705 matches
-
epocii fanariote, organizat în 1970 la Thessalonic, exprimă dorința de revizuire a istoriografiei romantice. Inițiativa este interesantă prin faptul că dezvăluie tensiunile memoriei românești: cultul specificului condamă "fanariotismul", în timp ce preocuparea de integrare în mișcările progresiste transnaționale sublimează iluminismul din timpul fanarioților. Aprecierea acordată acestei epoci, cînd ea se dorește pozitivă, este, de asemenea, o manieră de a împăca România și Grecia, urmînd, spre exemplu, genealogiile familiilor princiare grecești din Țara Românească și din Moldova. Aceasta este o manieră de a revedea
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fîntînă care curge și din care țîșnește lumina. Școala este un cuib de înțelepți, o grădină a artelor subtile, izvor de învățămînt, mamă a virtuților, fîntînă plină de grație, mamă a întregii societăți; iar stăpînii ei sînt heralzii adevărului". Practic, fanarioții patronează la Iași și București academii princiare în care se învață filosofia, fizica, astronomia, matematicile, chimia, istoria, geografia, latina, germana și rusa. Aceste academii, fondate în ultimii ani ai secolului al XVII-lea, sînt susținute financiar și intelectual de fanarioți
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
fanarioții patronează la Iași și București academii princiare în care se învață filosofia, fizica, astronomia, matematicile, chimia, istoria, geografia, latina, germana și rusa. Aceste academii, fondate în ultimii ani ai secolului al XVII-lea, sînt susținute financiar și intelectual de fanarioți. Profesorii numiți în mare parte ecleziaști sînt adepți ai filosofiei raționaliste a Luminilor. Academiile sînt deschise tinerelor elite românești, grecești și bulgărești din Balcani, care își propun să se ridice la înaltele funcții birocratice ale Imperiului otoman. În 1776, Alexandru
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Constantin Mavrocordat nu poate să impună măsuri la fel de radicale. Aici șerbia este organizată într-un anumit scop. Actul din 1749, adoptat de adunarea stărilor moldovenești, redefinește condiția iobagului și relațiile agrare. Referința la drept este esențială în exercitarea puterii de către fanarioți. În 1780, Alexandru Ipsilanti promulgă codul Syngtagmation Nomicon, iar în 1818 prințul Caragea promulgă Nomothesia. Izvoarele din care se inspiră aceste texte redactate în greacă sînt de inspirație bizantină, care se bazează ea însăși pe dreptul roman al Imperiului de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
raporturilor de forțe socio-economice. Definirea rangului de nobil este una din aceste preocupări majore. Problemele originii, ale rolului și privilegiilor sale vor fi reluate, spre 1821-1830, de pe poziții ostile acestei elite, căreia i se reproșează că ar fi pactizat cu fanarioții. Fanarioții așază în față noblețea funcției; boierii "de țară" sînt legitimați după cum explică cronicarul Cantemir în Descrierea Moldovei de o decizie a voievozilor întemeietori care și-au înnobilat oștenii înzestrîndu-i cu pămînturi. Ambiția fanarioților consistă în a reduce numărul boierilor
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de forțe socio-economice. Definirea rangului de nobil este una din aceste preocupări majore. Problemele originii, ale rolului și privilegiilor sale vor fi reluate, spre 1821-1830, de pe poziții ostile acestei elite, căreia i se reproșează că ar fi pactizat cu fanarioții. Fanarioții așază în față noblețea funcției; boierii "de țară" sînt legitimați după cum explică cronicarul Cantemir în Descrierea Moldovei de o decizie a voievozilor întemeietori care și-au înnobilat oștenii înzestrîndu-i cu pămînturi. Ambiția fanarioților consistă în a reduce numărul boierilor scutiți
