706 matches
-
amintirile trecutului (astfel că paradigma psihologică freudiană a experiențelor subconștiente ale copilăriei nu mai poate funcționaă la oportunitatea speciei umane de a evolua biotehnologic, chestiunea reinventării umanului devine în acest context imperativă. De la controversele trecutului sau ale prezentului (implanturile siliconice, eutanasia, avorturile, alegerea sinuciderii asistateă la cele ale prezentului sau ale viitorului apropiat (clonarea, ingineria genetică în folosul „îmbunătățirii” fetusului, nanotehnologia și neurotehnologiaă, se observă diversificarea conflictelor sociale asupra libertății de a folosi biotehnologiile, în scopul obținerii unui grad din ce în ce mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
a fost abolită, abolirea ei este chiar o condiție de aderare la Uniunea Europeană, dar sondajele arată că ea este cerută atunci când opinia publică este perturbată de o crimă deosebit de odioasă. A lua viața cuiva atunci când devine insuportabilă este admisibil, iar eutanasia este reglementată prin lege (Olanda, Belgia). Este permisă aproape peste tot împiedicarea apariției vieții prin avort, dar ea este și creată prin inseminare artificială. Când începe viața? Pentru unii, în momentul conceperii (ar fi răspunsul tradițional), experimentele pe embrioni ar
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sau a cabinetului veterinar al medicului care deservește grădină zoologică/acvariul public, antidoturi accesibile pentru produsele cu potențial toxic care se folosesc în zoo. 119. Conducătorul instituției sau înlocuitorul acestuia trebuie să fie permanent disponibil pentru a lua decizii privind eutanasia animalelor bolnave, la indicația medicului veterinar și în urma consultării comitetului etic și a celorlalți specialiști din cadrul instituției. 120. Trebuie să existe facilități adecvate pentru examinările post-mortem ale tuturor speciilor de animale, fie în cadrul grădinii zoologice/acvariului public, fie la alte
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165781_a_167110]
-
numărul de telefon al unui specialist în această problemă, care trebuie contactat; ... e) unde este cazul, se adaugă fișe medicale ale accidentaților; ... f) datele de contact ale medicului veterinar și/sau ale biologului care manevrează specii veninoase. ... 65. Decizia privind eutanasia animalelor bolnave se ia numai la indicația medicului veterinar și în urma consultării comitetului etic și a celorlalți specialiști în domeniu. 66. Se pun la dispoziție facilități adecvate pentru examinările post-mortem. 67. Cadavrele animalelor sunt manevrate cu echipament specific de protecție
EUR-Lex () [Corola-website/Law/192960_a_194289]
-
au p]reri diferite doar asupra faptelor.) Titlurile articolelor indic] subiectul abordat de acestea suficient de clar pentru a nu mai fi nevoie de explicații suplimentare. S]r]cia - o problem] global] NIGEL DOWER Etică mediului înconjur]tor ROBERT ELLIOT Eutanasia HELGA KUHSE Avortul MARY ANNE WARREN Sexul RAYMOND A. BELLIOTTI Relațiile personale HUGH LAFOLLETTE 29. Egalitate, discriminare și tratament preferențial BERNARD R. BOXILL Animalele LORI GRUEN Etică relațiilor de afaceri ROBERT C. SOLOMON Crim] și pedeaps] C.L. TEN Politica și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
deoarece putem astfel evita o eroare de proporții. Ar fi greșit s] credem c] dreptul natural și utilitarismul modern se afl] pur și simplu în opoziție, mai ales când una dintre teorii se confrunt] cu probleme controversate precum avortul și eutanasia. Cele dou] teorii sunt de acord asupra unui aspect central. Dreptul natural se bazeaz], în primul rând, pe afirmația potrivit c]reia exist] un fundament natural al credințelor morale care pot fi justificate rațional. Utilitarismul modern accept] aceast] viziune. Deși
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tortur] sau terorism, s]r]cie sau putere, argumentele sunt discutate adesea în termenii drepturilor omului și ai inc]lc]rii acestora. De asemenea, în cadrul diverselor societ]ților, drepturile joac] un rol important în discuțiile despre probleme morale controversate: avort, eutanasie, pedeapsa suprem] decretat] de lege, felul în care trat]m animalele și mediul înconjur]tor, obligațiile fâț] de semenii noștrii și fâț] de generațiile viitoare. Și asta în vreme ce, din punct de vedere lingvistic, drepturile aparțin unei tradiții a rațion]rii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
