930 matches
-
sunt luptători întru Hristos și doresc să fie martiri, considerând că moartea în numele credinței este cel mai mare dar divin și o garanție pentru paradis. Motiv pentru care îi provoacă pe cei care li se par a fi păgâni și eretici; speră să-i omoare sau să-i aducă în starea de a-și justifica sinuciderea. În plus, sunt fanatici și nu lucrează, fiindcă în Evanghelii nu e scris că Iisus, după ucenicia din copilărie, ar mai fi lucrat în vreun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
spada Grimoald și a spus: - Am luat înapoi ceea ce era al meu. Lipsește doar scaunul evanghelistului Marcu. Unde e? Cipriano și-a împreunat mâinile pe piept, ca și cum s-ar fi pregătit pentru o convorbire liniștită, și i-a răspuns laconic: - Eretic ce ești, nu-ți ajunge că ți-ai spurcat mâinile cu aurul și cu argintul catolicilor bizantini? Fortunato, roșu de mânie, nu s-a lăsat: - Unde e scaunul? Dușmanul său nu s-a tulburat deloc. - Acolo unde tu n-o să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
zăbovind involuntar și îndelung pe teancurile de cărți puse pe jos și m-a rugat să iau una pentru mine. Am luat Evanghelia lui Toma, drept care mi-a spus cu răutate: - Sunt sigur că știi că evanghelia aceea este considerată eretică și mincinoasă. Am strâns la piept sulul de pergament, atât de tare, că mă durea de la betele de care era prins. - Da, am răspuns, dar există oameni care gândesc altfel. Am observat pe chipul lui satisfacția că, deși alesesem o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
reușit să faci rost de locul de veci? La care nobilul a avut inspirația să-i răspundă: - Am avut de gând, ce-i drept, la San Giovanni, dar nu-mi convine să-mi aflu odihna de veci alături de un rege eretic, care, în primul rând, a umplut orașul de străini dornici să ne spurce sângele cu al lor. La acestea, Ariberto a exclamat: - Bine zis! Și nici Gundeperga nu s-a lăsat mai prejos. - Chiar dacă mi-a fost soț, nici eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
AICI SEMNUL Э CARE MISTUIE Nu știu ce este acest semn Э, dar mi se pare a fi un blestem ce aduce cu litera ebraică Shin, pictată pe coperta de piele a cărții. Am citit câteva părți ale cronicii și, găsind-o eretică, mincinoasă și potrivnică Sfintei Biserici catolice, am hotărât să o îngrop împreună cu bătrânul. Stăpânul acestui loc, Ariald, în pofida vârstei venerabile, a pus să se facă o anchetă, și astfel a fost identificat cadavrul lui Stiliano, autorul cronicii. După mărturiile unor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
de Islam drept primul templu dedicat cultului monoteist, construcție pogorâtă din paradis și dăruită de Dumnezeu 1 Cutiuțe cu versete din Scripturile ebraice, pe care evreii și le leagă pe frunte sau la încheietura mâinilor când se roagă. 2 Concepție eretică potrivit căreia Dumnezeu reprezintă, în esență, atât binele, cât și răul, atât viața, cât și moartea, atât iubirea, cât și ura. PAGE PAGE 36
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
nu doar fără rușine și remușcare, ci aproape cu bucurie și consolare. Fanatismul nu e altceva decât superstiția pusă În practică”. Calvin reprezintă un exemplu clar atunci când, În Apărarea credinței adevărate, scrie: „Cel care crede că e o nedreptate pedepsirea ereticilor și blasfematorilor devine În mod conștient vinovat și complice la aceeași crimă. Să-i lăsăm la o parte pe cei care hotărăsc pe pământ: Dumnezeu e cel care vorbește aici și e limpede ce dorește să păstreze În Biserica sa
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
i processi di "liberalizzazione" della competizione politică e di "inclusione e partecipazione" delle masse (la "scorciatoia" verso la poliarchia, per riprendere lo schemă di Dahl) è perché i princìpi dello Stato di diritto liberale non suonano più come una "novità eretica", a più di due secoli di distanza dalle rivoluzioni settecentesche. Ciononostante - secondo l'opinione maggiormente diffusa tra gli studioși - i princìpi dello Stato di diritto costituiscono comunque una condizione imprescindibile per l'instaurazione della democrazia; difficilmente și è disposti a
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
Poetica, 338-351; Cărtărescu, Postmodernismul, 299, 351, 360-361; Dicț. esențial, 862-864; Nicolae Crețu, „Jocurile” lui Urmuz, CL, 2001, 6; Dicț. analitic, III, 260-263; Adrian Lăcătuș, Urmuz, Brașov, 2002; Irina Marin, Urmuz, eternul precursor, RL, 2003, 25; Paul Cernat, Urmuz: un conservator eretic?, OC, 2003, 193; Cecilia Burtică, Urmuz avant Dada (Urmuz sau Originile suprarealiste), pref. Dumitru Gherghina, Craiova, 2003; Ovidiu Morar, Avatarurile suprarealismului românesc, București, 2003, 63-69, passim. D. Mc.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290382_a_291711]
-