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
reproșează că ar fi pactizat cu fanarioții. Fanarioții așază în față noblețea funcției; boierii "de țară" sînt legitimați după cum explică cronicarul Cantemir în Descrierea Moldovei de o decizie a voievozilor întemeietori care și-au înnobilat oștenii înzestrîndu-i cu pămînturi. Ambiția fanarioților consistă în a reduce numărul boierilor scutiți de plata impozitelor. Marii boieri se sustrag fiscalității, micii boieri fără funcție (mazili) vor fi supuși la o taxă personală. Rangul depinde de vechimea familiei, dar este legat de asemenea de funcția îndeplinită
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lungă durată. Unii văd în curentele revoluționare moștenirea reformismului luminat al secolului al XVIII-lea, alții interpretează aspirația revoluționară ca o voință de desprindere de conservatorismul păstrat prin reforme, aparținînd fie despotismului luminat al Imperiului Habsburgilor pentru Transilvania, fie umanismului fanarioților, fie unei gestiuni a Rusiei în Moldova și Țara Românească. Studiul circulației ideilor politice trebuie să fie completat de o cunoaștere a vectorilor sociali ai acestor idei, a greutății și a capacității lor de acțiune. Care a fost compoziția și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de paie. În aceste bordeie scobite în pămînt trăiesc ființe atît de degradate de mizerie, încît par să nu mai aparțină umanității". Colson descoperă o Moldovă destrămată de rupturile sociale, de ciocnirile între boierii de țară și noua nobilime fanariotă. "Fanarioții naturalizați sau născuți în Moldova formează aproape numai ei prima clasă a nobilimii. Aceștia au făcut o lege prin care îi declară nobili pe cei care pot să justifice că au ocupat anumite funcții timp de optzeci de ani și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pe cei care pot să justifice că au ocupat anumite funcții timp de optzeci de ani și cum ei sînt cu toții părinți de prinți, devin cu toții prinți. Disprețul și orgoliul fanariot proverbial sînt prezente în toate relațiile lor sociale. Niciodată fanarioții n-au consimțit să se alieze decît cu cei mai bogați din familiile indigene. Femeilor din familiile grecești le place să alimenteze discordia care domnește între cele două clase de boieri." În concluzie, "un rău general sau mai degrabă un
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Intrarea lui Mihai Viteazul în Alba-Iulia ca principe al Transilvaniei 1600 Cucerirea Moldovei de către Mihai Viteazul IMPERIILE ȘI CHESTIUNEA ORIENTALĂ 1688 Dieta Transilvaniei acceptă dominația Habsburgilor 1691 Diploma leopoldină confirmă constituirea Transilvaniei ca fiind dependentă de Habsburgi 1711 Începutul guvernării fanarioților în Moldova 1715 Începutul guvernării fanarioților în Țara Românească 1774-1791-1812 Tratatele de la Kutciuk-Kainardji, Iași și București marchează etapele avansării și amestecului rusesc în Balcani 1831-1932 Introducerea Regulamentului Organic, la inițiativa rușilor, în Moldova și Țara Românească EXPERIENȚELE MODERNITĂȚII 1848 Revoluțiile
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ca principe al Transilvaniei 1600 Cucerirea Moldovei de către Mihai Viteazul IMPERIILE ȘI CHESTIUNEA ORIENTALĂ 1688 Dieta Transilvaniei acceptă dominația Habsburgilor 1691 Diploma leopoldină confirmă constituirea Transilvaniei ca fiind dependentă de Habsburgi 1711 Începutul guvernării fanarioților în Moldova 1715 Începutul guvernării fanarioților în Țara Românească 1774-1791-1812 Tratatele de la Kutciuk-Kainardji, Iași și București marchează etapele avansării și amestecului rusesc în Balcani 1831-1932 Introducerea Regulamentului Organic, la inițiativa rușilor, în Moldova și Țara Românească EXPERIENȚELE MODERNITĂȚII 1848 Revoluțiile ungară și română și respingerea imperiilor