putut utiliza în vederea salv]rii vieților)? Nu este eșecul cuiva parte integrant] a lanțului cauzal care conduce la moartea unei persoane? Dac] am fi acceptat o astfel de abordare (discutat] și în capitolul 17, „Deontologia contemporan]”, și în capitolul 25, „Eutanasia”), l]sarea oamenilor în suferinț] ar fi fost echivalent], dac] nu chiar o form], de a îi „r]ni”. Eșecul nostru în acțiuni reflect] priorit]țile noastre, în speț], preferință noastr] de a cheltui bani pe anumite lucruri sau de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ed.: Obligations to Future Generations (Buffalo: Prometheus, 1981). Regan, Ț., ed.: Earthbound: New Introductory Essay în Environmental Ethics (New York: Random House, 1984). Sylvan, R.: A Critique of Deep Ecology (Canberra: research School of Social Sciences, Australian Național University, 1985). 25 EUTANASIA HELGA KUHSE i. Introducere Cuvântul „eutanasie” s-a format având la origine dou] cuvinte din limba greac] - eu și thanatos - semnificând, ad literam, „o moarte bun]”. În zilele noastre, „eutanasia” este perceput] ca fiind acțiunea de a provoca o moarte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Prometheus, 1981). Regan, Ț., ed.: Earthbound: New Introductory Essay în Environmental Ethics (New York: Random House, 1984). Sylvan, R.: A Critique of Deep Ecology (Canberra: research School of Social Sciences, Australian Național University, 1985). 25 EUTANASIA HELGA KUHSE i. Introducere Cuvântul „eutanasie” s-a format având la origine dou] cuvinte din limba greac] - eu și thanatos - semnificând, ad literam, „o moarte bun]”. În zilele noastre, „eutanasia” este perceput] ca fiind acțiunea de a provoca o moarte bun] - „moartea din compasiune”, provocat] de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ca fiind acțiunea de a provoca o moarte bun] - „moartea din compasiune”, provocat] de o persoan] A, care pune cap]ț zilelor unei persoane B. Aceast] semnificație a termenului evidențiaz] dou] aspecte importante ale acțiunii de eutanasiere. În primul rând, eutanasia presupune luarea în mod intenționat a vietii unei persoane; iar, în al doilea rând, faptul c] se pune cap]ț acelei vieți cu scopul de a curma suferințele persoanei respective - de obicei, deoarece acesta sufer] de o boal] incurabil] sau
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
toate acestea, exist] diferențe considerabile între tradițiile culturale legate de situațiile în care curmarea vieții unei persoane este condamnabil]. Dac] ne întoarcem la originile tradiției noastre occidentale, observ]m c] în perioda greac] și român], practici precum infanticidul, suicidul și eutanasia se bucurau de o larg] acceptare. Majoritatea istoricilor care au studiat morală occidental] sunt de acord în ceea ce privește faptul c] iudaismul și apariția creștinismului au avut o contribuție major] la concepția general acceptat] potrivit c]reia viața uman] este sacr] și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
una dintre cele mai importante instituții ale unei comunit]ți ideale. În secolele urm]toare, filosofii britanici (în special, David Hume, Jeremy Bentham și John Stuart Mill) au comb]țuț baza religioas] a moralei și interzicerea absolut] a suicidului, a eutanasiei și a infanticidului. Pe de alt] parte, marele filosof german al secolului al XVIII-lea, Immanuel Kant, consideră c] adev]rurile morale se bazau mai degrab] pe rațiune decât pe religie, cu toate c] „omul nu are puterea de a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
morale se bazau mai degrab] pe rațiune decât pe religie, cu toate c] „omul nu are puterea de a dispune de viață să” (Kant, 1986, p. 148). Compasiunea pentru o persoan] care sufer] de o boal] incurabil] și, în cazul eutanasiei voluntare, respectul pentru autonomie, au reprezentat argumentele principale ale celor care au susținut aspectul moral al eutanasiei. În prezent, exist] o vast] susținere a anumitor forme de eutanasie, iar mulți dintre filosofii contemporani au afirmat c] eutanasia poate fi ap
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de a dispune de viață să” (Kant, 1986, p. 148). Compasiunea pentru o persoan] care sufer] de o boal] incurabil] și, în cazul eutanasiei voluntare, respectul pentru autonomie, au reprezentat argumentele principale ale celor care au susținut aspectul moral al eutanasiei. În prezent, exist] o vast] susținere a anumitor forme de eutanasie, iar mulți dintre filosofii contemporani au afirmat c] eutanasia poate fi ap]rât] din punctul de vedere al moralei. Opoziția oficial] a religiei (de exemplu, cea a Bisericii Romano-Catolice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pentru o persoan] care sufer] de o boal] incurabil] și, în cazul eutanasiei voluntare, respectul pentru autonomie, au reprezentat argumentele principale ale celor care au susținut aspectul moral al eutanasiei. În prezent, exist] o vast] susținere a anumitor forme de eutanasie, iar mulți dintre filosofii contemporani au afirmat c] eutanasia poate fi ap]rât] din punctul de vedere al moralei. Opoziția oficial] a religiei (de exemplu, cea a Bisericii Romano-Catolice) r]mane oricum neschimbat], iar eutanasia activ] este în continuare considerat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