în foarte multe spații culturale 423. De altfel, s-a încercat explicarea prezenței acestui dualism neobișnuit în spațiul românesc prin ceea ce ar fi propriu altor spații mentale. Astfel, s-a vorbit despre difuziunea unui vechi motiv iranian, preluat de către sectele eretice creștine (gnostici, mandei, manihei) și transmis mai departe bogomililor 424. Însă, Mircea Eliade, într-un studiu amplu despre preistoria cosmogoniei populare românești 425, consideră că ipoteza originii bogomilice a acestui mit întâmpină dificultăți, în primul rând pentru că el nu se
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
determinanți ai unei creșteri sănătoase, sustenabile. Pentru că sistemul nostru econo mic și social este destructurat, dependența de capitalul străin este decisivă, continuăm să ne împrumutăm lună de lună etc. Ceea ce surprinde în contextul volatilității extreme a piețelor valutare, al circulației eretice a capitalurilor, este relativa stabilitate a cursurilor de schimb și nu mă refer doar la valutele mari, ci chiar la leul nostru. Cred că asta se poate explica, în cazul valutelor puternice prin compen sarea care se produce prin fuga
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
doar simțite în experierea mistică. Formularea rațională a experienței trăite presupune o utilizarea nouă și neobișnuită a cuvintelor și rezultatul înseamnă o modificare a expresiei și conștiinței colective. În istoria Bizanțului nu au lipsit momentele de criză provocate de formularea eretică, ele debutând chiar odată cu întemeierea imperiului și culminând cu disputa palamită a veacului XIV, iar aceste răstimpuri au semnificat mereu salturi în expresia filosofică. Desigur, aici este vorba de filosofia interioară, cea care a avut mai ales sens practic, dar
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
de Persoane care împărtășesc aceeași Natură comună. Gândire ereziarhă a primelor secole creștine a venit din eșecul de a înțelege implicațiile unei asemenea înfățișării a divinității, atât din perspectiva raționalității grecești sau a religiozității ebraice, formulările, pe care diferitele postulate eretice de la nestorianism la gnosticism le-au făcut, dovedind aceasta. Bizantinii, chiar la originile culturii pe care au întemeiat-o, au simțit ca pe o nevoie majoră precizarea modului în care trebuie înțeleasă Realitatea Ultimă, cât și a consecințelor ce decurg
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
ceea ce vezi pe cea mai înaltă treaptă este o lumină și aceasta petrecându-se în trup, nu întru capacitățile exclusive ale intelectului, ceea ce implică percepția prin simțuri a dumnezeirii, teză văzută ca fiind de inspirație mesaliană. Mesalianismul era o doctrină eretică care susțineau că pot vedea esența divină cu ochii omenești. Se naște astfel o controversă, în care susținătorul înțelegerii hesychaste a cunoașterii lui Dumnezeu a fost un călugăr din Muntele Athos, Grigorie Palama, care a devenit mai apoi arhiepiscop de
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
o sărăcie generalizată erau puse pe seama incapacității împăratului de a-și îndeplini menirea sa de icoană a Binelui, de pierderea harului divin și, în consecință, acesta era pur și simplu alungat de pe tron de popor. Iar nesupunerea față de un suveran eretic se considera a fi o îndatorire a creștinului. Un aspect interesant al rolului jucat de împărat este acela de interpret., fiind singurul care se putea pronunța atunci când precizările corpusului de legi bizantin (care avea la bază dreptul roman în formularea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
în condițiile fixate de aceasta. Spre marea sa surpriză, boierul realizează, la început, că picioarele sale aproape că nu intră în contact cu pământul, pentru ca și această mișcare să se transforme într-o subtilă alunecare pe deasupra apelor, într-o replică eretică a unui cunoscut scenariu biblic. Totul culminează cu zborul astral, care topește contururile și distanțele, conferindu-i personajului central, ca în Sărmanul Dionis, iluzia puterii și cunoașterii supreme (de altfel, textul respiră un aer cvasi-fabulos, în genul lui Novalis sau
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
asemeni lui, dacă nu niște mesageri ai mesajului creștin. Închisorile comuniste au fost pline de astfel de viitori mesageri. Ceea ce le dă lor forța rezistenței în fața unui sistem concentraționar de o duritate inumană e tăria credinței în Dumnezeu. Deși iconoclast, eretic pe alocuri (din punct de vedere strict dogmatic) pastor luteran care face elogiul Maicii Domnului și "rostește" predica Rugăciune pentru cei morți -, deși având uneori mesaje contradictorii, prin faptul că-și asumă aceste dezechilibre ("a trecut deja multă vreme de când
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