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a face vreo concesiune teritorială, deoarece capitulațiile nu-i confereau decât un drept de suzeranitate”. „În timpul ultimei lor ocupații în Principate, rușii s-au arătat așa cum sunt: jaful și ocuparea Basarabiei au spulberat toate iluziile. De altfel rusul este complicele fanarioților”. „Limba română e un fel de italiană orientală. Băștinașii din MoldoVlahia se numesc ei înșiși români, vecinii lor îi denumesc vlahi sau valahi”. „Succesiunea rapidă a domnilor a agravat răul și a făcut ca Rusia, sub pretext de a curma
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Dimitrie A. Sturdza și C. Colescu-Vartic, op. cît., p. 982-983. 246 "La Russie voudrait faire pour la Servie ce qu'elle a fait pour la Moldavie et la Valachie, le mettre d'abord sous la protection d'un prince grec (fanariot? n.Ven.C.), qui serait nommé par la Porte, pour insensiblement étendre son influence et arriver par leș Monténégrins et par la Morée, sur la Méditerranée"; cât despre Polonia, Rusia trebuia să știe că Napoleon "fait son possible pour ôter
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
coerentă a secolului XVIII fără a lua în seamă elementele de continuitate, de creație modestă dar genuină, susceptibilă să explice buna primire și rodnicia profetismului ardelean în spațiul extracarpatic sub zodia renașterii naționale. Un mare contrast între noua epocă și fanarioți ar justifica de altfel întrebarea deja pusă de N. Iorga: "Ce judecată trebuie să apese asupra țării care i-a suportat?" Desigur, a fi atent la continuități nu înseamnă să ignori elementele de înnoire autentică, mutațiile produse în plan mental
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
mesianic. Secolul XVIII chiar, cu multele-i mizerii, a fost o "epocă de ispășire", una care a pregătit resurecția din deceniile următoare. "Când răul ajunge la culme, când poporul despuiat cu totul nu mai are ce să dea, când misia fanarioților de zdrobire a rânduielilor vechi s-a împlinit, atunci un nou atlet, ce din veacuri se părea adormit, se deșteaptă și se arată în arenă", observa Bălcescu, atent la dialectica schimbărilor sociale. Disperarea i-a făcut pe români să recurgă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Dumitru LAVRIC De la ultimul fanariot la ultimul Caragiale Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României LAVRIC, DUMITRU De la "ultimul fanariot" la "ultimul Caragiale" / Dumitru Lavric. Iași : Junimea, 2015 Conține bibliografie ISBN 97897337-1886-4 821.135.1-4 Redactor: Simona MODREANU Coperta colecției: Vasilian DOBOȘ Tehnoredactor: Florentina VRĂBIUȚĂ
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
Dumitru LAVRIC De la ultimul fanariot la ultimul Caragiale Descrierea CIP a Bibliotecii Naționale a României LAVRIC, DUMITRU De la "ultimul fanariot" la "ultimul Caragiale" / Dumitru Lavric. Iași : Junimea, 2015 Conține bibliografie ISBN 97897337-1886-4 821.135.1-4 Redactor: Simona MODREANU Coperta colecției: Vasilian DOBOȘ Tehnoredactor: Florentina VRĂBIUȚĂ Culegere computerizată: Mircea OPREA Corectura: Laurențiu LAVRIC Editura JUNIMEA, Strada Păcurari nr. 4 BCU Mihai
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
com Vă invităm să vizitați site-ul nostru, la adresa www.editurajunimea.ro, (unde puteți comanda oricare dintre titluri, beneficiind de reduceri), precum și pagina de facebook a editurii Junimea. (c) DUMITRU LAVRIC (c) EDITURA JUNIMEA, IASI ROMÂNIA Dumitru LAVRIC De la ultimul fanariot la ultimul Caragiale Editura Junimea Iași 2015 MĂȘTI ȘI ROLURI Mai mult decât alți scriitori români, cei doi Caragiale au jucat în spațiul și timpul ce le-a fost hărăzit pentru viețuire și creație anumite roluri pentru interpretarea cărora a
