880 matches
-
american își pierde atractivitatea în favoarea keynesismului. El se va topi, practic, în keynesism. În același timp, se vor utiliza mai mult analizele statistice și cele econometrice, în încercarea de a înțelege mai bine complexitatea economică. Sunt incluse în analiză principiile evoluționiste ale darwinismului, într-un cadru sociologic mai larg. Se încearcă elaborarea unei teorii unificate a comportamentului uman și a structurii sociale a evoluției culturale. Se propune o nouă știință economică, care să țină seama de tehnologie și să se bazeze
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
raportului între identitatea personală și viețuirea comunitară. Încercările de reformă radicală a socialului, ce a caracterizat deopotrivă comunismul și nazismul, nu mărturisesc altceva decât influența pe care anumite filosofii au avut-o în întemeierea doctrinelor acestora. De la hegelianism la antropologia evoluționistă, aceste curente doctrinare au creat iluzia putinței înțelegerii individului într-o anumită paradigmă, o formulă ce se baza pe asumpția că în mod esențial omul nu are o identitate la modul absolut, ci într-o instanță relativă și trecătoare, și
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
iar eroul (totodată și narator indirect al romanului) e Henry Perowne, un neurochirug londonez faimos. Perowne reprezintă modelul clasic al succesului postindustrial. Excelent medic (cu intuiții formidabile de diagnostic și dexteritate chirurgicală), personajul nu dezvăluie însă și adîncimi intelectuale. Este evoluționist (știe cîteva principii fundamentale din Darwin, pe care le citează la nevoie) și, ca atare, nu are complicații metafizice. E ambițios, cu bun instinct competițional (îl enervează chiar și înfrîngerea la o partidă de squash), se revendică din liberalismul european
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
între grupurile A și B Răspuns de tip cameleonic la condiții schimbătoare de mediu și de dietă Tract digestiv sensibil Sistem imunitar excesiv de tolerant Răspunde optim la stres în plan spiritual, fizic și la nivel de energie creatoare Un mister evoluționist Recomandări generale pentru dietă grupului AB Grupul sanguin AB are mai puțin de 1000 de ani vechime, este foarte rar (2-5% din populatie) și complex din punct de vedere biologic, reprezentind o fuziune a caracteristicilor grupurilor A și B. Organismul
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
majoritate a cazurilor. Oamenii credincioși suportă mai ușor emoțiile și stresul, își alină suferințele în rugăciune, ajutînd astfel sistemul imunitar să lupte. Sănătatea este deci un efect și nu o cauză a religiozității. Chiar din punctul de vedere al biologiei evoluționiste, credința ajută, protejează, produce o stare de bine. Mai mult, credința susține și bunăstarea individuală și comunitară. Economiștii americani Robert Barro și Rachel Mc Cleary au stabilit astfel un raport între ratele de dezvoltare ale diferitelor țări și datele referitoare
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
cîteva: John D. Caputo, Gianni Vatimmo, După moartea lui Dumnezeu; John Pelkinghorne, Quarci, haos și creștinism. Între-bări pentru știință și religie; Thierry Magnin, A deveni tu însuți în lumina științei și a Bibliei; Niels Henrik Gregersen, Dumnezeu într-o lume evoluționistă; Robert Pollack, Credința biologiei și biologia credinței; Cătălin Mosoia, În dialog cu... despre știință și religie; Basarab Nicolescu (ed.), Moartea astăzi; Basarab Nicolescu, Magda Stavinschi (ed.), Science and Orthodoxy, a Necessary Dialogue; Magda Stavinschi (ed.), Perspective românești asupra științei și
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
așa cum era ea cunoscută în acel timp. Pe de o parte, ideea creației separate a speciilor putea fi cu greu armonizată cu o mare varietate de observații care se acumulau în diferite domenii ale cercetării. Pe de altă parte, explicațiile evoluționiste care fuseseră formulate până atunci nu stăteau pe terenul solid al faptelor. Cum vedea Darwin o explicație satisfăcătoare, ce aștepta el de la ea? Din tot ce știm, putem conchide că pentru Darwin o asemenea explicație ar fi trebuit să ofere
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
cauzei sale“. În lumina observațiilor altor cercetători și a propriilor sale observații, acest punct de vedere îi apărea cu totul neplauzibil lui Darwin. El pare să fi ajuns la încheierea că nici explicațiile formulate în spiritul teologiei naturale, nici ideile evoluționiste în circulație nu puteau să-l îndrume bine pe cercetătorul aflat în căutarea unui răspuns la cea de-a doua întrebare. Ceea ce părea să discrediteze și răspunsurile care se dăduseră până atunci la prima întrebare. Pentru o mai bună clarificare
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
