7,893 matches
-
trudnice, precum și aceasta de față, de a face compuneri poetice în metru antic. Prozodia veche, cu versuri avînd silabe în numere fixe și accente ce cad la intervale prestabilite și invariabile, ca și cea de mai tîrziu, avîndu-și originile în Evul Mediu de mijloc și în folclor, cu zdrăngăneii rimelor - își au explicația în necesitățile mnemotehnice ale unor timpuri ce nu cunoșteau mijloacele actuale de fixare și apoi de difuzare de care beneficiază un text poetic, în modernitate." (p. 267) Oricum
În mijlocul cărților by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7967_a_9292]
-
saț zilele, habar n-având de apropiata erupție a vulcanului. Altfel, oraș crescut alandala, pe mici măguri mâncate de câmpie, prăfos, bântuit de arșițe, vara, troienit de zăpezi și bătut de crivățe, iernile, noroios, Bucureștii n-au avut catedrale în evul de mijloc, palate, în renaștere, n-au cunoscut barocul, nouveau-styl-ul, au trecut de la căscioare la blok-hausuri și vilele de tip florentin-maur, inferior, sub acest aspect orașelor transilvănene și bănățene - nu mai puțin stăpân pe un specific mai pertinent cum nu
București, oraș frumos by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/7688_a_9013]
-
invizibil și totuși ușor de ghicit în cazul țesăturii meșteșugite. Ambele au în spate o tradiție de patru secole, astăzi se bucură de cercetări elaborate, însă, în mod evident, își păstrează neatinse marile secrete, în același fel în care în Evul Mediu european breslele constructorilor de catedrale sau cele ale făuritorilor de vitralii se transformă în confrerii inițiatice. Informații consistente despre kabuki se află într-o carte remarcabilă și binevenită pentru cititorul dornic să știe lucruri elementare: Lumea teatrului japonez (Arta
Teatru Kabuki și covoare de Isfahan by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7695_a_9020]
-
două mii de anii de istorie, acesta înflorise sub variate forme, adaptate fiecărei epoci, găsindu-și pesemne originile la Socrate și puternica lui influență asupra legilor din Imperiul Roman, trecând prin scrierile lui Aristotel, și până la complicata dezvoltare și codificare din Evul Mediu creștin, recăpătându-și popularitatea în Renaștere. Aici a atins o asemenea culme, încât lesne putea fi numită Epoca Dreptului Natural. După toate probabilitățile, tocmai această filozofie recurentă a ajutat la păstrarea credinței tradiționale europene în puterea rațiunii. Însă Honda
Yukio Mishima - Zăpada de primăvară by Angela HONDRU () [Corola-journal/Journalistic/6812_a_8137]
-
treacăt se gîndi că dacă nu i-ar fi ucis el, mai curînd sau mai tîrziu l-ar fi ucis ei pe el." Similitudinea cu cazul lui Vintilă vodă nu mai trebuie relevată, mijloacele însă au devenit mult mai rafinate. Evul modern nu va tăia șirul crimelor comise la vînătoare, în circumstanțe mai mult sau mai puțin dubioase. "întîmplarea la care făcea aluzie nenea Iorgu era moartea bietului colonel Steriu, împușcat din greșeală de un țăran, vînător, fost ordonanță la el
Epistolă către Odobescu (XII) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7574_a_8899]
-
ci și, uneori, un surîs (comicul involuntar ni se pare cel mai subtil), să încheiem pe această dispoziție relaxantă. Cum să nu luăm apărarea comunismului, dacă pînă și ciuma a avut părțile sale "bune"? "Nici chiar epidemiile de ciumă din Evul Mediu n-au avut exclusiv efecte nefaste; istoricii constată că depopularea Europei, produsă de ciumă, a constituit un impuls esențial pentru revoluția tehnică din Renaștere (lipsa de lucrători a stimulat inovația mecanică)" (A.-P.I.). Novalis zicea: Ridicolul este explozia