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
realizat din lumini și umbre rembrandtiene e al unui exilat în această lume, al unui Don Quijote tragic, al unui vînător de iluzii; sufletește, e un alchimist năzuind să asocieze timiditatea și orgoliul, izolarea și revolta, inutilul și inactualul, postura de fanariot decadent și cea a spiritului imperial bizantin; această coabitare dihotomică pur-impur, nobil-ignobil o percepe Vasile Lovinescu ca un izvor al dramei interne ce se va distila în frumusețea stilului matein: Nimic mai cutremurător, mai izbăvitor pentru Mateiu Caragiale, decît conștiința
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
rar, tonul moderat, atitudinea conservatoare, vag conciliantă, a unui oficial dispus doar la reforme, în spiritul mai vechii generații iluministe. Omul, prin excelență, al Regulamentului Organic și devotatul domnitorului Mihail Sturdza, el face față mai multor schimbări de regim, de la fanarioți la dinastia regală. Ca structură și formație intelectuală, apare depășit la momentul 1848, deși, prin vastul său program de reforme cultural-patriotice, pregătise atmosfera favorabilă mișcării revoluționare și formării generației pașoptiste. Aceasta, deși îndatorată înfăptuirilor lui, nu ezită să-l critice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
omul e dispus să primească idei, putem spune că Celebrul 702 reprezintă prima tentativă cinematografică, în acord cu politica vremii, de a ridica la un colț Cortina de Fier, acreditând posibila conviețuire între „lagărele” socialist și capitalist. Tudor (1963) sau Fanarioții Kremlinului Cu Tudor, în cinematografia românească se declanșează o operație politică propagandistică de proporții, pe termen mediu și lung, având ca scop înlocuirea internaționalismului comunist patronat de URSS cu național- comunismul autocefal, prin rescrierea pe ecran a istoriei naționale : Tudor
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
au mulțumit cu „corectitudinea politică” utilă a lui Tudor, au modificat atitudinile și contextul personajului până la a-l transforma într-un líder máximo de revoluție comunistoidă. În film, toți boierii sunt detestabili. Hrăpăreți, cruzi, duplicitari. În ce-i privește pe fanarioți, e de înțeles. Propagandistic, ei erau minoritarii dominanți, echivalentul evreilor sovietizați care dețineau prea multe funcții de conducere în anii ’50. Dar și boierii pământeni sunt prezentați la fel. Marele ban al Craiovei, Brâncoveanu, nu e decât un intrigant însetat
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
este evitată sistematic. De asemenea, nu sunt suprimate toate birurile pe care aceștia le aveau de plătit, așa cum Tudor decretează în film. Motivul era simplu : Vladimirescu avea nevoie de suportul boierilor pământeni în efortul său de a- i înlătura pe fanarioți. Pe aceștia îi numește, cu o expresie rămasă celebră, „tagma jefuitorilor”. Un surâs în plină vară (1963) sau Bisnismenul față cu colectiva Filmul, regizat de Geo Saizescu, trece drept o comedie. Prezența cunoscuților actori comici Sebastian Papaiani și Dem Rădulescu
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
și Țara Românească, regimurile fanariote instalate în 1711, respectiv în 1716, dincolo de înăsprirea dominației otomane, au precipitat eforturile de centralizare a autorității statale. În special începând cu deceniul al șaptelea al secolului al XVIII-lea, prin acțiunile întreprinse de unii fanarioți precum Alexandru Vodă Ipsilanti sau Nicolae Mavrocordat, principatele danubiene au cunoscut un proces amplu de raționalizare a instituțiilor vieții publice și politice. Prin reforme succesive, fanarioții au declanșat procesul de organizare a guvernării pe baze raționale, de concentrare și centralizare
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]