creștine, este cea care stârnește interesul cărții lui Wurmbrand. Este tot atât de adevărat, însă, că și îndepărtează pe unii dintre cititori. E un risc asumat de Wurmbrand în Epilog, conștient că oferă "îmbelșugate argumente prin care să puteți dovedi că sunt eretic, un nebun sau orice altceva...". Toate acestea, pentru a-l mărturisi pe Hristos. Capitolul XII Wurmbrand controversatul Capitolul de față își propune abordarea a ceea ce am anticipat deja pe parcursul acestei lucrări, anume acele controverse iscate în jurul numelui lui Wurmbrand. Cea
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
totalitarismu-lui religios: "[...] religiile naturale (în care includ și religiile Greciei antice, ale Indiei, Chinei ș.a.) și religiile abrahamice, sau "religiile Cărții", au vaste zone de suprapunere pe care spiritul uman le poate valorifica. [...] În cadrul acestor sisteme religioase există un punct "eretic", antidogmatic, în care ele se întîlnesc. Este un loc geometric, un punct de echilibru în care elementele lor se găsesc nu doar în corespondență, ci în armonie, interacțiunile lor nu pot fi ignorate și nu e nevoie de adaosuri din
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
una dintre cele mai "periculoase" cărți din ultimii 200 de ani. În clasamentul conservatorilor americani, Keynes l-a surclasat chiar și pe Lenin. De altminteri, în primii ani cartea a fost interzisă, în S.U.A., cu excepția Universității Yale. Așadar, o carte eretică ce a schimbat lumea. Criticată sau lăudată, lucrarea a făcut istorie, influențînd decisiv politicile econo-mice și creînd o nouă paradigmă economică. Cum spunea chiar Milton Friedman, "într-un anume fel, suntem cu toții keynesieni". Dar Keynes nu a fost un socialist
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mică a acestuia depinzînd atît deficitul de cont curent, cît și inflația și creșterea reală a P.I.B.-ului. Tra-dus, asta înseamnă că avem un capital autohton sublim, dar care lipsește cu desăvîrșire, prin urmare suntem cu totul la mîna mișcărilor eretice ale capitalurilor flotante, care vin și pleacă cînd vor, cu toate eforturile autorităților monetare de a le domoli intrarea, prin creșterea aberantă a rezervelor minime obligatorii (pînă la 40%, cînd în Europa nivelul e de 2-5 %), pentru a nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
las în afara analizei pe care mi-am propus-o. Așadar, religiile naturale, cu cea ebraică și cu cea creștină, deși au cîmpuri de viziune și de cuprindere diferite, se suprapun în ortodoxia lor. În cadrul acestor sisteme religioase, există un punct "eretic", antidogmatic, în care ele se în-tîlnesc. Este un loc geometric, un punct de echilibru, în care elementele lor se găsesc nu doar în corespondență, ci în armonie, interacțiunile lor nu pot fi ignorate și nu e nevoie de adaosuri din
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
liricoide, stridente. Romanul însă, nu prinde viață în absența tipologiei. El presupune caractere, tipuri generale, structuri psihice reale, eterne. Dante este poetul catolic hermeneut, Michelangelo este artistul care trăiește terifiant tragedia nedesăvârșirii față de titanismul aspirațiilor proprii, Tommaso Campanella este gânditorul eretic și profetic, inflexibil în confruntarea lui cu Inchiziția, Lucrezia Borgia reprezintă (pentru Victor Hugo) la femme fatale în timp ce Don Juan, Vautrin, Madame Bovary, Coriolan, Tănase Scatiu, Ion, Andrei Pietraru, Cațavencu, Richard III, Don Quijote reprezintă fiecare o tipologie diferită, etern umană
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
alătura pe Giordano Bruno sau pe monahul dominican Girolamo Savonarola) sau la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când, prin celebri hommes de lettres, maximalismul literar se afla la apogeu. Să nu-l uităm însă nici pe celebrul gânditor și scriitor "eretic" Tommaso di Campanella care a ispășit pentru propriile idei 27 de ani în temnițele Inchiziției din Calabria și Campania. Pregnante pagini despre romantism scrie autorul, "incandescenta totalitate a gândirii și sentimentelor" fiind atinsă de Nietzsche, precursorul decadentismului, sintetizatorul apollinicului cu
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
acel ceva a fost doctrina creștină. Concluzia noastră, bazîndu-se pe studiul operei lui Jakob Böhme, luată ca un caz exemplar, este că meditația creștină asupra trinității a constituit patul nutritiv care a permis înflorirea științei moderne." (p. 186) Astfel, gîndirea eretică a vizionarului neamț poate fi privită ca o cheie de înțelegere a stadiului în care au ajuns astăzi științele exacte. De pildă, "structura ternară" și "cadrul septenar" din gîndirea lui Böhme, pe care Basarab Nicolescu le analizează în amănunțime în
Războiul nevăzut by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9776_a_11101]