajungea. Iubirea este efemeră. Știrbey și Brătianu aveau nevoie de o crimă comună cu capetele încoronate. I-a târât în complicitate la asasinat" (p. 130). Rechizitoriul nu se oprește aici: "Ionel Brătianu și Barbu Știrbey au fost dictatorii țării românești din 1917 până în 1927
Anecdotica pamfletară by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10763_a_12088]
-
la lumină. Și cred că este mai mult decât o nedreptate (ca să nu folosesc cuvinte mari) să treci nepăsător pe lângă mărturia lor, să nu o oferi și altuia, să nu-i readuci în atenția vremii tale, măcar pentru, și ea efemeră, sclipirea clipei prezente. Trăim prea acaparați de hăul unui prezent bezmetic. Prea umblăm hămesiți după gloria țipătoare a unor cuvinte vane. De dragul lor plătim preț imposturii, credem saltimbanticilor clipei și ne dezicem, cu nonșalanță bolnavă, de trecutul pe care nici
Sfârșit de carte by Ioan Lăcustă () [Corola-journal/Journalistic/10917_a_12242]
-
Ion Dumitriu, Ion Pacea, Ion Popescu Negreni, Ion Vlasiu ne-au părăsit, unul cîte unul, dar chipurile lor, conturate oarecum abstract, ca într-o efigie, și-au păstrat acel tip de actualitate care, măcar pentru o clipă, adoarme spaima de efemer și excită vocația atemporalității. Deși prezența umană a artiștilor de mai sus a fost, poate doar pentru moment, suspendată, contemporaneitatea lor artistică este una puternică și din ce în ce mai convingătoare. Reiau acum, la un alt Sf. Ion, acest Mic dicționar?așa cum s-
Mic dicționar de Sf. Ion by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10973_a_12298]
-
unei societăți românești din care provenea și al cărei nobil beletrist a fost. Fraza lui are vraja unui descântec de abolire a timpului și spațiului. Deshumării și revizitării trecutului, solipsismului agravat de obsesia morții, i se opune deplinătatea vieții, chiar dacă efemeră (carpe rosam) și care își va găsi consolarea în ,mireasa viitorului", în panteismul euritmic și eufonic, dar mai cu seamă în jertfa unică și învierea Mântuitorului. în acest sens, memorabile sunt cele câteva narațiuni de inspirație religioasă, ,Fragment creștin", ,îngerul
O restituire by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/10961_a_12286]
-
azi, 1970), Alexandru Graur descria tendința ludică a vorbitorilor de a transforma cuvinte ale propriei limbi în cuvinte străine, prin adăugarea unor terminații sau doar prin modificarea scrierii și a pronunțării. Cele mai multe din jocurile care produc falși termeni străini sînt efemere; unele ajung totuși să circule, cel puțin în limbajul familiar; un exemplu de formație glumeață cu terminație străină impusă în uz ar fi, după Al. Graur, colocvial-ironicul familion. Evident, transpunerea inconștientă a unor cuvinte și expresii din limba maternă în
"Mitocain" și "michteaux" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10988_a_12313]
-
Voi pescui departe, fără zare, Voi înălța toți praporii-n mirare Sfârșindu-mă-ntr-o altă dimineață! De dor nebun ascund Melanholia, Jertfire sugrumată! Ce durere... Sunt priponit de umbră și tăcere: Străluminat sonet, îți duc solia! Nu-mi pasă! Cred în visuri efemere, în zbor semeț înalț zădărnicia... Am vrut s-ascund de tine Poesia: Aminte ia, mă-njunghie himere! Bătrân de-acum, mă paște depărtarea: Ce bun e vinul când îl bea uitarea și ce ferice-i Moartea! Nu-i sunt frate
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
chirilica bisericească spre grafia latină și secularizată a lumii europene, imaginea balansează și ea uneori, asemenea alfabetului, cumulînd simultan elemente din ambele direcții, între civilizația icoanei, însetată de absolut și de transparențele dumnezeirii, și imperativul pășirii în istorie, în frumusețea efemeră și în spectacolul reprezentării diurne. Dacă sfîrșitul sec. XVIII și începutul sec. XIX păstrează încă ambiguitatea icoană-portret, dacă reprezentarea sumară și poza statică se împletesc involuntar și naiv cu efortul de particularizare somatică și, uneori, chiar cu încercarea definiției psihologice
Între Orient și Occident by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11057_a_12382]