O carte bizară (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7594_a_8919]
-
proză atât de limpede, rațională. Cuvintele caracteristice pentru Cioran, pe care le pronunță sacadat, gesticulând: "total absurd!", "de nedescris!", "absolut imposibil!". Dă ochii peste cap. Mult umor negru și oripilare sinceră. Cioran: Toma d'Aquino a fost un Marx al Evului Mediu. 16.12.1974. Cioran transpune nihilismul total al Orientului (nihilismul unei disperări de secole) în plan intelectual, în timp ce în practica diurnă e omul pe care te poți bizui cel mai mult, omul cel mai săritor. 30.12.1976. În ciuda
Wolfgang Kraus despre Emil Cioran () [Corola-journal/Journalistic/7297_a_8622]
-
al poetei Flavia Teoc este o cu totul surprinzătoare combinație între un roman istoric și ceea ce mai nou se numește ego ficțiune. Primele pagini ale cărții par desprinse parcă din Migrațiile, splendidul roman istoric al lui Milo� Crnjanski. În zorii Evului Mediu (misterioasa perioadă din jurul anului 1000, precedată de câteva secole "albe", în care nimeni nu știe cu exactitate ce se petrecea pe actualul teritoriu al României) un grup de războinici pecenegi și cumani, conduși de un anume Osul este zdrobit
Biruința celor învinși by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7317_a_8642]
-
pe actualul teritoriu al României) un grup de războinici pecenegi și cumani, conduși de un anume Osul este zdrobit de oastea regelui Salamon al Ungariei. Marea încleștare, disputată în anul 1068 în localitatea Chiraleș, a fost "consemnată de toate analele evului mediu timpuriu, pictată și lăudată în biserici medievale din Șirioara până în Szolnoc", fiind considerată unul dintre momentele de mare vitejie din istoria ungurilor. Întreaga poveste este relatată din perspectiva întâmplărilor și discuțiilor din tabăra învinșilor. Conversațiile dintre aceștia, îndoielile și
Biruința celor învinși by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7317_a_8642]
-
mustește de sângele războinicilor uciși, istoria se împletește cu legenda și cu poveștile auzite în copilărie, vechi amintiri ies la suprafață din încăperile cele mai dosite ale memoriei. Întâlnirea cu istoria îi produce de fiecare dată frisoane. Tragedia din zorii Evului Mediu o apasă, oamenii întâlniți pe ulițele satului au trăsături morfologice care le trădează înrudirea de sânge cu războinicii uciși acum 1000 de ani. Apăsarea trecutului este uriașă. Fiecare pas stârnește emoție și teamă. Zona întreagă păstrează ceva din solemnitatea
Biruința celor învinși by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7317_a_8642]
-
autoarei. Să-i prezinte ca pe niște oameni oarecare, mai degrabă banali, măcelăriți în luptă de cotropitori, dar învingători la scara istoriei pentru că urmașii lor au avut puterea să-și continue existența pe aceleași mealeaguri. Chiar dacă în marile cronici ale Evului Mediu nimeni nu le-a găsit vreun merit deosebit, se pare că ei și, mai ales, urmașii lor au fost într-un final marii învingători. Inteligentă, bine informată, posesoare a unei siguranțe stilistice de invidiat, Flavia Teoc se anunță drept
Biruința celor învinși by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7317_a_8642]
-