inventată de la început în forma ei cea mai perfectă. Încă din tinerețe, Darwin a fost deprins să gândească în spiritul unui principiu al uniformitarianismului, în primul rând sub influența operei lui Lyell, cercetătorul care a impus un punct de vedere evoluționist în geologie, și apoi sub influența propriilor sale observații geologice făcute în timpul călătoriei și mai târziu. Se știe că studiul cărții lui Lyell Principiile geologiei a avut o influență covârșitoare asupra formării gândirii lui Darwin. Nu puține pasaje din Originea
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
unor cauze și legi invariabile și, pe de altă parte, că apariția fiecărei specii de insecte va trebui să fie explicată printr-o intervenție aparte a unei forțe ce acționează potrivit unor anumite intenții. În prima schiță a concepției sale evoluționiste, care a fost pusă pe hârtie deja în iunie 1842, Darwin nota că Dumnezeu, cel care a creat un univers condus de legi, ar fi înjosit dacă ar fi socotit creatorul fiecărui parazit. În pasul următor, el va refuza să
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
primul rând din conceptul variabilității nedefinite. Concluzia că selecția este oarbă, că ea nu acționează pentru realizarea unui țel prestabilit, se impune de îndată ce cădem de acord că materia asupra căreia lucrează selecția este constituită din variații spontane, întâmplătoare. O gândire evoluționistă care se sprijinea pe pilonii reprezentați de ideea selecției - concepută drept păstrare în lupta pentru existență a acelor variații întâmplătoare care au valoare adaptativă - și de gradualism va fi ireconciliabilă atât cu credința că natura este cârmuită de o providență
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
ideea selecției - concepută drept păstrare în lupta pentru existență a acelor variații întâmplătoare care au valoare adaptativă - și de gradualism va fi ireconciliabilă atât cu credința că natura este cârmuită de o providență înțeleaptă și binevoitoare, cât și cu teoriile evoluționiste speculative al căror motiv central îl reprezenta ideea progresului. Darwin va aprecia că o cercetare fără prejudecăți a faptelor nu oferă nici un sprijin pentru ideologie răspândită în cercuri intelectuale ale vremii, ideologie potrivit căreia natura, ca și societatea, evoluează cu
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
1250 de exemplare ale primei ediții!) Timp de 150 de ani, intențiile autorului și mai ales semnificația principiilor expuse în această carte au fost apreciate în modurile cele mai diferite. Puțini biologi, incluzându-i și pe cei specializați în cercetări evoluționiste, citesc astăzi Originea speciilor. Substanța perenă a lucrării lui Darwin a fost absorbită în manualele și tratatele de specialitate. Abstracție făcând de unii istorici ai științei, probabil că cei mai mulți dintre cei care mai citesc această carte sunt oameni cu preocupări
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
originea vieții pe pământ, apreciind că există prea puține premise faptice pentru a putea afirma ceva în această privință. Revelator pentru atașamentul strict și neclintit al lui Darwin față de spiritul științific este modul cum s-a raportat el la teoriile evoluționiste ale bunicului său Erasmus Darwin și ale contemporanului său mai vârstnic, baronul de Lamarck. Darwin afirma că aceste teorii nu l-au influențat deoarece i s-au părut a fi „speculative“, în contrast cu generalizările care se sprijină în mod ferm pe
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
protoumane nu ar fi supraviețuit în savanele Africii, atunci homo sapiens nu ar fi apărut și nu s-ar fi răspândit pe glob. „Suntem accidente glorioase ale unui proces fără nici un impuls spre complexitate, și nu rezultate așteptate ale principiilor evoluționiste.“ Adaptările pe care le generează selecția naturală contrastează prin eficacitatea lor uimitoare cu cele care ar fi putut lua naștere prin combinații pur întâmplătoare. Dar și prin imperfecțiunea lor în raport cu cele care ar fi fost produse prin înfăptuirea unui proiect
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
punctuate, conferă și speciei statutul de obiect al selecției. Mecanismul selecției este extins sub și deasupra nivelului luptei pentru existență dintre organisme. În locul explicațiilor darwiniene, bazate pe presupunerea că selecția acționează la un singur nivel, cel al organismelor individuale, explicațiile evoluționiste urmează să fie elaborate ținând seama de acțiunea selecției la mai multe niveluri, de la gene până la specii. Dată fiind dezvoltarea pe care au cunoscut-o până în zilele noastre discipline ca biologia moleculară, genetica sau ecologia, este firesc ca înțelegerea acțiunii
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
nucleotide cu alta nu au nici un rol în adaptare. Tocmai prin evidențierea faptului că numeroase mutații sunt neutre sub aspect adaptativ, teoria evoluției moleculare elaborată de geneticianul japonez Motoo Kimura este apreciată drept unul din momentele importante în dezvoltarea gândirii evoluționiste după Darwin. Teoria susține că majoritatea covârșitoare a schimbărilor care au loc la nivel molecular sunt efectul fixării unor mutații neutre din punctul de vedere al necesităților de adaptare ale organismelor. Așa cum a subliniat chiar Kimura, acest fapt nu contrazice