susținere a anumitor forme de eutanasie, iar mulți dintre filosofii contemporani au afirmat c] eutanasia poate fi ap]rât] din punctul de vedere al moralei. Opoziția oficial] a religiei (de exemplu, cea a Bisericii Romano-Catolice) r]mane oricum neschimbat], iar eutanasia activ] este în continuare considerat] o crim] în toate ț]rile, cu excepția Olandei. În cazul acestei ț]ri, incepand cu anul 1973, pe baza unei serii de cazuri juridice s-au stabilit condițiile în care doar medicii pot practică eutanasia
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pe care bolnavul s] o considere insuportabil]; s] nu existe alt] modalitate (pentru pacient) de a îmbun]ț]ți situația; doctorul trebuie s] se consulte cu un alt specialist în domeniu. Înainte de a analiza în profunzime argumentele pro și contra eutanasiei, este necesar s] se fac] o serie de distincții. Eutanasia poate cunoaște trei forme: voluntar], nevoluntar] și involuntar]. îi. Eutanasia voluntar], nevolunar] și involuntar] Urm]torul exemplu este un caz de eutanasie voluntar]: Mary F. suferea de o boal] care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
alt] modalitate (pentru pacient) de a îmbun]ț]ți situația; doctorul trebuie s] se consulte cu un alt specialist în domeniu. Înainte de a analiza în profunzime argumentele pro și contra eutanasiei, este necesar s] se fac] o serie de distincții. Eutanasia poate cunoaște trei forme: voluntar], nevoluntar] și involuntar]. îi. Eutanasia voluntar], nevolunar] și involuntar] Urm]torul exemplu este un caz de eutanasie voluntar]: Mary F. suferea de o boal] care se agrava în ritm rapid. Ea ajunsese în faza în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a analiza în profunzime argumentele pro și contra eutanasiei, este necesar s] se fac] o serie de distincții. Eutanasia poate cunoaște trei forme: voluntar], nevoluntar] și involuntar]. îi. Eutanasia voluntar], nevolunar] și involuntar] Urm]torul exemplu este un caz de eutanasie voluntar]: Mary F. suferea de o boal] care se agrava în ritm rapid. Ea ajunsese în faza în care era aproape în totalitate paralizat] și, periodic, avea nevoie un tub respirator pentru a o menține în viat]. Suferea foarte mult
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
curme viața. Dup] ce s-a consultat cu familia sa și cu membri echipei de medici care o îngrijeau, doctorul H i-a administrat injecția solicitat], iar Mary F. a decedat. Cazul lui Mary F. este un caz evident de eutanasie voluntar]; adic] acțiunea de eutanasiere a fost s]vârșit] de c]tre A la cererea lui B. Exist] o leg]tur] strâns] între eutanasia voluntar] și sinuciderea asistat], caz în care o persoan] o asist] pe alta când aceasta din
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
injecția solicitat], iar Mary F. a decedat. Cazul lui Mary F. este un caz evident de eutanasie voluntar]; adic] acțiunea de eutanasiere a fost s]vârșit] de c]tre A la cererea lui B. Exist] o leg]tur] strâns] între eutanasia voluntar] și sinuciderea asistat], caz în care o persoan] o asist] pe alta când aceasta din urm] își ia viața - de exemplu, când A obține medicamentele care îi vor permite lui B s] se sinucid]. Eutanasia poate fi voluntar] chiar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
leg]tur] strâns] între eutanasia voluntar] și sinuciderea asistat], caz în care o persoan] o asist] pe alta când aceasta din urm] își ia viața - de exemplu, când A obține medicamentele care îi vor permite lui B s] se sinucid]. Eutanasia poate fi voluntar] chiar și în cazul în care persoana nu mai este capabil] s] își exprime dorința de a muri în mometul în care i se curm] viața. Se poate considera c] o persoan] și-ar dori s] moar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
respectiv] și-a exprimat dorința de a muri dac] ar ajunge într-una din situațiile de mai sus, atunci se consider] c] persoană care îi curm] viața în circumstanțele corespunz]toare acționeaz] la cererea acesteia și realizeaz] un act de eutanasie voluntar]. Eutanasia este nevoluntar] în cazul în care persoana a c]rei viat] este curmat] nu poate alege între viat] și moarte în mod independent - de exemplu, pentru c] sufer] de o boal] incurabil] sau este vorba despre un nou
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a exprimat dorința de a muri dac] ar ajunge într-una din situațiile de mai sus, atunci se consider] c] persoană care îi curm] viața în circumstanțele corespunz]toare acționeaz] la cererea acesteia și realizeaz] un act de eutanasie voluntar]. Eutanasia este nevoluntar] în cazul în care persoana a c]rei viat] este curmat] nu poate alege între viat] și moarte în mod independent - de exemplu, pentru c] sufer] de o boal] incurabil] sau este vorba despre un nou-n]scut
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]