de practicile interbelice ale publicațiilor literare (recomandări de tipul "Dumneata ai destule note simpatice. Se simte uneori câte un suflu strein (și asta înseamnă că trebuie să-ți intensifici lecturile de poezie)17" ori "dumneata cultivi idei frumoase și necesare evului nou; e nevoie să citești pe lângă poezie și critică literară, pentru că poezia nu e numai idee"18, așa cum pot fi citite în răspunsurile redacției la propunerile primite din partea cititorilor, nu puteau fi privite cu ochi buni de cenzorii vigilenți). Puținele
Instrumente ale „agitației culturale” în perioada 1944-1954 by Letiția Constantin () [Corola-journal/Journalistic/7321_a_8646]
-
în al doilea rînd, realizăm că noțiunea de progres e o monedă calpă fără semnificație istorică. De pildă, judecată prin prisma iubirii, epoca actuală aduce cu o lume căzută și degenerată. Iată, de pildă, cartea lui Jean Verdon, Dragostea în Evul Mediu. Citind-o, rămîi cu senzația că tot ce a fost bun în omenire în materie de gust și artă a iubirii aparține trecutului. În comparație cu o epocă pe care ne-am obișnuit s-o numim întunecată, retardată și superstițioasă, cei
Între cavaleri și trubaduri by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7469_a_8794]
-
acelor vremuri, ci noi, beneficiarii clipelor de acum. Cine a putut spune că există progres în materie de iubire? Există doar o lungă și inexorabilă aplatizare a vîrfurilor de măreție care i-au punctat odinioară evoluția. Și astfel, trecerea de la Evul Mediu la Evul Modern seamănă cu spinarea unui grafic descendent. Modernizarea iubirii a însemnat bagatelizarea ei. Primul lucru pe care îl deduci din cartea lui Verdon este că medievalii aveau un alt tipar de explicare a lumii decît noi: pentru
Între cavaleri și trubaduri by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7469_a_8794]
-
noi, beneficiarii clipelor de acum. Cine a putut spune că există progres în materie de iubire? Există doar o lungă și inexorabilă aplatizare a vîrfurilor de măreție care i-au punctat odinioară evoluția. Și astfel, trecerea de la Evul Mediu la Evul Modern seamănă cu spinarea unui grafic descendent. Modernizarea iubirii a însemnat bagatelizarea ei. Primul lucru pe care îl deduci din cartea lui Verdon este că medievalii aveau un alt tipar de explicare a lumii decît noi: pentru spiritul medieval, inferiorul
Între cavaleri și trubaduri by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7469_a_8794]
-
și ce nu, ce e moral și ce e imoral, fiindcă aceste decizii - sau abțineri de a decide - au fost deja stabilite într-un cadru general, impersonal și constrîngător. În cadrul acesta general totul este tranzitoriu și reparabil." (p. 9) În Evul Mediu, iubirea nu era nici tranzitorie și nici reparabilă, ci crîncenă sau desfătătoare, în funcție de protagoniști. Principalele figuri masculine care dau tonul și convenția dragostei sunt în număr de trei: preotul, cavalerul și trubadurul. Toți înconjoară femeia cu o rețea de
Între cavaleri și trubaduri by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7469_a_8794]
-
nu o seduce, ci o supune sub sceptrul mîntuirii. Ce a mai rămas astăzi din aceste chipuri ale iubirii? Felul cum Ioan Pânzaru își încheie prefața dă un răspuns acestei întrebări: Citind această carte, ne putem întreba dacă îndepărtîndu-ne de Evul Mediu, în căutarea drepturilor naturale, a egalității (fără fraternitate), a diversității și multiplicității culturale - nefiind siguri că vom atinge vreodată aceste idealuri - nu ne îndepărtăm în același timp, cu siguranță, de iubire."