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
proiectate de o inteligență superioară, printr-o adecvare admirabilă a mijloacelor la scop. (Vezi în acest sens și observațiile lui F. Ayala, nota 28.) Nu toate caracteristicile organismelor sunt însă de acest fel. „Selecția naturală nu explică de ce multe tranziții evoluționiste de la o nucleotidă la alta sunt neutre și, prin urmare, neadaptative. Selecția naturală nu explică de ce un meteor s a izbit de Pământ acum 65 de milioane de ani, provocând extincția a jumătate din speciile lumii.“ Asemenea observații arată cât
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
separate“. Concluzia generală va fi că modelul competiției pentru transmiterea caracterelor de la o generație la alta, modelul pe care îl absolutizează „ultradawriniștii“, „nu ajunge pentru a explica mai mult de o fracțiune a structurilor întâlnite în mod curent în istoria evoluționistă a vieții“. Ca orientări distincte și incompatibile în cercetarea sistemului care este planeta noastră, în identificarea corelațiilor celor mai importante pentru înțelegerea evoluției vieții, cele două abordări a căror competiție domină astăzi dezbaterea dintre cercetătorii evoluției vieții pot fi caracterizate
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
două programe de cercetare științifică. Adoptarea unuia din ele reprezintă o opțiune în favoarea unei abordări distincte, a unei anumite modalități de a privi și de a interpreta faptele considerate a fi cele mai semnificative pentru descrieri și explicații de tip evoluționist. Referindu-se la abordările care se confruntă astăzi în biologia evoluției, Gould afirmă că ele nu trebuie văzute drept „însumări pasive de crezuri generale“, ci drept „definitori activi ai subiectelor recomandate pentru studiu și modurilor de examinare a lor“. Astfel
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
experimentale și constatările de teren arată că prin procese naturale pot fi produse doar varietăți, nu și specii noi. Rezultatul cercetărilor paleontologice indică lipsa multor verigi intermediare. Date ale biologiei moleculare sau omologii anatomice, care sunt invocate în sprijinul explicației evoluționiste, pot fi puse de acord și cu reprezentarea creștină tradițională a creației separate. Există mari dificultăți de a explica prin procese naturale apariția unor organe cum sunt ochii mamiferelor. Concluzia lui Plantinga este că, dacă dintr-o perspectivă naturalistă argumentele
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
recentă, ocazionată de aniversarea a 200 de ani de la nașterea lui Darwin, teologul Dumitru Popescu reafirma punctul de vedere după care, pentru creștinismul răsăritean, credința se situează într-un orizont net distinct de cel în care au fost elaborate teoriile evoluționiste și creaționiste, a căror temelie comună este acceptarea ideii că „lumea a devenit o realitate autonomă care funcționează prin ea însăși“. Numai pe această temelie, și nu pe cea a creștinismului răsăritean, se poate discuta, de exemplu, dacă există sau
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
elev copilul Charles, Butler a publicat în 1879 o carte (Evolution old and new, or the Theory of Buffon, Dr Erasmus Darwin and Lamarck compared with that of Mr C. Darwin) în care teoria lui Darwin era comparată cu teoria evoluționistă a bunicului său Erasmus și cu cele ale lui Buffon și Lamarck. Nu trebuie să ne mire că un spirit cu înclinații speculative, lipsit de interes pentru întemeierea empirică a teoriilor, a ajuns la o concluzie defavorabilă evoluționismului bazat pe
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
lor noi dorințe. Dintr-o asemenea perspectivă, mai aproape de adevăr îi apăreau lui Butler Buffon, Lamarck, Goethe și, în primul rând, Erasmus Darwin. Preferință care nu putea fi decât întărită de faptul că autorul Originii speciilor contestase influența acestor concepții evoluționiste asupra elaborării propriei sale teorii și, încă mai mult, de faptul că îl așezase și pe om în „mașina evoluționistă“. Butler îi recunoștea, ce-i drept, lui Darwin meritul de a fi impus ideea evoluției. Dar cu ce preț? Ca
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
rând, Erasmus Darwin. Preferință care nu putea fi decât întărită de faptul că autorul Originii speciilor contestase influența acestor concepții evoluționiste asupra elaborării propriei sale teorii și, încă mai mult, de faptul că îl așezase și pe om în „mașina evoluționistă“. Butler îi recunoștea, ce-i drept, lui Darwin meritul de a fi impus ideea evoluției. Dar cu ce preț? Ca alți autori cu convingeri asemănătoare, Butler nu s-a putut sustrage impresiei că mintea, etica, arta, pe care le socotea
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]