Între cavaleri și trubaduri by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7469_a_8794]
-
chiar în perimetrul cel mai sensibil pentru un scriitor, în cel al textului pe care-l emite. Poeta dorește a șterge amprenta auctorială ce-l distinge, a-i da drumul în anonimat, după cum procedează arta orientală, după cum procedau adesea creatorii Evului Mediu: "Orice text continuă să-și consume combustia / în sine, fără autor, fără glorie, fără urmași, / fără cititor. / Unde să fie dus ca să fie / corect descifrat? Poate numai în sus ..." ( Despre derută). Reverberînd sacrificiile ființei, textul e sacrificat el însuși
“Memoria inimii“ (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7496_a_8821]
-
de tine, de ceea ce devii întruna, fără să vrei... * Nominalismul. Filozofii nominaliști: Berenger de Tours, Roscelin, Abélard, Guillume d^Occam, Duns Scott... Doctrină ce consistă în ideea că universalele nu există decât în cuvinte. E una din soluțiile date în Evul Mediu la problema universalelor (cearta universalelor) pe care Porfir (discipol al lui Platon, școala Alexandria 232) a pus-o în următorii termeni: " Genurile și speciile există în sine, sau numai în intelect și în primul caz sunt corporale sau incorporale
Depersonalizarea, armă de apărare by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7499_a_8824]
-
și introducând egalitatea universală. Facebook ar intra rapid faliment, hipsterii, ecologiștii și neomarxiștii de azi s-ar mobiliza prin scrisori trimise cu poștalionul și vor organiza o nouă revoluție, de data asta pentru a salva omenirea să cadă iarăși în evul mediu"; În final, Dan Tapalagă scrie că "libertatea, valoarea de bază într-o democrație, nu trebuie confundată cu libertatea de a nu face nimic sau de a face orice". "P.S: Aceasta nouă generație poate schimba ceva cu adevărat mergând
Ce le reproșează Dan Tapalagă protestatarilor din Piața Universității by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/71476_a_72801]
-
sintagmele deja realizate - a acționa energic și permanent, ferm și neobosit... Interesante sunt cuvintele populare și ușor învechite pe care nimeni nu le mai folosea în afara discursului oficial al epocii, fiind deci - în epocă - clar marcate: neabătut, biruință, crez, dârz, ev, a făuri, flamură, izbândă, a înfăptui, preget, prinos. Ar fi interesant de văzut dacă ele mai au aceleași conotații pentru tinerii care nu au suferit presiunea discursului ideologic al epocii. Aș formula două rezerve în privința soluțiilor editoriale ale volumului: acesta
Cuvintele limbii de lemn by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/7157_a_8482]
-
Covrig Roxana Prințesa Maja de Hohenzollern susține că România dovedește că nu este o țară civilizată și că nu are maturitatea morală de a fi membră UE. Ea subliniază că uciderea câinilor denotă un comportament de oameni needucați, din Evul Mediu, care nu-și asumă responsabilitatea pentru propriile acțiuni. Prințesa Maja a adoptat 14 câini fără stăpân.
Prinţesa Maja de Hohenzollern: România, țara morții și a ucigașilor de câini by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/71821_a_73146]
-
ed.). Durand, Gilbert. 1998. Structurile antropologice ale imaginarului . București: Editura Univers Enciclopedic. Fass, Paula S. (Ed.). The Routledge history of childhood in the western world , Routledge, London & New York, 2013. Heywood, Colin. O istorie a copilăriei. Copiii în Occident din Evul Mediu până în epoca modernă , Ed. Trei, București, 2017. Kehily, Mary J. (Ed). An introduction to childhood studies , 2nd edition, McGraw-Hill, Open University Press, Maidenhead, 2009. Majuru, Adrian. Copilăria la români (1850-2050). Istorie și Prognoză , Ed. Corint, București, 2021. deMause
ANEXE din 18 octombrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/261282]
-
Holocaust în secolul al XXI-lea • Evreii - trăsături definitorii: originea, cultura, religia • Educația despre Holocaust și provocările contemporane (antisemitism, xenofobie, genocid și amenințările la adresa normelor și a valorilor democratice) 2. Evreii în istoria universală • Evreii în Antichitate și în Evul Mediu (statutul juridic al evreilor și apariția miturilor antievreiești în mentalul colectiv) • Evreii în epoca modernă (statutul juridic și economic, aspecte culturale) 3. Evreii în spațiul românesc în secolele XIV-XX • Situația comunităților evreiești până la 1866: aspecte demografice, comunitare și
ORDIN nr. 5.344 din 9 august 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273645]
-
Hercule. Este singurul lucru care a scos în evidență locul care își va păstra numele timp de mai bine de două mii de ani (portul se numește și în prezent Port Hercule), dar va deveni mai târziu de nerecunoscut. După un Ev Mediu în care nimic nu se prea știe despre această așezare, probabil uitată și delapidată, în 1191 Împăratul Sfântului Imperiu Roman oferă teritoriul Orașului-Stat Genoa (avându-l pe Episcop ca Președinte), datorită faptului că aici se așezaseră ligurieni, al căror
Monaco - o viziune devenită realitate () [Corola-journal/Journalistic/60183_a_61508]